“复次，普广，若有女人，厌是丑陋多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼食顷之间，是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓、大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
佛祖继续说：普广，如果有女人，非常丑陋，又多病，她自己很厌恶，怎么办呢？她只要在地藏菩萨像面前，诚心瞻仰礼拜一餐饭的功夫，那这个人在千万劫当中，所受的身，都是相貌圆满的。
如果这个丑陋女人，来世还希望做女身，那么百千万亿生当中，经常做公主，或者王妃，或者做名门望族的女儿，而且相貌端正圆满。因为她以这种至诚心瞻仰礼拜地藏菩萨，就能获得这样大的福报。
有人说，那这个女人为什么会丑陋多病呢？
有10种原因让你丑陋，也有10种原因让你多病。
出自：
小乘单译经·第0735部 佛说业报差别经一卷 隋洋川郡守瞿昙法智译
复有十业。能令众生得丑陋报。
一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。
三者诳惑于他。四者恼乱众生。
五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。
七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。
九者见丑陋者。毁呰轻贱。十者习诸恶行。
以是十业。得丑陋报。
你如果觉得自己很丑，长得不好看，那你前世估计干过这些坏事呢。
1喜欢发脾气。你发脾气的时候，通常都是面目可憎的，既然你这么喜欢发脾气，那就让你来世长得很丑吧。
2喜欢嫌弃别人，嫉恨别人。
3喜欢欺骗他人，迷惑他人。比如有的女性喜欢引诱男性，觉得这样是因为自己很有魅力，那么你来世就变成丑陋的人了。
有些男性喜欢脚踏几只船，花言巧语欺骗女性，也是一样，来世做个丑八怪。
4恼乱众生，大概是说让众生烦恼吧。
5对父母不敬爱，来世也会丑陋。
6在贤圣面前，骄傲自大，不能生出恭敬心，来世也会变丑。
7侵占抢夺贤圣的田业财产。比如侵吞寺庙的财产，先去地狱受苦，好不容易做人了，还得受这个丑陋的果报。
8在寺庙里面，恶意把佛前的灯弄熄灭了。
9见到别人丑陋，你不去同情人家，反而轻慢对方，骂别人长得丑还出来吓人，那你来世就变成一个丑陋的人，让你也试试被人骂的滋味。对于精进群的师兄来说，别人长得丑，你不要去侮辱对方，应当尊重对方，关爱对方。
10做各种坏事各种丑事，来世也会变成丑陋的人。因为你做的事情很丑，所以把你的丑展现出来。
对于这十件事情，大家不要去做啊，你如果一定要去做，那以后变丑了就别埋怨天道不公。
说了丑陋的十种因，对应的，就还有美丽的十种因。
复有十业。能令众生得端正报。
一者不嗔。二者施衣。三者爱敬父母。四者尊重贤圣。
五者涂饰佛塔。六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。
九者见丑陋者。不生轻贱。起恭敬心。十者见端正者。晓悟宿因。
以是十业得端正报。
文字比较直白，我们简略过一遍：
让众生容貌端庄的十种原因：
1不发脾气。
2给有需要的人布施衣服。
3孝顺父母。
4尊重贤圣。
5涂饰佛塔，大概就是装修美化佛塔。
6为讲堂打扫卫生。
7为寺院出家人打扫卫生。
8打扫佛塔。
大家注意了，精进群的师兄以后去寺庙，有机会应当为寺庙打扫一下卫生。
初学者通常都不愿意干这些脏活累活，去到寺庙都只喜欢念佛打坐，觉得很清净，啥事都不用干，有吃有喝有住。
这样的人，我们千万不要去批评他们，避免伤了他们幼小的善心。
他们不干，你可以干啊。洗衣，做饭，洗碗，扫地，拖地......你可以主动去客堂询问，我准备住几天，有没有事情可以安排我干啊？
9你见到丑陋的人，不生起轻贱之心，来世也会容貌端庄。
10你见到容貌端庄的人，不是羡慕嫉妒恨，不是尖酸刻薄的讥讽，而是知道人家前世修了福，所以这辈子才会容貌端庄。
这是容貌端庄的十种原因。
有些人经常生病，于是就感叹，前世造了什么孽啊，这么多病啊？
复有十业。能令众生得多病报。
一者好喜打拍一切众生。二者劝他令打。三者赞叹打法。四者见打欢喜。
五者恼乱父母。令心忧恼。六者恼乱贤圣。
七者见怨病苦。心大欢喜。八者见怨病愈。心生不乐。九者于怨病所。与非治药。
十者宿食不消。而复更食。
以是十业。得多病报。
前世也有10种原因，让你这辈子多病。
1喜欢打一切众生。
2劝别人打其他众生。
3赞叹别人打众生的方法，说这个法子好啊。
4见到别人打其他众生，自己就高兴，幸灾乐祸。
5顶撞父母，让父母闹心。
6给贤圣故意找茬。
7见到怨家生病了，心里高兴。
8见到怨家病好了，心里就不高兴。
9怨家生病了，你故意不给他治病的药，却给一些别的药，耽误治疗。
10贪吃，之前吃的都还没消化，有继续吃。
这10种情况，就会让你来世多病。你如果这辈子就已经是多病了，那你前世就干了这些坏事当中的一种或者几种，你应当忏悔，而不是埋怨。
经文出自：乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经第0998部地藏菩萨本愿经二卷唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
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