生与死的主动权
阿知·仁增坚赞 阿知事业林
生与死的主动权
弟子：师，有时候我就想，极乐世界在不在，我们没有那么大的确信，毕竟我没有见到过。但总有一天我会死，这个是绝对不用怀疑的。
师：其实死也没有那么可怕。
弟子：关键是我死了以后怎么办呢？
师：对呀，我们最担心的就是后果，我死了以后会去哪儿，现在的家也不是我的家了，现在的家人也不是我的家人了，我会去哪儿呢？要去哪儿我没有把握呀！这个是最可怕的。如果我完全有把握了，我怕什么呢？假如说你现在有钱，钱全部在你的卡里，卡在你手里，你去哪儿生活都没问题。但如果你一分钱也没有，你必须要离开这儿，你要去北京生活，或者要去上海生活，你肯定会怕呀。
弟子：如果死的时候我自己没有主动权，这个很可怕。
师：对呀，这个是最可怕的。
弟子：我们修行的主要的目的也是为了拥有这个主动权。
师：对。
弟子：如果我们多为他人考虑，少为自己考虑的话，这个主动权更容易拿到。
师：对呀。
弟子：但我们有时候有误区，我过去在乎的是我这一生的利益，现在学佛了，在乎的是来生的利益。
师：假如说现在你是我的家人，他是我的敌人，但我死了以后，正好投胎到我前生敌人的家里了。原来我在乎的是你，因为你是我的家人，我恨的是他，因为他是我的敌人。但下一世我反而在乎的是他了，是不是？这是因为我投胎到他家，在他的影响下，慢慢我关心的就是他，是不是？我原来恨的对象，现在变成关心的对象了；原来我关心的对象，也可能变成我恨的对象了。这不是很可怕的吗？这不是很迷茫吗？
弟子：嗯，这就是一个轮回的现象。
师：对呀。假如这个瓶子里面有一只苍蝇，它飞到上面，就好比是到了三善道，飞到下面去，就是下到三恶道，但再怎么飞还是没有出来。
弟子：还是没有出轮回。
师：对呀。如果彻底从瓶子里飞出去了，这就是脱离轮回了。
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