不为外境所动摇。

巴沃法影

修心七要第七：修心之引导

修心的口诀非常简单，并非特定的哲学。

这些纯粹是噶举上师所称“奶奶的指点”之一。

[秋阳创巴仁波切 三乘法教系列摘引]

第50则、不为外境所动摇

即使你身处的外境各式各样，你的修持都不应受到影响。无论生病或体健、富有或贫穷、赞誉四扬或恶名昭彰，你都要行持修心。这非常简单。若你的状况很好，将它呼出去，若你的状态不好，就把它吸进来。

第51则、此次当修首要者

“此次”意指这辈子。你已浪费了许多过去的生生世世，未来则不见得会有修行的机会。然而，现在你身而为人且得闻佛法，你确实拥有如此的机会。所以，别再浪费任何时间，应当修持这三个要点，也就是利他更胜利己、修持上师教言更胜思辨研读、修持菩提心更胜其他任何法门。

 第52则、勿错解诸事

当你修行时，也许会产生某些曲解或误解。我们最容易误解的六大项，分别为：安忍、希求、振奋、悲心、首要之务和欢喜。对安忍的误解，是以为对生命的一切保持安忍，但对修持佛法却不用。对希求的误解，是以为要鼓励对欲乐与财富的渴求，但对彻底如理地实践佛法却不用。

对振奋的误解，则是以为要对财富、娱乐感到振奋，但对闻学佛法却不用。被曲解的悲心是指，对因修持佛法而承受困难的人心怀悲悯，但对造恶之人却漠不关心、毫无悲心。被曲解的首要之务，是指基于私利而对世上任何于己有益之事都勤奋而为，但对修持佛法却不如此。被曲解的欢喜，则是指当怨敌受忧苦所恼时为之心悦，但对善德与超脱轮回却不随喜。你绝对要让这六种错解的解读彻底停止。

第53则、别反反复复

不要让修行的热诚踌躇不定。若你时而修行、时而不修，就无法生起对佛法的定解。所以，不要想太多，只要一心不乱地专注实践修心。

第54则、要一心修持

全心全意相信自己和所作的修持。纯然专一、心无旁骛地练习修心。

第55则、观察且分辨，以解脱自身

只要观看自心并加以分析，这两个方法就能让你从烦恼和我执中解脱。之后，就能行持修心了。

第56则、别耽于自怜

不要自怨自艾。若有人功成名就或继承百万遗产，别浪费时间为此不好受，觉得幸运的怎么不是自己。

第57则、勿心生嫉妒

当他人得到自己所没有的赞扬时，别因此嫉妒。

第58则、莫轻浮妄动

若你因朋友的成功而妒忌，那就太愚蠢无聊了。若有熟人穿了你也喜欢的新领带或新衬衫，别任性地挑剔那些衣物的瑕疵。你可能会说：“喔，是的，很好看，但是上面有个污迹。”这样只会惹恼对方，于他人和自己的修持都毫无益处。可别做出这样的轻浮妄动之举。

  第59则、别期待掌声

不要期待他人的赞扬或有人会对你举杯致敬。不要期望自己的好行为或好修持会得到任何的好名声。

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