毫无准备就投入金刚乘是不正确的(下)

毫无准备就投入金刚乘是不正确的(下)

一天有人问我，在修持荟供时，为何会使用酒作供品。那些真正达到最高或圆满的虔敬境界的人，可以享用金刚乘修持的各种益处，饮酒只是修行的一部分，有如饮水，无论身心都不会受到伤害，反而会有助证悟更上层楼。不单饮酒，当你达到那种境界时，可以做很多事情，包括吃肉等，但是你现在却不能做。 

这个题目有助于澄清有些修行人茹素有些则否的疑惑。很多人问我：「这位上师十分喜欢吃肉，但那位上师却不吃，为何会如此？」由于我是茹素的，有些人对此很好奇。 

有些人也会问：「有些上师结婚，而且有很多妻子，有些则独身，为何如此？」诸如此类的问题都有人提出来。一位上师接受明妃，代表某种层次的理解。有些上师结十次或二十次的婚，结婚后又再结婚，他们是故意这样的，因为他们有那种控制自己的力量，能借着这些行为来获得更多的证量，我们不应批评这些行为，这类问题也得视乎个人的资格，并不表示每个人都可以这样做。

像我们这种不具备资格的人，最好不要有任何家庭的负担。家庭的负担是使人非常头痛的，你可能因此无法修行。别提修行了，你连抽点时间给自己也不行，你会忙于与家人聊天，尽力使他们高兴和快乐，有时做得到，有时却做不到，大部分时间你都会感到心烦。 

这跟吃肉是一样的道理。对我们来说，因为缺少慈悲心，还是不吃肉比较好；那只被我们吃掉的动物，我们没有能力使它解脱。我们吃肉只是为了口腹之欲，为了一己之私，按菩萨戒的教法这是不对的，除非你拥有特殊的力量，能将那头被你吃掉的动物解脱。 

这并不表示每个人都必须禁欲，但也不表示每个人都应结婚或食肉。如果见到有人吃肉，不应说人人都应吃肉，如果某人是茹素的，不应说人人都应茹素，那得取决于个人的资格和证量。 

进一步深入之前，应好好修持，然后就可以达到随心所欲的境界，到了那种境界，你就不必再担心什么时候得到证悟了。