若不了解这些，你的整个心灵道路就只是一场幻想，妄想罢了...

若不了解这些，你的整个心灵道路就只是一场幻想，妄想罢了...
图敦耶喜

佛陀说的每件事，他所传的一切教理和学说，都是为了趋入我们的本性，为了要让我们体体认到新的本性。佛陀从没说过我们只要相信他所教的，相反的，佛陀要我们尽力去瞭解才行。

你要是不瞭解的话，你的整个心灵道路就是一场幻想，虚梦，妄想罢了。一旦有人对你的宗教信仰提出质疑，你的心灵生活就会脆弱如纸牌搭建的房子般崩塌。你的种种妄念像薄纸般，而不是水泥。别人只要问你一个问题：「这是什麽啊？」你的修行就会整个消失不见了。你要是缺乏瞭解，就不可能对于正在修持的内容有令人满足的答案。

因此，我鼓励大家结合两者，你可以好好地享受物质生活，但同时要瞭解你所享用的本性，包含物质的本性以及在享用物质的内心本性，还有物质与内心这两者之间的关联。如果你对这一点能有深入的瞭解，就是宗教。要是你对这部分一点概念也没有，要是你只看外在的，从不看内在的话，你的心就是狭小的，以我个人的观点来看，这就是物质主义的思维。

【物质主义不在于你拥有的物质，而是在于你的态度】

例如我把自己的人生价值放在一个对象上：「这朵花好美啊！只要花一直开著，我的人生就有意义。要是它凋谢，我也活不下去了。」要是我真的这麽想，不是很笨吗？当然，这只是一个例子，这例子就是物质主义思维会有的极端看法。比较务实的看法是：「是啊！这朵花真美，不过，花不长久，今天还绽放著，明天就会凋谢。但我对生命的满足感不会单靠花而已，我生而为人也不只是为了赏花。」

因此，不论你从宗教瞭解到什麽，例如佛教，或是纯粹的哲学思想，你都应该把它融进你的生活基础。再来，你试验看看：「我这麽去做，内心还会不满足吗？」这样就够了。你不必在生活上有天翻地覆的改变，把自己跟世界应生生地切断，才学到不满足是源自内心。你可以继续过一般生活，但在此同时要努力观察不满足的心的本性。这种做法很实在，很务实，你也一定能从中寻找到自己追寻的解答。

否则，如果你接受一些极端的想法，仅在知性层次极力捨弃你的东西，只会把日子弄糟而已。人的身体要维持生存下去，至少要吃午餐，早餐，或什麽食物。所以你要实际一点。你没有必要大大改变外在生活，你只需改变内在，意思是不再妄想东妄想西，而是要看到实相。


作者：图敦耶喜



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