修行人应具备的四个正见

修行人应具备的四个正见 

 巴桑仁波切 

                                                          

『若执着此生，则非修行者』

如果你对今生充满着期望，纵使学佛修行和精进于闻思修，也不是真实的修行人。因为执着此生利益，修行只会增加你对世间八法的执着，例如执着得与失、苦与乐、誉与毁，仍然无法出离轮回而得到解脱。世间八法是我们痛苦之根源。如何放弃对此生的执着呢?你需要了知此生是无常，思维和观修无常是对治我执的解药。

『若执着世间，则无出离心』

如果你是真实的修行人，不应执着于三界(欲界、色界和无色界) 。因为此三界被三种苦所包围:苦苦、坏苦和行苦。我们为了要远离痛苦与痛苦之因，并达到涅盘境界，必须放弃对三界轮回的执着。观修因果及世间轮回的过患，是对治对三界执着的解药。如果你执着于三界，不是真正的出离心。

『执着己目的，则无菩提心』

如果你是真实的修行人，不应执着于自己的利益。如果你修持佛法只是为了利益自己，你不是真正的菩萨。修持佛法只是为了自己的解脱是不够的。因此你必须生起利益众生的念头，修持愿菩提心和行菩提心，以及六波罗密利益一切众生。

『执着心生起，则失正见地』

如果你是真实的修行人，不应生起执着心。所有执着二元的想法皆是虚妄。当你做任何世间的活动，你必须了知所有的现象都好像梦境一样如虚如幻。破除二元执着的解药就是修持胜义菩提心和修观，了知一切现象都是空性。唯独拥有空性的正见才能解脱轮回的痛苦。