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2023年9月4日 星期一

绍云法师:有的人专注修某种咒,以持咒所感得的神通为标榜,这是在欺骗世人

绍云法师:有的人专注修某种咒,以持咒所感得的神通为标榜,这是在欺骗世人

绍云法师

【绍云法师开示】
[内容节选]

虚云老和尚在世时说,那些持咒的人,利用持咒来破除妄念,若能妄念不生,得大总持,就可以得到神通,但是持咒必须具有正知正见,若为求得神通而修持密咒,便是魔见,为学佛人所不齿。
现在这些现象很多:有的人专注修持某一种咒,以求得到某一种神通,例如他心通、宿命通,然后再利用这些神通来博取名闻利养,及他人的尊敬。事实上他自己的生死本份事还未了,而他就以持咒所感得的神通为标榜,逢见到他人时,就说出人家心里的念头,或所愿求的事,令其对自己生起尊重心,赢取种种的供养。
我在江西就见过好几个这样的人,他们对生死份上的功夫一点都没有。所以现在我们的出家人,就如文殊菩萨所说:龙蛇混杂,凡圣同居啊!如果我们没有正知正见,就很难分辨孰正孰邪,孰真孰假。
又有一些人学了佛法,有了一点力量,就在外面胡作妄为,这也是我们佛门的一大衰状。如果没有正知正见,就难于识别及教化他们了。《楞严经》说:末法时期,邪师说法如恒河沙数。恒河沙是数不尽的啊!他们个个自称得到上人之法,已了生脱死,以此来欺骗世人。
所以在现今社会,如果不具备正知正见和分辨的能力而在外参学,就很容易受骗,被那些邪知邪见的人利用你来帮他伸张势力,参学的人要特别注意。
然则我们应该用什么标准来判别邪正呢?佛说在末法修行要用四依法,就是:依法不依人、依智不依识、依义不依语,依了义不依不了义,这是很重要的。
佛所说的经典好比一面镜子,我们拿着一面镜子一照,自己的烦恼习气毛病就无所遁形了。所以每日都应该读诵大乘经典,以佛的知见作为辨别邪正的准则,以竖立正知正见。



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