2026年10月24日 星期六

查出肝硬化先别慌!田间一颗野草配泡水喝,软肝又护肝,成本几块钱!

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肝硬化,通俗讲是肝脏长期受损、反复修复后被大量疤痕组织取代,变得又硬又小,严重破坏其解毒、代谢和合成功能。从中医看,其核心病机为本虚标实——肝、脾、肾三脏亏虚为本,气滞、血瘀、水停、痰浊为标。
具体而言,肝失疏泄则气机郁滞,脾失健运则水湿内停,久病及肾则气化失司,水液愈聚。
贯穿始终的关键环节是瘀血阻络,这与现代医学所说的肝纤维化、肝脏质地变硬相互印证。
针对肝硬化的本虚标实之病机,蓝布正这味药材恰能兼顾标本,既可益气健脾、补血养阴以扶助正气(本虚),又能活血消肿、行气和血以疏通瘀阻(标实),与肝硬化“肝脾肾亏虚、瘀血阻络”的核心病机颇为契合。
田间一颗野草配泡水喝,软肝又护肝
蓝布正


能兼顾“补”与“通”的中药,它益气健脾、补血养阴,可扶助正气,改善气血不足与脾肾亏虚;同时又能活血消肿、行气和血,有助于化解“瘀血阻络”这一肝硬化的核心标实。

针对肝硬化“本虚标实”的病机,蓝布正可分别与健脾益气之要药和软坚散结之峻品相伍,一者扶助正气以固本,一者攻逐瘀积以治标,两相配合,共奏攻补兼施之效。
1.蓝布正 + 党参
蓝布正益气养阴,党参大补脾肺之气,二者相合,紧扣“脾虚为本”之机,共奏健脾益气之功,为化瘀通络提供动力。

2.蓝布正 + 红景天
蓝布正活血化瘀以通络,红景天益气活血以助行,二者相伍,补气与化瘀并进,既能推动血行,又可防止化瘀伤正,针对“气虚血瘀”之核心病机尤为合宜。

患者案例
52岁的张先生,乙肝病史十余年,平日应酬频繁,饮酒不节,近半年来渐感神疲乏力,纳差腹胀,右胁下隐痛,面色晦暗,小便量少色黄,大便溏薄,日行2~3次。
腹部B超示:肝硬化、脾大、中量腹水;肝功能:ALT 78U/L,AST 82U/L,总胆红素 42μmol/L,白蛋白 32g/L
刻诊:面色萎黄带灰暗,巩膜轻度黄染,腹部膨隆,移动性浊音(+),双下肢轻度浮肿,舌质暗红,舌边有瘀斑,舌苔白腻,脉沉细弦。

中医辨证
辨证为“气虚血瘀,水湿内停,肝郁脾虚”。
治则治法
益气活血,健脾利水,软坚散结,兼清郁热。攻补兼施,肝脾肾同调。
处方用药
蓝布正30g、党参20g、炒白术18g、茯苓25g、山药30g、薏苡仁20g、白扁豆18g、当归15g、酒萸肉25g、枸杞子18g、红景天12g、木香10g、煨肉豆蔻12g、蜜甲20g(先煎)、菊花12g、黄芩10g、甘草6g
方药解析
君药(益气活血、解毒利水)
蓝布正 —— 味甘、微苦,性平,入脾、肝经。功能益气健脾、活血通络、利水消肿,兼能解肝毒。针对肝硬化“气虚为本、血瘀为标、水湿内停”的核心病机,既能扶助正气,又能活血利水,切中要害,故为君药。
臣药(健脾益气、养血柔肝)
健脾益气组:
党参 —— 甘平,补中益气,健脾养胃,助蓝布正扶助正气,恢复脾运;
炒白术 —— 苦甘温,健脾燥湿,为运脾要药,炒用更增其补益之力;

茯苓 —— 甘淡平,利水渗湿,健脾和中,使水湿从小便而去;
山药 —— 甘平,补脾养胃,兼益肾阴,平补三焦,久用不伤正。
养血柔肝组:
当归 —— 甘辛温,补血活血,养肝体而助肝用,兼能行血中之滞;
酒萸肉 —— 酸微温,补益肝肾,固涩精气,酒制后补力更佳;

枸杞子 —— 甘平,滋补肝肾之阴,益精明目,为平补肝肾之良药。
以上七味共为臣药,扶脾土以制水,养肝血以柔肝体,补肝肾以固其本。
佐药(化湿行气、软坚散结、清泻郁热)
化湿渗利组:
薏苡仁 —— 甘淡微寒,利水渗湿,健脾除痹,与茯苓相配增强利湿之力;
白扁豆 —— 甘微温,健脾化湿,和中消暑,偏于和中止泻。

行气温中组:
木香 —— 辛苦温,行气导滞,调中宣滞,善理肝脾气机,防补药壅塞;

煨肉豆蔻 —— 辛温,温中行气,涩肠止泻,煨后去油减燥,制约渗利药之寒滑。
活血软坚组:
蜜甲 —— 咸微寒,滋阴潜阳,软坚散结,善消癥瘕积聚,针对肝硬化纤维化;
红景天 —— 甘苦平,益气活血,通脉平喘,能改善肝脏微循环。
清肝泻火组:
菊花 —— 甘苦微寒,清肝明目,疏散风热,兼制诸温补药之燥性;

黄芩 —— 苦寒,清热燥湿,泻火解毒,善清肝胆郁热,防肝郁化火。
以上佐药分途并进,既有化湿行气以助运,又有软坚活血以治标,更兼清热以防变。
使药(调和诸药)
甘草 —— 甘平,调和全方药性,使补而不滞、攻而不峻;兼能益气和中,缓急止痛,并解诸药之毒。
复诊情况
二诊情况
二诊时患者服药后精神转佳、腹胀减轻、尿量增多、浮肿消退,腹水由中量减为少量,舌苔由白腻转薄白腻,然舌质仍暗、瘀斑未尽,脉象由沉细弦转为沉细略弦,提示正气渐复而血瘀之标仍存,
调方思路
故于原方基础上减蓝布正至25g以缓攻逐之势,加丹参15g以增强活血化瘀、通络消癥之力,余药剂量及配伍不变,全方攻补兼施,侧重活血软坚以巩固疗效。

三诊情况
三诊时患者面色转润泽,右胁疼痛完全消失,腹胀基本缓解,纳食恢复正常,二便调畅,体力明显恢复。查体:腹部平坦,移动性浊音阴性,双下肢无浮肿。复查B超示腹水少量,脾脏略有回缩;
肝功能明显改善:ALT 35U/L,AST 30U/L,总胆红素 24μmol/L,白蛋白 36μmol/L。舌质淡红,瘀斑基本消退,舌苔薄白,脉细缓。


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方法很土,补气血却挺快!蒸红枣桂圆蛋,喝汤吃蛋气色红润!

方法很土,补气血却挺快!蒸红枣桂圆蛋,喝汤吃蛋气色红润!



《黄帝内经》言“女子七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭”,肾气渐衰、气血失调是这一阶段诸多不适的根源。潮热汗出、失眠心烦、神疲乏力等症状,看似散乱,实则有一条共同的气血亏虚线索贯穿其中。

十二味补气血方

组成:党参15g,黄芪30g,白术12g,茯苓15g,当归12g,熟地15g,白芍12g,川芎6g,枸杞子12g,山茱萸10g,炙甘草6g,陈皮6g。
用法:每日一剂,水煎分早晚温服。
方解:
此方以气血双补、脾肾同调为立方之本。更年期女性气血亏虚,往往不是单纯的血不足,而是气不生血、血不养气的恶性循环。因此不能只补血,也不能只补气,须双管齐下。
补气健脾一组:党参、黄芪为君。党参补中益气、健脾益肺,黄芪补气升阳、固表止汗,两者相须为用,解决气短乏力、动辄汗出的核心问题。白术、茯苓健脾渗湿,助党参、黄芪把气补得进去,而非虚不受补。炙甘草调和诸药,兼补脾和中。
养血和血一组:当归、熟地、白芍、川芎四味,即四物汤之底。当归补血活血,熟地滋阴养血,白芍柔肝敛阴,川芎行气活血。熟地、白芍偏静养,当归、川芎偏动行,动静结合,补而不滞。这是补血方中最经典的配伍逻辑。
补肾填精一组:枸杞子、山茱萸。更年期肾气渐衰,补肾即是补气血的上游水源。枸杞子平补肝肾,山茱萸酸涩微温,既补且敛,对潮热汗出有收敛之效。
佐使:陈皮一味,看似平常,实为关键。大量补益药易滋腻碍胃,陈皮理气健脾,使全方补而不腻、滋而不滞。
全方十二味,补气不壅滞,养血不滋腻,脾肾同调,适合更年期气血两虚、以乏力、面黄、潮热汗出、失眠为主症者。
患者:张女士,52岁,2026年3月初诊。
初诊,3月10日:
张女士走进诊室时,面色萎黄少华,语声偏低,坐下后下意识地用手扇风。她自述近一年来潮热汗出频繁,每日发作十余次,夜间尤甚,常常汗湿衣被而醒,醒后难以再入睡。白天神疲乏力,做什么都提不起精神,有时开会开到一半就一阵烘热从胸口涌上头面,面红耳赤,十分尴尬。月经已停半年,停经前经量偏多、色淡质稀。伴见头晕心悸、腰膝酸软、食欲不振。舌质淡红,苔薄白,脉细弱。
辨证:气血两虚,脾肾不足,兼有虚阳浮越。
处方:以上述十二味补气血方为基础,加煅龙骨30g先煎、煅牡蛎30g先煎,以重镇潜阳、收敛汗出。7剂,每日一剂,水煎分服。
医嘱:晨起食用蒸红枣桂圆蛋一碗,桂圆减至3粒,喝汤吃蛋。忌生冷、辛辣。晚间用温水泡脚15分钟。
复诊,3月17日:
张女士再来时,精神面貌已有明显变化。她笑着说,潮热从一天十来次减到三四次了,晚上终于能睡个整觉。面色较前透出些红润,语声也响亮了一些。自述仍有轻微汗出,但已不至于湿衣。食欲改善,腰酸减轻。舌质淡红,苔薄白,脉细但较前有力。
调整:原方去煅龙骨、煅牡蛎,加山药15g、砂仁6g后下,以健脾固本。继服14剂,蒸红枣桂圆蛋继续食用,隔日一次。
随访:一月后电话随访,张女士潮热基本消失,睡眠安稳,自述像换了一个人。

食疗方:蒸红枣桂圆蛋

药补之外,日常食疗的温和之力同样不可忽视。蒸红枣桂圆蛋是一道做法极简却契合更年期气血亏虚体质的方子。
食材:鸡蛋1—2个,红枣3—4颗,去核,桂圆肉5—6粒,温水适量,红糖少许,可选。
做法:鸡蛋打入碗中,加入温水轻轻搅匀,撇去浮沫。红枣去核切碎,与桂圆肉一同放入蛋液中。碗上盖一个盘子或覆保鲜膜扎孔,上锅隔水蒸10—12分钟,出锅前加红糖焖一分钟即可。

鸡蛋滋阴润燥、养血安神,是血肉有情之品中最平易近人的一味。桂圆肉性温味甘,归心、脾经,补益心脾、养血安神;红枣补中益气、养血安神。三者相合,补气血而不峻猛,尤其适合更年期女性作为早餐或午后加餐。喝汤吃蛋,气色红润——这句话不是夸张,而是脾胃能接受、气血能化生的自然结果。
需要注意的是:桂圆偏温,若正值潮热严重、口干舌燥明显时,桂圆可减至3粒,或加麦冬5g同蒸以制其温;血糖偏高者可不加红糖。


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心不清净,走到哪里都是战场

心不清净,走到哪里都是战场


唯识学认为,我们的第八识--阿赖耶识,像一个巨大的仓库,里面储藏着无量无边的“种子”。这些种子,就是我们无始以来所有思想、语言、行为留下的潜在能量。
种子生现行:阿赖耶识有生出一切法的功能,这个能生的「因」,就叫「种子」。遇到合适的因缘条件,「种子」就会生起具体的思想、语言和行为,叫做「现行」。就像一颗种子,遇到土壤、阳光以及水分等“缘”,才能生根、发芽,最终长成一棵植物。
现行熏种子:当这个具体的思想、语言、行为发生的时候,它又会反过来在阿赖耶识里熏下新的种子。就像植物长大后会结出新的种子。在种子起现行的时候,种子是因,现行是果;而现行熏种子的时候,现行是因,受熏的新种子是果。
在“种子生起现行”这个因果过程发生的同时,也正是“现行熏生出新种子”的因果过程在发生。就像灯芯生出火焰(种子生起现行)的那一刻,同时也正是火焰在灼烧灯芯(现行熏习种子)的时刻。它是一个同时发生、循环往复的过程。
关键在哪里?善种子生善果,恶种子生恶果。你动一个善念,就种下一颗善的种子;反之,就种下了一颗恶的种子。种子一旦种下,功能就不会凭空消失,遇到合适的缘就会结果。
修行就是一个不断“转种子”的过程。对于善种子,要不断地增长,给它浇水、施肥、光照,让它茁壮成长。所以,要“随缘消旧业,更莫造新殃”。已经成熟的恶业果报,随缘承受、坦然面对;但更重要的是,从此刻起,不再种下新的恶因。这才是真正的“止损”。

虽然我们都知道“诸恶莫作,众善奉行”这句话,但往往道理简单,做起来却不容易,因为习气的力量太强了。就像一个被锁了很久的人,突然被释放了,走路时虽然脚上已经没有锁链了,但走路的姿势还带着被锁过的痕迹。这就是“习气”,一种潜在的力量。
我们的心念并非虚无缥缈的,它是一种真实的力量。有时,它真的可以影响物质的状态。有人做过实验,“被祈祷和祝福的种子比没有被祈祷的种子发芽更快。而且,祈祷的频率和持续时间会影响植物的生长。”
我们的心念都有磁场。“不要嗔恨,要生欢喜心”,这是实实在在的“能量管理”,不要把它当成纯粹的道德劝诫。你发出的每一个心念,都在塑造你周围的世界。
所以,有智慧的人处理任何关系的原则--不说「恶言」,不在背后议论别人。根据唯识学的道理,我们生起的每一个恶念,首先伤害的是自己。你起负面情绪,这些恶种子就会马上落在你的阿赖耶识里。你背后说人坏话,嗔恨的种子就在熏习你的心识。
“不出恶言”,是对自己和他人的慈悲。「缘来则聚,缘尽则散」,有时候一段没有“缘分”的关系,轻轻放手然后彼此祝福,反而是一种更深的善意。一个心里装着怨气的人,走到哪里都会把怨气带去,心不清净,走到哪里都是战场。


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黄煌:我临床最常用的16首经方

黄煌:我临床最常用的16首经方

【简介】黄煌,江苏省名中医、南京中医药大学教授。
1954年出生于江苏江阴。江苏省名中医;南京中医药大学基础医学院教授、博士生导师;江苏省政协常委、委员、农工民主党江苏省委副主委、农工民主党南京市委主委。
经方,是中华民族数千年来运用天然药物的经验结晶,是中国古代医学家们的大智慧。
说到能为人类作出贡献的发明创造,中医中药应该算一个,而其中的经方更是我们引以为自豪的,它也是我们中医院校的宝贝。

很多人研究经方都喜欢搞纯理论或极纯粹的实验研究,这当然很重要,但更重要的是应该以整理其应用经验作为基础,这些经验历经几千年,非常宝贵,把它们清楚、有序的整理出来就显得尤为重要,我想这也应该是大家运用经方经验交流的重点所在。

所以我抽取了经方运用经验其中的二十多条跟大家分享。

一、大柴胡汤  

大柴胡汤是“心下按之满痛者”的必用方,我把这个意思抽出来,希望大家记住。

大柴胡汤在临床上运用非常多,像胰腺炎、胆石症、胆汁反流性胃炎、支气管哮喘、高脂血症、高血压、胆道感染等等我都会用。

但是我并不是盲目的用,张仲景是怎么说的? “按之心下满痛者,为实也,当下之,大柴胡汤主之。”现在很多中医没有触诊,也不摸脉,就靠问诊,从头问到尾。

张仲景当时看病要摸肚子,那个人痛得不得了,一摸肚子,发现上腹部“按之满痛”,这时就用大柴胡汤,非常有效。

所以我们在用大柴胡汤的时候,一定要让病人躺下来,再按一按他的上腹部。

当我们医生手指存一种抵抗感,患者感到疼痛,甚至拒按的时候,我们就考虑用大柴胡汤;但反过来如果肚子软软的,像按在棉花枕头上一样,我们使用大柴胡汤就要注意了。

有时候中医是非常简单的,并不复杂。古代有很多技术因为简单所以要保密,要故意把它玄化,不能让你轻易学到,如果方法过于复杂也不需要保密的。

所以张仲景用大柴胡汤就有这个诀窍。我在临床上就按照这个诀窍用,例如说现在得个胰腺炎3万、5万医疗费是小事,多的甚至几十万。但是古代的治疗就是用大柴胡汤,很有效。

有一个青年人慢性胰腺炎反复发作,有时一年要住几次院,痛苦不堪。后来经人介绍到我这里,我一摸肚子绷绷紧,人也非常壮实,舌苔厚腻。我用的就是大柴胡汤加减,柴胡、黄芩、半夏、枳实、枳壳、赤芍、白芍、大黄、姜、枣,就这几味药,吃下去原来的腹胀就没有了,嗳气、腹痛、大便秘结、口臭,这些症状全部消失。

而且他一直吃下去,我就问他,我说你长期吃,还有什么难受啊?他说挺舒服,吃了以后身体变得轻快,脑子也灵活了。他是2007年来看的,经常不间断地吃大柴胡汤,后来再也没有复发过。

这种病例很多,胰腺炎可以用,胆石症也可以用。刚开始学医的时候,我碰到胆石症经常用金钱草,结果不是那么有效。

后来我发现有一个老中医擅治胆结石,但他只给病人药,不给方。我后来一查是什么,大黄、枳壳、柴胡、黄芩……就是大柴胡汤。

这个老中医有个特点所有的病人喝药之前吃油煎鸡蛋或者红烧猪蹄,吃了以后病人就痛啊!痛了以后再吃他的药。这时大便里面就能跑出很多小石头来,病人就不疼了。为什么?我说这是个“人工大柴胡汤证”。

人为地制造了一个大柴胡汤证,因为胆结石患者如果上腹不痛,用大柴胡汤是没有效的,只有“心下按之满痛”这种情况用才有效,这就是“有是证用是方,有是证用是药”,这也是我们用经方的原则。

这个经验对我很有启发,后来我就专门在临床上观察,像胆石症、胆囊炎、胆汁反流性胃炎的患者,他们临床表现不一,有的是“烧心”,有的是腹胀,有的是吐酸水,但他们共同的特点都是“心下按之满痛”,用大柴胡汤效果要比“吗丁啉”好得多,它就是一个天然的胃肠动力机,促进肠蠕动,把实邪积聚排出去病就好了。

另外,我还发现大柴胡汤可以用于支气管哮喘的治疗。支气管哮喘我们一般都用麻黄治,但是有很多情况哮喘不但没有缓解,反而加重了,其实很多支气管哮喘患者存在有大柴胡汤证,我按他们上腹的时候都是绷硬,两胁下也硬,是不让你碰的,而且也有很多患者吃过东西以后就腹胀,一腹胀就发哮,大部分患者大便都很干结,胀气多,大柴胡汤治疗就有效,我非常推崇胡希恕先生的经验,胡希恕是现代中国非常著名的经方大家,他治疗支气管哮喘的经验就是大柴胡汤加桂枝茯苓丸,非常有效。

我的太太就是一个支气管哮喘患者,现在经常服用大柴胡汤加桂枝茯苓丸,哮喘基本上得到了控制。

另外高血压患者也可以用大柴胡汤治疗。高血压患者不一定都是肝阳上亢啊!我们辨证总是“肝阳上亢,肝阴不足,水不荣木”,其实现在很多高血压患者是符合大柴胡汤证的。

这些患者大多形体壮实,上腹部按压满痛,同时有的人伴有胆石症,如果你再用珍珠母、龙骨、牡蛎、羚羊角,一概无效。他有这个腹证,“上腹部按之满痛”,就用大柴胡汤。

口干、口苦,舌苔微燥,心跳偏快的加黄连,大柴胡汤加黄连就是大柴胡汤合三黄泻心汤,因为大柴胡汤里面有大黄、有黄芩,再加上黄连就有三黄泻心汤了。这个方子清热泻火,降压效果比倍他乐克(美托洛尔)好得多。

高脂血症患者也能用,很多高脂血症的患者也是上腹部饱满,他们大多是一些中年男士,喝酒吃肉,体型肥胖,上腹部按压满痛,就可以给他用大柴胡汤,两个月后你再去测他的血脂,大都分都能下降,尤其是三酰甘油高的患者效果更好。

方子里面不仅仅是大黄的作用,枳壳、柴胡都有作用,方里面的芍药我们用赤芍,还能降低血脂黏度。大柴胡汤用来治疗胆道感染更是百发百中,胆道感染临床表现为全眼睛发黄、恶心、呕吐、发烧,这种情况下要合上茵陈蒿汤或者是栀子柏皮汤,退黄的效果加强。

这些疾病共有的特征就是心下按之满痛,张仲景很聪明,他在大柴胡汤临床应用的关键词中明确标述八个字:“心下按之满痛”,同时还渗透着什么思想?

腹诊。所以我在这里呼吁大家,不要过度的强调脉诊,切脉是需要的,但为什么我们不研究切腹呢?我们诊所里面放的诊察台不是做样子的。

但是我们现在条件不太允许,诊室狭小,学生又多。所以我让病人坐在那里给他按压,也有作用。

我在日本交流的时候,有些人说你们中国人没有腹诊。我说你错了张仲景就讲腹诊,“心下按之满痛”,大柴胡证;“少腹急结”,桃核承气汤证,这些都是按腹的,腹诊不是日本汉方的专利,我们中国古代就是这样诊病的。

我的祖师爷看病是要摸患者肚子的,如果肚脐下跳得厉害的,就用桂枝甘草龙骨牡蛎汤。所以我们运用经方的时候,一定要把腹诊利用起来,经方不是空泛的阴阳水火,不是空泛的理论,它是在人身上能找到实实在在的作用部位的。

如果我们搞一个经方的人体教学模型的话,可以在模型上贴很多纸条,心下这个地方就可以贴一个大柴胡汤,很直观啊!所以中医并不难学,你们不要只想到《周易》是如何重要,要把《周易》搞的多么熟,你还要回到具体的方上去,同到具体的人上去,我认为这个比较实在。

当然五运六气学说、易学是中国传统文化里面非常重要的部分,是需要学的,但是作为一个中医更应该把这些技术性的东西学好。所以我讲大柴胡汤,先不去讲方义怎么样,妙在某一味,君臣佐使怎么样,而是先把方证搞清楚。方证之间要抓客观存在的指征,也就是看得见摸得着的指征。大柴胡汤为什么放在第一个讲,就是这个症状非常实在。

在临床上,经常用大柴胡汤还能消一些中年女人的肚腩,这个方有减肥作用。但是方里面有几个药很重要,一个就是大黄要多用,我一般用10g左右,其实10g也不是很多。还有枳实也要重用,可以用到30g,甚至是40g。

有人考证张仲景用的枳实就是现在的枳壳,为什么这么说呢?张仲景用枳实的时候要把它剖开去瓤,实际上剩下的就是枳壳了。

另外我们从药材的质量来看,枳实是黑的,枳壳是黄的,枳壳香味扑鼻,枳实的香味不如枳壳,所以我现在用到枳实的话都是枳壳来代。经常服用以后,很多人大便畅通了,胃也不胀气了。

很多中年女性的体型都有一个特点,上腹饱满像一个苹果型。经常月经之前乳房胀痛,大便干结,有的人食欲是好的,但一吃东西就胀,这些情况都适合用大柴胡汤。

如果她还有子宫肌瘤,有附件炎,或者痛经,皮肤干燥,舌紫暗,就可以配桂枝茯苓丸。大柴胡汤配桂枝茯苓丸可以使血脂、血压、体重全方位下降。

很多人能够穿上年轻时的衣服,这对女性来说是很兴奋的事情。但是我们还是要腹诊,如果肚子软软的,下肢浮肿,脸色发黄,这就不能用了。一般用大柴胡汤的人精神都很饱满,或者说营养状况比较好,上腹部绷硬,经常大便秘结,我称这种体质为“大柴胡汤体质”。

大柴胡汤不仅仅是治疗几种病症,它调理的是一种体质状态。因为这次会议是跟呼吸系统有关,刚才讲的大柴胡汤可以治疗支气管哮喘,如果伴有呼吸道感染而出现吐黄黏痰的患者,用大柴胡汤合小陷胸汤是很有效的。

小陷胸汤是什么药物组成,黄连、瓜蒌、半夏,也就是说我只要在大柴胡汤的基础上加全瓜蒌(瓜蒌皮、瓜蒌仁),再加上黄连,就是大柴胡汤和小陷胸汤的合方,很多病人会讲到服药后拉出来的大便里面有黏液,上面的黄痰量有所减少,我发现只要感染有黄浓痰的情况,瓜蒌、黄连合用祛痰屡试不爽。

另外我还经常在用大柴胡汤治疗支气管哮喘的同时,叫病人服用一张小方,是《金匮要略》上的一条方,叫“排脓散”,共三味药,枳实、芍药、桔梗。一提到脓大家不要以为一定就是我们外科感染的那种痈疽的脓,这个脓是指分泌物黏稠,发黄的脓,所以我把这个方子移过来治疗支气管哮喘或者是喘息性支气管炎所出现的浓黏痰,因为大柴胡汤里面已经有枳实、芍药,我只要放进桔梗就是这个合方了,更多时候我把枳实、芍药、桔梗7味药作散剂,打成粉让病人冲服,或者用稀饭稀粥调理后吞服,或者用开水泡,拌茶喝,这都有利于痰液的稀释和排出,效果一点都不输于沐舒坦。

排脓散就是中医的沐舒坦,枯梗有利于痰液的稀释,枳实、芍药能够舒张支气管平滑肌,有利于痰液的排出,尤其是很多人咳不出来,需要反复拍背的患者,用这个方子最有效。

这个不起眼的小方都如此有效,老祖宗的经验大家一起来享用多好!如果能做成片剂、胶囊剂、颗粒剂怎么样,这样更方便,我看这都是值得研究的。

但还是不要忘记摸肚子,只要肚子是紧绷的不让你碰的时候才可以用。这就是我经验的第一条。接下来,我要讲的是柴胡加龙骨牡蛎汤,这也是我临床常用的方。

二、柴胡加龙骨牡蛎汤

这个方子药物多了一点,有十二味,但是这张方也是非常有效的,它是健脑方、调神方。人身不外乎有“精、气、神”如果“神”乱掉,就会出现脑部问题,所以我说用这个方剂健脑调神。

这张方改善睡眠最有效果,我刚开始学医的时候看到人睡不着觉,就想用安神药,像合欢皮、夜交藤、酸枣仁,有的时候每味药用到二两,也不及人家吃半片安定来得有效。这就是我们用药思路错了,总想着按照西医的思路去治病,而不是用中医解决问题。

中医治疗一些心理疾病、神经系统疾病是有很好的方的,柴胡加龙骨牡蛎汤就是一张精神、神经系统疾病、包括心理疾病的常用方。它能够改善睡眠。

很多病人服用以后,明显感到睡眠质量提高了,睡眠的时间延长了,自然就精神振奋了,抑郁的情绪也能够减轻了。

这张方很有意思,它治抑郁症也非常有用,现在抑郁症特别多,很多人情志不好,还时常感到疲劳,很多中医认为疲劳就是气虚,用补中益气汤,如果睡不着就用归脾汤,结果没有效,这个不是单纯用补气法能够解决的。

这就是抑郁的迹象,属于神气郁积,用过柴胡加龙骨牡蛎汤以后,疲劳感很快就会消失。

抑郁症患者在临床上还有一个特点,他们多表现为怕冷,电风扇不能吹,空调房间不能进,平时都要比其他人多穿几件衣服,很多人以为这是阳虚的表现,用附子、乌头、四逆汤,却疗效一般。张仲景用附子要摸到脉伏不出,脉沉微,脉细弱才用附子,抑郁症的患者脉是弦、硬、滑的,他们虽然话语不多,但两眼是有神的,这些表现是不能用温药解决的,很多人容易误诊。其实“怕冷"就是心理抑郁的一个重要症状,用柴胡加龙骨牡蛎汤后,患者怕冷的想觉会明显减轻。

有一个中学老师,他上课一定要用麦克风,一个小小的教室他都讲不动,不知吃了多少补中益气汤都没有效果,我按他两胁下是硬的,而且还有胀痛,另外他还有严重的便秘,这显然不是气虚的表现,而是气郁,我就用柴胡加龙骨牡蛎汤,吃了以后很快不用麦克风了,胸闷没有了,神气也清爽了。

所以我说这张方是治疗抑郁症的专方。我们学校的徐龙教授做动物实验,吃过柴胡加龙骨牡蛎汤的老鼠,拎着它尾巴的时候会不断的昂头挣扎,没有吃的很快就不动了。现在很多男士性功能不良,这并不是真正的肾虚,而是惊恐伤肾:股市跌了,生意砸了等等,他们郁郁寡欢,怎么能有这性功能?所以用柴胡加龙骨牡蛎汤治疗男士的性功能不良效果非常好,清代徐灵胎在《伤寒论类方》中写到“本方下肝胆之惊痰,治癫痫必效。”

徐灵胎先生是我极推崇的医家,这个方子用来治疗癫痫确实效果很好。我治过好几例,小孩、大人都有,最有意思的是一个爱沙尼亚来的留学生,白皮肤,金头发,他就经常发癫痫,又不愿吃西药,我就给他开了柴胡加龙骨牡蛎汤,吃了很有效。

后来他放假回到爱沙尼亚,找到当地的中医接着看。用的方药基本上都是化痰药,胆南星、天竺黄、石菖蒲……结果没有效,回过头来吃柴胡加龙骨牡蛎汤又有效,很有意思呀!这就是古人的经验,很有实效。

现在有个误区,很多人辨证就非要加减,好像不加减就显不出你的水平。其实这个方之所以称为“经方”,就是几味药的结构,这是奥妙所在,不是你能够随便加减的,随便的一加一减,整个结构就会破坏。

所以我说学中医首先要学会用成方,如果连成方都不会用,还想用加减方,这就相当于自己杜撰方子,这是极其愚蠢的。有些人总是想自己创个新方,你有多少经验,你能活多少年,把经方用好,就已经很有成效了。我们应该遵循前人留下来的经验,这样才能够学好中医。

这张方治疗脑部的疾患,真是好极了。它对老年性痴呆很有效,但是我这里说的有效,并不是说可以治好老年性痴呆,而指的是改善症状,包括改善睡眠,增强记忆力,提高正常生活的能力,但是有的时候治疗老年性痴呆需要合方。

如果是脑出血导致脑功能退化,我们一般要合上桂枝茯苓丸,吃了以后患者的大便容易畅通,脑子也会清楚一些,还有一种病叫“阿尔茨海默氏病",一些老年女性患者特别多,经常烦躁,漫无目的的乱跑,我们就要合上栀子厚朴汤,这也是一张小方,看上去不起眼,栀子、厚朴、枳实。这张小方主治“心烦腹满,卧起不安”,这个人肚子胀,心烦,睡不好,辗转反侧,这很符合现代焦虑症患者的临床表现。

还有柴胡加龙骨牡蛎汤配上三黄泻心汤,这个组合能够保护脑血管,防止脑功能退化。所以柴胡加龙骨牡蛎汤很值得我们神经内科的医生好好研究,不要光想到用丹参。

用柴胡加龙骨牡蛎汤的时候,我们也要摸肚子,这个腹诊的情况应该是腹部比较紧,按压两胁的时候有抵抗感,甚至是有压痛。我在临床上运用这个方子的几率也非常高。
三、小柴胡汤

第三条经验我讲小柴胡汤。我发现小柴胡汤是一张百病良方,很多疾病我们都能用。

它是治疗各种发热性的疾病,包括呼吸性疾病、免疫性疾病、过敏性疾病、淋巴系统疾病……应用范围非常广,很多疾病都适用。它的治疗范围不能用现代医学的某一种病来概括,简单地说小柴胡汤治疗的就是“小柴胡汤病”,小柴胡汤证就是小柴胡汤病,又是“小柴胡汤综合征”。

“往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕”就是小柴胡汤病的主要指征,这是张仲景发现的,只是我们没有把它写到现在医学的大辞典里去,但是我们还没有把它完全规范化,如果找到了恰当的病理学基础,搞清了分子生物学机制,我们就可以把它推广出去。

张仲景用这张方应用面非常宽,凡是发热性疾病进入到迁延不愈的状态,反反复复,不能够发汗又不能用下法的时候,就用小柴胡汤。

因为很多疾病都能用,所以这个方子的加减很多,而且有很多药都能去掉,人参、半夏、姜、枣、黄芩都可以去掉。

当然这里面有两味药不能去,一个是柴胡,一个是炙甘草。这是小柴胡汤的核心,是它的主药,现在我们的《方剂学》教学喜欢讲君臣佐使,君药往往是一味。

是在我们经方中,不能简单地用君臣佐使来考虑问题,像小青龙汤里面的核心药物姜、辛、味,离开这三味药就不叫小青龙汤,不是一味药就能统领全局的。所以我们现在中医有很多理论是需要改革的。

临床上这张方治疗各种发热非常有效,就像现在甲流来了以后特别是在月经期的女性,发烧不容易退,反反复复,这种情况小柴胡汤必效。这就是张仲景所讲的“热入血室”。

用这个方子退烧的时候,柴胡的用量要大,用5g、10g是退不了烧的,张仲景小柴胡汤柴胡用到多少?半斤,也就是八两,如果按一两等于3g来计算的话,八两就是24g,这是最最保守的换算标准;如果按一两等于15.625g计算的话,那起码要用到100g,所以我们现在的用量是远远不够的,用柴胡退烧最少要30g,而且不是一天吃两次,而是3小时吃1次,一般3次就可以退烧,不管是病毒性发热、细菌性发热,还是肿瘤引起的发热。

我认为当时张仲景用的范围最广的不是桂枝汤,而是小柴胡汤。呼吸系统疾病也可使用此方,现在,很多的感冒表现为咳嗽不止,可能是隐匿性哮喘的先兆,或者是慢性支气管炎,我们就用小柴胡加半夏厚朴汤,对这些感冒以后的咳嗽效果非常好。

这个在日本已经有了成药,效果比止嗽散不知要好多少倍。另外小柴胡汤在自身免疫性疾病上的作用,同样值得我们关注。

有的中年妇女的免疫性肝病,治起来非常麻烦,就是平常疲劳,脸色不好,在体检的时候偶然发现肝功能异常,再进一步监测是免疫性肝病,不明原因,也无从用药,我发现就可以把当归芍药散跟小柴胡汤合用,疗效好,里面芍药的量要大,按照张仲景当归芍药散里面的芍药用到了一斤,所以经方的量也要特别注意,还有年轻女性易患的桥本病,就是甲状腺炎,也属于自身免疫性疾病。

这些人也没有什么特殊的症状,有时疲劳,有时食欲不振,有时表现出甲亢的征象,有时也出现甲减的情况,如果确诊以后就可以用小柴胡汤加当归芍药散。我有时候不讲什么辨证,也不需要根据症状去加减变化,只要抓住核心就可以使用。当然不是百分之百有效,但是至少这个方向是正确的,就可以使用。

小柴胡汤还有抗过敏的作用。比如过敏性鼻炎的患者,他们总是打喷嚏,一遇风鼻子就塞,就流鼻涕;像我们南京到了5月份梧桐花开的时候,很多人的鼻炎就该犯了,花粉过敏的患者非常多。这个时候就可以用小柴胡汤加五味子、辛夷、生石膏;对于皮肤痒、眼睛痒的患者,可以加荆芥、防风,往往就能解决问题,抗过敏效果非常好。小柴胡汤还能治疗淋巴系统的疾病,像淋巴癌、慢性淋巴性白血病可以用小柴胡汤,但是要加味。一种是配五苓散,一种是加大剂量的连翘,连翘是古代治疗淋巴结肿大的一味重要药物,连翘能够治疗恶疮,中医外科就常常用到这味药。对于甲亢的治疗,可以用小柴胡汤配白虎汤,对于心慌、手抖、汗多、口渴的症状效果很好。还有强直性脊柱炎、风湿性关节炎等等,可以用小柴胡汤加栀子柏皮汤治疗。所以说小柴胡汤是一个“百病良方”。可惜现在我们仅仅用它来治疗感冒,如果张仲景在天有灵的话,他会叹息这么好的方子我们居然不会用。

大家知道在日本小柴胡汤用得非常好。在上个世纪70年代,日本的津村顺天堂生产的小柴胡颗粒非常畅销,几乎全民都在吃小柴胡颗粒,但是后来出现 “小柴胡汤事件”,说吃了小柴胡汤以后导致肝功能损害,后来日本一下子不敢再用小柴胡汤。其实这是好方呀!如果你没用准的话会出问题,只要你抓住小柴胡汤证“往来寒热,胸胁苦满”,一般来说用上去还是比较稳的。但是如果患者出现明显气血两虚证,或是肝肾不足证,你还在拼命用小柴胡汤,当然就会出问题,我们要深入研究。

四、葛根汤

第四我要隆重推出葛根汤。葛根汤在日本是家喻户晓,老人小孩都知道。我们感冒了只晓得用什么康泰克、白加黑,其实葛根汤是治疗风寒感冒的一个好方,很多人感受风寒以后,鼻寒流涕,头昏脑胀,关节酸痛。可以趁热服用葛根汤,汗一出就全好了。

葛根汤的功效远非这些,它还有通经的作用。我在高校深有体会,现在女大学生月经失调的太多了,她们经常月经两三个月才来一次,有的干脆闭经,脸色黄暗,汗毛多,上课打瞌睡,精力不集中,一做检查,往往有多囊卵巢综合征。

月经不来,人又丑了,她们就着急啊!到处看西医也看不好,她们找我看,我用的就是葛根汤。有的女孩子50天来一次月经,吃了以后就能够提前来,这个方子能催月经,促使排卵,所以我临床经常用。它还能治疗闭经,根据不同的情况,有的要合桂枝茯苓丸,有的要合当归芍药散。

有些胖女孩脸上生痤疮,总是退不掉,此起彼伏,疮痘颜色发紫,月经又不来,下肢皮肤干燥,吃了葛根汤加桂枝茯苓丸后,痤疮没了,小腿的皮肤又变得滋润。还有一些胖女孩,闭经,有一点浮肿貌,大便经常拉稀的,我经常合上当归芍药散来治疗。还能治疗不孕,有些人不排卵总是不怀孕,吃了葛根汤以后就能够“调经种子”。

葛根汤在妇科治疗不孕不育的作用很值得我们研究。更神奇的是吃了葛根汤以后,脸色可以变白,胸部还能更坚挺,这是我和一个美容界的人士交流的时候得知的。

现在报纸上经常有广告说什么手术让女性没有赘肉,更加性感,其实不要做手术的,用葛根汤就可以。对于女性的性欲低下,往往用葛根汤配上甘姜苓术汤会有很好的效果。

甘姜苓术汤又称“肾着汤”,这些女性往往都有“腰冷”,冷到什么程度?像坐在水里头一样,而且腰部沉重。

《金匮要略》描述说“腹里如带五千钱”,这些女性肉变松了,腰也没力气了,用葛根汤、干姜苓术汤合方很有效。这个方子还能治疗一些老年女性的尿失禁,很多人不好意思讲,一咳嗽、一着急小便就出来了,用葛根汤加上甘姜苓术汤就能够见成效。

我们使用葛根汤的时候要分清体质,葛根汤适用于那些武夫壮士,这些人能喝酒能吃肉,肤色黄暗,一旦出现了毛病会表现为头昏、头痛、腰痛不利、性功能不良,女性也是那种脸发黄、皮肤比较粗有点浮肿的才用,细皮白肉的不能用。

因为葛根汤里有麻黄,在使用麻黄这味药的时候,我们要特别强调体质。张仲景治疗一身面目黄肿用过甘草麻黄汤,“黄、肿”,是个客观指标,“黄”是指脸发黄发暗,没有光泽;“肿”是指有浮肿貌,这种情况用麻黄才有效果,如果是个白白瘦瘦的文弱书生,用了后会出汗、心慌、心悸的,所以有这种“麻黄体质”的人才能用麻黄、用葛根汤、用麻黄附子细辛汤。包括我刚才讲的种种病症,应用这个方子的时候都要考虑体质因素。

葛根汤还可以提神,这是我在日本听他们讲大冢敬节时学到的。大冢敬节是日本最有名的汉方大家,他的书可能以后在中国也会出版,他主要用古方来治疗现代的病,他最早是学西医的,因为严重的复发性口腔溃疡久治不愈去看中医,一个老中医给他开了甘草泻心汤,吃了以后口腔溃疡就好了,从此他就研究古方,现在成为日本汉方派的一个代表性人物!他晚年精神不大好了,经常喝饮料提神,喝的是什么呀?葛根汤。

喝了葛根汤以后精神特别好。在日本很多青年考试前都要喝葛根汤,因为他们要提高成绩呀,要进入状态就喝葛根汤!葛根汤里的麻黄兴奋作用非常好。据说二战的时候日本军队就服用麻黄制剂,服完之后就兴奋得嗷嗷叫,架飞机去炸美国的珍珠港。

现在有很多人经常白天打瞌睡,没精神,晚上又睡眠障碍,黑白颠倒,我干脆给他用葛根汤或者麻黄附子细辛汤,让他白天充分的兴奋。因为没有充分的兴奋,就不会有充分的抑制,这是一个矛盾,兴奋了以后,到晚上就能充分的休息了。

我有时还用麻黄跟温胆汤合用,治疗一些精神病人吃镇静药后的副作用,像流口水,无力讲话,眼神呆滞,就是用温胆汤加麻黄兴奋一下,疗效立竿见影,所以麻黄的作用很值得我们研究。

我在推测,当年张仲景可能服用葛根汤治疗醉酒的,喝醉酒以后,烂醉如泥,张仲景就用葛根汤。吐的厉害了就加半夏,有的第二天腹泻,就用葛根芩连汤。

那么说葛根汤可能对大脑起作用,所以可以考虑用葛根汤来治疗脑梗,治疗一些脑供血不足、颈椎病等等。葛根汤还能治疗面瘫,效果也是不错的。很多人面瘫用牵正散没效,用葛根汤就有效,这是我的第四条经验。

五、桂枝茯苓丸

桂枝茯苓丸我用的也非常得手,这是活血化瘀第一方。我们现在讲到活血化瘀总是想到丹参,桂枝茯苓丸的活血效果不知要比丹参好多少倍呢!这张经方应用范围很广,可惜现在只用来治疗子宫肌瘤,这是远远没有用到位呀!古代用桂枝茯苓丸是下死胎的。胎死腹中怎么办?

又没有手术,又不会开刀,张仲景就用像兔屎那么大的丸药,让患者吃几粒,吃了以后死胎就会下来,所以这张方又称为“催生汤”,又叫“夺命丹”。桂枝茯苓丸绝不仅仅是下死胎的作用,它也可以治疗瘀血证。

我用得最多的就是子宫内膜增生,月经来了20天还是不走,子宫内膜增厚到2cm,西医就说刮宫解决嘛!有人刮了这次,下次又增厚了,还有没有什么好办法呢?我经常用桂枝茯苓丸加大黄。

张仲景治疗瘀血证有一个经典组合:大黄、桂枝、桃仁。这三味药下瘀血效果最好,桃核承气汤就有这个组合。我们在古方上加加减减一般都是根据张仲景的组合原则进行。

桂枝茯苓丸里面虽然没有大黄,但是有桂枝、桃仁,如果我们加上大黄就与张仲景配伍原则相符。

你们不妨试一试,子宫内膜增厚,月经滴滴答答不走的,看用这个方疗效怎样。男性也能用,男性没有子宫,但是有前列腺,前列腺增生啊、肥大啊,就用桂枝茯苓丸治。也可以加大黄,小便不畅通的话,还要加牛膝。小便不畅通、点滴不爽加牛膝效果很好。

皮肤科能不能用桂枝茯苓丸?一样可以。我刚才已经提到了,现在大学生的痤疮很多种,有的脸像黄瓜带点刺的,有的脸像菠萝,还有脸上长着剌痘一样的东西,疮头发紫,疮体比较饱满,那是因为有囊泡、结节、疤痕、粉刺,粉头里面又有脓包。

这种用桂枝茯苓丸最有效,我用了以后,确实很多就消掉了。女孩子吃了以后月经畅通,痛经没了,皮肤变滋润了,脸上痘痘也消了。

男孩子也能吃,我告诉他把说明书拿掉再吃,因为上面写者“专治子宫肌瘤”,很多男生不愿意吃。对于一些壮实的男人,还要和葛根汤同用,就像《水浒传》里鲁智深那样,熊腰虎背,能喝酒能吃肉的,脸上又有痘痘,就可以两者合用,很有效。皮肤科也可以用来治疗银屑病。

因为桂枝茯苓丸可以治疗“肌肤甲错”。“肌肤甲错”是说皮肤像鱼鳞样,尤其到了冬天就变得粗糙、干燥、脱屑。用了桂枝茯苓丸虽然有效,却不容易除根。内科病可不可以用?当然可以。

桂枝茯苓丸能治的病太多了,肺纤维化、间质性肺炎,这是医学难题,我发现这些病人的特征表现就是,瘀血,嘴唇紫,舌底静脉显现,胸闷,肚子痛,我就用桂枝茯苓丸加川芎,这是让人置于死地的痛,现在看起来很像心绞痛,治疗上就是用川芎化胸中的瘀血。

我曾经用桂枝茯苓丸加川芎治疗了一例肺间质纤维化的患者。他最主要的表现就是胸痛,用药后胸痛症状首先缓解,后来再检查发现肺明显好转,但还没有完全根治,现在还在治疗康复中。这也给了我们一个小小的提示,就是肺间质纤维化是不是可以考虑用活血化瘀的方法治疗呢?另外我还治疗过肺动脉高压,那是个中年男子,人消瘦,两眼发黑,眼圈就像“熊猫眼”一样,一走路就心慌,一动就气喘,一动就昏厥,走快了就会晕倒。

西医诊断“血栓性肺动脉高压症”,西医溶栓之后还是没有起色,就说没有办法治疗了,只能这样慢慢耗着吧。后来找到我,我用桂枝甘草汤加上桂枝茯苓丸,再加上大黄蛰虫丸,这些都是经方。

桂枝甘草汤治疗心悸,用桂枝茯苓丸除他的瘀血,大黄蛰虫丸就是治疗“两目黯黑”的,而且也能够消瘀血,尤其是血栓,效果很好,因为里面有虫类药。

他本来一年要住三四次医院,用了以后连续3年都没有住院,通过前后明显的疗效对比,我们说它是有效的。

桂枝茯苓丸还能治疗外科的病症。下肢深静脉的血栓很令患者头疼,腿肿,不能走路,有些人又不想手术,常服桂枝茯苓丸就有效。我治疗过几例,最后患者的血栓可以消除,当然不可能消到干干净净,做B超发现只剩下一个囊壳了。

桂枝茯苓丸还能用来治疗糖尿病肾病。经常与黄芪桂枝五物汤合用,同时还要加上几味药,首乌、牛膝、石斛。首乌滋补肾精,牛膝能够引血下行,行下焦瘀血,腰痛、腿痛、癃闭古人都是用牛膝来治疗的。石斛不是经典药,张仲景没有记载。

唐代的方子里面很多都用到石斛,用来治疗下肢痿软,不能走路。而且跟牛膝、桂枝合用的比较多。唐代是中国历史上生活富庶、经济发达的一个时代:那个时候肥人多,像杨贵妃肤如凝脂,体型也非常丰满,那个时代糖尿病叫“消渴病"。

所以我们现在研究糖尿病的治疗,一定要研究唐方,这些方子治疗消渴用黄连、天花粉的非常多,还有就是牛膝、石斛。后来我发现石斛是保护血钾内壁的,对于糖尿病下肢血管损害,下肢神经损害引起的两腿无力、麻木、腿疼很有效。

我们经常加石斛治疗口干,缩小了它的使用范围。其实口干也是糖尿病的一种症状嘛!治糖尿病肾病我还常用到四味药,石斛、牛膝、赤芍、丹参,各30g。我称之为“四味健步汤”,就是让他健步如飞的意思。桂枝茯苓丸合黄芪桂枝五物汤,加石斛、牛膝、丹参,是个好方子。

我们江苏省连云港有一个制药公司叫做“康弘制药”,他们开发的桂枝茯苓丸软胶囊说只是治疗子宫肌瘤,我说这不对,桂枝茯苓丸是活血化瘀的第一方啊!

它的应用范围就像我刚才提到的一样,不仅仅是治疗子宫肌瘤的,这个方子,我们用的很不够,希望大家能够重视起来,但是用桂枝茯苓丸要分清体质,因为它治疗的不是一个局部的症状,更不是一个单纯的疾病,所以我们说是一种体质,叫桂枝茯苓丸体质,概括一下主要有三大指征:

第一个是面症,要看他的脸是不是桂枝茯苓丸的脸,脸的特点是紫红,还有紫红色的痘痘或者是紫红色的鼻子,嘴唇紫红,舌头暗红,有的还脱发,这都是由于瘀血引起的;

第二个是腹胀,我们一定要摸肚子的,桂枝茯苓丸证的部位不是在心下,而是在少腹,在脐周围两少腹部按压,往往有压痛,医生指间有抵抗感,充实感,甚至有的可以摸到一种条索状的东西,张仲景提到过少腹急结,这是瘀血表现的一大特点,这些都可以通过腹诊认清楚;

第三个是腿症,腿是一个发现疾病、治疗疾病的重要场所,因为很多湿气瘀血都聚集在下面,桂枝茯苓丸证的腿皮粗糙,脱屑,像鱼鳞一样,毛孔粗,皮肤颜色发暗,腿毛多,有的还会出现溃疡,下肢静脉曲张,脚上有很多鸡眼,脚底皮肤干糙开裂,再问这个患者有什么感觉?

腿痛抽筋,腿发软,间歇性跛行,再按一按腿,浮肿,这就是桂枝茯苓丸的脸、腹、腿,这三大指征也不是都出现的,有的偏于脸,有的偏于腿,当然,还有一些全身症状,如失眠头痛,容易情绪激动等等。

这些对于正确使用桂枝茯苓丸很有帮助,因为桂枝茯苓丸的服用不是三天五天,有的药服用三、五个月,所以体质的判断非常重要,这涉及一个安全用药的问题,现在桂枝茯苓丸的体质越来越多,这与我们的饮食结构、缺少运动是有关的。

六、五苓散

五苓散和小柴胡汤一样,是我们临床上应用非常广泛的一张方药。他治疗的疾病是什么?就是五苓散病,中医讲是蓄水证。就是过多的水在体内蓄积,排不出去。我想总有一天,蓄水综合症,要写入到医学大辞典里。现在的疾病诊断都被西方垄断了,我们中国人自己的东西没有写进去,五苓散证有几个特点?第一个是口渴;第二个是吐水,有的人肚子里头有咕噜咕噜的水声;第三个是腹泻,严重的一天三次以上,少的一天两次而且大便不成形;第四个是,它会出现一些神经症状,头痛、头晕、眼花等等,这些特点就形成了五苓散的四大指征。很多医生看到患者口干,不断喝水,就给他用麦冬、生地、沙参,结果越用越糟糕,这就应该注意到患者是不是一个五苓散的体质,四诊里望诊为首啊!

病人来了,要看她胖瘦,高矮,肌肉,坚紧还是松弛,面色黄还是白?是烦躁还是抑郁?声音是高亢还是低微?这是我们中医看病最为关键的地方,我想,张步桃先生也擅长望诊术,不然,他不会一天看600个病人,张仲景也是擅长望诊的,他描述的许多症状就是他望出来的,要看一个人能不能用五苓散,看的不是体型,而是脸色,一般来说五苓散体质的脸色会发黄,浮肿貌,有的眼袋很大,舌体胖大,有齿痕,复诊肚子绷硬,但是不痛,里面还是软软的,不像大柴胡汤证那样“心下硬满痛”,患者肚子里往往有水声,往往会说我口渴又不能多喝,喝多了肚子胀,有时会吐出水来,这种情况用五苓散就非常有效,现在这种体质非常多,原因是现在人缺少运动,食物中的添加剂太多,喝酒没有节制,高营养食物摄入过剩,所以脂肪肝很多,用五苓散治疗脂肪肝就非常有效,方法就是把五苓散打成粉,按照张仲景的比例,让病人用大麦粥调服,或者用一般米粥也行,甚至是你泡水泡茶喝也行,不难喝,尤其是对于五苓散体质,啤酒肚,血脂高,大便稀,头会晕的患者,服五苓散后可以使身体变轻,体重下降,它治疗酒精肝也有效,但是别忘了加一味药葛根,葛根可以解酒毒,人喝醉酒以后怎么办?

就是把新鲜的葛根榨成汁给病人灌进去,灌了以后就能醒过来,喝醉酒以后口干舌燥,也可以喝葛根汁,所以这张方对于现在的病依然有效,五苓散还可以治疗肝病,农村有很多肝病患者是吃不起贵药的,我经常用五苓散打成粉,胆红素高的就加些茵陈,让他们每天吃用麦粥调服,非常的便宜,一个月甚至一两百块钱也非常的有效,我总是希望用最经济的手段来解决问题,因为我们是开方的,不是卖药的,有些肝病患者要适量的配上一点小柴胡汤,叫“柴苓汤”,对乙型肝炎大三阳的患者有效。

五苓散加牛膝、麻黄减肥的效果非常好。我有一个病人,是个女孩子,身高1米6,体重80kg以上,非常胖,但心态很好,和男朋友一起来找我减肥,她男朋友倒是很瘦,我看她这是全身的水呀,月经也好几个月没有了,我就用五苓散加麻黄、牛膝。用了以后,她说大便多,小便也多,而且月经也来了,现在体重已经下降4kg了。其实这种肥要比柴胡汤治疗的那种肥好减,主要就是水多,利了水就减下来了,五苓散还能够降血尿酸治痛风,加生薏仁可以治皮肤里面的湿疹、扁平疣,还能治疗女性找不出原因的头痛。

张仲景的剂型是有它的道理的,他用散剂我们就用散剂,那么五苓散有没有效果?当然还是有效果,只不过浪费药材了,包括五苓散每味药的计量,现在研究也是最科学的,至于张仲景当时如何想出如此配比药物,我也说不清楚,所以五苓散是很值得我们深入研究的。

七、温胆汤

温胆汤是壮胆第一方,只要是病人由于过度惊吓的,就用温胆汤,现在有一种病叫PTSD,就是创伤后应激障碍,“911”事故后,很多美国人得了PTSD,他们总是恐慌睡不着觉,不断重现当时双峰大厦倒下来的场景,然后工作无法进行,记忆力下降,成天哭泣,晚上做噩梦,食欲不振,恶心呕吐,血压增高,心跳加快,这就是一个创伤的应激障碍,温胆汤很有用,汶川大地震以后,我在我的经方沙龙网站上登录抗震救灾的经方,其中就有温胆汤,温胆汤虽然不是张仲景的方,但是里面却有张仲景方的影子,小半夏加茯苓汤,这张方能够治疗地震以后的创伤应激障碍。

广东省中医心理睡眠科的李艳主任就用温胆汤合柴胡加龙骨牡蛎汤成功的治疗了很多汶川地震过来的灾民,对于创伤应激障碍这类疾病,很多人不会治,他们都以为是心血亏虚,用天王补心丹、柏子养荣丸、归脾汤都没有效果,其实就是吓破了胆,直接用温胆汤就有效,甚至有些人心梗以后装了支架,虽然灌注已经非常好了,心电图也没有异常,但是病人依然感觉到心慌、心悸、睡不好觉,心血管专家没有办法就来找我,我说,这个病人心脏的伤口已经愈合,但是心灵的创口还没有愈合,当患者得知得了心梗后就已经吓出毛病来了,所以要用温胆汤,它吃了以后睡眠能改善,头晕也没有了症状,很快症状就缓解了,所以说温胆汤是好方,不是经方胜似经方。

有很多人胆子小,甚至一个人不敢乘电梯,电梯上升他也害怕,不敢独自在黑暗的房间里面,还会出现幻听、幻嗅,这种就是温胆汤体质,当然有幻觉的时候要排除脑内肿瘤或是精神分裂症,不过温胆汤也是治疗精神分裂症的常用方,很多精神分裂症的病机是痰迷心窍,说到痰迷心窍,江苏有个医生开了一个精神病院,他除了用一些化痰方以外,还特别强调用吐法治疗精神病,这点与“金元四大家”中张子和的学术观点相同,他用吐法配合化痰药来治疗精神病,效果非常好,我也深有体会,治疗精神病的时候经常用温胆汤再加上一些催吐的药,把病人的胃液吐出来最好,吐完之后就会神清气爽,如果吐不出来,流点眼泪,鼻涕吐些口水也行,这都是化痰涎的方法,一些焦虑性的神经症或是臆想症的患者总是静不下心,焦虑、恶心、头晕,用温胆汤加上栀子厚朴汤有效。

还有一些六七十岁的老奶奶,经常这里不舒服,那里也不舒服,头晕胸闷,我经常用温胆汤加上酸枣仁汤,病人吃的非常舒服,不管是高血压病也好,还是冠心病也好,吃了以后症状都能缓解,最有意思的是温胆汤它还能治疗“白大褂综合症”,什么是“白大褂综合症”?很多人被怀疑是高血压,回到家里血压正常,但是一到医生那里血压就高,这个就是典型的白大褂综合症,这种情况下用温胆汤就可以把血压降下来,如果舌苔黄腻口苦烦躁,就加些黄连,黄连温胆汤,效果更不错。

八、四逆散

四逆散,不是四逆汤,药物组成是柴胡、枳实、芍药、甘草,四逆散专治四肢冷,四肢冰冷,不一定是阳虚,现在很多人都有手冷,情绪紧张的时候就更严重,你不要以为是阳虚,这是阳气郁结,心理压力在躯体上的反应,老年人手的温暖,因为他们激动不起来,没有激情了。

四逆散能够缓解心理压力,让躯体得到放松,所以说这是释放心理压力的方法,我用的最多的是四逆散加上半夏厚朴汤,用来治疗肠道应激综合症,现在这样的患者很多,有些同学考试的中途会上厕所,他并不是想作弊,而是心理压力太大了,有的人要出门了就会肚子痛,要上厕所上过之后就好了,这些都是因为紧张引起的,这种情况,用葛根芩连汤、四神丸都没有效果,就是用四逆散加半夏厚朴汤,非常简单的方法,我称之为八味解郁汤,因为四逆散四味药再加上半夏、茯苓、厚朴、苏梗,所以叫八味解郁汤,还有一些神经症患者经常这里那里不舒服,喉咙里总觉得堵着一个东西很难受,肚子又胀又痛,做检查又没有什么病变,就可以用五苓散来治疗,还能治疗小便不出来的症状,这些患者上小便的时候,战战兢兢,还要把人全赶走,把自来水龙头打开,听到了流水声,小便才会出来,就可以用四逆散治疗,这个方法是我受范中林的启发。

范中林是四川著名经方家,他有一本书叫《范中林六经辨证医案选》,有一个小学教师,她小便次数非常多,一天要二三十次,致使成天不能睡觉,小便疼痛,我们遇到这种情况经常想到八正散,或者是清热解毒的方法治疗,但范老先生用的是四逆散加桔梗。仔细想来很有道理,四逆散是治疗里急后重的,这个里急后重既可表现为后阴,也可以表现为前阴,前阴的里急后重,就是小便次数多,却排不顺畅。后来我就用四逆散治疗那些尿频尿急而又紧迫不出的患者,很有效,有的时候伴有尿路感染的情况,就加猪苓汤,猪苓汤是治疗淋证的第一方,当小便疼痛有出血的时候,猪苓汤最有效,不用加减,每味药各15克,煎出来的味道就像咖啡牛奶没放糖,阿胶化在里面很好喝。

如果是尿路感染、膀胱炎、尿路结石,用四逆散合上猪苓汤也可以用,如果是老太太的尿失禁,小便有刺激症状,就用四逆散合甘姜苓术汤,也就是刚才讲过的肾着汤,如果再不行的话,我喜欢加点麻黄,四逆汤加甘姜苓术汤再加麻黄治疗老妇的尿失禁也很有效,现在还能用来治疗溃疡性结肠炎,我曾经用四逆散加上桂枝茯苓丸治疗溃疡性结肠炎,对那些痉挛性的疼痛用四逆散来解痉、放松,可以很好的缓解疼痛,学好四逆散,想当名中医也不难,因为有很多疾病都是由于心理压力过大导致的,所以现在出现的频率很高,我在临床上用的最得手的方子就是四逆散,因为那个时候我们学校和省中医院的疾病研究方向是不同的,他们的医生都是专科研究,像心血管和消化科等等,我们学校的老师呢研究的是大内科,大内科的病人大部分是神经官能症,病人治得多了,久而久之就发现四逆散和半夏最有效,发现四逆汤就是治疗神经官能症的良方。

九、半夏厚朴汤

刚才已经提到半夏厚朴汤专治感觉异常,张仲景用它来治疗“咽中如有炙肉”,就好像喉咙里有一块烤肉,但是你要注意,这里好像有,其实是没有的,所以说这是感觉异常,现在我们把它放大,凡是所有的感觉异常都可以用半夏厚朴汤,临床症状多种多样,包括感觉脖子是硬的动不了,或者是腰痛,查查各方面都正常,而且皮肤滋润,精神饱满,就是我在你面前喋喋不休说个没完,服了半夏厚朴汤后,这些症状往往能够迎刃而解,它可以和很多方子合用,例如合上四逆散,我叫八味解郁汤,用半夏厚朴汤加栀子、枳壳,这就是和栀子厚朴汤合用,我在栀子厚朴汤基础上加上连翘、黄芩,也是八味药,用来除烦,我称之为,八味除烦汤,这个方子在前面已有论及,我这里就不多讲了。

十、葛根芩连汤

张仲景这样描述葛根芩连汤的症状,“太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者表未解也,喘而汗出者,葛根芩连汤主之”,在伤寒论中,这是个治疗协热下利的方子,我们把它扩大范围,现在的肠炎、痢疾、糖尿病、腹泻都能够使用,因为黄连、葛根本身都有降糖作用,加大黄、牛膝、肉桂这个方子,也可以应用到糖尿病患者中,同时对一些糖尿病患者出现的牙周炎、脓肿也有效果,还有一些高血压患者,壮实的很,但是颈椎不大好,经常头晕头痛,用葛根芩连汤加大黄,其实就是合三黄泻心汤就可以收到良好的效果。

十一、黄连解毒汤

黄连解毒汤,在日本研究的比较多,我们中国虽然文献检索出来的不少,但是临床应用,还不是很多,这张方值得开发,现在日本在经方的开发方面已经进入了规范化、市场化的正轨,相比之下我们中国的开发实在是太少了,经方是这么好的东西却放在那里不开发,我心里很不是滋味,有种说不出来的无奈,古人的经验是无偿的贡献给大家,而现在一些人研究出来的成果却是要保密的,我们应该切实的重视经方研究,临床好多研究都还没有搞清楚,却整天做老鼠实验,拼命的搞机理研究,所以我要借这个机会呼吁大家多实践,多交流,经验是需要交流的,不搞经方运用交流是没有出路的,而且必须无私,要毫无保留,哪怕你说错,也没有关系,只是不要搞得云里雾里,大家都听不懂你在说什么,所以讲理论容易,讲经验最难,我不讲理论,只讲经验,希望你们多实践认证,把更宝贵的经验与大家分享。

十二、当归芍药散

下面我还要说说当归芍药散,当归芍药散是一张养胎调经方,它主治妊娠腹痛,是我国古代用于围产期的一张主要方,胎漏可以用,胎位不正也可以用,对于胎位不正的治疗,七个月左右的时候就可以开始用,用过之后胎位不正就可以转过来,不需要做什么膝胸卧位,它不但能转胎,而且还能养胎,胎儿不长的或是发育不好的,常服当归芍药散能使小儿健康发育。

我有一个学生的姐姐是高龄产妇,38岁才怀孕,怀孕以后肚子痛,而且胎位不正,我就给他开当归芍药散,当晚就觉得肚子动一下,好像是胎儿头转动,从此就再也不痛了,后来一直吃,生出的孩子非常聪明可爱。现在的年轻妈妈太谨慎了,一点药都不肯吃,一些医生也不敢用这个方,因为人家说方药里面有当归、川芎吃了会把胎儿打下来,其实对于那些经常流产的、胎位不正的、胎儿发育不良的母亲,用这张方,还是非常好的,对于一些月经不调的女孩子,一下子一个月来了两次,下个月又不来,我用这个方法很有效,或者是中年妇女中年女性脸上起的黄褐斑,我就用这个方子打粉,按古法冲服,当然古代有黄酒,我就用葡萄酒,都是美容的,有的人喝酒不行,我就要他们用酸奶调服,光明牌原味酸奶,调服以后就没有药味了,如果用开水冲服,会有的细粉呛在喉咙里不舒服,用酸奶,就没有这个问题,你们不妨试一下,只要经常服用,脸上肌肉又会变得紧了,面部有光泽了,如果你再加点粉底的话,那就又回到20多岁了,所以这是张美容方。

十三、温经汤

我的病人70%是女性,因为她们喜欢吃药,所以她们往往比男性长寿,中医很多的方药都是为女性准备的,虽然我是看内科,但是妇科的病症也要研究,文章就是专治女性毛病的方子,它可以治疗妇女更年期的各种病症,很多女性原来是艳如桃李,到了更年期马上就干瘪消瘦了,睡眠也不好了,原来肠胃是很好的,现在也经常胃痛,大便也不正常,手也很毛糙,有很多毛刺,人也很烦躁,总是担心自己是不是得了绝症,这种就是温经汤体质。

广东省中医院心理睡眠科的李艳,温经汤用的精的不得了,量也大,吴茱萸用到十几克,吴茱萸很苦啊我一般只用六克,她是用大量的红枣、生姜来调味,已经治好了无数个病人,我用温经汤治过很多更年期久泻的病人,就是病人用理中汤没有效,用归脾汤也没有效,最后温经汤很快就止住了,温经汤,更重要的是能让女性手滋润,当雌激素下降以后,手掌皮肤就开裂,有些主妇就抱怨是经常洗碗用了洗洁精造成的,其实罪魁祸首是体内荷尔蒙水平降低了,用了温经汤,会使这些人嘴唇红润,而且还能增肥。

女性到了一定的年纪就不能够减肥,一减肥马上就变成老太婆,温经汤就是我们东方的雌激素,是一个千古美容良方,他能够还女性魅力,我们江南一带非常盛行膏脂药,我就把温经汤按照二十几剂汤剂的量熬成膏,加桃仁芝麻桂圆冰糖或者麦芽糖,甚至放点鹿角胶,患者每天早晚各一勺开水冲服,既可口又美颜,深受女性的欢迎,你们可以自己做,并不复杂。在张仲景那个年代,女性的地位很重要,他们是提供人力资源的源泉啊,那时战事频繁,女同胞就要多生,前提是要怀上还要保得住,实际上是三个方子解决三个问题,吃了温经汤以后,秀发容颜,唇荣齿润,体态丰满,就很容易能够怀孕,怀了孕以后要养她呀,用当归芍药散,但是战事纷乱,百姓经常逃荒,女性跌扑摔倒了,胎死腹中,怎么办?这就是要用到刚才提到的桂枝茯苓丸了,所以研究方向的前提是研究作者生存的时代,这些是非常有趣的。

十四、芍药甘草汤

芍药甘草汤是一张小方,只有芍药甘草两味药,但你不要小看张仲景的小方,他们都是很有道理的,芍药甘草汤原本用来治疗脚挛急,但是现在我们可以用来治疗所有挛急的毛病,甚至是看似不挛急的毛病,我这里有个奇怪的经验,治疗胆汁淤积性肝硬化,临床上很棘手,黑疸,黄疸持续增高,不好治,我治疗过一个胆汁淤积性黄疸的女性患者,周身发痒,每天都要用热水捂,不管用,又用手抓,浑身都是抓痕,找我看时,我发现这个人非常瘦,一天一到晚上就脚抽筋,而且大便干结如粒,她前面已经吃了几年的中药,效果不明显,我想这正好符合芍药甘草汤的特点,我就用了三味药,赤芍60克,白芍60克,甘草10克,这个方子一共几块钱,她将信将疑,但是也是走投无路了,就试着吃吃看,结果吃了以后皮肤就好转,后来体重也增加,肝功能好转,她这个方还在吃,并且到处讲,说:“黄教授三味药就能解决问题,这是神医。”我后来也和西医院的西医讨论过这个问题,他们研究胆汁淤积性肝硬化,认为是患者的毛细胆管平滑肌处在痉挛的状态,胆汁排出受阻引起的。芍药甘草汤有解痉缓急的作用,可能缓解了毛细胆管平滑肌的紧张状态,所以有效,我把这个小经验告诉大家,大家可以试着用。

十五、三黄泻心汤加四逆汤

这是个合方,刚才讲麻黄附子细辛汤,配上黄连解毒汤,治疗类风湿性关节炎,关节痛,而这个四逆汤加泻心汤,附子、干姜、甘草、黄连、黄芩、大黄,可以治疗中老年男性的胃病,这是男性很壮实,平常应酬又比较多,很多都是老总啊、高官啊、胃病犯了会疼的要命,对这些人用呀我喜欢寒温并用,三黄泻心汤合上四逆汤,有时还要加肉桂,病人吃了以后很舒服,腹胀腹泻,胃里烧灼感都能够得到缓解,这其实就是附子泻心汤的一张变方。

十六、半夏泻心汤


讲到胃病,我不得不提的半夏泻心汤,这是治胃病的专方,尤其是伴有幽门螺旋杆菌,感染的慢性胃炎,像浅表性胃炎、萎缩性胃炎、糜烂性胃炎等等,用半夏泻心汤就有效,而且是原方不要加什么蒲公英、白花蛇舌草,如果硬要加减的话,加一点肉桂、黄连,合上肉桂往往效果更好,我的老师治疗胃痛有个经验,就是见到胃痛不要就想着佛手、香附、良姜,而是要看看他的喉咙,如果喉咙通红,说明肺胃有火,可以加栀子泻火,如果大便里面有一点血,化验检查有隐血,做胃镜提示胃黏膜糜烂了,加一点炙大黄,其实就是三黄泻心汤的合方,这些方子有效,但是问题也来了,太便宜,一付药也就2到3块钱吧,如果都用黄连的话,可能会到五块钱,卖药都不高兴啊,但是老百姓认可,我们一定要把这张方介绍给老百姓,又有效又经济,因为经方本就起源于民间的,他并不是我们医生发明的,而是老百姓创造的,所以经方一定要让老百姓受益,我们做医生的就是要为老百姓解除疾苦,我们也要坚持走经方大众化的道路,要还方于民,同时为了今后的可持续发展要藏方于民,要把方子藏到民家,使平民百姓觉得这个方子很简单很好用。■ 

【来源: 中华经方大师 选自《名师经方讲录》主编 李赛美】


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星雲大師:「瞋垢背忍辱,懈怠退正勤」


p220 瞋垢

瞋垢背忍辱,懈怠退正勤;

其心不專注,惡慧愚鈍者。 ──《大寶積經》


人最大的毛病就是瞋恨心,一旦有了瞋恨,心就骯髒了,就有了垢穢。原本的清淨心,被貪瞋痴所染汙,尤其是瞋恨會傷害人,破壞好事。瞋恨就如同一把火,瞬間燒掉人的理智,也燒掉所有的功德善行。

「瞋垢背忍辱」,瞋恨與忍辱之道是相違背的。處處起瞋恨心的人,人生是煩惱的,因為他常常發脾氣,常常不高興,總是很煩惱。一個能忍辱的人,他有修養,有力量、能擔當,故而能消除煩惱,他的人生是快樂的。

「懈怠退正勤」,人如果習慣懈怠懶惰,就會使精進勤勞慢慢消失。佛教裡講「六度波羅蜜」,就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,其中的「精進波羅蜜」,就是四正勤。我們要努力於四種精進:未生的惡事,要勤勞不讓它生起;已生的惡事,則努力消除它;未生的善事,要奮力使它生起;已生的信心、善行、善事,要加油讓它再增加。所以,沒有了正勤、精進,放任自己懈怠懶惰,會漸漸把精神力耗盡,空過時日,很可惜。

「其心不專注,惡慧愚鈍者」,工作要認真負責,有責任感,有使命感,才能事業有成。對他人交託的事情,要盡心盡力完成,如果心不專注,只想耍小聰明、動歪腦筋,應付了事,自以為很聰明,其實是很愚痴的行為。要知道,瞋恨、懈怠、懶惰、妄想雜念,會破壞我們的好因好緣,以及種種的好事。因此,要努力以忍辱、精進、用心專注來對治。

二○一四年十月三十一日刊於《人間福報》 

谈一谈伤寒论中的津液代谢。

谈一谈伤寒论中的津液代谢。

原创 尹乐乐 意守堂学徒笔记


津液代谢
内经上讲,“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明”。
《伤寒论》整本书用药比重偏于阳,因此张仲景很容易被划分到扶阳派。

但也有很多人意识到,阳是主导,阴也在被多次提到散落在全书中,津液也是非常重要的部分。
当然,这里的津液不仅是归于阴的范围,《伤寒论》中的津液,有时候被叫做“气”、“阳”“卫”、“营”。
现代医家许家栋认为,津液发挥温煦作用的时候,叫做阳;津液发挥防御作用的时候,叫做卫;
津液发挥推动作用的时候,叫做气;津液发挥濡润作用的时候,叫做营(荣)、阴。
四者名字虽然不一样,但实质上却是相同的,都是津液的变相。        
许家栋老师曾经来我们学校开讲座,我有幸参加过。听了他的病“虽分六经,津液论一元”理论,我只能说小小的脑仁里,大大的震撼。
从本科五年,到研究生三年,我一直浸泡在中医的阴阳中,也就是两元论的世界。
但突然有个人,拿着棒子冲到你,照着你的头来了一下,告诉你世界是一团水组成的,留下一脸懵的你,扬长而去。噢~这就是被新知识砸晕晕的感觉~~
后来又遇到位前辈也跟我说过,中医世界是阴阳组成的,是“二元论”的世界。
但终极真理是,这个世界可以是“一元论”的,即宇宙的原始能量,原始能量诞生了阴阳,所以没有哪一方是更重要的,阴阳是能量的表现形式。
他与许家栋老师讲的有异曲同工之妙,我这才慢慢接受,再去体会理解仲景“存津液、护脾胃”的思想。
举例六经当中的津液   
从太阳病来看,麻黄汤与桂枝汤的鉴别要点,在于有汗无汗。而有汗无汗的背后,代表的是胃气弱不弱,以及津液充盛与否的问题。
麻黄汤的无汗,是人的胃气不弱,津液是算充足的,但因为外邪在表,不能汗出,津液在体表无法排泄,所以出现身疼、关节疼痛、无汗、脉浮紧的症状。

桂枝汤,有汗出,但正气略弱,脾胃产能也弱,津液少,这时候外邪在肌表停留,汗出又损伤津液,所以脉浮缓。
因此加了生姜、甘草、大枣,在祛邪的同时,增加脾胃的产能,把津液补回来。
冯世纶教授指出:“阳气,即津液,注家多谓为阳热实非。桂枝汤证自汗出,则阳气虚于表,麻黄汤证不汗出,则阳气实于表,若久不得汗,则阳气愈实,因谓为阳气重。”
因此,此处的阳气重,当为体表津液充盛之意,可以给予麻黄汤,以达到解表发汗的目的。
相对阳气(津液)虚弱的,虽有表证,亦不可大发汗治疗,发汗最耗伤津液了,用点桂枝汤,或者是桂二麻一小小发汗。
从阳明病来看,是体内能量耗散,与邪气抗争剧烈,津液也随之外散。因此,第一要义,是停止这种耗散的状态,第二要义,是保存津液,留一分津液也就是保一分的生机。
“阳明之为病,胃家实是也”,胃的津液一步步丢失,到了“燥屎”的程度,表现出烦躁、多汗、渴等症状。

那需要下法来存阴,例如,大承气汤。从名字来看,力大而骏猛。
我认为大承气汤是不仅可以泻下燥屎和火热,还能让外散亢奋的气血得到安宁,回到该回的地方去。
枳实、厚朴是地上部分入药,枳实质重,相互配合能快速将气由表及里收敛下来,芒硝是缓缓地收敛,大黄通里泻下,从各个层面引导人体的外散的气血入里得到安分。
还去掉了缓急调和的甘草,目的就是要当机立断,泄掉亢盛的气,保护津液不再耗伤。
这也是为什么,津液丢失这么厉害,为什么不加些滋阴的麦冬阿胶的原因。
把伤津液的病因去掉,亢盛的气血不再外散,人体在正常的情况下,能继续产生津液,不需要另外的补给。
如果加入津液的补给,那么祛邪的力量不够强壮,反而影响了拔刀杀敌的速度。
六经当中的津液重要性,贯穿始终,内容之多,不胜枚举。以上的例子是在正常水液状态下的津液代谢失常,不正常的津液,比如水、饮、痰、湿,仲景也有讲。
不听话的“水”
中医认为,湿聚为水,水停成饮,饮凝成痰。水、湿、痰、饮是一回事,都是不正常的津液。而面对这些不听话的“水”,仲景有的是力气和手段。

水、饮是很相近的状态,比较清稀。比如,水饮病可用苓桂术甘汤、苓桂枣甘汤,蓄水病可用五苓散、茯苓甘草汤,水结病可用真武汤,泻水病可用大陷胸汤、十枣汤,逐水病可用牡蛎泽泻散。
而湿、痰相比较水饮,是更粘稠的状态,湿者,散之如雾,聚之成痰。
湿于上焦则可用麻黄连翘赤小豆汤,湿热于中焦,则可用栀子豉汤、半夏泻心汤,或者黄连汤。
痰热互结,在心下的小陷胸汤。下焦湿热,在水饮篇中的五苓散可用,猪苓汤亦可用。
小柴胡汤可通过疏通三焦通道,调畅气机,有助于湿热排出体内。小青龙汤、桂苓五味甘草汤既能治痰,又能治饮。
痰和饮夹杂出现,可用大陷胸汤、泽漆汤。治疗寒痰的旋覆代赭汤,热痰的麻杏石甘汤。
治疗局部痰,桔梗汤祛咽喉的痰。还有痰瘀同治,鳖甲煎丸,桂枝茯苓丸。
对于不同程度、不同位置的水饮痰湿都有相对应的方剂,方与方之间的细微差别,是仲景“治水”的独到精妙之处。


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星雲大師:禪宗「金碧峰」故事!

金碧峰

若人欲拿金碧峰,除非鐵鍊鎖虛空;

虛空若能鎖得住,再來拿我金碧峰。 ──元‧金碧峰


 這一首偈語是講金碧峰禪師修行的故事。禪師他一入定就是很多天,到了該圓寂時,閻羅小鬼夜叉卻到處找不到他,因為禪定中的金碧峰禪師無形、無相,夜叉小鬼只好向城隍、土地公求助。土地公說:「金碧峰禪師是個有道高僧,他一入定是不容易出來的,除非你移動他最心愛的玉缽,讓他誤以為有人要偷他的玉缽,他一急就會出定了!」

夜叉小鬼一聽,真的就去搖動玉缽,金碧峰禪師聽到玉缽的搖動聲,心一亂,趕快出定一看,原來是兩個夜叉小鬼在搗蛋。金碧峰禪師心想:我一念貪愛玉缽,不但不能在定中安享禪定之樂,還要出定給無常小鬼逮捕,真是劫數。於是立刻將玉缽摜碎,然後重新入定,並留下了這首偈語。

「若人欲拿金碧峰」,假如有人要捉拿我金碧峰,「除非鐵鍊鎖虛空」,除非用鐵鍊將虛空鎖起來;「虛空若能鎖得住」,虛空是無形無相的,如果能用鐵鍊子鎖住虛空,「再來拿我金碧峰」。夜叉小鬼只能眼睜睜看著金碧峰禪師又入定了,真是無可奈何。

有一次,清朝的乾隆皇帝南遊出巡至金山寺,與法磬禪師一起站在長江岸邊,他問禪師:「長江一天有多少艘船經過?」「兩艘船!」「怎麼會只有兩艘船?」「一艘為名,一艘為利,所以只有兩艘船。」

其實,名利也是緣於人心的貪念和執著。人的貪念、執著,是修行上很大的障礙,如果能突破貪、瞋、痴等無明繫縛,自然在人生境界上有很大的轉機。所以說,只要沒有貪念,沒有執著,就不會被繫縛,生死也就不必畏懼了。

二○一四年五月四日刊於《人間福報》

治抑郁,温胆汤加麻黄很不错!

治抑郁,温胆汤加麻黄很不错!

五味学苑




温胆汤加麻黄治抑郁症案
郭某,女,62岁,河北省河间市人。2010年10月15日初诊。

患者近两年来不明原因出现精神疲惫,郁郁寡欢,多愁善感,对生活失去兴趣,医院诊断为抑郁症。服用抗抑郁西药效果不佳,无奈投中医治疗。患者体形胖大,表情木然,两眼呆滞,目光迟钝,头晕,饮食减少,睡眠差,多噩梦。舌苔黄腻,脉象滑而有力。

处方:陈皮20g,半夏20g,茯苓20g,枳壳15g,竹茹12g,甘草6g。7剂,水煎服。

二诊:药后全身稍觉轻松,各种症状依旧。调方:陈皮30g,半夏30g,枳壳30g,茯苓30g,竹茹15g,甘草6g。15剂,水煎服。

三诊:患者睡眠好转,噩梦少,食欲有所增加。但依旧精神萎靡,情绪低落。疏方:陈皮50g,半夏60g,茯苓60g,枳壳30g,竹茹15g,麻黄10g,甘草6g,21剂,水煎服。

四诊:患者出现难得之笑容,目光较以前敏锐许多,睡眠渐觉踏实,开始料理简单家务。原方再服15剂。随访,患者药后不适尽消,两年来无反复,目前在一家小区做清洁工作。

临证心得
时下门诊中抑郁的患者在逐渐增多,西医治疗往往不尽如人意,而求治于中医者很多,但临床上症状复杂,往往辨证不清,使临床医生颇感茫然。据黄师经验:体形肥胖的抑郁患者多有温胆汤证,因为大多属于黄师所谓的半夏体质,即传统中医所谓的痰湿之证。此例患者让人一看便知是半夏体质,其多梦、头晕、纳差,也是温胆汤证,但起初运用温胆汤效果并不明显,因为笔者用药剂量过于保守。黄师常说对于体质明、方证清的患者要敢于用大剂量药物,尤其半夏一药,大剂量应用有很好的催眠镇静效果,如果常规剂量,恐难收佳效。

此案加用麻黄也是黄师独到的经验!他认为麻黄可使人精神兴奋,对于情绪低落、恶寒无热的抑郁患者加用会有很好疗效。临床验证,果如其言。

End

温馨提示:文中所涉及到各类药方、验方等仅供专业中医人士参考学习,不能作为处方,请勿盲目试药,本平台不承担由此产生的任何责任!


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治病处方,因时因地因年龄随宜论,可信吗?

治病处方,因时因地因年龄随宜论,可信吗?


陳彩星中醫


     有人说,温热之药,如麻桂姜附之类,只宜于寒冷的冬季、严寒的西北,或年老衰弱之体,不宜于暑热之盛夏、温热之南方、阳旺之少年。此说乍听,似乎有理,但是验诸临床事实,却大谬不然。那什么才是正确的用药方法?医圣张仲景说的:“观其脉证,知犯何逆,随证治之”,才是唯一正确的治法。
      江南为温热之乡,但是阳虚病人,极为普遍。幼儿青壮年,得病之后,宜于姜附温补扶阳的极多。也偶有老年患者,宜于寒凉的,也偶有所见。更有同一病人,前时宜温热,后来宜寒凉的,也曾见过,实不可思议,举几个实例如下,以证明医者不可拘执成见的重要性:
      例一,2000年夏天,接诊邻村隔田村一患者,名黄兆良,70岁,系医院治了半年,治疗无效,回家待毙的垂危病人。当时见症,全身水肿,阴囊肿大,皮肤按之凹陷,不能平卧,平卧则不能呼吸,终日只能端坐,或站立,或倚栏而息,生命悬于一线。口头议定,600元包治好,治不好不收分文。约定之后,天天投真武汤。半年之后,彻底康复。
      8年后,某日忽又全身浮肿,他儿子连夜赶来邀诊,于是立即前往。细察脉舌,跟前次病机,迥然不同。脉不沉弱,舌不淡白,质不娇嫩,脉现浮象,于是给越婢汤三剂,以观其效。十多天后,他儿子特送来药费。问什么情况了?他说吃了三付药,就好了,实属意外。
      同一个人,同一种病,西医病名,都叫做肾炎水肿。为什么前次治了半年之久才治好?估计是在医院吃了太多西药,挂了太多药水,把身体给治得太坏了的缘故吧?第二次病症相同,为什么三付药就彻底痊愈?因为没有去医院,没有吃西药,没有挂瓶吊水,身体没有受到伤害之故吧?
      例二,有人说幼儿为纯阳之体,桂附不宜轻投。证诸临床,大谬不然。34年前,一亲人三岁幼儿发热,我给开药,做母亲的不用,去用西药。连续三天,热退后又复热,热不能退。我看后,于心不忍,给附子末3克许,服后热退,不再发热。但是随后发现右膝红肿疼痛,不能下蹲,于是日投真武,並嘱日日灸之,数日后康复如初。若执于幼儿为“纯阳之体”的谬论邪说,不是丧命,必成终身残废。
      我在福建,正处江南温热之乡,但是发现很多幼儿发热,属于阳虚,宜于姜附扶阳的,很是不少。
      例三,老年患者,未必阳虚,也有阳亢者。2017年农历闰六月,接诊一位从县医院辞治回来的高热病人,症见双目紧闭,神志昏迷,口只微开,高热达40.5度。切得脉搏滑实,脏腑大热可知,于是投以大剂白虎汤加白洋参,数日后彻底康复。是我县城北门江屋井江兴镒的母亲,当时104岁。百余岁高龄,竟属阳旺体质,实属罕见。
      例四,同是发热,广东一老头发热,在医院治疗,数日不退,看发过来的舌苔灰黑,嘱用姜附各60克,炙甘草30克,反馈说一剂而热退。
      所以中医治病,不拘于地域,不拘于时令,不拘于年龄大小,不拘于五运六气,唯有“观其脉证,知犯何逆,随证治之”,才是唯一正确的治法。机械教条,拘泥呆板,都是错误的。毛主席提倡的“灵活机动的战略战术”,才是唯一正确的。
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民间中医陈彩声记于2026.9.7日晚。


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最顶级的手法不是调形,也不是调气与调神,而是链接

最顶级的手法不是调形,也不是调气与调神,而是链接

作者:南悳
调形,是针对筋骨皮肉,疏通经络,纠正错位;调气,则深入一层,引导气血运行,平衡阴阳;调神,更进一层,以神御体,心神安定则气血自顺、形体自正。
不过,古中医认为,最顶级的手法,不是调形,不是调气,也不是调神,而是链接。
链接,就是与宇宙能量的共振与合一。
它超越了技巧层面,直指医道本源。医者若只停留于调形,则不过是舒筋活络;若止步于调气,也不过是通经活络;若能调神,已属上乘,但仍未达至究竟。
唯有链接,才能让医者与天地同频,与宇宙共振,使疗愈不再只是人为的干预,而是天地能量的自然流注。
宇宙是一个巨大的能量场,日月星辰的运行、四季更替的节律、地理方位的差异,无不影响着人体的气血运行。
春生夏长,秋收冬藏,天地之气升降浮沉,人体亦随之起伏。当医者能够感知这种宏观能量,并将其引入治疗,便进入了“法天则地”的境界。
此时,医者不再只是治病,而是在顺应天地之道,借助宇宙之力,唤醒人体本自具足的修复能力。
所谓“法天则地”,不是一句空话,而是医者以自身为媒介,将天地之气引入患者体内,使人体小宇宙与天地大宇宙重新建立秩序与和谐。
这种链接,在针灸中体现得尤为明显。
高明的针灸师,不是在“扎针”,而是在“引气”。他们通过针具,建立起患者与宇宙能量之间的通道。
此时,针已不再是针,而是天线;穴已不再是穴,而是接口。天地之气通过医者的手,经由针具,注入患者体内,完成一次能量的补给与重置。
针之所至,气之所引;穴之所开,神之所归。医者若能在此过程中保持内心的虚静,便能成为天地之气的通道,使针法不再是单纯的刺激,而是一次与宇宙能量的深度对接。
针如何接引宇宙能量?
最简单的方法就是通过子午流注就可实现。子午流注以时间为轴,将人体气血运行与天地阴阳消长相对应,按时取穴,因时施针,使针法与天地节律同步,万物疗法公众号提示除此之外,还有灵龟八法、飞腾八法等,皆是以时间为媒介,接引宇宙能量。
手指是人体的10根天线
同样,人的手指也可链接,因为手指是人体的天线。
手又如何接引宇宙能量?
像手印、手诀、无极手都可链接。另外,通过占八卦方位及特殊的zhou语也可实现。八卦方位则对应天地八方之气,医者立于其中,便可借方位之力,引天地之气入于患者之身。
链接的原理,在于“同频共振”。
宇宙中的一切,从微观粒子到宏观星系,都在以特定的频率振动。当医者的频率与患者的频率、与宇宙的频率达成一致时,疗愈便自然发生。这种疗愈,不是医者“做”了什么,而是宇宙能量“流”过了什么。
医者若心浮气躁,则频率杂乱,难以链接;医者若心静如水,则频率纯净,自然与天地共振。因此,链接不仅是技术,更是心法;不仅是手法,更是境界。
链接之道,《黄帝内经》早已披露
《黄帝内经》也告诉我们:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”
这里的“道”,便是链接的本质。道无形无象,却化生万物;道不可见,却贯穿天地。
当医者与道链接,便不再是“以技治病”,而是“以道驭术”。此时,一针一艾,皆是宇宙能量的载体;一推一拿,皆为天地之气的流转。
医者不再执着于病名,不再拘泥于穴位,而是以天地为针,以宇宙为药,以道为医。
如此,疗愈便不再是对抗疾病,而是回归本源;不再是人为干预,而是自然发生。因此,链接,是古中医最顶级的手法。
本文为笔者个人学习总结,仅作健康知识分享,不做任何医疗使用!


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血脂高的原因是血管里“堵车”又“没油”?这个中药胶囊堪称血管“清道夫”,一边通淤堵一边补气血

血脂高的原因是血管里“堵车”又“没油”?这个中药胶囊堪称血管“清道夫”,一边通淤堵一边补气血



文/中医李知行
有什么样的愿力,就会种下什么样的种子。


体检报告上血脂那一栏,箭头又往上蹿了。你是不是也有这样的困惑:明明吃得不算油腻,体重也还行,可血脂就是降不下来。更烦的是,有时候还会头晕、胸闷,手脚发麻,感觉整个人“不通透”。

中医看高血脂,思路跟西医不太一样。它不把血脂当成一个孤立的“数字”,而是看作身体里“痰浊”和“瘀血”搅在一起的结果。脾虚了,运化不掉的水湿就变成“痰浊”;气不够了,推不动的血液就变成“瘀血”。痰和瘀堵在血管里,就像下水道里积了淤泥和油污,水流自然就不畅快了。

这时候,光“通”不行,光“补”也不行。得找一个能一边清淤堵、一边补气血的方子。蒲参胶囊,正是冲着这个“又堵又虚”的烂摊子去的。

蒲参胶囊:何首乌、蒲黄、丹参、川芎、赤芍、山楂、泽泻、党参。

八味药,分两路大军,把血管里的“淤泥”清走,把亏空的“底子”补回来。

第一路:活血化瘀主力——蒲黄+丹参+川芎+赤芍,给血管“清淤排堵”

血管堵了,得先有人把堵住的东西清走。

蒲黄是这方子的“君药”之一。它味甘性平,归肝、心包经。《本草纲目》说它能“凉血活血,止心腹诸痛”。蒲黄最擅长的是化瘀利滞、活血通络,专门对付血管里那些黏糊糊的“瘀滞”。它就像一把细密的筛子,把堵在微循环里的“泥沙”一点点筛出来、冲走。

丹参紧随其后。《本草纲目》说它“破宿血,补新血”。它既能化开堵住的瘀血,又能把新鲜血液引进来——一边清、一边补,是活血药里少有的“双向选手”。

川芎是“血中气药”,《本草纲目》说它“上行头目,下达血海”。它带着药力跑遍全身,把最远处的瘀血也清走。赤芍凉血散瘀,《本草纲目》说它“散邪,能行血中之滞”。

四味药联手,从“化、通、行、散”四个角度,把堵在血管里的瘀血一层层瓦解。

第二路:滋阴化浊+健脾益气——何首乌+泽泻+党参+山楂,给身体“补底清源”

光清淤不够,还得把“痰浊”产生的根源掐断,把亏空的“底子”补起来。

何首乌是这方子的另一位“君药”。《本草纲目》说它“固精益肾,健筋骨,乌髭发,为滋补良药”。它在这里干的活是 “滋肾益肝、养阴填精、调降血脂”。肝肾足了,身体代谢“痰浊”的“底火”才够旺。

泽泻味甘性寒,归肾、膀胱经。《神农本草经》说它“主风寒湿痹,乳难,消水,养五脏,益气力”。它最擅长的就是利水渗湿、泄热化浊,把体内多余的“湿浊”从小便排出去。

党参健脾益气,《本草从新》说它“补中益气,和脾胃除烦渴”。脾是“生痰之源”,党参把脾这个“运化工厂”修好,湿气才不会源源不断地变成“痰浊”。

党参健脾益气,《本草从新》说它“补中益气,和脾胃除烦渴”。脾是“生痰之源”,党参把脾这个“运化工厂”修好,湿气才不会源源不断地变成“痰浊”。

四味药联手——何首乌补肝肾、泽泻利湿浊、党参健脾气、山楂消积滞——把“痰浊”的源头堵住,把亏空的底子补上。

蒲参胶囊适用于高脂血症的血瘀证。典型表现:头晕目眩、头部刺痛、胸部刺痛、胸闷憋气、心悸怔忡、肢体麻木,舌头舌质紫暗或有瘀点,脉象细涩。

简单说:如果你血脂高,同时伴有头晕头痛、胸闷心慌、手脚发麻,舌头颜色偏暗——那它可能就是你的“菜”。

现代临床研究也证实了它的效果。一项涉及448例原发性高脂血症患者的多中心随机对照试验显示,蒲参胶囊能使总胆固醇平均降低0.62mmol/L,甘油三酯平均降低1.53mmol/L,其中降低甘油三酯的疗效尤其突出。






温馨提示:以上内容均为科普中医所用,仅供学习交流,不构成用药建议,如有需要,请咨询医生。


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这是整个修行的一个蓝图

这是整个修行的一个蓝图


所以第二个阶段是讲禅修。禅修以后,他有一个工作要做,反正我们不是禅修以后就要死了,很多人都会问“往后我要怎么做”,往后要做,其实就是本尊法,因为你经过前面的整理,再经过禅修的过程,大概你用三个月的时间整理一下,你就会知道,我要修哪个法门。假如你没有办法选定你的本尊,那就证明你禅观还没通过,这很简单,禅观通过的话,选哪个本尊,你自己知道,而且终生不会再改变,那就正确。

假如你选了以后,老是在那边想“那天不小心选到的这个算吗?”那你禅观没通过;你要是“无所谓,哪一尊都一样”,你那么轻易的定,也表示你很有善根,此后你就不要再犹豫,等一下哪个法王、哪个活佛跟你讲修什么,你又跑去,那你第二阶段就没毕业。第二个阶段毕业了以后,本尊法你拿起来修,一定很相应,不会说哪一尊灵、哪一尊不灵,是你自己不用心修,修法没有不灵的,没有不相应的,你哪个本尊都可以,照着法本修,跟前面你整理自己的是是非非、恩恩怨怨那边一样,那样的用心去修这个法,这也是一套工程。
你马上可以在生命中起无量无边的妙用,我们在讲叫无方大用,哪个方向都可以起用的。这一个在进行的时候,要使自己的程度提升,要进行第四个部分,也就是每天一卷华严经,不是诵的,用看的、读的。读一卷华严经大概要一个钟头,你大概要用两个钟头到三个钟头的时间,查这里面的名相,去查一查。你不能够每天一卷啊,一个礼拜最少也要三卷经文,这些名相要常查。这样的话,以每天一卷来讲,一年最少四部,四八三十二,给你减一半也有两部,十年以后,你华严经不读四十遍,也读二十遍,二十遍的资料都这样查,你人生应该没有障碍、没有烦恼,再加上前面的修法,那你到极乐世界,绝对是VIP,不止商务舱,我看都是头等舱去的,关键就在这里,你这个生命质感一定非常的优秀。
你假如在这个修法中,禅观能够继续前进,你马上就入法界。我们修行里头,一共有三个成就:第一个阶段是我们凡夫阶段转过来灵性生命,那个灵性世界就是我们讲的净土,你一定得净土,这是第一个成就;从净土闻思修入三摩地,是第二个成就,也是生命中的第三个阶段,这是非人格法身的阶段,在华严经里叫做十信位的阶段;十信位以后,你进入三贤位以后,那就是究竟成就的阶段,那叫入法界,得法身的时候。当然,法身有四十一个位次,我们就不谈了,到那个时候再讲。但是你前面这三个生命象限的转移,转过来净土、灵性生命、灵性世界,你就出三界了,不再轮回了。
从灵性世界再进入到阿罗汉的十信位,就是我们讲的真正的一个修行。真正修行完成以后,你要把他扩大,入法界,我们的教导里就让你直接入法界。从这辈子来讲,要入法界,一定可以做到,但是要真正达到登地以后的境界,我不能跟你保证。所以要你入法界,绝对没问题,要得生净土,我们也绝对是上品上生,关键就在这个地方,因为有这个次第进行。第一阶段的部分,就是我们跟各位讲的纯粹是资粮道,前行中的一个准备,就是你报名以后,有没有具备这些条件的那些梳理的工作,就是上卷经文的部分。第二卷经文的部分是正行的一个蓝图,我们有几个阶段,第一阶段通过以后,你第三部分的本尊法就可以修了,只要第一个阶段通过。第四部分《华严经》是长久的工作,你这辈子把这些基础打好,生生世世都会再遇到华严经,虽然华严经的经名不一定叫大方广佛华严经,但你一定可以遇到。
你会觉得说真的那么简单吗?跟你讲不是简单,是本来如此,所以这一部经的全名是叫《占察善恶业报经》,这是隋朝菩提灯所取的名字,真正的还有另外一个名字《佛为志求大乘者开示菩提道进趣方便速证坚信决定法门经》,佛陀为志求大乘者,开示菩提道进趣方便,就菩提道的修行次第,进趣方便就是修行次第,速证坚信决定法门经,这是大乘行者要给自己建立信心的一个根本法宝,所以我才把它分成四个部分,这样来做。
你有了信心,你可以决定你的法门,但禅修是基础。因为你禅修一直在做,你的本尊法一修,马上有无量无边的妙用可以用。你要程度怎么提升,后座力够不够大,我们讲续航力够不够长,那就《华严经》你读多少的问题了,这是整个修行的一个蓝图。这样的修法你就不会退心的,不会修到最后,食之无味弃之可惜,修到最后干脆换个道场,师父丢掉算了,什么法门换一个就好了,反正八万四千法门,每天换一个都换不完,不是,你必须穿透它而成就它,这是最重要的地方。而我们本宗道场,这个部分我们有绝对的制度跟期许,也希望各位能够在这个地方,很快的圆满这个部分。
撷自《占察善恶业报经》


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净界教言 | 修行,就是改变你的内因缘

净界教言 | 修行,就是改变你的内因缘

唯识学



佛法的修学啊,当我们开始从教理的学习,而生起一种智慧的观照的时候,最重要的一个原则,就是你在观察因缘的时候,一定要把人生分成内、外的差别,这个是非常重要的。
你一个人内、外的因缘混淆不清,你今生就不可能成就了,因为内外的性质是截然不同的,外在的因缘是由过去的业力所变现出来的,这一部分能够改造的力量非常有限,所以外在的因缘,佛陀只有讲一句话而已:万般皆是业,半点不由人。
所以,我们对于已经成就的果报,比方说我们的身体是否健康,比方说我们的金钱是不是富足,比方说我们人际关系如何,这个地方能够改变的相当有限了,因为它已经是一个成熟的业力所变现出来的一个果实。所以,外在的因缘你能够不碰最好是不碰,轻轻的走过去就好,因为你浪费时间是没有用的。
我们每一个人内心当中,有无量无边的地雷,也有无量无边的宝藏。所以你的修行,就是改变你的内心的思想,就是内因缘。所以佛教都是讲内观,观心法门。这个观呢,其实它有观照义,也有调整的意思,你要自己调整自己,跟自己沟通。


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