真实的生命出现了

真实的生命出现了

你假如没有科班的训练，也可以修一些有漏福，培养一些善根，要进到我们这里，这里是科班训练，没有办法，你必须把这些基础弄好。你基础有了，其他条件不具备，你还是可以拥有某种程度的成就，但你连最基础的都没有，你什么成就也没了。譬如我们讲禅定好了，修行第一个一定是禅定，怎么样入定？你大概不会，你就只会坐在那边两个钟头不动叫入定，那不算，那叫外相定。你内心要能够止住，大脑不起作用，你能吗？修行就要教你这个，教你大脑不动，然后你的生命会起作用，这是关键。

因为我们的大脑是透过五官，五官是内五根，外面是五尘，然后起五识作用。我们修行第一个，先把这个连锁作用给弄断，不起作用。所以先转五识成成所作智，这是我们修行第一个要领，你大脑作用就停止了。这个时候你会发现，生命跟身体是可以分开的，这个你当然没听过。只要大脑一停止作用，生命跟身体就可以分开了，生命跟身体一分开，身体上面所受被大脑凌虐、蹂躏、欺负、压抑、扭曲而生的种种病，各种慢性病马上释放掉，身体就恢复正常了。我跟你讲，当下你就解决了，一支香的时间就够了，你大脑能停止作用，只要一支香的时间，身体就恢复正常。什么糖尿病、高血压，一下子都不见了，就这么简单。

我们不是治病的，我们跟治病不一样，治病是靠外来的，医生对你的治疗，给你药物，帮你开刀，甚至于中医讲的推拿、针灸、拔罐、火罐等等，那都是外来的力量。我们这里没有，我们完全不用外力，就告诉你这几个东西弄好，大脑就停止作用，你的身体跟生命分开，身体就恢复正常状态。当然这正常状态是有定义的，你骨头断了开刀了，里面装个铁片什么东西，或者搞什么支架在那边的，那是不可能恢复的，不可能一块不锈钢在里面就变成一块骨头，没有那种事。但是我们的方法，你只要那个器官还在，它会恢复，这是很不可思议的部分，不用外力，是你自己身体处理的。

它的作用不在身体健康，它是附加的奖品，但这个东西对凡夫来讲很重要，尤其你有慢性病的人，是苦于慢性病对你的人生干扰，这个东西很快，一次就好。我们认为这是附加的多余，因为我们的重点在于你的生命和身体分开的时候，那个生命是真实的生命。佛法常告诉我们这个生命是假的，那真的是什么你搞不清楚，这个身体假的还是生命是假的？你讲不清楚，是因为你大脑的活动介入以后，使你把生命和身体混在一起，所以讲生命是假的，我们在这里让你看清楚，真实的生命出现了。

撷自《占察善恶业报经》

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