怎样理观？敢于直面惨淡的人生！

净界法師

诸位！就是说，不是说学完《法华经》，知道了何期自性、本自清净，然后你就能够百花丛里过，片叶不沾身。理论上是没有错，但事实上，因缘上你过不了关的。

所以，对于人生要怎么过，我们要选择。我的理观的所缘境只能够面对什么？就是不可避免的因缘，不可避免的。就是，我学了理观，我知道何期自性，本自清净，那我这个摩尼宝珠到底要来面对谁？要面对的是你无可选择的。

比方说你的子女，你没办法选择；你的家人，你的六亲眷属，因缘跟你特别深的，这个业力，你该还的就是要还。这个时候，你只能用何期自性，本自清净，把它的势力降到最低。所以理观是怎么样？是面对于你不可逃避的因缘，去面对。

所以我们净土宗就是该收心还是收心，但是有些因缘你收不了，你不能够否定因缘果报。你欠人家的，他一天到晚刺激你，你只能承受的。那你只能够说，我面对这个因缘是百花丛里过，片叶不沾身，是可以的。

所以你要知道，理跟事要清楚。事，要拣别，有些因缘你不能碰，你过不去的。你把佛陀规定的这些因缘删掉以后，其他因缘你只能硬着头皮认命了。但是基本上就是，你不跟它互动，这个花对你的影响就降到最低。这个就是所谓的凡位菩萨的百花丛里过，片叶不沾身，是这个概念。所以你要知道，我们理观面对的所缘境是不可避免的因缘。

就是说，你要有一些事修的方便，比方说菩萨戒。为什么你要看菩萨戒？说，我怎么知道哪些因缘要避免？是的，你不知道，所以你要看佛陀怎么说。有些因缘要离开的，有些因缘你不能碰的，这一些事修的防护作用，我们该有的身口意的防护，都是要建立起来，然后才能够说，我尽心尽力地去做，百花丛里过，片叶不沾身。所以，凡夫是有条件的百花丛里过，片叶不沾身。

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