宗萨钦哲：永远不要错失累积功德的机会，具有功德非常重要...
养性读书会
佛教行为还必须伴以优雅。因为身为一个佛教徒、一个懂得见地的人，你负有责任。慈悲是必须要有的，你不该在颈上挂条死鱼去用餐。
身为佛教徒，你不该如此！你应该戴上非常高雅的领带来搭配你的鞋子和皮带，但自始至终你都应该记着：“我正做着最蠢、最没用的事情。”
当困境出现时，我们当中的许多人其实没有能力或力量来依靠自己的禅修而控制自心。所以，即使我们这些佛教徒口口声声谈着空性、缘起，以及种种无神论的修道方式。
但是当危机狂轰时，像我们这样的普通人突然间就自动变得非常有神论、非常宗教性、非常迷信。我并不是要评判什么，这只是我们的一个症状。
如果你真正有智慧的话，便能够找到涅槃的地方，就在痛苦里面。痛苦是最好的老师，你不必花一分钱，不必很尊重他，也不须发什么戒言，这位老师都与你同在。
事实上，痛苦是你逃不掉的，所以，虽然我们生活在这充满痛苦的社会里，如果有清楚的觉知，我们便会更尊重佛法。这即是法对我们的加持。
我们认为上师只能给予教授，只对某些特定的事情是好的，但对头疼或其它问题则未必如此，这种想法不对。任何问题，都可向上师祈祷，接受他的加持，使自己由其中获得自由。
在一部密续中谈到：“多年修持生起次第以及圆满次第，或者多年持咒，皆比不上剎那忆念上师。”
跟随上师，你的行为应该如何呢？你可以将规范穿着、有规矩、有礼貌等等当成供养，但这并不真的重要。
有两件事非常重要，应该永远不忘记，第一是不应该骄傲。因为你是来学习，来接受教授，来寻找菩提的。
藏族谚语说：“骄傲的人就像石头一样，不论你对它倒多少水，它永远不会湿透。”骄傲就无法学习，所以调整到谦虚的态度是非常重要的。
第二是永远不要错失累积功德的机会，具有功德非常重要。看电影时，如果你不知道那是一场电影，而以为是真实的，那你就会感受到各种情绪的伤痛。
但如果旁边有一个人告诉你：“这只是一场电影。”从那时起，你将从这种迷惑中获得自由。
另一方面，如果你没有功德，当身旁的人告诉你这只是一场电影的时候，正好背后有人很大声咳嗽，于是你没有听到身旁的人所说的话，于是错过了了解的机会 ——这是因为没有功德。
如果没有功德，自我总是准备好依照自己的的方式来解释事情，既或老师给你最重要的教授，你还是按照自己的方式来解释它。
因此在这方面，与其试着比自我更聪明，还不如累积功德，如何累积呢？有许多不同的方法，你可以带个领带，看起来很帅，然后想：“这是对老师的供养。”
如果你在晚上开车，看到街灯时，可以立刻观想这些成为对上师的供灯。
如果自己无法做，而你看到别人这样做，至少随喜别人所做的，有许多可以做的事。敦珠仁波切说：“累积功德非常简单，事实上，这比累积不善行更容易。”
我们需要崇高广阔的态度，虔诚心是很广阔的。我想如果你有真正的虔诚心，每一件事都可以被视为是上师的示现。
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