2025年1月5日 星期日

冬天,按此处,既可预防流感,又能增强免疫力

冬天,按此处,既可预防流感,又能增强免疫力

原创 张贺华 万物疗法

作者:张贺华
中医认为:在我们人体内有一味纯阳大药,如果在冬季激活这味纯阳大药,既可预防流感,又能增强免疫力!
如何激活这味纯阳大药呢?你只要使用 “ 申脉穴 ” 就可做到。


申脉穴属于足太阳膀胱经上的一个穴位,申刚好是足太阳膀胱经的主时,因此它也是膀胱经的 “ 本府穴 ”。

申脉穴在五行中属金,且是阳金,由于人的阳跷脉是从此处开始运行的,所以申脉穴所蕴藏的阳气十分充足。
在整个足太阳膀胱经系中,它是阳中至阳的一味纯阳大药,刺激它可带动全身的阳气,因而在冬天激活这味纯阳大药,既可预防流感,又能增强免疫力!
申脉穴特别擅长治疗虚寒怕冷的人,历代医家均非常重视,因为这个穴位可以快速调动人体的阳气,而阳气足则寒邪自散。
故此凡是手脚、腰部、肩部容易寒冷的人,凡是体质虚弱的人及全身机能低下的人,在冬天一定不能忘记这个回阳祛寒妙穴。


另外,申脉穴也是八脉交会穴之一,八脉交会穴好比核反应堆,能量巨大,既可治奇经病,又能治正经病,一治就是一大片。
因而在临床中按压、针灸、艾灸申脉穴时,对于失眠、头痛、虚寒、眩晕、癫、狂、痫、腰腿痛、足踝关节痛等相关疾病都能同时产生疗效。
会针灸的人都知道后溪穴是治疗颈肩腰背疼痛的克星,不过后溪穴只适合治疗位于肌肉浅层的颈肩腰背痛。倘若位于肌肉深层则效果不彰,必须借助申脉穴才行。
申脉穴具体位置在哪里呢?
很好找,它位于足外侧部位,外踝直下方凹陷中(脚外踝中央下端一厘米凹处),具体位置见下图:

那么,如何使用申脉穴呢?分享4个方法供大家参考:
1、水灸法:该法是最省力的方法,午休的时候,最适合操作水灸,水灸申脉穴时,大部人都能明显感觉到有一股暖流从脚下缓缓升起,整个双脚乃至双腿都会热起来。
倪海厦医师说,治疗任何疾病,只要让双脚热起来,疾病就会恢复的快一些。什么是水灸?该如何操作,请参考万物疗法公众号2022年5月10日发表的文章《以水为灸,不亦乐乎》
没有看过该文章的网友,点击上面的蓝色字体就可阅读。
2、艾灸法:用 “ 悬灸手法” 操作即可。
3、按压法:用食指或中指按压即可,时间5分钟左右即可,按压时先轻轻的摩几次,可提高疗效,因为摩法属金,有金生水之义,也可用拳头捶打,当身体受了风寒,用手点按申脉穴时会感觉到微微的酸胀。
4、火功点穴:会火功推拿的网友,可用火功点穴操作,时间半分钟左右即可。
你也可使用你最擅长的方法去操作。
总之,在冬季水灸、艾灸、按压、火攻点穴申脉穴,既可预防流感,还可以增强免疫力,是冬季绝不可错过的一个穴位。
尤其是对老人或者体质偏寒的人而言,更应适当的地艾灸或水灸此穴,有回阳保命之功。


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口渴有生理病理之分,盲目喝水,易酿成重症大病:

口渴有生理病理之分,盲目喝水,易酿成重症大病:

原创 陈彩声 经方漫谈

   当今医学专家,天天叫人要“多喝水”。在专家们多年来不遗余力的宣传鼓动之下,“ 喝水能治病,能防病”的观念,已经深入人心。让矿泉水公司,资本财团,多成世界首富。
   其实口渴原因,也有多种,有生理口渴与病理口渴之分,宜分别对待,不可一概而论的。
    先说一下生理性口渴:
    一,什么是生理性口渴?比如吃了太咸的饮食,太咸的菜肴,引起暂时口渴,这属于正常的生理反应。又比如重体力劳动,或激烈运动,或烈日下劳动,出汗较多,容易引起口渴,这些都属于正常的生理性口渴。这时如果没有好的汤饮或水果之类解渴,当然只好喝些水以解渴,对身体並无不良影响。
    还有一种口渴,就是伤寒发热,引起肠胃大热的口渴,这时也可以少少喝水,並无大碍,最好是吃白虎加人参汤,才是治本之法。只喝水,並不能解决问题。
     二,病理性口渴:
     1,体内积太多水,废水不能及时排出体外,能引起严重口渴,可兼有小便不利,或小便频数,或头痛呕吐,或汗出发热,身体困重等症。这时候的口渴,是由体内积水所引起,矛盾的主要方面,在水饮内停。排除体内积水,为首要任务。如果以为口渴厉害,就去多喝水,必致恶化,可致死亡,如五苓散证,猪苓汤证,都属这类病症,尤以五苓散证为多见。
     数年前,曾治山东一老头口渴厉害,多喝也不能解渴,投以五苓散利水,口渴立止。
     2,肾气虚引起的口渴,如肾气丸证。《金匮要略》说:“男子消渴,饮一斗,溲一斗,肾气丸主之”。30多年前,我村一男子,30许,口渴厉害,喝水不止,小便清长。医院不知治疗,竟至双目失明。继续治疗,终至死亡。
    水性阴寒,离开温度,就是冰块,大伤肾气。肾为先天之本,喝水以伤肾,其能久乎?
    3,虚劳口渴。小建中汤条文:“虚劳里急,悸,衂,腹中痛,梦失精,四肢酸痛,手足炊热,咽干口燥,小建中汤主之”。如果觉得咽干口燥,就去“多喝水”,而不进行正确的治疗,必死。
    4,瘀血引起的口渴。《金匮要略》说,“病者如热状,烦满,口干燥而渴,其脉反无热,此为阴伏,是瘀血也,当下之”。这种瘀血型口渴,如不及时进行治疗,必变症百出,相当危险。
    5,阳虚引起的口渴。《伤寒论》282条,“少阴病,欲吐不吐心烦但欲寐,五六日自利而渴者,属少阴也,虚故引水自救,……”。
     大概六七年前,我村一老头,89岁,大便四日不解,虽苦苦努挣,终不得下。据说口渴厉害,整夜喝水不停,仍不解渴。吐了两口鲜血,吃饭即吐。他医治疗无效,叫我看看。见脉数苔黑,知是脏腑大寒,乃投四逆加肉桂硫磺半夏,重剂投之。服后脉数渐缓,口渴渐减,次日便通,数日痊愈。据说又多活了4年,93岁那年,因他故去世。
    这例病人,如果认为口渴,就任其多喝水,估计不出几天,必不可救。
    脏腑大寒,为什么会口渴?因为寒则水不化气,津液不升。正如秋风冷冽,水气不升,空气干燥,能引起手足皲裂,是同一道理。可见寒能生燥。如果盲目滋阴,必死。
     《内经》说,“阳生阴长,阳杀阴藏”。意思是说,有了阳气(温度,能量),人体所需的气血津液,各种物质,自能生长出来。水能灭火,水多则火衰。火衰则体内温度低下,能量不足,毛细血管因寒收引闭塞,血行不暢,于是绝症丛生,性命休矣。
    古人绝不主动喝水,更不刻意喝水。健康无病之人,饥则食,渴则饮,顺其自然,才是正确的养生之道。哪有象当今的“砖枷”,叫人“不渴也要喝水”的?这些医学专家,怕医院的病人还太少吧?想发财想得发疯了吧?
    宣传医学真理,保护人民健康。
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民间中医陈彩声记于2024.11.18.晚。


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六祖坛经》:念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。

《六祖坛经》:念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。
静心妙吉祥 静心妙吉祥



一日,韦刺史为师设大会斋。
斋讫,剌史请师升座,
同官僚士庶,肃容再拜,

问曰:弟子闻和尚说法,实不可思议。
今有少疑,愿大慈悲,特为解说。

师曰:有疑即问,吾当为说。

韦公曰:和尚所说,
可不是达摩大师宗旨乎?

师曰:是。
公曰:弟子闻达摩初化梁武帝,
帝问云:朕一生造寺度僧,
布施设斋,有何功德?
达摩言:实无功德。
弟子未达此理,愿和尚为说。

师曰:实无功德。勿疑先圣之言。
武帝心邪,不知正法,
造寺度僧,布施设斋,
名为求福,不可将福便为功德。
功德在法身中,不在修福。

师又曰:
见性是功,平等是德。
念念无滞,常见本性,
真实妙用,名为功德。
内心谦下是功,外行于礼是德。
自性建立万法是功,心体离念是德。
不离自性是功,应用无染是德。

若觅功德法身,
但依此作,是真功德。
若修功德之人,
心即不轻,常行普敬。
心常轻人,吾我不断,即自无功。
自性虚妄不实,即自无德,
为吾我自大,常轻一切故。

善知识,
念念无间是功,心行平直是德。
自修性是功,自修身是德。

善知识,
功德须自性内见,
不是布施供养之所求也。
是以福德与功德别,
武帝不识真理,
非我祖师有过。

——节选自《六祖坛经》般若品 第二


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2025年1月4日 星期六

一行禅师15条经典语录,读一次治愈一次

一行禅师15条经典语录,读一次治愈一次

维安 维安的书



01
生命只存在于当下。失去了当下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的:我们必须告别过去,以便我们可以回归当下。回归当下就是同生命相接触。

02
你的每一瞥、每一个微笑和每一句话,都能到达宇宙的远方,影响着宇宙中每一个有生命和无生命的存在。每一件事物都与所有其他事物相联系;每一件事物都渗透入所有其他事物之中。

03
你身处什么样的境遇,遇见什么样的人,一切都是在训练你的心性。

04
生命不是一个地址,不是一处我们要到的地方,不是一个目的地,生命是一条路。行禅就是毋需到达目标的走,每一步都能为我们带来安宁、快乐和解脱。

05
看看花,看看蝴蝶,看看树木,看看有着一对富有同情心的眼睛的孩子。你心中慈悲的力量将会改造生命,使它变得更美好。

06
对见解的执着,是精神之道上的最大障碍。

07
如果你当下并非活在平静中,将来也永远办不到。如果真心想要得到平静,现在就必须处于平静中,否则,这只是抱着“平静终有一日能到来”的希望而已。一切取决于你内在的平静。

08
无明是贪欲、愤怒、傲慢、疑惑、嫉妒和恐惧的根源。当我们学会把心静定下来以看清楚事物的真相,我们便可以对一切达到全面的了解,因而将苦恼接受,化为爱心。

09
我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触,就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来。而就只有这时,你才可以找回真。

10
无论什么时候,只要我触摸一下花朵,都能触摸到太阳,然而自己却不会被灼伤。
当我触摸这朵花的时候,我同时感受到了我的心、你的心以及那颗大行星地球的存在。
如果你真正深入地来感触一朵花的话,你将触摸到整个宇宙。

11
工作只是生命的一部分,但是如果在正念中工作,工作就是生命。

12
如果我们不是以全然的自我存在,并真实处于当下的话,我们就会错失一切。

13
过去是一个储藏室,既有痛苦的记忆,也有幸福的记忆。回到过去的痛苦,令当下一刻在生命中消失。要放下过去,回到现在,这不是简单和容易的。
当我们决定了放下过去,回到现在,即是说我们决定了要抵抗心中冻结的力量。我们能转化这些结,它们在未来,将不能再把我们拉回去。

14
静默来自你的內心,而非外在。静默不是指不講話和不做事,而是你的內在不受打擾。

15
不要追逐过去,不要迷失于未来。过去的不再,未来的未来。彻视生命的当下,此时此处,行此道者,安稳自主。

–The End–


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