欲 望 就 像 跑 步 机

欲   望   就   像   跑   步   机   

慈誠羅珠堪布

欲望就像跑步机

少欲知足

佛对弟子的要求，就是过少欲知足的生活。与现代人比较，古代的人们算是少欲知足的。现代的科学技术本身，就是一把双刃剑，它既可以给我们创造丰富的物质生活，同时也给我们带来欲望膨胀的负面影响。

为了随顺欲望而无限度地消耗资源，终将威胁人类自身的生存。譬如说，如果全世界的人都过上美国人的生活，就需要三到五个地球的资源才能满足。而我们总共只有一个地球！

尽管有些人在不遗余力地提倡节约资源、环境保护，即便如此，也是杯水车薪，不能从根源上解决问题。要解决地球资源的短缺，最根本的问题，是抑制人类无限滋生的欲望。所以，现代社会的人，更需要少欲知足。

欲望的特性，就是无限度地膨胀。今年的奢侈品，明年、后年就变成了必需品，一定要拥有，否则就觉得大家会瞧不起自己。再过两三年，这些当年的奢侈品就被淘汰。欲望就像跑步机，我们的脚步永远跟不上欲望这个跑步机的速度。

iphone8 也不满足

如果在欲望无限膨胀的过程中，我们能够感受到持续性的幸福，也是可以理解的，毕竟资源消耗所导致的枯竭是后代的事情，我们暂时还不会面临这些问题。但是，在欲望无限膨胀的过程当中，我们自身能不能感受到幸福呢？感觉不到。

因为幸福是建立在满足感的基础之上的，当欲望无限膨胀的时候，即使有满足感，也是短暂的。比如，一个高科技新产品出来，我们第一时间买到了，当时觉得很满足，随着科技不断推出一代、二代、三代等新产品，我们原来很满意的东西，现在不满意了。原有的满足感与幸福感，也随着新产品的问世而渐渐消失。

学佛只图一时新鲜

我们学佛也是一样：有些人刚开始学佛时，很兴奋、很认真，一两年过去以后，原有的兴奋被厌倦心取代，逐渐地，学佛修行也不怎么努力、不怎么认真和投入，越来越落后了。因为人类的天性就是这样，喜新厌旧、虎头蛇尾，总是喜欢追求新鲜的东西，以满足自己的欲望与猎奇心。

所以，我们只能强制性地控制自己的贪欲心。虽然“欲望是发展的原动力”的说法原则上没有错。没有欲望，就不会去做任何事情，包括学佛也需要欲望。但如果欲望过度，不但不是发展的原动力，反而变成威胁我们生存的公害。

虽然很多有识之士已经意识到这些问题，但却无法控制自己的欲望，这就需要心灵的训练。训练的方法，即佛教的禅定。