阿德仁波切讲故事~在噶举和宁玛传承看到的所有成就事迹中，信任和信心是唯一决定性要素
阿底宝藏
我（阿德仁波切）在中国集中营的时候。遇到一位名叫蒋措的格西，他跟随哲蚌寺的上师札玉多杰羌，这位上师是那个时代里格鲁传承中最重要的上师，举凡色拉寺、哲蚌寺和甘丹寺的人，都从他领受过灌顶和教法。蒋措格西也跟随这位上师学习过很多教法，他跟我说了以下的故事：
有一次，扎西多杰羌在中藏一座最重要的格鲁寺院传授教法，对象是一群重要的转世喇嘛、格西以及资深僧众。他一开始便说道：“今天我有个重要的问题要问大家，我要你们诚实以对，你们会真诚的回答我吗？”他双手合十，而大众很好奇他要问什么。
扎玉多杰羌接着说：“在西藏雪域，佛陀教法的四大传承——格鲁、噶举、萨迦、宁玛——同等，都追随同一个导师，也就是释迦牟尼佛，这是确定无别的。四大教派中的任何一个都拥有佛经和续部的完整之道，以及获致圆满证悟的方法，这也是完全平等的，无有任何差别。但我们传承中最后一次有人获得即身净土成就（直接以肉身飞升佛土），却已经是很久以前的事了。”上次提到早期的一位噶当巴祖师，“除了那位以外，我再也没听说格鲁传承里有发生过这种事。似乎这是非常稀有罕见的成就，但在噶举和宁玛传承，即使在当今这个时代，仍然有众多成就虹光身和肉身前往净土的事迹。所以，坦白告诉我，如果我们都拥有同等的教法，并且追随相同的导师，为什么有些传承有着更多具体可见的成就，而有些传承就很少？差别在哪里呢？”
他合掌看着在场的每个人，等待回答，但没有人开口。
过了一阵子，扎玉多吉羌继续说道：“如果你们没有话说，也许我可以提出一个答案，那么至少你们可以告诉我，我说的对不对。”
静默片刻后，他引用了密续《七释疑》中的两句话：“心念单纯而具信的人离证悟很近，聪明细察的人则无法获得成就。”接着说：“据我了解，不论你要如何修持，在噶举和宁玛传承看到的所有成就事迹中，信任和信心是唯一决定性要素，这是因为他们强调上师相应法是最重要的修持，是通往了悟的必要之门。他们透过祈请、生起虔敬并领受加持而获得了悟。依我拙见，这就是为什么噶举和宁玛传承会有这么多修行人获得成就的原因。你们认为呢？”
再一次，没有任何人说话。
蒋措格西跟我说这个故事，以彰显上师相应法的非凡功德。
大圆满虹身成就者罗珠然色上师临终教言：“今世成就有缘人，只修上师相应法，除此不馋任何法，一法知足而精进。”
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