2016年1月2日 星期六

毫无准备就投入金刚乘是不正确的(上)


毫无准备就投入金刚乘是不正确的(上)

培养虔敬心有两种方法,通常由喜欢开始,逐渐变成虔敬心,然后再转变成清净的虔敬心。这是一般培养虔敬心的方法──透过平常的喜欢或感觉。这是一般的虔敬心。 

而殊胜的虔敬心,则不必透过一般的喜欢或不喜欢,是自然而然地生起的。可是我们缺乏这种殊胜的虔敬心,因此我们可以透过一般的方法来培养,这是最佳的方式。 

因此,我们应借清净的连系,与上师建立关系,然后逐渐培养虔敬心。然后你可以选择是否进入「虔敬的关系」,或是只保持「友谊」的关系而非「上师与弟子」的关系。在友谊与「上师与弟子」的关系之间,有一个距离,你可以好好考虑再作决定。一旦决定了,友谊就会转化成上师与弟子的关系,那是一种特别的关系,也更危险。这是更认真的关系,有更多的好处,但也有更多的坏处。 

我不太想谈论坏处,但作决定前,你必须有所了解。我并非在作宣传,如果是这样的话,我只会谈论好处而避谈坏处,譬如说:「能有一位上师是好得无以复加的事,你今生来世所需的一切,尽在于此,轻松又美妙,只有好处,半点坏处也没有。」但事实却不是这样的。 

很多新学生投入金刚乘中,以为金刚乘充满了各种好处。他们以为整个金刚乘都是围绕着上师而建构的:借着上师的加持、教法,对上师的虔敬心而进入金刚乘,如果你跟上师没有什么关系的话,即使你有修行,也不是金刚乘的修行人。很多人是抱着这种心态而投入金刚乘的。 

目前金刚乘在世界各地更加流行,可能是因缘成熟,但也可能是一种误解。我并非想吓唬或阻止你修持金刚乘,但是你必须小心。我见过一些人,很喜欢看到双身本尊的法相,看到这些法相时感到自由自在,认为不需要有任何戒律,因为金刚乘经常强调饮酒、吃肉和享受人生。他们认为可以随便地搞关系,尤其是当他们见到唐卡上绘的双身本尊的法相。这些人为此而进入金刚乘,认为那是一种娱乐。我替这些人感到可惜,因为他们参加殊胜的灌顶后,修持的不过是在唐卡上见到的东西。当然,目前一些上师也很疏忽大意,公开而随便的给予秘密的灌顶。 

这些人在一无所知的情况下投入金刚乘,不久身心都得病,甚至可能发疯。当我看到这种情况后,开始多谈论坏处而非益处了。毫无准备的就投入金刚乘是不正确的,应先修持四加行,也就是净化自己。藉由小乘的修持净化自己后,接着是大乘与金刚薩埵的修持,然后是上师相应法,你会对上师有内在的了解,在上师与自己之间建立一道桥梁。借着那道桥梁你可以培养了解与殊胜的智慧,同时也可以培养出修持金刚乘的技巧。培养了利益众生的清净发心后,你就会成为真正伟大的修行人,由此而获得许多的益处,整个修行都充满益处。当你获得了坚强而不退转的虔敬心时,就不会再迷失了。


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