（註：這個故事，對我來説是很震憾的，唐代不愧是「中國佛法的鼎盛期，高僧輩出」，居士對佛法的尊重及理解，不似我們今天漢地，當然，殊聖的神明會譲虔誠的人見到的，「見」到的不只是「神蹟，「如來神掌」（有朋友曾打趣說，反諷宗教是「迷信之事」，「見」是一種「覺」，「開悟」是一種解脫，也是與「宇宙大道一種溶合」，「見到自性」就會有「神聖的可能」，世人說就是「神蹟」，東西方宗教也有可能，大家思考得深一些就可有理會！）
寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩僧。唐代天台山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。
閭丘胤，本是唐朝的朝議大夫。受到唐太宗的詔命，準備前往台州上任刺史的前兩天，在長安的家中，突然頭部疼痛起來。那種痛法，仿彿千萬根釘子同時刺進他的頭裡；也仿彿千百條繩子勒住他的頭，將他往不同的方向拉，痛得他呼天搶地，躺在床上打滾，甚至嘔吐起來。看到這種狀況，家裡人趕緊去請最高明的醫生，為他把脈、針灸、拔罐……。使盡各種方法，絲毫也 不能減輕他的痛苦。
正當他躺在床上打滾，家人在一旁焦急，束手無策時，有個僧人卻不請自來了。僧人開口第一句話就說：「我可以醫治頭痛！」這句話，讓閭家上上下下都如獲大釋，對僧人寄予最大的希望，馬上將僧人請進閭丘胤的房間。僧人沒有把脈，也不必看氣色，只簡單的說了一句話：「給我一杯水！」只見，他對著那杯水，喃喃的念了幾句，然後，含了一大口，對準閭丘胤，噴得他滿頭滿臉，甚至把衣領都噴濕了。立刻，閭丘胤的頭痛，消失得無影無蹤。
閭丘胤甩甩頭、轉轉脖子，又揮動手臂、跳跳腳。真的！剛剛折磨他的頭痛已經不見了，好像根本沒有發生過！閭丘胤覺得從來沒有這般快活過，趕緊跪在地，磕頭如搗蒜：「謝謝大師相救，請教大師法號?駐錫哪個寺院？」僧人自稱為豐干，來自天台山國清寺。末了，他還加了一句：「我知道你即將派任台州，特來提醒你。台州地屬海島，瘴氣很重，得好好愛護身體。」
閭丘胤趕緊再磕頭：「謝謝和尚提醒，弟子一定聽從您的話。不知大師是否也要回國清寺? 弟子可以就近請益，否則，若是弟子頭痛再犯，不知該找誰醫治！」豐干和尚回答：「國清寺還有兩位大士，一個叫寒山，另一位是拾得，你可以去禮拜他們。」但是豐干和尚也提醒他：「記得，不要以貌取人。文殊、普賢兩位菩薩應化在世間，為了不引起人家的注意，穿著打扮像個貧窮人家，行徑更像個瘋子。所以，你要是執著外表，那就很可惜了！」說完這些，豐干和尚又大聲念道：「見之不識，識之不見，若欲見之，不得取相。」說完，就飄然離去了。
因此閭丘胤一到台州，立刻就四處尋找國清寺，當他們找到了國清寺，見到了住持道翹和尚。道翹和尚開口：「請問施主尊姓大名，到國清寺有何指教? 」閭太守回答：「我是台州（即 今浙江）新任刺史閭丘胤，想到貴寺尋訪高僧！」聽到是 台州刺史！這可是皇帝詔令直派的官兒，位置不小呢！可是聽到是要找人，道翹和尚忙問：「不知太守要尋的什麼人? 」閭太守拱拱手：「請問貴寺可有一位豐干和尚? 」這會兒，道翹和尚的眉毛抽動了一下。
「寺裡是有一位豐干和尚，但是此刻雲遊四方去了。」閭太守連忙再拱拱手，緊追著問：「那麼，寒山、拾得在嗎? 」這時，換道翹和尚張大了嘴，眼睛睜得老大老大，失去原有的穩重，結結巴巴的問：「請……請問太守，找……找這三位做什麼? 」
難怪道翹和尚露出這般吃驚的模樣，任誰聽了也會失態的，因為豐干、寒山和拾得三位，在國清寺裡是出了名的瘋僧，為什麼朝庭命官微服出巡，卻指定要找這三位呢?是這三位在外面闖了什麼禍事嗎？
沒想到，閭太守一聽道翹和尚的回答，眉間的煩憂一掃而光，滿面欣喜地說：「住持的意思，這三位菩薩真的在這兒? 」三位菩薩? 這句話，可又把道翹和尚搞得一頭霧水了。
雖然佛經上說，現在的眾生未來都會成佛，所以對於眾生，佛門習慣以菩薩來稱呼，可是對這三位尊稱菩薩，似乎有點兒教人不太習慣。因為這三位當中，如果要說道行，大概只有豐干還有那麼一點兒，因為他沒事兒，就騎著老虎跑來跑去。這世間，敢騎老虎的畢竟沒幾個，若沒有點道行，老虎也不會願意讓他騎。雖然，他停留在國清寺時，會為僧眾舂米，但是大部分的時間，他都是騎著老虎在山裡蕩來蕩去，誰也不知道他到底在哪裡?
至於拾得，來歷就更稀奇了。他是豐干在鄉間小路撿到的。豐干騎著老虎把他帶到國清寺時，這小娃兒騎在虎背上，和老虎玩得正高興呢。豐干把小娃兒交給道翹和尚時說：「不曉得是哪家人丟的，留在這兒。若有人來認，就讓他領回去。」道翹和尚問：「叫什麼名字，知道嗎? 」豐干回答：「是我在路上拾得的，就叫他拾得吧！」所以「拾得」就成了他的名字 。而他只不過是個小沙彌，怎能夠被稱為菩薩呢?
而這之中，教國清寺僧眾最不能忍受的，大概就屬寒山了。首先是他的打扮：一頭長髮、一頂樺樹皮做的帽子、一身破長衫、一雙大木屐，一副無家可歸的流浪漢模樣。讓衣著整潔的僧眾，看得很不習慣。再是他的行為，常常看他不知從哪兒冒出來，或是站在寺院的長廊對空叫罵，或者指著來往的僧眾喃喃低語，要不就是拿著筆，到處亂寫似詩似偈的句子，惹得大家很不耐煩，最後被轟了出去。
雖然，國清寺的僧眾很不歡迎寒山，可是拾得卻和寒山很投緣，有時，他們會躲在廚房裡，嘰嘰咕咕地說些大家聽不懂的話、哈哈大笑，要不就是手牽著手，滿山遍野長嘯呼號，一副自得其樂的樣子。
拾得剛到寺院裡來的時候，因為年紀小，典座派他管理食堂的香燈。有一天，他竟捧著他的缽，跑上大殿，坐在佛像的對面，大吃大嚼起來！沒有人知道他為什麼這麼做，也無人能管得了他，只好將他換個職位，到一個人人都看不見的偏僻角落去工作，那就是廚房。拾得雖然被派到廚房去，可是那並不就表示，他會乖乖地待在廚房。廚房外的事，只要看不過去，他也管！
國清寺廚房裡的食物，常遭烏鴉偷啄食一日。某日，拾得一進廚房，看到滿地狼籍，知道又被烏鴉這個不速之客光顧了於是，生氣地走到伽藍殿，指著伽藍護法神說：「你連廚房裡的食物都看不好，又如何保護好道場呢？」順手就用木杖鞭打伽藍神像
當晚，寺院上上下下所有的人，都做了同一個夢！大家都夢見伽藍菩薩，哭哭啼啼地從門外走進來，嘴裡一勁兒地說：「拾得打我！拾得打我！」第二天一早，大家不約而同地跑到伽藍菩薩塑像旁一看，果真看到：原來威猛莊嚴的塑像，肩部、胸部和腳部的地方，已經被打壞了。後來住持師父請拾得過來問話！
拾得還理直氣壯說：「這叫什麼護法菩薩嘛！連僧眾食物都保護不了，哪有本領保護寺院呢? 該打！該打！」咦！這幾句「該打」，倒是說得挺中聽的，聽得在場的每一個人嘴角都揚起微笑，住持師父沒說什麼，只是搖搖頭，揮揮手，叫拾得自己回廚房去。
每個月，國清寺中有兩次布薩，就是受過戒的比丘，要到戒堂聽戒。這次，當大家又齊聚在戒堂時，拾得剛好趕牛經過堂前。他突然停下來，倚著堂前的柱子，眯著眼睛，對每個人微笑。喝！比丘們說戒，沒受過戒的小沙彌，跑到戒堂已經不許可了，還敢對著大家笑。德律和尚看到拾得出現在門口，連忙走過去，揮手要他趕快離開。然而拾得卻只是倚著柱子繼續發笑：「你們聚在這兒，談論大事，事情解決了嗎?」
聽到他這麼沒禮貌的言辭，眾人都大起反感，心中升起一把無明火，臉色變得很難看。拾得看到眾人臉色變了，也一副無所謂的樣子，不但不離開，反而又對德律和 尚說：「別生氣！別生氣！無嗔即是戒，心淨即出家，我性與你合，一切法無差！」這話說得很有道理，可是當時，被貢高我慢和無明火盤據眾人心裡，沒人聽得進他說的話。
德律和尚與拾得這兩個人就這樣，一個生氣、一個發笑地僵持在戒堂門口。其他僧眾見兩人僵持不下，紛紛走出來看個究竟。沒想到拾得一看到其他人走出來，竟拍起手來，大笑著說：「原來，你們躲在這裡談天說地，就可以不用做事了。以後，我也要來這兒，不要去放牛了！」他這麼一嚷嚷，說戒的事真的進行不下去了，大家連忙噓著聲制止。雖然這麼多人圍著他，拾得仍然一動也不動，笑眯眯的指著門外的牛說：「你看那群牛，就是一些只吃飯，不做事的人轉世來的呀！」啊? 人轉牛身?
大家聽了這話，心裡不知怎麼了，都砰砰地亂跳起來；因為，佛家講因果輪迴，大家打從心裡相信，可是卻還沒有親眼目睹過。現在，拾得說牛的前身是人，會是真的嗎?當拾得說這話時，大家只覺得一個小沙彌懂什麼，心裡都有些看輕他，因此對他的話半信半疑。
有人還大聲呵止他：「嘿！沒證據的話，可不能亂說，造業呀！」有人則噗嗤一聲笑出來：「我相信那些以殺牛為業的人，可能轉為牛身，一報還一報嘛！至於出家僧眾，總該還有些功德，不至於墮為牛身吧！」沒想到拾得，想都不想地就回答：「這些牛，前生都曾經是本寺的大德或執事呢！」什麼? 寺裡的大德或擔任過執事的人，生前可都是有修為的人，怎麼會墮為牛身呢? 這話說得太過分了吧！德律和尚臉上滿是不可思議的表情，和大家一樣心中充滿不服。
幾個性急的比丘立刻吼起來：「你怎麼證明? 能證明，我們才要相信！」
只見拾得還是一副輕鬆自在的樣子，慢慢地說：「以前，寺裡有位弘靖律師吧！」「有啊！有啊！前幾年才入滅的。」大伙兒七嘴八舌的回答。「那麼……。喔！就是那頭……」拾得手舉了起來：「現在最靠近戒堂的那頭白牛，就是弘靖律師。」大家隨著拾得的手望過去，果真有一頭站在最前面的白牛，眼睛直望著戒堂的寺眾瞧。
此時，拾得又出聲喊起來：「弘靖律師，請到戒堂前面來！」只見那頭白牛，低著頭，搖搖尾巴，慢慢往戒堂走過來，一副不好意思的樣子。
接著拾得又大聲叫了幾個名字：「光超和尚、靖本和尚、法忠和尚，也都到前面，你們的老朋友，想看看你們。」果真又有三頭黑牛，低著頭，慢吞吞的從牛群中走出來，眨著眼睛站在大家面前。所有的比丘，包括德律和尚在內，看到這種狀況，都嚇得張口結舌，說不出話來。就當大家瞠目結舌地望著那些牛，不知該怎麼辦時，拾得又唱出一首偈：「前生不持戒，人面尚畜心，汝今招此咎，怨恨於何人?佛力雖然大，汝辜於佛恩！」
道翹和尚想著這些事，想得出神，但是閭太守根本沒注意到道翹和尚的表情，興致高昂的請求：「可不可以請老和尚，帶我去見見寒山和拾得兩位菩薩?」
他們走到門外，才發現，門外擠了一群僧眾，大家全露出好奇的表情。道翹和尚不便說什麼，只有領頭走在前面，後面跟著閭太守，和一大串好奇的僧眾，浩浩蕩蕩的往廚房走去。他們還沒有到廚房，遠遠的，就聽到有兩人的嘻笑聲，從廚房傳來。此時，閭太守一個箭步，越過道翹和尚，趕到前頭進入了廚房。
只見，灶下蹲著一個小沙彌，和一個衣衫破舊的人，兩人對著灶裡 跳躍的火光，比手劃腳，呵呵地笑著，仿佛火裡有什麼好看的事物。看到這兩位狀似瘋癲的人，閭太守二話不說，立刻跪倒在地，嘴裡大聲地呼喊：「下官閭丘胤，頂禮兩位大士！」
火爐前的兩個人，看到這突如其來的動作，沒有露出驚訝的表情，反而笑得更大聲：「你弄錯了！這裡沒有大士，這裡只有大火！」閭太守跪在地上：「您們兩位就是，請受弟子頂禮三拜！」兩個人互相牽著手，從灶前站起來，笑得東倒西歪：「誰說的？誰說的？」
閭太守沒敢起來，繼續跪在地上回答：「弟子在長安時，受豐干和尚的囑咐，到台州來以後，一定要來禮拜兩位大士。」「多嘴的豐干！多嘴的豐干！」寒山和拾得嚷著，同時快步走出廚房，穿過那一幫吃驚的僧眾，跑往後山，眨眼間就消失了蹤影，只留下他們的話音：「豐干饒舌！豐干饒舌！彌陀不識，禮我何為？」及漸行漸遠的笑聲……
閭太守一行人，馬上跟著寒山和拾得的後面，追趕過來。寒山和拾得看到他們追著來到這山巖，立刻大聲地呼喊起來：「賊！賊來了！」
他們邊喊，邊往後退，直退到嚴山壁邊，已經無路可退了。此 時，山壁突然裂開一個隙縫。寒山和拾得手牽著手，一起退進石壁中，嘴裡依舊一勁兒地喊著：「各自努力嘿！大家各自努力嘿！」等大家衝到石壁前時，石壁已經自動癒合，一點兒也看不出曾經裂開的痕跡。只有寒山和拾得的笑聲似乎仍在山間迴響……
突然，道翹和尚的一個弟子，囁囁嚅嚅地開口：「師父，豐干和尚說的話是什麼意思? 文殊、普賢兩位菩薩，與寒山、拾得又有什麼關係? 」所有的人抬起頭，瞪著眼睛說不出話來。當眾人心中都若有所思的時候，那個小徒弟又不解地問：「寒山、拾得說的那句『彌陀不識，禮我何為? 』到底又是什麼意思呢? 」
這會兒，所有的人眼光全部落在閭太守的身上。而閭太守的表情更是驚人，他的眼睛瞪得好像要凸出來了，嘴巴也張得老大老大，想說話卻一句也說不出來，腦中則飛快想著：「彌陀? 豐干? 豐干? 彌陀?」這時大家心裡頭不約而同地狐疑著，難道這小小的國清寺，真的來了三位佛菩薩?而大家日日相見卻不相識，還讓他們舂米、煮飯菜，多令人遺憾啊！
