阿知仁波切~你现在是不是佛？
阿知事业林 阿底宝藏
师：我问你一个问题，你现在是不是佛？
弟子B：从究竟的角度讲，我现在是佛。
师：释迦牟尼佛是不是佛？
弟子B：释迦牟尼佛是佛。
师：你们两个都是佛的话，你为什么还要学佛呢？
弟子D：虽然我们有佛性，但我们还不是佛。
师：不是这样理解，我没有问你们有没有佛性，我问你们是不是佛？
弟子：不是。
师：好，那你相不相信你通过精进地闻思修，总有一天可以成佛呢？
弟子：相信。
师（拿起杯子）：好。这个东西是不是黄金？
弟子：不是
师：如果它完全不是黄金，我再怎么处理它，净化它，它能不能变成黄金呢？
弟子：不能。
师：如果现在不是黄金，将来也不可能变成黄金，你刚才说的是这个意思，对吧？按照这个逻辑来推的话，你现在不是佛，将来也不可能成佛呀，是不是？
弟子：那我们是佛。
师：好，如果你们是佛的话，那释迦牟尼佛是不是佛？
弟子：是。
师：那释迦牟尼佛和我们有什么区别呢？
弟子：他证悟了，我们还没有证悟，我们是没有证悟的佛。
师：有“证悟的佛和没有证悟的佛”这个说法吗？
弟子：我们都有如来藏，我们未来都可以成佛，所以我们应该是佛。
师：这是大乘的说法，但是我现在不是从“有没有佛性”的角度来问的，我是从“是不是佛”的角度来问的。
弟子：那不是。
师：如果不是的话，我们完全成不了佛。
弟子：很矛盾。
师：我们打个比方可能会有帮助，这个杯子里装的是非常清澈的水，它是不是水呢？
弟子们：是水。
师：另外一个杯子里装的是非常浑浊、肮脏、有毒的水，它是不是水呢？
弟子们：是水。
师：从是不是水的角度来说，这两杯水完全是一样的，都是水。但一个是干净的水，一个是不干净的水。从另一个角度来讲，干净的水喝下去对我们有帮助，肮脏浑浊的水喝下去对我们有害处，这样能不能听懂呢？
弟子：懂了。
师：我再问一个问题，刚才肮脏浑浊有毒的水，用各种不同的仪器，各种不同的方法来净化的话，能不能变成清澈的水呢？
弟子：可以。
师：释迦牟尼佛相当于清澈的水一般，我们相当于浑浊的水一般。释迦牟尼佛是佛，我们也是佛，浑浊的水是水，清澈的水也是水，这是从“是不是”的角度来讲的。
然后“清不清净”应该怎么理解呢？我们还有五毒烦恼，释迦牟尼佛没有五毒烦恼。但是这些五毒烦恼可以用不同的方法来过滤，八万四千个法门就是过滤的方法和过滤的仪器。通过过滤以后，我们完全可以变成和释迦牟尼佛一样没有五毒烦恼，是不是？这样的话，逻辑上能不能通呢？
弟子B：可以。
师：对啊，这是一个逻辑。我昨天也说过，我们不管是修任何的法门、修任何的法，都需要符合逻辑。
佛经上说“众生本为佛，然为客尘遮，垢净现真佛”，众生本来就是佛的话，我为什么不是佛呢？本来就是佛，但是后来被客尘遮住了，什么时候这个垢染、污染的东西被消除了，这个叫成佛。
从是不是佛的角度来说，我们完全是佛；但是从成没成佛的角度来说，我们还没成佛，佛陀已经成佛了。“成佛”是两个字，一个是“成”，一个是“佛”，要分开来理解。佛陀是佛，也成佛了；我们是佛，但还没成佛，将来会成佛，是这么理解的。
從我的iPhone傳送
