我们的感官和心识真的不可靠吗？

我们的感官和心识真的不可靠吗？
索达吉堪布

问：我们的感官和心识真的不可靠吗？

索达吉堪布：我们的感官、我们的心识是不可靠。无我的这种道理，不仅仅是我们佛教这样讲，实际上科学也是这样说的。美国有一个非常著名的神经学家保罗·弗洛克斯，他说：人们所谓的“我”，或者说所谓“核心”的法，人们都认为是甚深的、拔不掉的，是一直存在的；但是从神经科学这个层面去观察和衡量，这样的核心运作是不存在的。

他用化学当中说的水的成分，氢和氧元素的组合虽然是称为“水”，但是如果我们用智慧来观察，其实“水”是很多综合的组成而已，其实没有“水”；同样的道理，我们所谓的“我”也是五蕴假合的，所谓的杯子、瓶子等等这些也是由很多微尘组成的，从神经学角度讲，没有一个恒时的运作者。

从哲学角度分析的话，可以说，我们对身体的认同感没有一个真实的操控者。19世纪有一个特别著名的英国哲学家爱德华·摩尔，他刚开始有一个结论，说是在这个世界上，真正能确定无疑的是什么呢？就是“你的手就是你的手”——这是他在19世纪的时候认定的，我们的手确定是我们的手，这个认知没有什么怀疑的。

但到了20世纪、21世纪，很多科学家成功地完成了一个实验：一个人的真手放在桌子下面，假手放在桌子上面，然后用铁锤来触碰，结果打他假手的时候，他的真手有感受和反应。这就说明“你的手不一定是你的手”，它推翻了前辈很多哲学家的观点。

其实我们应该知道，很多东西我们认为是真实的，但实际上也不一定。譬如说，我们认为这是一个湿润、潮湿的东西，我们用手触碰以后可以感知；但是现在科学家通过很细微的智慧进行分析后认为，这种湿润实际上是很多因缘组成的。
什么因缘呢？如温度、质地、还有压力。我们接触这个物体的时候，这些全部综合起来，给这个人传递了一种假的信息，认为这是湿的、这是干的，但真正用科学观察，这实际上是一种假象。这跟我们前面讲的一样，眼耳鼻舌身意所得到的结论，由于人们的习惯和平常根深蒂固的概念，认为自己得到了真相，但实际上跟真正的真相差得很远。
——《在空性中绽放》网络开示


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