最殊胜的福田

最殊胜的福田 

 索达吉堪布仁波切

在一切福田中，具有圆满断证功德的佛陀是最殊胜的福田。《过去现在因果经》中说：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中说：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”所以，佛陀是一切福田中的最胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。

有些人通过虔诚供佛，出生了非常稀奇的功德。中央电视台曾报道过一位死后肉身不坏的“香河老人”，香河老人名叫周凤臣，是一个普通的农村妇女，她于1992年11月24日逝世，世寿八十八岁。老人去世后，家人遵照她生前的交待，将遗体安放在老家的土炕上，在没有任何防腐处理的情况下，经过十多个春秋，老人的遗体一直没有腐烂。许多人认为这是个谜。实际上，周凤臣老人是一个虔诚的佛教徒，生前她有一个特别的习惯：每天早中晚三次供佛，一辈子从没有间断过。老人晚年行走不便，就扶着窗台、桌子一步一挪地挨到佛前供佛，实在动不了时，就在床上燃三炷香，让重外孙女帮她把香献到佛前。逢人送来水果、点心，老人都要先供佛，然后自己再食用。历经几十年的风风雨雨，老人对佛陀的供养一直没有中断。我想，周凤臣老人能成就不坏肉身，这也许就是供养的功德所致吧。藏族人也有随时供养的好习惯。前几天，有六个读书时的同学来看望我，我请他们喝酸奶，有三个人在喝之前，首先作献新供养，我说：“你们还可以，还有古人的传统，随喜你们。”其他三个人没有作献新就喝了，听了我的话，这三个人有点不好意思。

 

此外，僧众也是殊胜的福田，供养僧众的功德也非常大。《前行备忘录》中说：“‘活生生的佛陀、活生生的佛法、活生生的僧众。’供养僧众能够获得供养三宝的福德，供养佛、法虽然能得到供养的福德，却得不到对境接受的福德，而供养僧众既能得到供养的福德，也能得到接受的福德。”如果自己没有许多钱，在别人供斋时，即使随喜一袋奶粉，也能积累巨大的福德。最近有几个青海的藏族居士到佛学院供斋，虽然他们供养的钱不多，但看得出来，他们对僧众非常有信心，供养的心非常虔诚，我非常随喜他们的供养。

 

如果由于往昔没有积累福德，导致今生自己非常贫困，没有财物作真实供养，也可以用鲜花、净水、蓝天和白云等无主物作供养，甚至通过观想作意幻供养，这也能积累巨大的福德。寂天菩萨曾说：“福薄我贫穷，无余堪供财，祈求慈怙主，利我受此供。”如果连这一点都做不到，这种人确实是没有福报了。当然，现在很多人的行为有点颠倒，有钱人舍不得作真实供养，反而要去意幻供养，没钱人本来可以作意幻供养，但非要把所有的钱财供养出去。我觉得穷人应在保证生活的前提下作供养，没必要把全部财产都供养完，否则要想长期行持善法有一定的困难。当然，如果自己的心特别清净，供养的心非常真诚，确实把一切钱财看破了，那也可以毫无保留地作供养。

——选自索达吉堪布仁波切《预科系净土教材》