南怀瑾先生：一切咒语只有准提咒没有禁忌，为什么它有那么大的威力？

南怀瑾先生 妙天行者 

2007年9月

北美学员赴庙港求法期间

南公怀瑾上师 开示

[内容节选]

讲了这两句话以后，「而」，写文章这个「而」，从文章里转过来，所以用这个「而」，上面讲完了原则，赶快转过来「而」，「准提佛母之修法」，则为「密中之密，简中之简，十地菩萨犹未能尽知之，何况余者。」，这几句连到。

因此说，佛法里头很多的方法，真正讲准提佛母这个修法，「佛母」两个字，昨天已经给你讲过了，准提佛母不是女生，非男女相，但是祂在东方，喜欢同情女性，祂的愿力，经常呈现、现身是女相，所以准提佛母、观世音菩萨，是一个系统，其实就是一个，祂的化身百千亿不同，

观自在菩萨、观世音菩萨、准提佛母，再说，你们看了《法华经》的「普门品」，观世音菩萨自己讲的，三十二种的化身相，有时候男的、有时候女的、有时候老头子、有时候和尚、有时候在家人，「应以何身」，「普门品」你们念过吗？

有两句话，三十二种形象出现，「应以何身得度者，即现何身而为说法」，这就是观世音，百千万亿化身，你要懂了这个，佛法就很严重，观音菩萨愿力，「应以何身得度者」，这个人多生来世的果报，应该以什么致使他才肯学佛，肯学佛而悟道，观世音菩萨就变化成他的同好，变成他的同路人，换句话，你喜欢喝酒而得度的，你碰到一个人，劝你学佛，他酒喝的比你还厉害，最后借酒说法，把你度了，这是观音法门；你爱赌钱，算不准他来的比你赌的还凶，最后，他在赌场里把你度了，「应现何身」，三十二化应，「应以何身得度者，即现何身而为说法。」观音法门。

现准提佛母，这是总法了，换句话说，是准提佛母同观音菩萨的总法了，讲不清楚，很难懂的，所以准提佛母的修法，秘密里的秘密，简化里的简化，昨天也给你们讲过，世界上念一切咒语，一定要吃素的，绝不能吃五荤，口腔不干净，念咒没有灵，身体内部有臭味，不行的，只有准提咒，一切不管你，你男女两个人睡在一起，乃至在厕所大便、痾尿，乃至手没有洗干净、没有洗澡，都不管，只要你念，处处都灵，它也不管你吃荤、吃素，在家、出家，一概不问，只有这个咒语不同，为什么它有那么大的威力？

奥秘了，其实就是两个字，一个音声，「准提」，不晓得什么意思，这个力量非常大，准提佛母的修法，秘密里的秘密，简化里的简化，譬如，「南无飒哆喃～，三藐三菩驮～，俱胝喃～，但侄他～」，这个还是恭敬的话，「南无」是皈依嘛！「飒哆喃～，三藐三菩驮～」，他是大彻大悟成佛了的人，讲清楚的，这些都不管，他真的咒语只有「唵　折隶、主隶、准提、娑哈～」，完了，后面是真正咒文，「唵　折隶、主隶、准提、娑哈～」。

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