2026年7月3日 星期五

《金匮要略》中一张“杂乱无章”之方,竟是治疗高血压的专病专方?

《金匮要略》中一张“杂乱无章”之方,竟是治疗高血压的专病专方?

岐伯有道





侯氏黑散出自《金匮要略·中风历节病脉证并治第五》,历代医家对本方多有阐述,但多随文生义,原方应用的经验记述并不多,本方也多以“填空窍以堵截外风”之法用于中风。

近年来我们在临床工作中应用本方,常收到意想不到的疗效。现通过有关文献分析并结合临床些许体会,试对侯氏黑散的方证特点和临床应用范围作一探讨。

01 

勤求博采,始得名方

侯氏黑散全方药味偏多,不少医家认为本方为后世补入方,并非仲景方。

如清代张山雷在《中风斠诠》中道:“奈何古今读者,皆不敢直揭其谬,盖以附入《金匮》,误认为仲师手笔,不敢纠绳,终是识理未到,不意喻嘉言自命绝世聪明,偏能信此臆说,随声附和,竭力谬赞……国医名手,乃有时竟荒谬如此……惟如此方之杂乱无章,而竟为喻嘉言说得幻想纷纷,天花乱坠,玄之又玄,臭腐中有神奇者。”

但《经方例释》通过考据文献给出正面中肯的结论。

隋代巢元方《诸病源候论》成书时间与仲景《伤寒论》相距不远,其卷之六中有云:“考之于实,佗之精微,方类单省,而仲景经有侯氏黑散、紫石英方,皆数种相出入,节度略同;然则寒食草、石二方,出自仲景,非佗也。”并认为仲景传方后,《外台秘要》用此尤详,“宋以来服石者鲜,此散几废”。当然,“寒食草、石二方”是否出自仲景尚待探讨,以描述的时间点而言,本方当为唐以前之方,宋以后杜撰的机会并不大。

《皇汉医学》著者汤本求真、当代经方大家冯世纶也认为侯氏黑散源自张仲景,认为本方当为“侯氏”的高效良方,是治疗“大风”的验方。

02 

方证精炼,组方独特

方证探讨
《金匮要略》原文载侯氏黑散“治大风,四肢烦重,心中恶寒不足者”。主治病证寥寥数语,虽说精炼,但难以把握本方方证,现结合张仲景《金匮要略·中风历节病脉证并治第五》以及其他篇章条文,并引入《内经》相关条文一并探讨。

“夫风之为病,当半身不遂”“脉微而数,中风使然”,又“络脉空虚,贼邪不泻”“正气引邪,喎僻不遂”,又“邪在于络,肌肤不仁;邪在于经,即重不胜;邪入于腑,即不识人;邪入于脏,舌即难言,口吐涎”,“邪气中经,则身痒而瘾疹;心气不足,邪气入中,则胸满而短气”等均出自“中风历节病”篇,对于中风的表述最为详尽。据以上论述,本方证因于正气不足、络脉空虚而引邪于经络,出现以肌肤不仁、四肢烦重、半身不遂为主要表现的中风病。

(1)大风。
纵观《伤寒杂病论》条文,言大风者仅此一处。为尽可能接近“大风”原意,笔者收集经典著作《内经》中关于“大风”的描述作为参考。《内经》言大风者有8个篇章共计13处,如“虽有大风苛毒,弗之能害”“大风迅至,邪伤脾也”,多指为邪风。也有言病名者,见于《素问·长刺节论篇第五十五》:“病大风,骨节重,须眉堕,名曰大风。”而此处所指疾病表现与本篇不一致,结合现代疾病考虑为“麻风病”。从上述论述不难看出,此处“大风”可能为感受大风病邪,出现了隶属于“中风”的病,但临床表现较重者

(2)四肢烦重。
郑玄注“烦,犹剧也”,指四肢或肢体极其沉重,为肢体功能障碍和/或感觉异常的表现。

(3)心中恶寒不足者。
“心中”出现在《伤寒杂病论》13个篇章中,分属于太阳、阳明、少阴和厥阴篇,其他均在《金匮要略》条文里,共计27次之多,结合条文多倾向于心、胸部和胃脘等部。“恶寒”是最常见的临床症状,仲景描述有76次之多,是指自身感觉怕冷的临床表现

心中恶寒是本病的特殊表现,仲景“心中”多与懊恼、热、痞、痛等症搭配出现,《金匮要略·五脏风寒积聚》虽有“心中寒者”的描述,但指心中寒邪而言,并非言心中恶寒。此处解释为心、胸、胃脘部感觉怕冷较为合适。

“不足”在《伤寒杂病论》中出现于12个篇章中,共17次,如“心气不足”“荣气不足”“虚虚实实,补不足,损有余”“诸不足”“虚劳不足”等,均指不及、不够等阴证表现,当然也有“寒气不足,则手足逆冷”“心气不足,吐血、衄血,泻心汤主之”的特殊描述,可能是错简,如《千金要方》表述为“心气不定,吐血、衄血,泻心汤主之”可以为证。

本方为《金匮要略·中风历节病脉证并治第五》首方,结合以上文献不难看出,“大风”当为“中风病”范畴,“四肢烦重”可知属中经络,故而还当有“中风提纲证”“半身不遂”表现和或见“身痒而瘾疹”等。

综上所述,侯氏黑散主治“中风-中经络”中的“大风”病,以半身不遂、四肢或肢体极度沉重为主的运动功能障碍或感觉异常,以及以心、胸、胃脘部自觉怕冷不足,身痒而瘾疹、脉象多虚等为表现的病证。

方药特点
以上通过经典条文的分析,对侯氏黑散主治证有所认识,下面再从以方测证的思路对本方主治证候进行修正、补充、完善。

药物组成:菊花四十分,白术十分,防风十分,细辛三分,茯苓三分,牡蛎三分,桔梗八分,人参三分,矾石三分,黄芩五分,当归三分,干姜三分,川芎三分,桂枝三分。

上十四味,杵为散,酒服方寸匕,日一服,初服二十日,温酒调服,禁一切鱼肉大蒜,常宜冷食,在腹中不下也,热食即下矣,冷食自能助药力。

本方共十四味药,但看不到仲景常用小方或方根,显得杂乱无章,似有违仲景法度。

虽配伍另类,不过药物剂量配比却很独特:菊花剂量之大,竟占全方剂量的40%,另有白术、防风、桔梗、黄芩剂量相对较大,而其他九味药比重较少。所以,本方是君臣佐使较明晰的处方。其中菊花为君药无疑,但菊花在《伤寒杂病论》里仅在此处出现过1次,鉴于《金匮要略》成书于东汉年间,本方药物功效可与《神农本草经》互参。

(1)菊花。
《神农本草经·上品·草》谓菊花味苦、性平,主风、头眩肿痛、目欲脱、泪出、皮肤死肌、恶风湿痹,利血气。菊花被列为上品,在仲景时代当不是生僻药物,其主治“风”与侯氏黑散一致。此处描述的风的表现是对本方功效的有益补充,尤其“头眩肿痛”更是临床经常面临的问题,可作为本方的方证进行探讨和运用,为“大风病”的主要表现之一。

(2)防风。
《神农本草经·上品·草》认为防风味甘、性温,主大风、头眩痛、恶风、风邪、目盲无所见、风行周身、骨节疼痹、烦满。可以看出,防风也是主治以头眩痛为表现的大风,可为臣药。

(3)白术。
《神农本草经·上品·草》提到白术味苦、性温,主风寒湿痹死肌、止汗,除热,消食。白术既佐助治风,亦有健脾以扶正的作用。

以上十四味药的功用大概可分为三组:
菊花、防风、白术、细辛、川芎,主治头眩痛、风湿痹痛;
茯苓、人参、牡蛎、桂枝、干姜、当归、桔梗,主治胸胁气逆、惊恐;黄芩、矾石,主治泄利。

以上三组药物主治皆是取各药物功效主治的共同部分。

尤其是超过总质量一半的菊花、防风、白术三药,功效中其共同主治为“主风,头眩痛,恶风,主风湿痹痛”。结合药物主次功效,则本方主治“大风”病与条文相吻合,可在主治功效中增加“头眩痛,恶风,泄利”,并且“头眩痛”可能为“大风”病的主要症状。

综上条文和方药的分析,侯氏黑散的方证可概括为:主治“大风”病,表现为头眩痛、半身不遂、四肢烦重疼痛、心中恶寒不足、泄利等。


03 

方证相应,方病相合

黄煌教授一直强调经方使用的原则为“方证相应”。在关注了上述方证后,笔者发现临床遇到“头眩痛,半身不遂、四肢烦重疼痛”,又见“心中恶寒不足者、泄利、脉弱”的虚候不在少数。而这些表现与现代疾病中的高血压、脑卒中、中枢外周性眩晕常相吻合,侯氏黑散主治的“大风”或与其一致。现通过临床实践进行探讨。

3.1 高血压医案

案1 赵某,男,58岁。患者平常喜食肥甘厚味,其身形胖大,腿粗腰圆,肌肉丰满,素无他疾。

近日因双腿疼痛而就诊。经检查发现血压220/140 mmHg, 即住院治疗,给予西药降压,并配服侯氏黑散汤剂(每日1剂)。

服药4剂后,血压降至170/120 mmHg。后因故停服中药7 d, 仅以西药治疗,血压则不再下降。

又加服侯氏黑散4剂,血压则又再度降至150/110 mmHg, 后又停用中药,尽管使用各种西药降压,血压却一直停留在此水平,不再下降。

又复以侯氏黑散治疗,继续下降至140/110 mmHg, 其两腿疼痛随着血压降低而逐渐减轻。

出院时,两腿基本不疼。出院回家后,又将侯氏黑散制成散剂继服,每日12 g, 血压一直稳定在140/110 mmHg。

随访5个月来再未复发。


案2 丁某,女,56岁。初诊日期:2018年4月27日。

患者因慢性肾炎血液透析5年就诊。

刻诊:失眠,难以入睡;头晕,夜间有胸闷,心悸;容易急躁,四肢关节酸痛;大便每日2~3次,不成形;有痰、色白;舌苔腻,脉迟。血压在180/100 mmHg左右,虽服用降压药,但控制不理想。

中医诊断:失眠;辨证:肝阳上亢,痰热扰心,脾虚湿浊;治法:平肝潜阳,镇静安神,健脾化浊为主;方予侯氏黑散加减。

处方:白菊花30 g, 炒党参20 g, 炒白术10 g, 茯苓30 g, 当归10 g, 川芎10 g, 黄芩10 g, 生牡蛎30 g, 生龙骨30 g, 防风6 g, 干姜6 g, 桂枝12 g, 桔梗6 g, 法半夏10 g。颗粒剂5剂。每日1剂,冲服。

二诊(5月7日):服上方2剂后,血压降至155/82 mmHg, 头晕减轻,胸闷、睡眠均明显改善。

三诊(5月17日):因体重增加过多,不敢多饮水。

其后长期门诊随访,患者血压虽有波动,但已无顽固不降的情况,多数能保持在140/90 mmHg以内。


案3 唐某,女,54岁。初诊日期:2018年7月31日。

患者因慢性肾炎腹膜透析1年。1 d前头昏头痛伴恶心呕吐,遂入院诊治。
刻诊:容易急躁,难以入睡;时常有胸闷,心悸,端坐呼吸;疲乏,双下肢无力;大便2~3日1次,偏干;舌淡白、边有齿痕、略腐,脉弦。血压200~210/120~140 mmHg, 虽服用降压药(硝苯地平控释片、特拉唑嗪胶囊、可乐定片),但控制不理想。

中医诊断:头痛;辨证:肝阳上亢,风热上扰,脾虚湿浊;治法:平肝祛风,健脾化湿为主;方予侯氏黑散加减。

处方:白菊花40 g, 炒党参10 g, 炒白术10 g, 茯苓10 g, 当归10 g, 川芎6 g, 黄芩10 g, 煅龙骨30 g, 煅牡蛎30 g, 防风12 g, 干姜3 g, 桂枝6 g, 桔梗6 g, 细辛3 g。颗粒剂5剂。每日1剂,冲服。

服药后2天, 血压逐渐下降,4天后血压下降至160/95 mmHg左右,7天后血压在150/90 mmHg左右,后出院。

按 以上3则医案均为高血压验案,运用侯氏黑散治疗均取得良效。在有限的文献报道中,侯氏黑散用于治疗高血压的临床实践最多,疗效也最为确切,且不限于原发性高血压,对于继发于肾脏病的顽固性高血压也有较好疗效。虽然不同类型高血压之具体证候特点迥异,但多数病机为肝阴不足、血燥生热、肝阳上亢,治疗时以缓肝之急以熄风、滋肾之液以祛热为指导原则。

第一则医案是赵明锐的病案,是文献中治疗原发性高血压描述最完整的医案,患者主要表现是“两腿疼痛”,经治疗血压控制后两腿疼痛缓解。如前方证讨论,四肢烦重当为肢体感觉和运动障碍的表现,多数是下肢乏力。

后两则医案均为难治性肾性高血压,临床特点是头晕、头痛、下肢无力或四肢关节酸痛。有医者认为,高血压没有其他明显的方证时均可使用侯氏黑散。

就笔者临床实践而言:侯氏黑散可作为高血压的专病专方,或者可将高血压作为“大风”的一个重要表现形式。凡顽固性高血压出现头晕、头痛、失眠、急躁、下肢酸痛乏力等证候之一均可使用本方。


3.2 眩晕医案
案1 陈某,女,53岁。初诊日期:2018年9月24日。

患者头晕1个月余。当时头昏头晕,体位改变后发作明显,持续数秒到数十秒,但整日头部不适,恐惧活动。诊断为良性位置性眩晕,经手法复位及药物治疗有明显改善,但头昏、头晕仍然存在,有时眩晕感较重。有高血压病史10多年,现服用降压药(硝苯地平控释片、氯沙坦钾胶囊、珍菊降压片),但控制不理想,血压多在150~160/95 mmHg。有胆囊炎、胆囊结石病史,已手术切除胆囊。

刻诊:头昏头晕阵作,发作急而剧,其他症状不明显;舌淡胖、边有齿痕、苔白,脉弦。

中医诊断:眩晕;辨证:肝阳上亢,脾虚湿浊证;治法:平肝祛风,健脾化湿为主;方拟侯氏黑散加减。

处方:白菊花42 g, 炒党参10 g, 生白术10 g, 茯苓10 g, 当归10 g, 黄芩10 g, 煅龙骨30 g, 煅牡蛎30 g, 防风6 g, 干姜3 g, 桂枝6 g, 桔梗6 g, 细辛3 g。颗粒剂7剂。每日1剂,水冲分2次服。

复诊(12月3日):头昏头晕已不明显,血压也趋于正常,多在140/90 mmHg内,近日略有头昏,故索方10剂。


案2 张某,女,58岁。初诊日期:2019年7月8日。

患者头晕2个月余。患者5月2日外伤导致头晕头昏,体位改变后则发作严重,伴有恶心呕吐,无法起床,在外院住院输液治疗半个月无好转,后来在我院门诊诊断为良性位置性眩晕,经手法复位后有所改善,但仍头晕不适明显,体位改变时尤甚。既往身体健康、精力充沛,无高血压及糖尿病。体格检查:血压120/80 mmHg, 体位改变则头昏、头晕,其他无异常体征。平素性情略急躁;舌淡紫、苔薄白略腻,脉弦有力。

中医诊断:眩晕;辨证:肝阳上亢,风热上扰,脾虚湿浊;治法:祛风平肝,健脾化湿为主;方予侯氏黑散加减。

处方:白菊花42 g, 炒党参10 g, 炒白术10 g, 茯苓10 g, 当归10 g, 黄芩10 g, 生牡蛎30 g, 防风12 g, 干姜3 g, 桂枝6 g, 桔梗12 g, 细辛3 g。颗粒剂5剂。每日1剂,水冲分2次服。

复诊(7月16日):头脑不清晰感已不明显,头昏头晕也较前好转,但体位改变时仍有头昏、头晕发作;舌淡紫,舌尖红点,舌苔薄白略腻,脉弦沉取有力。上方加葛根10 g。后随访头晕已愈,至今未再发作。


按 上2则医案均为笔者临床实践。治眩晕是菊花在《神农本草经》中的重点功用,以上医案是有力的证明,可见眩晕或与高血压同时出现,或完全无关,严重眩晕是考虑使用侯氏黑散的重要依据。

笔者治疗多例急性耳源性眩晕症状较重或持续不易缓解患者,均取得了佳效,但尚缺乏中枢性眩晕的临床实践。


3.3 卒中医案 谭某,男,71岁。初诊日期:2019年8月12日。

患者高血压病史10余年,因晚上起床小便,猝倒于地,昏不识人,痰涎壅盛,右侧手足偏瘫;舌苔黄腻,脉弦滑。

中医诊断:中风;辨证:痰热内蕴,风阳上扰;治法:清热涤痰,镇痉熄风;方用涤痰汤去人参、枳实、半夏,加钩藤、菊花、牛膝、地龙、水牛角等味。

患者服上方5剂后,咳痰减少,神志渐清。仍用原方去半夏、远志,加贝母、白芍。再服5剂后,舌苔已去,脉象弦缓。方予侯氏黑散加减(去细辛、矾石、桂枝、干姜,加钩藤、白芍、牛膝、杜仲、桑寄生)。

处方:党参10 g, 白术10 g, 茯苓10 g, 当归10 g, 川芎3 g, 菊花10 g, 黄芩6 g, 防风10 g, 生牡蛎30 g, 钩藤15 g, 白芍10 g, 牛膝12 g, 杜仲12 g, 桑寄生15 g。颗粒剂10剂。每日1剂,水煎服。

患者经上方调理半年,言语运动功能恢复,可干一般轻活。

按 本案为湖南中医药大学谭日强的中风,患者右侧上下肢体偏瘫,脉弦缓。本案方证与侯氏黑散不甚吻合,治疗也是善后调理之用,对于本方运用指导意义不是太大,只能说中风病有使用本方的机会。

相关研究结果表明,侯氏黑散可改善急性期脑缺血神经功能,减轻病理学损伤,改善血液流变学指标,减少血栓形成;可调节自由基代谢,抑制脂质过氧化反应,保护神经细胞。故中风是值得探索的合适本方临床应用的指征。


04 

结语
通过本方相关文献分析及临床的一些应用体会,可肯定本方疗效确切。侯氏黑散适用于邪中而正虚,表现为气血不足而肝阳上亢、风热上扰证候的患者;祛风平肝与益气养血兼顾,而使大风得熄,气血充盈,其病自愈。

侯氏黑散临床应用建议:高血压、较重的良性位置性眩晕、脑卒中、癫痫等疾病出现本方证指征的机会较多;若以上疾病出现头昏、头晕、头痛、失眠、心胸腹部恶风寒、肢体沉重无力等症状,可以作为本方的应用指征;患者的性情相对急躁,体型可胖可瘦,但以胖为主,可作为本方应用的参考。

温馨提示:文中提到的中药方子,仅供学习交流。如需用药,请尊医嘱。


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2026年7月2日 星期四

壽命是自己一點一滴努力來的-癌 陳女士著(節錄十五)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按

癌不是病毒,也不是細菌問題。癌只是身體內出現一些不聽話的細胞而已。

不聽話的細胞來自不聽話的人,所以癌是品性問題,是個性問題。

我三嫂很威風神氣,是本地首富人家的大千金,很凶。我說:「三嫂,您再『凶』,您的『胸』會長乳癌。為什麼不改呢?」

三嫂不信這一套。三年前果然發覺胸部長了乳癌,不到三年便蒙主寵召了。

伍炳彩讲葛根芩连汤:17000字,详解条文、诊断、鉴别与变通应用

伍炳彩讲葛根芩连汤:17000字,详解条文、诊断、鉴别与变通应用

中医书友会


I导读:葛根芩连汤是《伤寒论》里的方剂,重要经方之一。在临床应用中,历代医家都有不同经验。老中医伍炳彩教授应用葛根芩连汤比较有心得,认为葛根芩连汤主要用于阳明肠热证和阳明经脉风燥证,并用于鼻炎、鼻衄、肺心病心衰、痿证、神经官能症、口疮、盗汗、牙龈肿痛、颈椎病、重症肌无力等的治疗,都取得好疗效,其经验值得借鉴。

—本文约17300字,预计阅读44分钟—

葛根芩连汤临床应用体会
作者/伍炳彩
本文摘自《名师经方讲录》(2010)

介绍:伍炳彩,1940年8月生,男,江西吉安人,教授、主任中医师、博士生导师,第三届国医大师,全国第三、四、六、七批名老中医药专家学术经验继承工作指导老师,江西省名中医。1966年,毕业于江西中医学院(现江西中医药大学),师从中医大家姚荷生。毕业后留校任教,曾担任江西中医学院金匮教研室主任等。发表学术论文40余篇。



大家好,今天到这里讲课感到非常荣幸,也感到非常恐惧,因为看到台下听课的人非常多,很多年龄还比较大,说明各方面的经验很丰富,所以我感到有些紧张,那么这个讲课能不能够满足大家的要求呢,这个就很难说了,如果讲得不好,或者是讲错了,请大家指正。今天我讲的题目就是“葛根芩连汤临床应用体会”。
今天我讲的是方剂,是经方,是经方的临床运用,那么在没有正式讲课以前,我首先要声明一下的是,方剂的使用应该是在中医理论的指导下,通过望、闻、问、切四诊,求得疾病的病因、病机、病位,从而选择一个合适的方剂,对疾病进行治疗,这样才能够达到预期的效果。因此,如果方剂的运用脱离了中医的理论,脱离了辨证论治,那么我们就将会陷入到唯方唯药,这是非常危险的。
比如说我今天讲了葛根芩连汤可以治疗很多病,可以治鼻炎,可以治鼻子出血,那么你不能够凡是鼻炎就用葛根芩连汤,凡是鼻子出血就用葛根芩连汤,这就错了,而一定要通过望闻问切,得出疾病的病因病机以后,如果属于葛根芩连汤证的才能够使用葛根芩连汤,否则你就是把它作为一个验方来使用,就完全错误,所以方剂的运用一定要辨证论治。
葛根芩连汤是大家非常熟悉的一个方剂,大家可能临床上也用的很多,不过我想大家可能主要是用于腹泻、痢疾这些病,如果用葛根苓连汤来治疗其他的疾病,有些人可能就不太熟悉。今天我们要讲的就是,葛根芩连汤除了用来治疗泄泻和痢疾以外,还可以广泛用于内科其他疾病里。

葛根芩连汤见于《伤寒论》第34条:“太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。”
这个条文大家都非常熟悉,就是讲,太阳病本来应该使用桂枝汤,应该是用解表的方法,但是医生错误的使用了下法,因而造成利遂不止,就是大便拉稀,而且拉的比较厉害,如果还有脉促的,那就是表未解,就要用葛根黄芩黄连汤治疗。促就是指脉搏跳的很快,并且有停止、间歇的情况。
葛根黄芩黄连汤是四味药组成:葛根、黄芩、黄连、炙甘草。方剂非常简单,我们说《伤寒论》、《金匮要略》的方剂,一个是药味少,另一个是疗效非常高,用对了的话,疗效非常高,这个葛根芩连汤,就是属于药味少、疗效高的方剂之一。
一、葛根芩连汤证的诊断及鉴别
因为我们今天不是讲《伤寒论》,而且《伤寒论》大家也都学过了,所以我这里只把这个条文简单地解释一下。太阳病桂枝证,医生错误的使用了下法,那么出现了利遂不止,就是大便拉稀,这个变证会出现在什么情况下呢?在临床上,像这个桂枝汤证,大家应该还是比较容易认识的,怕风、出汗、脉浮,真正的中医使用下法的还是比较少的,如果桂枝汤证使用下法,那这个医生水平就太低了。但是,现在临床上很多中医喜欢开西药,一感冒就喜欢用点抗生素。
北京有一位蒲辅周老中医,他是一个有真才实学的真正的中医,他曾经说过,使用苦寒药太过,就等于使用了下法。现在好多人喜欢用板蓝根这类的药去治疗感冒,这些苦寒药用的太过了的话,就等于是使用了下法,如果身体好的,可能还没什么问题,如果身体不好的,轻的可以出现食欲不振,重的可以出现下利,这是使用中药。
那么使用西药呢,现在药品流通领域里有好多不正常的现象,在座的恐怕也挺清楚,这些抗生素都有回扣,所以有些人为了荷包里面鼓鼓的,也不管该不该用,感冒病人一来就吊针、就打抗生素,抗生素都是苦寒药啊,不信你们自己拿嘴巴去试试,哪种抗生素都是又苦又凉的药,所以即使不用大黄、芒硝或板蓝根一类的药去治疗,使用抗生素也可能会产生误下,也会出现利遂不止。
去年,我到一个省级医院会诊了一个病人,90岁的一个老同志,正省级的医疗待遇,他是春节受了寒以后发烧,然后又咳嗽,于是就住到医院,住在干部病房。
进去以后验血,白细胞总数稍微高一些,医院里面就给他打了3天头孢曲松,打了头孢曲松以后,马上就出现了大便拉稀,一天拉四五次,还出现了口疮,口腔溃疡。因为他是高干,正省级了,所以医院很重视。那么西医检查又发现有霉菌感染,不好再使用抗生素了,于是就叫我去会诊,看能不能用中药治疗。
这个是肺部的炎症,打了3天头孢曲松以后,有所好转,但是并没有完全清除,还有发烧,我去看时是38.5℃左右,大便拉稀,一天四五次,口腔溃疡,不能吃东西,只能喝点稀饭,西医每天给他用输液维持能量。
我就跟他们提出来抗生素不要用了,他们就问我用中药有没有把握解决,我说哪里敢谈把握这个事,治病不谈把握,只是尽力而为,他们对我还是有点相信,于是停掉了抗生素,抗霉菌的药也没有用。
这个病虽然不是太阳病桂枝证,但也是医反下之,是用苦寒药太过,毕竟他也90岁了,阳气是不足的,所以用了头孢曲松以后,就出现下利,口腔溃疡,我就给他用了葛根黄芩黄连汤,四味药,另外他有痰,稍微加了点枳壳、桔梗、半夏、陈皮、茯苓,一共九味药,吃了十多天,肺部炎症就控制了。
举这个例子目的是什么呢?就是说这个葛根芩连汤证,不一定只是桂枝汤证错误的使用了下法才可以发生,用了大剂量的抗生素同样也等于使用了下法,这是大家一定要搞清楚的,抗生素也是一种苦寒药,按照蒲辅周讲的,这就是一种下法,也是误下,也可以造成利遂不止。
这个利遂不止,就《伤寒论》来讲,可以有以下几种情况:
一个是表证已经解了,但是中焦的阳气也已经虚了,这个应该使用理中汤。
第二种情况,如果是太阳证表虚证,错误的使用了下法,表证还没有完全缓解,但是中焦的阳气又虚,那就应该使用桂枝人参汤,就是理中汤加上桂枝。
第三种情况,就是太阳阳明合病,病由太阳转入阳明,便会产生大便下利,这就是葛根汤证。所以不一定都是太阳病错误的使用下法才会出现,也不一定出现下利都是用葛根芩连汤,这个还是要辨证使用。这是有关条文的第一个问题。

关于条文的第二个问题,条文中说“脉促者,表未解也”。这是什么意思呢,促就是脉搏跳的很快,同时有间歇脉,西医讲是有期前收缩,脉律不整齐。
为什么会出现这种情况呢?为什么脉促是表未解?第一种情况是正气未伤,虽然错误的使用了下法,但是正气没有完全损伤,还能够向外抗邪;第二种情况,脉促就说明了里面的邪热很亢盛。那么“脉促者,表未解也”就是说明表邪没有完全解除,阳气还是比较旺。

关于条文的第三个问题,我谈一下“喘而汗出”,有气喘和汗出,说明什么问题呢?说明邪热内迫于阳明,由于大肠跟肺是相表里的,阳明的邪热上迫于肺,所以就产生喘而汗出。
这里面又有需要注意鉴别的,在《伤寒论》里面,提到“喘而汗出”的有两个条文,一个就是34条,我们讲的葛根黄芩黄连汤证,这个是因为肺与大肠相表里,大肠邪热上迫于肺,肺气不宣而造成,它病变的中心在大肠。另外还有63条,麻杏石甘汤证,是由于邪热壅肺、肺气失宣造成的喘而汗出,这个病变中心本身就在肺。
所以葛根芩连汤病变中心在肠,麻杏石甘汤病变中心在肺,都可以出现喘而汗出的情况。
既然两条方都可以治疗气喘,就是现在讲的气管炎、肺炎一类的病,那临床上怎么样鉴别使用呢?我个人认为,因为葛根芩连汤的重心是在大肠,所以它除了喘而汗出以外,还有下利的症状,就是拉肚子,一天三四次、四五次,大便颜色鲜黄,解大便的时候肛门有灼热的感觉,另外前额痛连后项,脉浮,在这种情况下就应该使用葛根芩连汤。麻杏石甘汤病变重心在肺,病人喘而汗出,但大便不稀,没有前额痛连后项,有口渴,舌苔偏黄,这个时候就使用麻杏石甘汤。
我记得前年在这里讲课的时候,这里的吴老师,他的小孩生病住院,发烧咳嗽,在医院用了抗生素,当时病情还是有所好转,但出现了出汗的症状,用了几天抗生素,咳嗽是好些,但是很多汗。他问我应该怎么办,我就给他提了一个治疗思路,提了两个方子:
如果是出汗伴有大便拉稀,大便颜色比较黄,肛门灼热,小孩子不晓得什么肛门灼热,那就看肛门比较红的,脉浮的,当然小孩子也不晓得什么前额痛连后项,不到一岁的小孩子不会讲,那么只要是出现热象,就建议使用葛根芩连汤加味。如果病人现寒象,大便也拉稀,但颜色不是很黄,肛门也不是好红,大便也不是特别臭,就建议使用参苏饮。
讲了以后我就回南昌去了,两天后他给我打了个电话,说按我的提示用了参苏饮的原方,吃了药以后症状明显好转。
所以在用了药,用了抗生素以后出汗,或者大便拉稀,有两种情况,一个是葛根芩连汤证,是热证;一个是参苏饮证,偏于寒证。葛根芩连汤完全是实证,参苏饮是虚实夹杂症,葛根芩连汤用六经分类属于阳明经,而参苏饮是太阴经,病变部位不同,主症不同,所以治疗方法也不同。
临床上这种病人很常见,很多病人用抗生素以后出现大便拉稀,出汗,这个时候不能够用玉屏风散,玉屏风散虽然可以止汗,但不能止咳,不能够化痰,所以效果肯定不好。我从事中医工作有40多年,病也看了不少,我觉得只要辨证论治正确,疗效是相当好的,有时剂量虽然很轻,但真正可以起到四两拨千斤的作用,所以大家一定要在中医理论指导下,进行详细的望闻问切,然后再进行辨证,再选方用药。
例如去年我看了一个病人,13岁不到,西医诊断是化脓性心包炎,住在南昌某医院,一直高烧在40.5℃到40.7℃之间,住了50天,什么高档抗生素都用了,就是不退烧,还做了两次手术,一次切开引流,在胸部打了三个孔,引出了一些脓,但体温还是不降,第二次手术因为化脓引起心包粘连,又做了心包剥离手术。两次手术,住院50多天,长期使用抗生素,包括泰能,一天的剂量就是1500块钱,这是很贵的了。
这个病人是江西农村的,江西经济不发达,好穷啊,我工作了40多年,现在工资也才2000多块。后来这个病人提出请我去会诊,那个心外科的医生就讲,我们西药都治不好,各种抗生素都用了,中医肯定治不好的,我听了以后特别不是滋味呀。那病人家属就想请我偷偷到医院去看一下,我说偷偷去看一下?偷偷摸摸就不能够看,我们毕竟不是小偷,虽然我名气不算很大,但还是有些人认得我们,不请就去给人家看病,这个方法不可取,我给你介绍个方法,我一个同学就在那个医院中医科当主任,业务不在我之下,你请他去会诊,本院会诊方便一些。结果心外科那些医生也不同意,还是那句话,西医都治不好,中医怎么能治得好?后来病人用了6万块钱,50多天,两次手术,长期使用抗生素,加起来用了6万块钱,6万块钱对我们江西的农村是天文数字了。
病人没有钱了,自动出院了,家属包了一部好破烂的汽车,把病人就送到我这里来了,他就说:“伍主任呐,请你给我治治吧,死马当活马医,治得好,我感谢你,治不好也就算了。”我一看病人身上还插着三根引流管子,还有个氧气袋,还有输液没输完,我仔细看了半个小时,最后想了一个没办法的办法。心包积液我也没看过,但我就是不服气,你西医治不好,中医就也治不好吗?
他是化脓性心包炎,我最后却用了《金匮要略》治疗肺痈的方子千金苇茎汤,加了点鱼腥草、滑石,当时体温40.7℃,开了3剂药,他就回乡下去了。吃了3剂药以后,这个小孩子的祖父、母亲都来了,说药有些作用,体温下来了,现在是38℃多,我说有好转就效不更方,还是原方再吃3剂,3剂以后,从38℃多退到37℃以下了。
这个病人在心外科住了50多天,花了6万块钱,都没有退烧,在我这里100块钱都没花到就退了烧。胸部不是有3个洞吗,用补气补血的方法治疗了一段时间,3个洞也闭合了,总共没有花到500块钱。
我给他治好这个病,还不到他一天的医药费,病人想要感谢我,我说你拿什么感谢我?我需要的东西你没有,我缺房子住,你送套房子给我吧,你送不起!你送几袋苹果?我不要,苹果我有的是,我说你要真正感谢我,你就到那个医院的心外科讲你的病是伍炳彩给你治好的,这就行了。
所以我们搞中医的要争气啊,我觉得我们现在好多中医同志不够争气,为了几个钱,开高档抗生素,拿回扣,又是中药,又是西药,又是成药,就算治好了病,也不一定是中药治好的。我每一个病人就是一张中药饮片处方,有效,我明白中药的功劳;没效,我明白过错,这样才能提高我们的业务水平。
前不久有人在网上发表文章,要取消中医,这不是空穴来风啊,我们要好好反省一下自己,作为一个中医师,尤其像我们这些人作为一个高级中医师、主任中医师,还是硕士生导师、博士生导师,有些还是院士,更要扪心自问,我们解决问题的能力有没有达到这个职称的水平。我扪心自问,虽然我得到了这个主任中医师的头衔,但是还有很多问题我都解决不了,所以我经常向书本请教,向同行求教,我们自己不努力,人家就瞧不起呀。但中医现在的水平到底怎么样,我们自己扪心自问一下,我是觉得惭愧呀,好多问题解决不了,可是好多人还沾沾自喜,解决不了问题还吹牛皮,写文章就乱写、乱抄,麻杏石甘汤治肺炎一例也是一篇文章,这算什么文章?20世纪50年代就这样写,你现在还是这样写,有什么新意?
所以只要进了中医这个门,你就要好好干,否则你就干脆不要学中医,现在赚钱的门路很多,做生意最赚钱,你可以去学做生意,何必要到这里搞中医呢?现在全国中医号称30多万,但是据说只用中药饮片治病的中医不足3万人,这是一个可怕的数字,怪不得人家说要取消中医,我们要反省反省自己。
人家问伍老师你为什么不开些回扣药啊?我始终是这样要求自己:我伍某人智力不行,体力不行,人力也不够,不能够在中医方面有所作为,但是我始终严格要求自己,一定要不损中医这个名词,宁愿自己少赚点钱,也不赚这种不应该赚的钱。所以中医目前的现状令人担忧,这个话是离题太远了。
刚才我们讲到喘而汗出,葛根芩连汤跟麻杏石甘汤的区别大家听清楚了吧?这是第三个问题。

关于条文的第四个问题,葛根芩连汤证中有下利,而有下利的方证在《伤寒论》太阳病篇里面还有葛根汤,见于第32条,这两个方都可以治疗由于误治而引起的下利,这是它们相同的地方。
但是葛根汤是寒利,而葛根芩连汤属于热利,所以葛根汤证大便的特点是水粪皆下,既有水,又有大便,而且没有肛门灼热,口里面也不作渴,舌质是淡红,舌苔是薄白。
而葛根芩连汤证大便的颜色是黄色,鲜黄,肛门发烧,舌苔可能有些黄,可能有些作渴,还有喘而汗出。所以这两个方都是治疗下利,但是临床表现不同,因此要注意区别。
另外还要和藿香正气散鉴别,藿香正气散的主症也是大便水粪皆下,但是有湿,舌苔白厚,比较容易鉴别。我们搞中医,一定要有鉴别的头脑,有比较才有鉴别。那么关于葛根芩连汤,我们就简单地讲这四个小问题。
二、葛根芩连汤证病机辨析
我们先从八纲来认识一下葛根芩连汤证,八纲是阴阳、表里、寒热、虚实。那么从阴阳来讲,葛根芩连汤证是属于阳证,而不是属于阴证,主要是属于足阳明胃经。从表里来讲,葛根芩连汤是一个表证,是阳明经脉的表证。从寒热来讲,葛根芩连汤证是一个热证,而不是寒证。从虚实来讲,葛根芩连汤是一个实证,而不是虚证。这是从八纲对葛根芩连汤证的简单分析。那么从气分跟血分来讲,葛根芩连汤是一个气分病变,而不是血分病变,这个也要搞清楚。
葛根芩连汤的主症,我觉得应该分为两大类型。一部分是阳明肠热证,其主要症状包括发热有汗,下利,大便的颜色深黄,不是很畅快,病人大多有肛门灼热感,还合并有心烦口渴,咳嗽气喘。这一部分,也就是《伤寒论》34条所讲的,涉及的是阳明肠热下利的临床表现。另外一部分就是阳明经脉风燥的表现,这不是我个人的发明,而是我的老师姚荷生先生长期钻研《伤寒论》的结晶。

这里我顺便提一下我的先生姚荷生老师,他在江西非常有名,治学态度非常严谨,他逝世马上就10周年了,是1997年1月23号,我直到现在仍每天都在怀念他,对他的为人,对他的治学态度,对他的业务水平,都非常敬佩不已。
先生治学非常严谨,我是55岁才提到正高,很惭愧呀,在座的可能很多都是早就拿到了正高,为什么呢?因为先生不让我们写文章,他讲:中医之所以有今天,文人之功也,中医之所以滞于今天,文人之过也。
听懂了吧?为什么说中医之所以有今天是文人之功呢?因为文人把中医这些经验给记载下来了,但中医为什么停滞于今天呢?就是中医写文章不严谨,书太多了,文章太多了,而且没有进行细致的整理。所以我们到图书馆去看,中医的书不知道有多少,可是你们看西医,第12版《实用内科学》出来了,老的内科学就可以很便宜卖给你,甚至可以烧掉不要。
中医几千年的书都留在那里,这也是好事,可也是坏事,就比如《伤寒论》和《金匮要略》也好,《内经》也好,过了几千年了,一千七百多年,仍然留在这里,说明我们祖先了不起,但是也说明我们后人没有很好地进行整理,惭愧呀。
所以先生不要求我们写文章,后来因为我们要提职称,没有文章不行,他这才允许我们稍微写一点点文章,而且不要乱写,所以我也差不多到了要退休的年龄才提到正高。很多人也都曾经劝我,说伍老师你也出本书呀,不出本书对不起自己,我说我们先生在世的时候讲过不要乱写东西,不要害人哪,所以我不能写书。姚荷生老师,我称他先生,虽然他已经走了快10年,但他的精神永远激励着我们。

刚才讲了,葛根芩连汤的主症,一个是阳明肠热证,以下利为主,下利是热利的表现。
另外还有阳明经脉燥热证,这是我的先生姚荷生老师一辈子钻研《伤寒论》的结果,是根据《伤寒论》很多条文得出来的,那么阳明燥热证有什么临床表现呢?主要有口干鼻燥,但欲漱水不欲咽,就是想把水放到口腔里面,但却不想咽下去,吃饭好,甚至有些病人会出现流鼻血,喉咙还可以干燥,甚至有些人痰里面还带点血丝,还有目眶胀痛,就是前额、眼眶这个地方胀痛,舌苔一般是偏黄,脉搏一般是偏浮。那么抓住这两方面的主症和临床表现,我们就可以使用葛根芩连汤治疗很多病证。
三、葛根芩连汤的临床运用
接下来就具体谈一下葛根芩连汤的临床运用,在临床上,只要抓住阳明肠热证和阳明经脉燥热证,就可以更加推广应用,根据我多年使用葛根芩连汤的临床经验,最重要的是前额痛连后项,就是目眶胀痛,前额痛连后项,就是一个很鲜明的特点,另外在这个症状基础上,还可以出现鼻子干燥,脉搏浮这几个主要表现。下面就以几个病案来具体谈一下。
病案一:鼻炎

患者王某,男,34岁,是个西医,是我下放时候的一个同事。1970年9月4号初诊,有鼻炎多年,每次因为受寒引起发作和加剧,看病的时候主要是前额痛,以胀痛为主,后项不舒服,伴有流鼻涕,鼻子干燥,口或渴,饮食二便正常,舌苔薄黄,舌质正常,脉弦,两寸浮。
治疗用葛根芩连汤合四逆散,加牡蛎、吴茱萸,初服3剂,前额痛明显减轻,连服15剂,前额痛消失,鼻涕大减。以后但有发作,就自服此方,疗效都很好。因为他自己也是医生,他就用这个方子治疗其他一些病人,也取得了很好的疗效。

那么鼻炎用葛根芩连汤,是属于什么机制呢?我们看足阳明胃的经脉,它是起于鼻之交頞中,所以会出现前额痛,另外因为它有风燥之邪,所以鼻子干燥,因为是阳明经脉表证,所以脉搏浮,前额痛连后项,这是它的辨证要点,并不是所有的鼻炎都能用葛根芩连汤,这是第一点要讲的。第二,在这里简单介绍一下临床治疗鼻炎的四条思路。
第一条路,根据肺开窍于鼻的理论,治肺、宣肺,就可以治疗鼻炎。像一些急性鼻炎,如果有咳嗽,流浓鼻涕,脉搏浮的,可以使用桑菊饮;如果没有咳嗽的,可以使用银翘散;如果鼻涕是腥臭,脉搏不浮的,也可以使用《金匮要略》的千金苇茎汤;如果前额不痛,但是有咳嗽,汗出,甚至气喘的,也可以使用麻黄杏仁石膏甘草汤加减;如果偏于流清鼻涕,还可以使用川芎茶调散;如果符合川芎茶调散,但里面还有点热象,可以使用菊花茶调散。这些都是从肺着手,这是第一条路。
第二条路,可以从胆着手。

《内经》里有句话:“胆移热于脑,则为鼻渊”。
比如浓鼻涕很多的,表现为头痛,以太阳穴为主的,如果舌苔不是很厚的,可以使用小柴胡汤,舌苔厚腻的可以使用温胆汤。
第三条路,从阳明胃着手。

足阳明胃之经脉,起于鼻之交頞中,这是《内经》中的原文。
刚才我们讲的,葛根芩连汤就是足阳明胃的经脉风燥证,有前额痛连后项的可以使用,如果没有前额痛连后项,口渴厉害,出汗多的,像白虎汤、玉女煎,都可以用来治疗鼻炎,可以放胆用,因为有中医理论在这里。你不要遇到这种病人就只想到苍耳子散,就非要用辛夷花,那就太差劲了,这种医生要我给打分的话,就仅仅是个住院医生的水平。
第四条路,从肝论治,中医理论中肝与胆相表里。比如除鼻塞以外,还有流浓鼻涕很多,眼睛怕光,头顶痛,小便很黄,甚至小便有灼热的感觉,脉弦而有力,用龙胆泻肝汤很好;如果浓鼻涕不是很多,但是胸胁苦满,大便里急后重,脉弦,可以使用四逆散。
以上是治疗鼻炎最常见的四条路,是用得最多的,但是还不止,有时还可以从太阴脾着手,这主要是一些过敏性鼻炎,比如说早上起来碰到风就打喷嚏,鼻子痒、汗出、怕风、比较疲劳、没有力气、大便稀溏,脉搏偏浮而弱,或者还有些关节痛,可以使用《金匮要略》里的防己黄芪汤加味,对过敏性鼻炎,夹了湿的,疗效是很可靠的;如果中阳素虚,中焦的阳气不足,大便经常稀溏,胃脘怕冷,口不渴,舌苔薄白,舌质淡,理中汤也很有效。
另外少数病人也可以从肾着手,比如晚上尿多,怕冷,口里不作渴,用金匮肾气丸也有效。所以从肺、肝、胆、胃、肾、脾着手,都可以治疗鼻炎,条条道路通北京,就像广州到北京,不是只有一个京广线,京九线也可以,飞机也行,总之要达到目的,不达目的不罢休。
上面我们顺便提了一下关于鼻炎的治疗,主要讲了四条思路,实际上是六条,所以中医治病的方法是多种多样的。现在好多人经常讲,中医对这个病没效,对那个病没效,我认为不能这样讲,只能说你自己没有疗效,并不见得人家没有疗效,上海没有疗效可能北京有疗效,北京没有疗效可能江西有疗效,有些人对李东垣比较熟悉,对补脾很有经验,有些人朱丹溪的书看的多些,对滋阴比较有经验,有些人看四川的《扶阳讲记》,可能他对补阳,对用附子、肉桂有经验。
所以我们不要轻易讲中医没有疗效,因为我们任何人都代表不了中医,包括姚荷生先生,包括北京的蒲辅周老前辈,他们都不敢代表中医,何况我们呢,我们何许人也啊?中医的东西实在太多了,也实在太乱了,而且中医目前的研究工作也没有走上正轨,姚荷生老师讲过,要把那些中医文献里面有用的东西全部整理出来,把《金匮要略》《伤寒论》、温病都整理、归纳到内科里面去,那时中医才会走上正轨。
病案二:鼻衄

胡某,女,30岁,是我们学校一个85级学生的亲戚,农民,丰城人。自述经常鼻子出血,特别是晚上睡觉的时候更多,内服中西药物,疗效不佳,1988年5月24号初诊时,除鼻衄外,还有鼻子里面干燥,前额痛,后项不适的一些症状,寸脉浮,其他没有明显的异常。用了葛根芩连汤加白茅根、焦栀仁,就六味药,很简单也很便宜,服了5剂以后,鼻血就停止了,再服14剂,前额痛也消除了,一直没有复发。

当时带这个病人来的是个85级的学生,我开了葛根芩连汤以后,他马上反问我,他说伍老师啊,你怎么用葛根芩连汤治鼻子出血?教材里面没有,你是不是搞错了?他也马上就回到宿舍里,拿了五版教材翻给我看,这个学生真是性格直爽,也很动脑筋。
那我就跟他讲,我们中医之所以被人家瞧不起,也就是因为这个教科书没编好啊,很多东西都漏掉了,他没有进行全面的文献整理,文献上很多治疗鼻子出血的方法都没有能够罗列进去。葛根芩连汤为什么可以治疗鼻子出血呢?

《伤寒论》阳明病篇里面有一条:“阳明病,口燥,但欲漱水,不欲咽者,此必衄”。
是202条,就是说阳明病,口里干燥,但欲漱水而不欲咽者,一定会出鼻血,而葛根芩连汤是阳明病经脉的一个方子,因此它可以治疗衄血。其实对于鼻子出血,还有属于肺部燥热的,比如鼻子干燥、咽喉干燥、口唇干燥,甚至有点干咳,脉浮,多见于没有雨水的季节,也就是比较干燥的季节,舌苔也偏干,这种情况下也可以使用桑杏汤加减,这是《温病条辨》里的方。
如果鼻子塞,流浓鼻涕,左边鼻子出血更多,眼睛怕光,小便很黄,甚至灼热,脉搏弦,那么就可以使用龙胆泻肝汤。
还有属于心脾两虚的,鼻子出血的颜色比较淡,不是鲜红,而是淡红,鼻子不干燥,口里也不作渴,喉咙也不干燥,睡眠比较差,比较容易疲劳,吃饭也不是太好,大便偏稀,小便不黄,脉搏虚弱,这种人可以使用归脾汤。
所以治疗鼻子出血,也可以有很多方法,也不一定就要用葛根芩连汤,但我这里要提醒的是,葛根芩连汤所治的鼻子出血除了有鼻子的症状以外,还有前额痛连后项的症状。
另如我们江西抚州地区,有一个女同志鼻子出血,出的量很大,每次出血,西医都用鼻腔填塞的方法,但是出血仍然不停止,我根据她前额痛连后项,脉搏浮,用了葛根芩连汤,加上了白茅根、焦栀仁,另外又加一味童便。她几次鼻子出血,我都是用这个方法给她治好的,现在好几年都没有复发。
童便止血效果很好,特别是偏于上部的出血,比如鼻子出血、咽喉出血、口出血,童便疗效很好,是个相当好的药。
再如我们一位同事的公公,也是鼻子出血,住了九次医院,西医就是填塞止血,不能见效,带到我这里来看,也是用葛根芩连汤,加白茅根、焦栀仁,也加了童便,吃了这个药以后,出血就慢慢停止了,现在也没有发。所以这种鼻子出血,用葛根芩连汤很好。
病案三:肺心病心衰

朱某之母,80岁,患肺心病多年,近来感冒之后再次发作,口渴欲饮冷、咳嗽痰黄、气喘、动则加剧、胸闷心慌、面红、前额不适、纳减、大便黄、小便也黄,舌苔薄黄,舌质红,脉弦数,有间歇,也就是促脉,两寸浮。用了葛根芩连汤合宣痹汤,3剂热退,胸闷、心慌、气喘均减轻,再服5剂病情控制。

宣痹汤出自《温病条辨》上焦篇,这部书里有两个宣痹汤,一个是上焦篇里的,有五味药:射干、郁金、枇杷叶、通草、淡豆豉,它可以除胸闷,平喘,也有利尿的作用。对于气管炎、哮喘等病,如果有胸闷,气闭,小便不利这些症状的,我经常使用这个方法,葛根芩连汤合并使用宣痹汤,疗效很好。另外中焦篇也有一个宣痹汤,这三个字也相同,是治疗痹证偏重于血分的方法,大家可以回去查一下,我就不念了。
那么首先谈一下,像这样一个肺心病心衰,为什么使用葛根芩连汤。第一个根据,她具有喘而汗出这个症状,说明阳明经的热是比较厉害的,所以迫使津液外出。

《伤寒论》第34条讲“喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之”。
第二个根据是脉促,脉促就是脉搏跳的很快,中间又有停滞,数而停滞。第三个根据,她前额不舒服,这是阳明经脉表证的一个表现。第四个根据,她有面红,面红是阳明病一个比较常见的症状。
所以综合他的症状,是个阳明经脉表证,因此使用葛根芩连汤有效。为什么合并使用宣痹汤呢?因为他胸闷气闭,宣痹汤可以除胸闷,可以平喘,也可以利尿。所以这样一个肺心病,没有住院,没有使用西药,在家里治疗,也取得了比较好的疗效。
临床上除了可以使用葛根芩连汤治疗阳明经脉表证的心衰以外,如果痰饮壅盛的,喘不得卧,可以使用葶苈大枣泻肺汤;如果表现为面也肿,脚也肿,小便晚上多,气喘,有点怕冷,可以用小续命汤。

“小续命汤桂细芎,麻黄参芍杏防风,黄芩防己兼甘草,六经风中此方通”
如果表现是下肢肿,肿又慢慢向上发展,口里不作渴,脉搏比较沉的,可以使用真武汤;如果病人比较疲乏,口渴,稍微活动一下就出汗,舌质偏红的,可以使用生脉散。所以,肺心病虽然是个难治的病,但是通过我们辨证论治以后,就可以取得很好的疗效,可以缓解症状,减轻痛苦,延长寿命。
另外我要再提一下,《伤寒论》里面讲过“阳明病,面合色赤”,具体哪一条我记不得了,就是说阳明病,面上会经常表现是红的,像喝醉了酒一样,根据这一点,如果脉搏不是很弦,头也不是很胀痛,就要考虑到阳明病。
我这里举一个例子来说明。某部队医院一个检验师,女,30岁,长得很漂亮,身材也很苗条,最近得了一个怪病,皮肤很红,面色很红,在南昌查不出来什么病,就跑到上海去看,也不晓得什么病,然后又到南京去看,也搞不清楚什么病。我有个学生,在她那个医院中医科,她就找了我的学生,我那个学生也搞不清,就带到我这里来看。
我一看,面色红的真是像喝醉了酒一样的,仔细询问后了解到患者还有喝水比较多,喜欢喝凉水,睡觉有出汗,胃口好,从发生面红以后就大便偏干,也不是特别干,小便稍微偏黄,月经没有明显的改变,脉搏不浮不沉,偏软。
因为“阳明病,面合色赤”,我就考虑这是个阳明病,于是用竹叶石膏汤原方,先开了7剂,吃了以后,面红好些了,又继续吃,20多剂以后,面就不红了。
所以面红是阳明病,一个相当重要的主症。但这个阳明病的面红又要注意跟肝阳上亢的面红进行区别,肝阳上亢的面红经常有头胀痛,甚至有头昏,阳明病的面红不一定有头胀痛,不一定有头昏,这是症状不同。肝阳上亢的面红脉搏多弦,阳明病的面红脉搏不弦,可以偏大一些。另外阳明病还有能食,多汗,大便偏干这些特点,所以经过仔细的询问还是比较容易鉴别的。
病案四:痿证

患者舒某,女,67岁,1986年7月24号初诊。她是前天外出,在回中医学院的路上,天气变化很快,突然下起大雨,躲避不及,在大雨中走了几分钟,由于南昌地区当时很久没有下雨,所以一下雨以后,地面的热气就往上冲,患者回家以后就感到两脚没有力气,第二天就起不了床,不能够走路,大便小便都需要家里人帮助,但是不痛,仅仅是两个脚没有力气,口渴,有汗,全身都没有力气,脉搏两寸偏浮。
开始我走了弯路,因为是暑天,又没有力气,所以我首先想到的是李东垣的清暑益气汤,喝了3剂,症状不见减轻,后来我就想到治痿独取阳明,这句话大家都晓得,再加上患者前额痛,后项不适,因此用了葛根芩连汤加白鲜皮、地肤子,服5剂以后,就能够起床走路,但不是很稳,连续吃了50多剂药,康复如初。

这里为什么可以使用葛根芩连汤呢?一个是《内经》里面讲了“治痿者独取阳明”,《内经》有明示,我们这里用葛根芩连汤治疗痿证就是根据祖训。另外她表现有头痛,前额不舒服,后项不适,脉搏两寸浮,所以用葛根黄芩黄连汤。
为什么加白鲜皮、地肤子呢?那是我学习的民间经验,我们要活到老学到老,其实民间医生有民间医生的长处,我们每到一个地方,都要虚心向人家学习,我发现有的民间医生治疗脚不能走路,没有劲这一类的痿证,喜欢用白鲜皮、地肤子,所以我就加用了。那么这个病人是在淋雨以后出现的,所以应该是有风有湿,因此用葛根芩连汤加上了白鲜皮、地肤子来祛风湿。
今年我们省中医院的综合内科有一个病人,西医诊断是“运动神经元疾病”,这是江西和上海两个知名医院一致的结论。这个病人走路相当困难,手足都没有力气,连吃饭时嘴巴咀嚼都没有劲,但是肌肉没有明显的萎缩,住院期间一开始也用了些西药,没有效。他还有特别怕热,特别烦躁,特别汗多,特别口渴,一站起来手就发抖,舌苔是稍微有点薄,脉搏不大
我就考虑应该还是属于阳明病,治痿独取阳明,但是不能够用葛根芩连汤,因为反复问他,都没有前额痛,后项也没有什么不舒服,脉搏也不浮。
最后我用了白虎加人参汤原方,我不晓得变化,就用了原方,吃了药以后,出汗、口渴、手抖、无力、烦躁这些症状都逐渐好转,但是最后这个病人没有钱了,单位上又不同意报销,好转就出院了。
运动神经元疾病是世界几个难治的疾病之一,能够见点效,肌肉能够有点力气,我认为就很不错了,现在这个病人还在,我有时候还碰到他,因为病人的姐姐就住在我后面一栋楼。从阳明论治是治疗痿证一个很重要的方法,但不一定都用白虎加人参汤,也不一定都用葛根芩连,其他从阳明论治的方法,像沙参麦冬汤、益胃汤,都可以根据证情来选用。
病案五:神经官能症

患者熊某,女,40岁,1989年5月27号初诊。经常头昏头痛,前额不舒服,后项不适,喉咙常痛,心烦,脾气急,睡眠不好,口里有时作渴,纳可,多食则胀,口苦,大便正常,小便黄,月经稍提前,量偏多,色红,来月经的时候症状加重,脉搏两寸浮,舌苔白,舌质红,喉咙充血,有滤泡。
于是用葛根芩连汤,再合《温病条辨》上焦篇的银翘马勃散,连续服用,病情逐渐减轻,到了春节的时候,已经可以上班恢复工作。

为什么要使用葛根芩连汤呢?因为前额痛;为什么使用银翘马勃散呢?因为咽喉不舒服,咽喉红有滤泡。
那么由这个病案要想到神经官能症的治疗,要分清阴阳表里寒热虚实,这例神经官能症就表现为表证、阳证。我虽然不是搞神经内科的,但我觉得中医方法是很好的,包括治疗精神分裂症,但是有一点,如果用了西医治精神分裂症的药,再用中医疗效就会差很多,一开始就找中医治疗效果会很好。
比如我一个同学,比我大一岁,1968年下放,想不开,神经错乱了,送到精神病院去看,开了很多镇静药,他是学中医的,说西药吃不得,就把药扔掉,要我给他治疗,我就用了生铁落饮原方,连续服用一段时间,病人症状慢慢好转,1968年到现在没有复发过。
神经疾病的症状很多,生铁落饮是属于热偏重的;如果说痰热比较重,舌苔比较厚,脉搏比较滑的,用黄连温胆汤也很有效;如果是女同志来月经的时候就神经错乱,桃仁承气汤也是好方子。我下放3年,治了大约20例精神分裂症,都取得了很好的疗效。所以要发挥中医的优势,化痰、清热、疏肝、解郁、清心火、清胃火、清肝火,病慢慢就会好,不能一律都用西药。
我在下放的时候还有个病人,精神分裂症,他先去南昌住院,那个时候的医院,都是吃大锅饭,多一个病人都不愿收,不像现在有多少收多少,所以没有住进去,就住在了精神病院附近的一个旅馆里面等床位,这个人是狂躁型的精神分裂症,在住旅馆时就从楼上跳下去,结果精神分裂症没有好,骨头又跌断了,又找伤科医生接骨头,接好了以后,身上的钱花得干干净净,只好回到乡下,照样是一天到晚乱跑。
后来就带到我这里来看,我给他开了几付中药,他就说:我哪里有钱吃中药,你有没有什么土方子?我想了半天,想到古书上有个方子,但是我没有用过,就是用地龙,也就是蚯蚓,每天挖20~30条,用个玻璃杯子装起来,倒上冷开水,再放一点白糖进去,这是书上记载的,为什么要放糖我也不清楚,然后就会慢慢溶掉,那你就喝那个水。
根据古书记载,它可以治疗狂躁证,其实蚯蚓也是有镇静作用。这个病人吃了一两个月以后,狂躁好了,后来他还送了一个特大的母鸡到我家。
蚯蚓治疗精神分裂症,书上有记载,哪一本书我记不得了,另外还可以用夹竹桃,夹竹桃有毒,吃了以后会吐,会涌吐出痰出来,也可以治好,你也可以用其他的方法吐痰,催吐。
病案六:口疮

患者何某,男,57岁,是江西洪都机械厂,现在是南昌飞机制造公司的一个干部,那个厂子专门制造飞机,我们中国第一架飞机就是在洪都机械厂产生的,历史还是很光荣的。1988年5月27号初诊,主要是经常口舌生疮、口渴、口臭,还有前额、后项不适,容易出汗,大便或结,小便黄,睡眠不好,舌苔黄,舌质稍红,脉搏两寸浮。
因此用葛根芩连汤加蒲公英、焦栀仁、厚朴、枳实,吃5剂后症大减,再喝5剂痊愈,以后再有复发,都用这个方法治好。

口疮跟内脏关系很密切,我治的这例是从阳明胃着手,实际上它跟好多脏腑都有关系。
比如说脾开窍于口,所以脾经有病变,可以使口舌生疮,有些慢性的口疮溃疡,口臭,舌苔白,舌质淡,口疮并不是很红,也没有灼热的感觉,可以用《金匮要略》里的甘草干姜汤;如果大便偏稀的,也可以用《伤寒论》里面的理中汤。
心开窍于舌,如果口舌生疮偏于舌尖,小便也比较黄,也可以使用导赤散;心开窍于舌,如果睡眠很差,口疮有灼热的感觉,烦躁,大便秘结,脉搏细,可以使用天王补心丹;当然心烦不得眠,也可以使用黄连阿胶汤。
另外中医讲,肾脉连咽,系舌本,所以舌根口疮,偏热的,可以使用六味地黄汤加减;如果舌根口疮有热,两个尺脉偏旺的,可以使用知柏地黄汤加减。
另外,两颊、齿龈、牙龈跟胃和大肠关系很密切,所以牙龈痛又有口腔溃疡的,可以从阳明胃着手,如果前额痛连后项的,可以使用葛根芩连汤加减;如果没有前额痛连后项,仅仅是牙龈痛,可以使用清胃散加减;如果胃热不是很重的,也可以使用玉女煎;如果阳明经有湿热,舌苔厚,口里作渴,小便很黄,口舌生疮,溃疡的地方发烧,茵陈蒿汤也非常有效。
如果是舌两边溃疡,舌尖发烧,舌边很红,还有心烦易怒的,龙胆泻肝也可以有效。
所以口腔溃疡跟很多脏腑都有关系,你要是只想到一个清胃散就不对了,从脾也可以着手,从心也可以着手,从肾也可以着手,从肝也可以着手。另外还有个泻黄散,它跟清胃散不相同,泻黄散是归足太阴脾经,清胃散是归足阳明胃经;泻黄散所治疗的证候是有湿有热,而清胃散所治疗的是纯热证;泻黄散口唇干燥、开裂,而清胃散牙龈肿痛;清胃散入血分,可以治牙龈出血,泻黄散是入气分,没有牙龈出血;两个方剂完全不相同,要注意区别使用。
病案七:盗汗

患者男,7岁,1989年10月27号初诊。每天晚上睡后就出汗,全身都有汗,醒后汗止,平时喜欢喝水,吃饭很好,大便偏干,小便正常,舌苔白,舌质红,脉濡。刚开始治疗时我走了弯路,因为我又用了套方,用了当归六黄汤,开了两次,一次7剂,没有效。后来再仔细问,问出他有鼻炎,还有前额不舒服,再仔细摸脉,发现两边的寸脉浮,所以改用葛根芩连汤加牡蛎,服7剂以后,症状大减,再用7剂,盗汗就停止了。

所以葛根芩连汤还可以治疗盗汗,为什么呢?当然他有前额痛连后项,这是一个依据。理论上有没有什么根据呢?

《伤寒论》里讲:“阳明病,法多汗。”
就是说阳明病就应该多汗,因为阳明经是多气多血的经脉,所以汗是比较多的,因此很多出汗症,用当归六黄汤不见效的时候,就要注意从阳明论治。但并不是从阳明论治都用葛根芩连汤,如果前额不痛,口渴多汗,也可以使用前面讲的白虎加人参汤,同样可以见效,而且效果很好。总而言之,治疗多汗,阳明是一个很宽的路,方法很多,大家注意举一反三,你首先要晓得有哪些路径,这里是从阳明胃着手。
另外,出汗也可以从太阴脾着手,如果除了多汗以外,出汗以上半截为多,口渴,口黏,吃饭稍微差一些,精神比较容易疲劳,大便偏软,小便偏黄,舌体偏胖,舌苔偏厚,脉搏偏弱,这种情况下,可以使用李东垣的清暑益气汤,效果很好;如果舌苔不厚,没有湿的,李东垣的补中益气汤也很有效。另外也可以从肝着手,如果烦躁不得眠,脉搏细弦,可以用酸枣仁汤,既可以安眠,又可以止汗;如果病人有点神经质,甘麦大枣汤也是个好方子。
病案八:牙龈肿痛

患者赵某,1996年春节前就诊。表现为右侧下龈肿痛,吃饭不好,不想吃,想呕,注射青霉素3天,没有效,所以来找我开中药。症状还有口苦口黏,前额痛,口臭,小便深黄灼热,寸脉浮。用了葛根芩连汤合温胆汤加茵陈、焦栀仁、蒲公英,5剂而愈。

为什么使用葛根芩连汤?因为他也有前额痛连后项,所以很好理解,我反复强调了这个症状。
为什么又用了温胆汤呢?因为他恶心想呕,口苦口黏,是中焦有湿热,所以合并使用温胆汤。
那为什么加茵陈、栀子呢?因为他中焦有湿热,小便又黄,小便感觉发烧,所以加茵陈、栀子。
这里我特别要强调的一点是,牙龈主要跟足阳明胃的关系特别密切,牙龈属胃,所以牙龈肿痛,一般要从胃着手,使用葛根芩连汤,那是阳明经脉表证,如果没有前额痛连后项,一般使用清胃散疗效比较显著,如果有大便秘结的,使用调胃承气汤疗效也很好,总之是属于阳明经的病变,既有经脉证,也有经证,还有腑证,三条路,根据症状选择治疗方法。
病案九:颈椎病

患者陈某,女,50岁,1995年6月10日初诊。因颈项不适到医院诊断为颈椎病,先用了牵引,后用中药,疗效不显,就到我这里来看,症状除了颈项不舒以外,还有前额不适,脉搏也偏浮,舌苔也白,舌质也偏红,所以用了葛根芩连 汤加天花粉,因为天花粉能够柔筋脉,先服5剂,症状大减,再服10剂,颈项痛就完全消失。

颈椎病当然也要辨证论治,如果是颈部痛,怕风怕冷,没有汗,葛根汤也可以;如果颈部怕风汗出的,桂枝加葛根汤也可以,或者是瓜蒌桂枝汤,就是桂枝汤加天花粉;如果除了颈部的痛以外,太阳穴也痛,怕风,肝区痛,脉搏浮弦,那么可以使用柴胡桂枝汤。
柴胡桂枝汤用得好的话,可以治几十种病,我临床上用柴胡桂枝汤也很多,这个又谈远了。
比如说最近治疗一个小孩子,6岁,得了个怪病,西医叫做秽语综合征,有什么症状呢?一个症状是眨眼睛,眼睛经常眨来眨去,另外一个症状是经常摇头,不停地摇头,另外还有点怕风,有点汗,脉搏有点浮弦,按一按后项,不舒服,压一压太阳穴,也是不舒服,所以我就考虑是少阳太阳同病,就用柴胡桂枝汤原方,不加不减,看了几次以后,还真治好了,头也不摇了,眼睛也不眨了。
《金匮要略》里面有个“独头动摇”,在第二篇痉湿暍病篇里面,对这个条文,诸家争论很多,都认为是错误,但我认为这条条文没有错误,这个独头动摇是夹了湿气,不要看柴胡桂枝汤出于伤寒,它其实还可以治风湿。所以到目前为止,我认为柴胡桂枝汤是治疗独头动摇一个很好的方子。
除上例以外,在十年以前我就用来治过一个6岁的小孩,独头动摇半年多,在外面医院治疗很久,什么检查都做过,什么检查都正常,什么CT、磁共振、造影,都检查了,也吃过西药,没有效,后来就有人带他到我这看,我按一按他的后项,不舒服,按一按太阳穴,也是不舒服,脉搏浮弦,所以也是用了柴胡桂枝汤原方,不加不减,疗效非常显著。
所以到目前为止,我认为柴胡桂枝汤是治疗独头动摇一个比较好的方法,它是由于太阳经脉不舒、少阳经脉不舒而引起来的。
病案十:重症肌无力

患者吴某,女,18岁,因双侧眼睑下垂,影响视力,先求诊于西医,诊断为重症肌无力(眼肌型),服用新斯的明无效,服中药亦无效,而从弋阳来南昌求诊。除上症外,还伴有前额、后项不适,苔白,舌红,脉浮,用葛根芩连汤加刺蒺藜、钩藤,连服50余剂,病愈。

对于重症肌无力,大家都晓得用补中益气汤,但我治疗这例用了葛根芩连汤。其实补中益气汤有补中益气汤的适应证,葛根芩连汤有葛根芩连汤的适应证,我认为这是治疗重症肌无力的两条路,不可偏废,一个从太阴论治,一个从阳明论治,我就不多讲了。

那么有关葛根芩连汤的临床运用,我们今天就提到这里,总而言之,使用葛根芩连汤,我们要知道它的病变位置是太阳阳明经脉,是一个表证,它临床有两种类型,一个是阳明肠热证,一个是阳明经脉风燥证。
治疗的病有很多,怎样治疗这些病,有些是根据《伤寒论》的条文,有些是根据《金匮要略》的条文,有些是根据《内经》的条文,总而言之,是根据经典和后世医家的提示,有些是根据经脉循行,有些是根据前人的经验。所以我们要正确使用经方,就要熟悉经典,要熟悉经脉循行,要吸取前人的经验,方方面面综合起来,就一定能够在原有基础上,在使用经方上大大提高一步,我们中医的伟大生命力就一定可以大大的体现出来。
今天我这个讲课就到这里,浪费了大家的时间,请大家原谅。


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净界法师:人生真有跑道,就是“种性”

净界法师:人生真有跑道,就是“种性”



忏公师父常说:我们做事情怎么样做好,我们就怎么做,看因缘办事,这就法空思想了,他那个思想就比较圆融广大了。
所以,我们应该要不断的去反省自己的内心世界,你是走在一个什么样的道路上,就是你的种子是哪一个势力强,你是属于刚强傲慢型的,你还是属于调柔寂静型的,还是比较属于善巧圆融型的,在你死亡到来之前你都有机会调整,因为它养成一种势力的时候,这样讲,你平常的念头就是你临终的念头了,因为它这个水流,就是说它不断的往这边流,你不做改变,它就继续流下去的了。
当然你没有失掉生命之前,你有机会去调整这个水流的,但是前提是你先了解自己,就是说你现在形成这样的思考模式,是你要的吗?是跟你的目标相应的吗?你要先想一想!
所以我们在教理当中先了解自己,就是说你现在是怎么样,然后你的目标是什么,现在我们在学教理的时候先想一想,就是说你现在的等流性跟你的目标是不是顺从,说我要往北方去,结果你走到南方的道路上,这个就是你的因果不顺从。
你要求生净土,结果你不断的在增长生死业力,这个就不顺从嘛!我们现在不是说,学佛不是说你看到车子就一直开,你看看这个道路,到底是不是你要的道路。佛教是先有目标再有因地,先目标管理,就是说发愿,就是说你要不断的反省自己,你现在走在一个什么样的跑道,你是跑上了净土的跑道了吗?
人生真的是有跑道的,就是种性。当然我们刚刚讲过,所有的种子都是刹那刹那生灭的,它是可以改变的,但前提是你最好先了解你自己,你现在的内心是走在一个什么样的跑道?跟你未来的目标是不是相应?如果相应了,恭喜你,你修行上路了,继续走下去;如果不相应的,赶紧调整,你还有机会。


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为什么大柴胡汤能够治疗急性肾小球肾炎(尿血),原因在于抓住了少阳与阳明合病的核心病机

为什么大柴胡汤能够治疗急性肾小球肾炎(尿血),原因在于抓住了少阳与阳明合病的核心病机

原创 中医人 青泥草堂笔记





受教科书的影响,好多人临床治疗急性肾炎时往往对辨证为风水,湿热等等。常用的方剂多是麻黄连翘赤小豆汤之类的方剂。又或者用甘露消毒丹单纯清利湿热的方剂。长时间不效便说中医药不能治疗急性肾炎,仅仅是安慰剂而已。这是极大的谬误。原因在于只会按图索骥,而丢掉了辨证论治的灵魂。或者只懂脏腑辨证而丢失了对《伤寒论》六经辨证学习和体会。
赵某,女,12岁,学生。1984年11月3日初诊。中医科住院患者。

主因尿血伴脐腹部疼痛10天入院。

患者于1984年10月12日突然出现高热、咽痛,继之全身起红色疹点,微有痒感,以颈、胸、腹部为多。在当地医院对症治疗,2天后体温下降。10月21日发现两侧颈项部肿痛,10月24日出现尿血,伴脐腹部疼痛。到当地职工医院门诊治疗5天,病情未见好转。10月27日发现面部眼睑浮肿,腹痛加重,伴恶心、呕吐、纳差等。10月29日在当地县医院查尿常规:PRO(++++),WBC(+),RBC(+++),细胞管型(+);ESR 80mm/h。10月31日因病情加重,遂来院中医科门诊,诊为急性肾小球肾炎,门诊医生予麻黄连翘赤小豆汤合小蓟饮子加减,服后即吐。1984年11月3日急诊住入中医科病房。入院后查尿常规:PRO(++),WBC(+)多数,RBC满视野,透明管型(+),滴虫(+);血常规:WBC 6.0 × 109/L,RBC 2.6 × 1012/L,HGB 76g/L,PLT 160/109/L;血Urea 29mmol/L;ESR 80mm/h。

入院时症状:精神委顿,面色黄白,颜面及下肢轻度浮肿,腹部膨满,疼痛拒按,腹痛以脐周为著,阵发性加重,恶心欲吐,不能进食,自诉上腹部有气上逆,口干苦,尿色深红而量少,大便干结,3日未行,腰困,乏力,舌质淡红,舌苔中心及根部黄厚,脉弦细数。查体:体温36.8℃,心率96次/min,呼吸16次/min,血压160/96mmHg。急性病容,神清,颜面眼睑稍有浮肿。咽充血,双侧颌下淋巴结如蚕豆大,双侧颈部淋巴结稍肿大,有明显触痛。腹部稍膨满,腹肌较紧张,有柔韧感,脐腹部压痛明显,全腹反跳痛(+),肠鸣减弱,双肾区叩击痛(+)。双下肢可凹性水肿。

仔细推敲其病机,当前主要矛盾在于中焦小肠湿热壅盛,胃失和降,肠腑不通。故当急则治其标,先从中焦及下焦为治,方用大柴胡汤加味和解枢机、清肠通腑、和胃降逆。1剂后大便已通,症状稍减,4剂后症状明显减轻。后因恶心、呕吐、腹痛、便秘等症状明显好转,而改用清化湿热、凉血止血之小蓟饮子加减。其后恶心、纳差、腹痛、便干等症状又有反复,故于四诊时再次应用大柴胡汤,再服7剂,不仅上述症状明显好转,而尿蛋白亦转为(+),尿红细胞亦明显减少,尿色转清。说明和解枢机、通腑降浊、清化湿热之法在治疗过程中起着重要的作用。


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19岁,病毒性心肌炎:年轻人,别拿感冒不当回事!

19岁,病毒性心肌炎:年轻人,别拿感冒不当回事!

国医名家频道



以下文章来源于杏林明师学社 ,作者杏林明师编辑部

杏林明师学社 .


学习中医,了解自身,守护家人!
有些咳嗽没处理好,留下的“小尾巴”,可能比感冒本身更麻烦。

你有没有过这样的经历?感冒发烧,吃了几天药,烧退了,嗓子也不疼了,以为万事大吉。

可没过多久,总觉得心慌慌的,胸口像压了块东西,气短乏力,连爬几层楼都喘。

19岁的小胡,就经历了这样一场“劫后余生”。

三周前一场普通感冒,差点把他的心脏“拖下水”。住院十天,好不容易出了院,可心慌、胸闷的毛病却留下了。他纳闷:感冒不是好了吗?怎么心脏还出问题了?

今天,我们就跟着张景明教授的这则医案,看看这场“感冒后遗症”到底是怎么回事。

01


一个“感冒”惹的祸


2022年3月17日,小胡在家人陪同下来到张教授的门诊。19岁的大小伙子,脸色发白,没精打采,说话有气无力。



他告诉张教授:三周前,自己突然发高烧,烧到38.7℃,怕冷,嗓子肿痛,浑身肌肉酸痛,还咳嗽,没胃口。自己买了点感冒药和消炎药吃,症状好像好了一点。

可没过几天,2月28号那天,他突然感觉心慌、胸闷,心跳得厉害,赶紧去了医院。医生一查,诊断为“病毒性心肌炎”,直接收住院。

病毒性心肌炎,这个名字听起来就够吓人了。它是病毒感染后,病毒“攻击”心肌细胞引起的炎症。轻的可能没啥感觉,重的会导致心律失常、心力衰竭,甚至猝死。

而最可怕的是,它常常伪装成普通感冒,让人防不胜防。

小胡还算幸运,住院治疗了十来天,病情总算稳定下来,三天前出院了。



可出院后,他还是觉得心悸、胸闷、气短乏力,精神也提不起来,咳嗽也没断根。

这才找到张教授,想用中医再调一调。


02


这不是普通的心悸
是感冒留下的“后遗症”


张教授仔细问诊、看舌、摸脉:舌质淡红,有点干,舌苔偏黄脉跳得快,细细的,没力气。再加上他说的症状——心悸、胸闷、气短乏力、精神不振、时有咳嗽

张教授心里有数了:这不是普通的心悸,是感冒留下的“后遗症”,中医叫“余邪未清,气阴两伤,正虚邪恋”。

听起来有点绕,咱们一句句拆开看:

  • 余邪未清:

感冒发烧的根源是“外感风热”。小胡自己吃了点药,症状虽然缓解了,但病邪没完全清除,还有“残余势力”潜伏在体内。舌苔偏黄、时有咳嗽,就是余邪还在的证据。

  • 气阴两伤:

打仗是要消耗兵力的。正邪交争了这么久,正气(免疫力)被大量消耗,津液也被烧干了。气短乏力、精神不振,是“气虚”;舌干少津、脉细,是“阴虚”。

  • 正虚邪恋:

正气虚了,余邪就赖着不走。一个赶不走,一个留得住,就这么僵持着,所以病迁延不愈。

最关键的是,余邪没有往外走,而是“内犯于心”——病毒从呼吸道,跑到了心脏,损伤了心肌。

心主血脉、藏神,心气亏虚,行血无力,血就堵在胸口,变成“胸闷”;心神失养,心就乱跳,变成“心悸”。

这就像敌人从边境(咽喉)一路打到了京城(心脏),虽然京城守住了(住院治疗),但皇宫受损了,需要慢慢修复


03


生脉散
气阴两伤的“充电宝”


病机清楚了,治法就出来了:益气养阴,佐以清热解毒。

一边给虚弱的身体“充电”(补气养阴),一边把残留的病邪赶出去(清热解毒)。

张教授开出的方子,是生脉散加味。


(处方仅为教学示例参考,请勿盲目照搬)

生脉散,出自金代医家张元素的《医学启源》,只有三味药:人参、麦冬、五味子。别看药少,是治疗气阴两伤的经典方。

人参:大补元气,复脉固脱。心脏没力气跳了,用人参给心脏“加油”。

麦冬:养阴生津,清心除烦。补充被烧干的津液,安抚烦躁的心脏。

五味子:益气生津,收敛心气。把补进去的气收住,不让它再跑掉,还能宁心安神。

但张教授没有直接照搬原方,而是根据小胡的实际情况做了调整:

黄芪替换人参——小胡舌苔偏黄,余热未清,人参偏温,怕“火上浇油”。换成炙黄芪,既能补气,又省钱,温和不助热,更适合当下。

这三味药,组成了一个强大的“充电宝”,一边充电(补气),一边降温(养阴),一边锁电(收敛),直击“气阴两伤”的核心。

光充电还不够,还得把残留的“敌人”清理干净,把受损的“城池”修补好。张教授又加了几员大将:

红景天:益气活血通脉,和黄芪搭档,专门对付气虚血瘀导致的胸闷、心慌。现代研究也发现,红景天对心肌缺血、心律失常有保护作用。

丹参:养血活血,帮助疏通堵在胸口的瘀血,让气血流动起来。

炒枣仁、茯神:养心安神。心被折腾了这么久,得好好安抚一下,让小胡睡个好觉。

金银花、淡豆豉:清解余邪,透邪外出。把残留的“热毒”清一清,再开个小门,把病邪赶出去。

桔梗、白前:宣肺止咳。小胡还有点咳嗽,这两味药帮他善后。

整个方子,有补有清,有通有收,像一个精密的维修队:

先给心脏充电(黄芪、麦冬、五味子),再疏通血管(红景天、丹参),安抚心神(枣仁、茯神),清理残留病邪(金银花、豆豉),最后把咳嗽这个小尾巴也处理了(桔梗、白前)。





2022年4月1日,小胡来复诊。

精神好多了,咳嗽没了,平时不觉得心慌了,只有稍微累一点才会有点感觉。胸闷也消失了,舌苔变薄白,脉也不那么细了。

张教授把方子调了调:去掉金银花、桔梗、豆豉、白前这些清理余邪的药,加上党参12克、生白术10克,健脾益气,帮助身体“大修”

这个调整很讲究:余邪清了,重点就要转到“扶正”上来。党参、白术补脾胃之气,脾胃是气血生化之源,脾胃强了,心脏的“粮草”就源源不断了

再吃一段时间,小胡彻底康复了。



04


关于感冒发烧的
就医提醒

小胡的经历,给所有人敲了个警钟:

第一,感冒不是小事,不要硬扛。

普通感冒,很多人觉得“扛一扛就过去了”,确实,大部分情况下身体的自愈能力足够应付。

如果你自行吃了感冒药、消炎药,3到5天过去了,症状不但没减轻,反而还在原地踏步,甚至越来越难受——这就要警惕了。

这不是“还没好透”,这是身体的免疫系统在告诉你:这场仗,我打不动了,或者敌人比想象中更厉害!

别犹豫,别硬扛,及时去看医生。

这不是小题大做,而是对自己负责。早一点就医,可能就避免了一场住院;多一分警惕,可能就躲过了一次心肌炎。

第二,什么时候该看西医?

病毒性心肌炎是急症,如果出现以下情况,必须马上急诊:

  • 心慌、心悸明显,感觉心跳“漏拍”或“乱跳”
  • 胸痛、胸闷,活动后加重
  • 呼吸困难,平躺时更严重
  • 头晕、眼前发黑,甚至晕厥

西医的强项是“救急”——控制心律失常、支持心功能、防止猝死。小胡住院十天,就是西医把急性期扛过去了。

第三,恢复期交给中医善后。

急性期过后,很多人还会留下心悸、乏力、气短等后遗症。这时候,中医的优势就出来了——辨证施治,整体调理,修复被病邪“偷走”的气血,让身体真正恢复元气。

小胡就是最好的例子:西医救急,中医善后,各司其职,完美配合。

最后,借用张教授常说的话:病来如山倒,病去如抽丝。大病初愈,别急着“浪”,给身体一点时间,慢慢养,才能恢复元气。

希望大家都能重视感冒,不要胡乱吃药,相信西医,也相信中医在善后调理中的独特价值。


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下次想发火时,默念这四句话

下次想发火时,默念这四句话

原创 末那非我 唯识学

生活中,总有一些人,让你忍不住想发火。也许是同事的一句话,刺到了你的痛处;也许是家人的一个举动,让你觉得不可理喻;也许是陌生人的一次冒犯,让你瞬间血压飙升。
嗔心一起,火烧功德林。事后又常常后悔:唉,刚才怎么就没忍住呢?其实,不是你不宽容,只是当时缺少一个“转念”的功夫。下次再遇到让你生气的人和事,不妨在心里存想这四观,以消嗔心。
1️⃣他不是坏人,只是被习气推着走
这世上,真的有“坏人”吗?如果我们把一个人从小到大的经历看一遍--他的家庭、他的伤痛、他的恐惧、他的无知…… 你会发现,没有一个人天生就想伤害别人。那些看似恶意的行为,不过是过去生错误的认识、顽固的习气,像一阵狂风,把人吹得东倒西歪。
他骂你,不是“他”在骂你,是他内心的愤怒在骂你;他骗你,不是“他”在骗你,是他的贪婪和恐惧在骗你。一个被嗔恨、愚痴烧坏的人,也值得你的一份理解。
2️⃣人生如梦,何必太当真
你做过梦吗?梦里,有人骂你,你气得要死;梦里,你丢了钱,急得满头大汗。可醒来一看--床还是床,枕头还是枕头,什么都没发生。
其实,我们现在醒着的生活,也不过是一场更长、更连续的梦。梦里的恩怨情仇,等到“醒来”的那一天,都找不到了。
既然是一场梦,何必在梦里跟另一个梦中人,较真到面红耳赤呢?梦里明明有六道,醒来空空无大千。 看淡一点,不是消极,而是智慧。
3️⃣惹我的不是他,是他的妄念
一切众生,本来是佛。你、我、他,骨子里都有佛性,干干净净,不增不减。那个惹你生气的人,他的“真性”也是佛,只是暂时被妄念遮住了。就好像乌云遮住了月亮,你总不能对着乌云发脾气吧?你生气的,其实是他的妄念--那一阵短暂的、虚妄的情绪和想法。
而你呢?你起嗔心,也是你的妄念在和他的妄念打架。两个妄念在舞台上扭打成一团,你却以为是你和他。多可笑啊!如果“我”是空的,他惹的是谁? 如果“他”是空的, 谁在惹我?只要你的妄念一消,他的妄念也无处可立。就像灯一关,  影子自然就没了。
第四观:他,就是以前的我
想想看,在无量劫漫长的时间里, 我们曾经做过多少荒唐的事?你也曾无知过,也曾因为恐惧而伤害过别人,也曾因为愚昧而出口伤人,也曾因为自私而冷漠无情。
那个时候的你,是不是也渴望有人能理解你? 是不是也希望别人不要抛弃你,而是给你一点耐心、一点爱?
那么现在,站在你面前的这个“恶人”,其实就是过去的你。他在演你曾经的剧本。你恨他,就是恨过去的自己;你原谅他,就是原谅曾经的你。你给他一份理解,就是在拥抱那个很久以前、瑟瑟发抖却无人问津的自己。
下次再想发火的时候,在心里过一遍这四观:
 他不是坏人,只是被习气推着走……  
 人生如梦,何必太当真……  
 惹我的不是他,是他的妄念……  
 他就是以前的我,需要理解……
你会发现,那股腾腾的怒火,不知什么时候,化成了一缕轻烟,散了。嗔心不是靠压下去的,是靠看清楚的。看清楚,你就自在了。


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净界教言 | 这样去用功,说明真的改变了

净界教言 | 这样去用功,说明真的改变了

唯识学



古德说,佛陀为什么经常会用征问的方式来回答?这个地方的目的,就是要阿难尊者从问题当中自己产生回光返照。为什么一个人要自己回光返照?我们可以这样讲,一个人的改变只有一种情况:就是你自己愿意改变。
其实你自己不回光返照,别人骂你没有用,打你也没有用,定很多规矩完全没有用。我自己办佛学院办了十八年,我觉得一个人要改变,只有一种情况--他自己真的想改变,否则你只有等待时机。你规矩定得再多,他顶多不犯错,但是他不会改变。他不犯错,但他问题还在里面。
一个人真正改变,是他自己回光返照,观察他的妄想是不真实的。我为什么一定要根据我的妄想去痛苦?其实我可以创造更好的生命,我有更好的选择。他那个时候的觉悟,他的整个修行是主动积极的,自己愿意拜佛。当然我不是说要大家马上改变,但是有一天,你主动地告诉自己:我愿意去拜佛,我愿意去皈依阿弥陀佛,我愿意去念佛。你真实地从发心当中想要去用功的时候,你是真的改变了。


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这样诵经,心才能和经相印

这样诵经,心才能和经相印

原创 末那非我 唯识学



真正的诵经,开篇便要谦卑与慈悲。每次捧起经书,应当先诵这句愿偈:“讽诵经时,当愿众生,顺佛所说,总持不忘。”一字一句,皆是诚心。愿自己顺随佛语,愿众生铭记正法,这份至诚与恭敬,便是读懂经文的第一把钥匙。
很多人以为,读经就像上学时读课本,要分析、推理,逐字逐句的钻研。其实不然,佛经的真实义理,从不眷顾聪慧的思辨,只奔赴至诚的恭敬。最好的读经方式,是沉浸式的日日浸润,是全方位的身心践行。
清晨诵经,让正法唤醒一日本心;夜深忆法,让佛理沉淀入梦安眠。静坐时静心思惟经义,处事时躬身践行佛法。读经、思法、践行、坚守,日夜不辍,久久自成风骨。
无需贪多求快、不求通篇尽解。把经文读熟读稳之后,只需时常静下心来,细细观照其中一两句、一两段真言。真正的智慧,从来不在繁多的字句里,而在反复体悟、入心扎根的沉淀中。
别混淆了读经的“观照思惟”,和世俗的“研究推敲”,是截然不同的两件事。我们平日钻研世间学问,靠的是我们的分别心、主观的判断力、碎片化的思辨逻辑。
靠对比、拆解、揣测、评判,就能摸清世俗知识的规律。但佛陀的圆觉境界、佛法的究竟真理,是超越世俗思维的圆满智慧。用凡夫的妄想思维,去揣测诸佛的圆满真如,就像想用微弱萤火的微光,去烧尽巍峨耸立的须弥山--根本不可能。
萤火再亮,难撼高山;思辨再精,难通佛理。这就是为什么很多人越研究越执着、越推敲越迷茫,因为如来妙法,本就不是分别思量能够解读的。
这里的“观照思惟”,走的是全然相反的路径。我们读经,依托文字却不执着文字。字句只是指路的路标,而非真理本身。若是困在字面释义里死磕推敲,哪怕钻研千百遍,也终究流于表面,摸不到经文的核心真谛。

真正的读经心法,是扫尽杂念,澄心专注。像打扫一间堆满杂物的房间。什么过去的烦恼、未来的担忧、当下的杂念,统统先请出去。然后,把全部精神放在经文上。 
不是放在“这个字是什么意思”“那个句子怎么断”, 而是让经文像清泉一样流过你的心。唯有至诚恭敬,唯有全然沉浸。
祖师说:“只要把凡情断尽,圣智自然现前。”一念不生时,智慧自然生。你不用刻意求懂,只管专心诵,心静到极处,经里的道理自己会“蹦”出来。那些原本看不懂的经文,突然就明白了。这就是“思惟修”,才是真正的“受持”。
当心念彻底停歇躁动,进入无念无为、虚静空明的状态,本心的澄澈与通透自然归来。古往今来,所有圣贤行者、所有悟道之人,无一不是从静心息妄、至诚守心这一门径,契入正道、得证菩提。
头脑读懂是浅层认知,内心通透、身心受用,才是真正的领悟。懂得这个读经心法,便是定慧双修。专注安住、静心息妄,修的是定力;开悟明理、通透本心,长的是智慧。一念修行,双得定慧,事半功倍。
除此之外,修行更要常怀忏悔之心,至诚祈请三宝慈悲加持。我们凡夫业障深重、烦恼缠身,若不忏悔消业、清净身心,厚重的业障会遮蔽本心。不仅无法领悟经文真谛,就连静心观照、安稳读经,都会变得举步维艰。
读经,读的从来不是文字,是本心;从来不是形式,是至诚。放下头脑的小聪明,守住内心的恭敬与清净,方能在字字真言中,照见本心。


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祝谌予:甲状腺肿大、结节常用方

祝谌予:甲状腺肿大、结节常用方

原创 青葙子TCM 
哈喽大家好,这里是青葙学堂,我是青葙子,一名扎根基层卫生院中医科的中医内科研究生。
昨日看书,拜读了祝谌予老先生治疗甲状腺疾病的临床经验,今日将其治疗甲状腺肿大、甲状腺结节常用方及相关理论做个总结,大家共同学习。

祝老作为国医大师,行医数十年,对甲状腺肿大(中医属“瘿病”范畴)有着独到的见解,他没有拘泥于传统治法,而是抓住“肝郁、痰凝、血瘀”三大核心,创立了理气化痰、软坚散结、活血化瘀的治疗原则,留下了可直接落地的汤药和丸药配方,不管是单纯性甲状腺肿、结节性甲状腺肿,还是甲状腺纤维瘤,都能辨证套用。今天,我就以自己的学习笔记,把祝老的治瘿精髓吃透。

一、甲状腺肿大的“真面目”

很多同行、学生一开始治甲状腺肿大,只会盯着“脖子上的硬块”,盲目用散结药,却忽略了硬块形成的根源。祝老明确指出,甲状腺肿大的核心病机,就像“气滞堵车、痰瘀堆块”,咱们用一个通俗的比喻就能明白:
我们的颈部,就像一条通畅的“气血通道”,而肝脏,就是这条通道的“交通指挥官”,负责疏通气机、推动气血运行。如果长期情志不畅尤其是女性患者常有的焦虑、易怒、多思多虑),肝脏这个“指挥官”就会“罢工”,气机就会像堵车一样停滞不前——这就是“肝郁气滞”。
气机一堵,体内的津液就无法正常运化,就像积水一样慢慢凝聚,最后变成“痰湿”;
而气滞时间长了,气血运行不畅,就会形成“瘀血”。痰湿和瘀血缠在一起,在颈部这个“交通要道”堆积,慢慢就形成了硬块——软而不硬的,是痰湿为主;坚硬如瘤的,是痰瘀互结日久,这就是甲状腺肿大、甲状腺结节的本质。
祝老还强调,这类患者大多有典型的舌脉表现:舌淡黯、苔薄白,脉弦滑——脉弦对应“肝郁气滞”,脉滑对应“痰湿内蕴”,舌淡黯则提示“瘀血”,这三个信号,就是我们辨证的“金标准”,只要抓住这一点,就不会跑偏。
补充一点:中医的“瘿病”,对应西医的单纯性甲状腺肿、结节性或囊性甲状腺肿、甲状腺纤维瘤等,只要辨证符合“肝郁痰瘀”,都可以用祝老的方法治疗,不用纠结于西医病名,这也是中医辨证施治的精髓所在。

二、祝老核心汤药(水煎服),每味药都是“消瘿能手”

祝老针对甲状腺肿大,给出了核心水煎处方,看似简单11味药,却紧扣“理气化痰、软坚散结、活血化瘀”的治则,君臣佐使搭配精妙,咱们逐味拆解:
核心处方:橘核10g,荔枝核15g,穿山甲10g(替代:莪术或三棱10g+皂角刺12g),皂角刺10g,柴胡10g,丹参30g,生苡仁30g,生牡蛎30g(先下),夏枯草15g,浙贝母10g,陈皮10g,每日1剂,水煎服。
⚠️重要提醒:穿山甲为国家一级保护动物,严禁非法猎捕、交易及使用其制品。结合临床实操,可用莪术或三棱10g+皂角刺12g替代,二者合用,能达到与穿山甲相近的活血散结、攻坚消癥功效。
1. 理气“指挥官”:柴胡+陈皮(君药,打通气滞“堵点”)
这两味药,是整个方剂的“核心发动机”,专门解决“肝郁气滞”这个根源问题。
  • 柴胡:就像一把“疏肝的小钥匙”,能轻松打开肝郁的“枷锁”,疏通气机、缓解胸闷,让停滞的气血重新流动起来,从根源上阻止痰湿、瘀血堆积。它的性味辛凉,能入肝经,是疏肝理气的“要药”。
  • 陈皮:就像“理气的小帮手”,既能辅助柴胡疏肝,又能理气健脾、燥湿化痰——很多甲状腺肿大患者,因为肝郁犯脾,脾胃运化失常,容易生痰,陈皮能帮着“运化痰湿”,不让痰湿继续堆积,为后续散结打下基础。
2. 散结“主力军”:橘核+荔枝核+夏枯草+浙贝母+生牡蛎(臣药,敲散痰瘀“硬块”)
这一组药,是专门“对付”颈部硬块的,分工明确,就像一支“散结小分队”,各自发挥作用,又相互配合。
  • 橘核+荔枝核:一对“散结双胞胎”,性味相近,都能行气散结、止痛,尤其擅长化解颈部、胸腹部的痰瘀结块。橘核偏于理气散结,荔枝核偏于活血散结,二者合用,能针对“痰气交阻”的核心,一边理气,一边散结,就像两只手,慢慢把颈部的硬块“揉散”。
  • 夏枯草:“清肝散结的高手”,性味辛、苦、寒,归肝、胆经,既能清肝泻火,又能散结消肿,尤其适合肝郁化火、痰湿郁结形成的甲状腺肿大、结节,能快速缓解肿块的胀痛感。很多患者因为长期焦虑,会有肝火旺盛的表现(比如心烦、易怒),夏枯草刚好能兼顾清肝和散结,一举两得。
  • 浙贝母:“化痰散结的利器”,苦、寒,归肺、心经,擅长清热化痰、解毒散结,能把体内的黏稠痰湿“稀释”,让痰湿更容易被运化掉,同时还能攻坚消癥,对于痰热互结形成的硬块,效果特别好,和夏枯草搭配,散结力度会翻倍。注意浙贝母偏于散结,和川贝母偏于润肺不同,治甲状腺结节优先用浙贝母。
  • 生牡蛎(先下):“软坚散结的重器”,咸、微寒,归肝、胆、肾经,质地沉重,能重镇安神、潜阳补阴,更重要的是,它能软坚散结,把坚硬的痰瘀硬块“软化”,就像一把“小锤子”,慢慢敲散顽固的结块,是治疗各种痰核、癥瘕痞块的核心药材,必须先煎,才能充分发挥药效。
3. 活血“疏通剂”:丹参+穿山甲+皂角刺(佐药,打通瘀血“通道”)
气滞日久必致血瘀,很多甲状腺结节坚硬如瘤,就是因为痰瘀互结,这一组药,专门负责“疏通瘀血”,让气血通畅,从根本上解决硬块坚硬的问题。
  • 丹参:“活血养血的全能手”,苦、微寒,能祛瘀生新、凉血安神,既能疏通瘀血,又不会损伤正气,就像“疏通血管的清洁工”,把颈部瘀堵的气血清理干净,同时还能辅助散结,防止瘀血再次堆积。丹参用量30g,是方剂中活血的核心,基层临床中,我常用它搭配其他活血药,治疗各种瘀血相关病症。
  • 穿山甲(替代方案:三棱10g+皂角刺12g):穿山甲原本是“活血攻坚的高手”,能通经活络、破瘀散结,擅长穿透结块,让活血散结的药效直达病灶,但因属于保护动物,基层需用替代方案。莪术、三棱能破血行气、消积止痛,皂角刺能消肿托毒、排脓散结,二者合用,既能替代穿山甲的活血攻坚功效,又能增强皂角刺本身的散结作用。
  • 皂角刺:“攻坚散结的先锋”,能穿透痰瘀结块,帮助消散硬块,尤其适合硬块坚硬、难以消散的情况,和替代后的三棱搭配,能进一步增强活血散结的力度,让硬块更快软化。
4. 祛湿“清道夫”:生苡仁(佐使药,扫清痰湿“垃圾”)
生苡仁,性味甘、淡、凉,能利水渗湿、健脾止泻,还能辅助散结。它就像“体内的清道夫”,能把体内多余的痰湿、水湿排出去,从根源上减少痰湿堆积,同时还能健脾,增强脾胃的运化功能,防止痰湿再次生成,为整个方剂“保驾护航”,让理气、化痰、活血的药效更好地发挥。
5. 方剂配伍总结
整个汤药,就像一支“消瘿小分队”:柴胡+陈皮是“指挥官”,打通气滞堵点;橘核、荔枝核、夏枯草、浙贝母、生牡蛎是“主力军”,软化、揉散痰瘀硬块;丹参、替代后的莪术或三棱+皂角刺是“疏通剂”,清理瘀堵的气血;生苡仁是“清道夫”,扫清痰湿垃圾。分工明确、配合默契,既解决根源(肝郁),又处理表象(硬块)。

三、祝老软坚消癥丸药,不便熬药者首选

常言道:冰冻三尺非一日之寒,甲状腺肿大,并非旦夕而成,而是患者长期思虑过多、焦虑抑郁导致,所以此病亦需长期调理,但是考虑很多患者,要么没时间熬药,要么觉得熬药麻烦,祝老考虑到这一点,给出了软坚消癥丸药配方,方便患者长期服用,巩固疗效,咱们一起学习一下!:
丸药处方:琥珀30g,生山楂30g,橘核60g,荔枝核60g,生牡蛎90g,生苡仁60g,穿山甲30g(替代:三棱30g+皂角刺30g),皂角刺30g,夏枯草30g,乌梅30g,龟甲60g,昆布60g,制乳、没各15g,三棱30g,陈皮70g。诸药共研细末,炼蜜为丸,每丸重10g,每饭后服1丸。
1. 丸药与汤药的区别:缓图治本,适合长期调理
汤药的特点是“起效快、针对性强”,适合甲状腺肿大急性期、硬块较明显,或者伴有憋气、吞咽不畅等症状的患者;
丸药的特点是“药性缓和、作用持久”,适合症状缓解后,长期调理巩固,或者不便熬药的患者,就像“慢火炖汤”,慢慢调理肝、脾、气血,从根本上防止硬块复发。
2. 新增药材解读(相较于汤药)
丸药在汤药的基础上,新增了琥珀、生山楂、乌梅、龟甲、昆布、制乳香、制没药:
琥珀:能活血化瘀、安神定志,既能辅助活血散结,又能缓解患者因焦虑、担忧导致的失眠、烦躁,尤其适合那些因为脖子硬块而心神不宁的患者。
生山楂:能消食化积、活血化瘀,部分患者大多饮食偏油腻、嗜食肥甘,生山楂既能帮助消化,又能辅助丹参、三棱等活血药,增强活血化瘀的效果,同时还能软化血管,预防痰瘀再次堆积。
乌梅:能收敛生津、软坚散结,既能收敛气血,防止正气耗散,又能辅助软化硬块,同时还能缓解患者可能出现的口干症状,中和方剂中部分寒凉药材的药性,避免损伤脾胃。
龟甲:能滋阴潜阳、软坚散结,质地坚硬,能增强软坚散结的力度,尤其适合痰瘀互结日久、硬块坚硬的患者,同时还能滋阴,缓解肝郁化火导致的阴虚症状,兼顾扶正,适合长期服用。
昆布:能消痰软坚、利水消肿,和浙贝母、生牡蛎搭配,进一步增强化痰散结的效果,尤其适合囊性甲状腺肿、甲状腺结节伴有轻微水肿的患者,是软坚散结的常用辅助药材。
制乳香、制没药:一对“活血止痛的黄金搭档”,能活血行气、消肿止痛,尤其适合甲状腺肿大伴有胀痛、刺痛的患者。
3. 丸药配制与服用提醒
  • 药材处理:诸药共研细末时,尽量研得细腻,避免颗粒过大,影响服用口感;炼蜜为丸时,蜂蜜要熬至适中浓度,确保丸药不易散开,方便携带和服用。
  • 服用方法:每饭后服1丸,饭后服用能减少对脾胃的刺激,尤其适合脾胃功能较弱的基层患者;服用期间,可适量温水送服,帮助丸药溶解吸收。
  • 替代方案:穿山甲30g仍用莪术或三棱30g+皂角刺30g替代,用量与原方穿山甲一致,确保活血散结功效不打折扣。

四、学习心得

祝老的治瘿思路,完美体现了中医“治病求本”的精髓——没有盲目盯着颈部的硬块,而是找到“肝郁、痰凝、血瘀”这个根源,用理气、化痰、活血三者结合,既解决表象,又调理根源。
甲状腺肿大的发生,和情志、饮食密切相关。很多患者,都是因为长期焦虑、易怒、多思多虑,加上饮食油腻、嗜食辛辣,才导致肝郁痰瘀,形成硬块。所以,我们在用药的同时,还要提醒患者调畅情志、清淡饮食,避免熬夜,这样才能更好地巩固疗效,防止复发——这也是祝老经验背后,“药食同源、身心同调”的中医思维。
学习名老中医的经验,不是照搬照抄处方,而是要吃透背后的辨证逻辑:看到颈部硬块,先想“是不是肝郁气滞、痰瘀互结”,再看舌脉(舌淡黯、脉弦滑),辨证准确后,再根据患者的具体情况(硬块软硬、是否有伴随症状、能否熬药),选择汤药或丸药,灵活调整用量、替换药材。
比如患者脾胃功能较弱,可在方剂中加少量白术、茯苓,增强健脾功效;硬块特别坚硬,可适当增加生牡蛎、昆布的用量,增强软坚散结的力度;伴有口干、阴虚症状,可加麦冬、玄参,滋阴生津。


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无所得,整个佛法的宗旨

无所得,整个佛法的宗旨

唯识学



每一部经都有其宗旨所在。《心经》中说:“以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”故《心经》以“无所得”为宗旨。“无所得”不仅是《心经》的宗旨,乃是整个佛教的宗旨。也正因为如此,佛教才是最彻底、最究竟的。
佛教一法不立,无法可得。法也不可得,心也不可得,一无所得,一丝不挂,一尘不染。倘若有丝毫东西,它就不究竟。因为这个无相的实相,它是容不得一点点东西存在的。犹如我们的眼睛,任何极微细的东西都容不下,否则就会感到非常难受。即使一粒金屑,一粒钻石,再好、再贵重的东西,放到眼睛里,这眼睛也受不了,非要排斥出去不可。
我们要真正证得这个不生不灭、不垢不净、不来不去、不增不减的佛性,就要一切放下,无所得、无所证,才与妙体相应。而且,只有无所得,才是大大的真得。因为心清净了,彻底空了,真性方能显露,才能显发广大妙用。故说佛力无边、妙用无穷。相反,若有所得,真性就被乌云遮盖住,而不能显现神通妙用了。
《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄。”凡有相者,有生必有灭,有成必有坏,决不会永远不坏,这是最辩证的……所以,“无所得”不仅是《心经》的宗旨,也是我们整个佛教的宗旨。


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瓜蒌,居然是治“皮肤病”的首选药

瓜蒌,居然是治“皮肤病”的首选药

五味学苑






导读:陶御风先生结合古籍、历代医家经验以及自己的临床体会写就的“瓜蒌”临床论治备参,值得学习与收藏。
瓜蒌疏肝郁,润肝燥,平肝逆,缓肝急,功有独擅。

瓜蒌若但用其皮,最能清肺、敛肺、宁嗽、定喘;若但用其瓢,最善滋阴、润燥、滑痰、生津;若但用其仁,其开胸降胃之力较大,且善通小便。

瓜蒌实之长,在导痰浊下行,但其性柔,非济之以刚,则下行不力。

因此小陷胸汤则配伍黄连、半夏,瓜蒌薤白等汤则配伍薤白、白酒、桂枝、厚朴,皆伍以苦辛迅利之品,用其所长,又补其所短也。

瓜蒌根主升,瓜蒌实主降。夫升则寓补,降则寓泻。

故仲景用瓜蒌实,多治结、治痛、治痹阻、治逆抢,隐然一下药也;瓜蒌根则专治渴,凡阴虚火炽,肺肾津液不相交济者咸用之,此不可为一补一泻之验乎?

一说瓜蒌性味与瓜蒌根相同,惟润降之功过之。

瓜蒌与山甲同用,善治乳痈;与赭石同用,善止吐衄。

一说瓜蒌配青黛、香附,治妇人夜热。

瓜蒌质体油润黏腻,能行善守,守多行少,以守为主,容易助湿碍胃恋邪;枳实气味辛散,能行善走,破气行滞,以走为要,易于耗气伤正。

故以瓜蒌之黏腻制枳实之行散,又以枳实之行散制瓜蒌之黏腻,两药配用,能互相制约,互相促进,以增疗效。

风化硝、全瓜蒌配用,治疗习惯性便秘以及各种原因引起的大便硬结、腑行不畅等症,均有良效。

瓜蒌、薤白伍用,古人善治胸痹。然胸痹一证,以痰浊、血瘀两者较为常见。属痰浊者,二药宜再合二陈汤之辈治之;属血瘀者,宜再配丹参、葛根、降香为治。

瓜蒌能解毒降酶,用于慢性肝炎胁痛,大便溏而不爽,脘腹及腑气多,有通畅之感。全瓜蒌功能通络,无滑肠之弊。

瓜蒌仁新炒定喘之力始大,陈久者不良。

治疗病毒性皮肤病首选瓜蒌。

瓜蒌直接入肺经,宣发肺气,消痈肿疮毒,使病毒更易透发于外。

临床常以之配合生薏苡仁、黄芩、土茯苓、龙胆草、茯苓等药,治疗病毒引起的带状疱疹、单纯疱疹、水痘等,有良好疗效。

大瓜蒌1枚连皮捣,加红花4.5克,生甘草9克,水煎服,治疗带状疱疹,效果显著。

本文选摘自《临证本草》,陶御风著,人民卫生出版社出版,2005.3。


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我讲的“认真”是认识真理

我讲的“认真”是认识真理

原创 普贤行者 海云和上法语


结论,“当如是知一切诸法,皆从妄想生,依妄心为本。然此妄心无自相故,亦依境界而有,所谓缘念觉知前境界故,说名为心”,换句话说,一讲到心就是妄。到这个地方,我要跟各位讲一下禅修是什么。理上讲,依一实境界修信解,你要先认识到真理。认识真理简称认真,我要是讲认真,你就听不懂了,你说“我很认真,我吃饭很认真,写字很认真,赌博很认真,打麻将你看我都不会睡觉,只是念佛的时候常常睡着”,你讲的那个认真跟我讲的认真是不一样的。
我讲的“认真”是认识真理,你想要了解真理的状态,欢迎你来我们禅堂,我们前后九天的时间,就是要大家进入真理的状态里面,就这么简单,这是第一个工作。我们很多老同修都知道,我们也跟过禅堂,跟你们所认识的禅堂完全一样,我很懒得进去,包括禅七我也很懒得进去,因为那一些基础制度,我们都知道,但我就告诉你,那些制度这样搞下去,叫死人堂,不是活人堂。
所以我们禅堂分三个,第一个叫活人堂,第二个叫禅堂,第三个叫选佛场。为什么?因为你必须先把你现在的妄心、妄境的这个假的世界给抛弃,而直接去体验真理的状态,你要能进到里面来。理上讲从果地上修,果觉因心相符泯,果地觉,因地心,果地觉就是一实境界,你到底感受得到感受不到?
禅堂就是你要去感受一实境界,你有了这个体验,你才能够依这个一实境界来修信解,所以华严禅堂就看你要不要跳进去,你要转过来,那是不可思议的事,我们几个同修都有这种经验了。但是你要不认真去转的话,就不要来,我们这门坎很高,五十万呢,你要好好的去想一想再来。因为我们发现凡是免费的都没用,不跟你收钱,你就“我来试试看”,我干嘛给你试试看,我们是很认真的在对待你的法身慧命,可你是来罔修,进禅堂来罔坐,这个叫凄惨,不是禅七。所以你一定要认识这个问题,你要很认真的来,我们欢迎你,你要不认真,想要试试看的,那不必了,你到哪里去试都可以。
因为你假如不能定位,你根本就没办法修,你都不知道在修什么。我跟你讲这是一种体验,你不要看我们很多信众、很多干部进来以后想要修行,他的认知都不见得正确。因为这样的语言模式你没有架构好,你不知道我们在讲的东西是什么,很多人认为说他是老修行,跟着师父那么久了,这有什么,进来看一看,叫你要钻,你钻不下去。应该有人有这种经验了,叫做生火,以前那个灶,你要想尽办法生起来,刚开始都不会,两包火柴都划完,火还是生不起来,以前火柴很容易湿掉,一划就碎掉,所以你要怎么样把火生起来,你就要很谨慎、很认真。
你如何去做这件事情,你有一种认真的心,我们就欢迎你来,你要是来罔修,修修看、试试看,不要你。因为我们的助教也都很辛苦,所以你前面这个护教史跟修法史没有架构起来,你对这当中的语言认识不清楚。因为你进去只有三天的前行而已,前行以后接着就是四天非常精进的,第一支香逼下去了,没有任何的时间给你缓冲。所以你前行一定要有,培养这份修行的共识,对阿耨多罗三藐三菩提的共识,假如你没有,根本没办法。这不是你用想的,想的前面讲的就够了,已经讲完了,但是从禅法的立场,就有行为的要求。
我们同修们,你去留意看看,有些人粗枝大叶,手这么一扫,桌上的东西都弄掉了,回过头来他还问发生什么事情。他一个人洗碗筷,那个洗碗槽外面,他洗里面一个钟头,人家洗外面要洗两个钟头,他知道吗?这叫粗枝大叶。所以人家看到他要帮忙,赶紧叫他不用帮忙,让他到外面去遛狗。拉狗出去就好,回来你就知道,惹的事更大,这个叫不够精致化,而修行是非常精致的。
所以修行我跟各位一个定义,人类有史以来,最伟大最精密的一项工程,你要记得,它是非常精密的一项工程,不是我讲你听就好了,你还要自己去摸索。这个精致度你一定要要求自己,现在跟你讲,先对果地的一个认知跟肯定一定要有,但这个果地的认知不是从经文上看的,是从禅堂去亲身体验来的。如何在禅堂上去体验实践,你就只有接受禅修的前行训练,这个前行训练还不是你想象的,你假如说你在外面已经修了二十年认为还不错的话,没有用,你来这里还是要ABC开始。
我在台北读大学的时候,我想我英文要来补一下,台大旁边有一个叫做清华补习班,我想那个应该不错,就去了,进去坐下来,他念我写,念半天我听不懂,我问他这要干什么?这是听讲测验,测验以后才能报名,我说好啊,那你考吧,我写完以后,他说我看你的成绩,要从基础班开始,我说什么叫基础班?他说你要从ABC发音开始,我说我都考上大学了,还要从ABC开始?干脆不学了。所以你要是认为已经学的不错,我劝你最好放弃,要不然你就照原来的继续再修,要来这个地方修,你必须要放下,你不要以为你学佛多久,再久也没用,行要起,解就要放下。
撷自《占察善恶业报经》


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