心体要从两方面来看

心体要从两方面来看

第二个是心体，心的本体，“惟愿十方诸大慈尊，证知护念，我今忏悔，不复更造。愿我及一切众生，速得除灭无量劫来十恶四重、五逆颠倒、谤毁三宝、一阐提罪。”这一段的意思是叫负向表类，你过去有造业，什么业当然你现在也记不清楚，因为你大脑已经都洗掉了。我们总说一定是十恶或者四重，或者五逆颠倒、毁谤三宝、一阐提罪，大概就是这些。总说负向表类，通通列出来，通通要忏悔，你不能列到一半说，“不行，我爱吃牛排，这个我不能悔过，因为悔过以后就不能吃牛排”，没有除外的，通通要忏悔。

忏悔当中，跟受戒持戒有一点关系的就是，学中国佛教吃素，不吃肉不喝酒，可你在很多场所里头碰到了，不能够太勉强的拒绝，那时候，你自己要默念南无大悲观世音菩萨三声，先开缘，这叫开戒，回去以后再一百零八拜，忏悔。因为很多境界，你没有办法除外，你揪在心里很难过，要吃也不是，不吃也不是，一块肉咬进去，含在口里也不敢吞下去。或者是交际应酬里面的酒，糟糕了，又不能吞下去，人家跟你讲话又不敢讲，那要怎么办？吐出来也不是，吞下去也不是，那时候你自己赶快默念开缘、开戒，因为这不是不可悔的罪。受戒的人一定要在这里开缘，不然人家就会觉得，你们这个佛教徒很奇怪，然后他也说不上来，你也无法表达，因为你一讲话就马上起冲突了，这个时候就要开缘。

后面这一段就是正向表类，忏悔掉要做什么？就这个会兑现出来的，“复应思惟，如是罪性，但从虚妄颠倒心起”，这些罪的本性，都是从虚妄颠倒心起，所以是罪性本空“无有定实而可得者，本唯空寂，愿一切众生速达心本，永灭罪根。”就一个负向表类，一个正向表类，你才知道我们修行的目标在哪里，修行的目的不是一直把罪过忏悔掉就好，忏悔掉要做什么？就是这本性会出现，这叫正向表类。

修行是两方面都要看清楚，要不然你会很灰色，修行修到最后就是，“哎呀，我罪业很重，业不深不生娑婆，我就是罪业太重了，所以生在娑婆了”，你这么一讲，大家都是罪了，要不然大家怎么都在娑婆？负向表类是告诉我们有这些障碍要除掉，除掉以后，心的本来面目就会现前，假如这个地方不现前，那你一直忏悔要干嘛？所以这个叫心体，你要从两方面来看。

撷自《占察善恶业报经》

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