拾得笑僧：“无瞋即是戒，心净即出家”【插图：本尊、右胁侍菩萨】

拾得笑僧：“无瞋即是戒，心净即出家”【插图：本尊、右胁侍菩萨】

唯识学

图：左：本尊 【释迦牟尼佛】右：右胁侍菩萨【普贤菩萨】（摄于1906-1939年间）

众僧说戒，拾（得）驱牛至，倚门抚掌微笑曰：

『悠悠哉！聚头作相。这个如何？』

僧怒呵云：『下人疯狂！破我说戒。』

拾（得）笑曰：

『无瞋即是戒，心净即出家；

我性与汝合，一切法无差。』

（拾得）驱牛出，乃呼前世僧名，牛即应声而过；

（拾得）复曰：

『前生不持戒，人面而畜心；

汝今招此咎，怨恨于何人？

佛力虽然大，汝辜于佛恩。』

從我的iPhone傳送

梦参老和尚：我跟虚云和尚住了几年，他走路看10厘米，眼总是闭着。

梦参老和尚：我跟虚云和尚住了几年，他走路看10厘米，眼总是闭着。
梦参 老和尚

我们天天学戒律，佛教我们防非止恶。吃饭、穿衣、说话、走路，你的一举一动，三千威仪一一威仪当中还具足很多细行。有一件事很简单，我们全犯，相信吗？佛教我们走路的时候，眼睛所见到的，前后左右不能超过三尺（一米）。如果听到不正的声音，心里头可以完全不动，正念现前。
但是就眼睛这一样很难做到，因为我们的眼睛总是在看。在道友和老师当中，我只看见一个人--虚云老和尚，永远如是。我跟他住了几年，只要他离开方丈室，我就没看见过他的眼睛，不论在哪里看见他，那老和尚总是如是的。总有微微那么点光，小和尚只要遇见了老和尚，总是观察他。
我就注意这件事，几时碰见他，他永远是这样子的。我说这个老和尚一定有神通，不用肉眼了，总是闭着。没有看到过他脑壳像拨浪鼓似的摆来摆去。走路的时候，一般是看三尺（一米），他只看三寸（10厘米）。他有神通、有慧眼，连路也不看，他是用眼看吗？
那个见不是眼见而是心见，心里的见是正知正见那个见，这个就不容易。为什么说不可思议呢？不分别什么是正、什么是邪，没有邪，全是正的。因为每一法都有法的法性，你观一切法的本体，邪也是正，恶就是善，没有善恶之分，万法唯心所起，心正故无法不正，心邪故无法不邪。


從我的iPhone傳送

阳气不足的人，常用这三种食物，坚持一个冬天，阳气足了湿气没了！

阳气不足的人，常用这三种食物，坚持一个冬天，阳气足了湿气没了！

倪海厦天纪人纪 

冬季到来，阳虚人的噩梦也要来了。大家都知道“秋收冬藏”，而冬天最需要收藏的就是阳气。

阳气不足的人，容易肚子胖大、舌头胀大、到阴雨天容易关节痛，肾阳虚也会让小腿肿，一按一个坑......

阳气是生命的根本，手脚冰凉、上热下寒、寒湿重，看起来是不同的问题，但实际上都需要从补阳气入手。

今天给大家分享三个补阳的好方法，让大家能安稳过冬。

核桃，温补肾阳之果

核桃一直以补脑被大家所熟知，但是它的作用可不仅仅只有补脑呢，它是能生出阳气的“柴火”。

它区别于其他坚果最大的好处就是，它补气有方，引气归元。

张锡纯先生如此评价，核桃“为其补肾，故能固齿牙，乌须发，治虚劳咳嗽，气不归元，下焦虚寒，小便频数，女子崩带诸症……能通命门、利三焦、温肺润肠、补养气血……愚常用之以治下焦虚寒之证，诚有奇效。”

说明核桃可以补肾阳，补命门之火。

在中医里，命门是诸神精之所舍，是原气之所系。

《冯氏锦囊秘录》也记载：“核桃是禀火土之气而生，以性润而多热，故为益而补命门之药。”

比如说下半身虚冷、精神萎顿、腰膝酸软、畏寒肢冷、小便清长或黎明泄泻、水肿，或夜尿频数，都和命门火衰有关系的。

所以《神农本草经》才将核桃列为久服轻身益气、延年益寿的上品。

食疗推荐

这里推荐大家试试核桃分心木煮鸡蛋，依照《中华本草》的记载，核桃壳和分心木（中间分隔核桃仁的木片）都是固摄肾气的宝贝。

鸡蛋在《日华子本草》中被提及，说它能“镇心，安五藏，止惊，安胎”。

每天吃两个分心木煮蛋（核桃壳水也是可以喝的），把肾精阳气都养护好，尤其适合白带过多、尿频尿血、心悸心绞痛的朋友。

不过，正值经期的女性朋友先别吃，因为核桃壳有收敛的作用。

肉桂，暖中焦，引火归元

上半身像一团火、下半身冷如冰，想要补点什么又容易上火的人，这碗引火归元汤就是专门给你们煮的。

在中医里面一种药食两用的中药叫肉桂，它可大补命门之火，引火下行，把火引到它该回的地方，温补肾阳，暖和下半身，而不易让人上虚火。

有的人平时气血消耗大，懒得不想动，随之消化也不好，寒凉的食物更不能碰，此时比较适合吃点肉桂，改善胃寒、体寒。

苹果其本身的酸性，也能收敛肉桂的温性，可以让这杯水变得更加温和。

引火归元汤

食材：苹果1个，肉桂粉3克，红糖适量，陈皮一块。

做法：将苹果切成小块，与肉桂和适量红糖一起放入锅中，加水煮开后，转中小火继续炖煮10分钟即可。

月经量少的女孩子可以经常煮着喝，舌苔白、脾胃虚寒、夜尿多、久坐肚子大的人非常适合。注意月经量大的女生不要喝，孕妇不适合，阴虚火旺、舌苔红的人，也不适合。

花椒泡脚，通经络，去脚气

花椒不仅是一味调料，还是一味中药，有着非常强的药用价值。

花椒辛、温，入脾、胃、肾经，有温中、止痛、燥湿、杀虫的功效。

李时珍在《本草纲目》中讲到：“花椒坚齿，乌发，明目，久服好颜色，耐老，增年，健神。”

而脚被称为人体的“第二心脏”，“热水泡脚，胜过吃补药”。

如果在泡脚的水里再加上一些花椒，能祛除里寒，扶助阳气。

你可以拿一块棉布或者纱布包上一包花椒，大约50克左右，用棉绳系好口，放在锅里煮开10分钟就可以用来泡脚了。

这个花椒包可以反复煮好几遍，因为花椒那个味儿煮好多次还会有，也是挺实用的一个方法。

用花椒水泡脚可以通经络，这是源自花椒的第二大作用——通气。

花椒水泡脚可防脚臭、脚汗、脚气。

还能增强免疫力、调理血压，安神助眠。特别是小孩体弱的，中老年人，只要你坚持下来了，好处多多 。

從我的iPhone傳送

元音老人：我们修一切法，就是练就“不理睬”的功夫。

元音老人：我们修一切法，就是练就“不理睬”的功夫。

元音老人 

我们修一切法，就是练就“不理睬”的功夫。念头不是不来，不是不起。尽管来，尽管起，不理睬它，它自然就化除了。念佛也好，持咒也好，参禅也好，都要念头来了不擒不纵。其实念头是擒不住、压不了的，它会来的，正如古德所说：风停浪犹涌。念佛的人，念头来了，不理睬它，把佛号提起；参禅的人，念头来了，不理睬它，把话头提起；修密的人，念头来了，不理睬它，把咒语提起。一心照顾佛号，一心照顾话头，一心照顾咒语，妄念就自然转化掉了。

对于念头，不是不让它起，也不是放任自流，而是转化掉，这是活的，不是死的。上次提到卧轮禅师的偈：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长”，那是压念不起，是死的，不行！要不擒不纵——不理睬它才行……妄念一起，就看见它，不跟它跑、不理睬它，它马上就转空了，了不可得。行住坐卧都如此，你看不出他做功夫，其实他时时处处都在做功夫，这是心地功夫，称之为“行道之始觉光明”。

为什么说是“光明”？念头一起，就能看见，若不是光明你怎么能照见它呢？有人说：“我念佛念得不好，念了很久，还是有很多妄念。”要我说，你念得很不错，妄念起了，你能照见，这就是始觉光明啊！妄念就象房间里飞荡的灰尘，没有光明你看不见。如果透进一线阳光，你就会发现，灰尘原来这么多啊！

所以，打坐时、念佛时照见妄念，是好事而不是坏事，这是始觉光明，开始觉悟了。进一步就是不跟妄念跑，不理不睬，全神贯注地念佛或持咒，心念耳闻，听得清清楚楚，妄念自然就息下来了。这就是

“行道之始觉光明”。

從我的iPhone傳送

倪海厦医师诊疗精华：LAM（淋巴管肌瘤病）

倪海厦医师诊疗精华：LAM（淋巴管肌瘤病）

宏五学堂

Lymphangioleiomyomatosis简称LAM（淋巴管肌瘤病）

02/10/2006,晴,读者请算一下,上面这个字母有多长,它一共有24个字母,全部英文不过是26个字母组成,而此病就使用上24个字组成,这就是西医学,他们之所以要如此做,主要的目的是要向世人宣告,他们有多厉害,有多丰富的研究而已,实际上根本不知道此病自何来? 病名是形,只是个晃子.直到目前它仍然是个疑问,其治疗的唯一方式只有换肺,而此病人已经在我这吃中药有近二年了,她早就已经被美国NIH列入换肺名单,但是她每半年去华盛顿的NIH做检查时,这个美国联邦最高西医机构里面的医师都无法了解她的肺照理说应该很差了,但是她一直都尚未到达换肺标准,其他跟她同时被查出得到同样毛病的病人早就换肺完成了,有一位已经死亡,而她居然不但没有恶化,反而一直在换肺的标准之上,今天她来找我是因为她一周打三次保龄球,结果因为打太多而右手受伤,所以找我做针灸治疗,她告诉我,她的肺现在逐渐在恢复中,虽然速度很慢,但是她愿意一辈子都吃我的药,中药实在太好了,这话出自她口中,她是韩裔美国人,读者说呢? 这病名如此之长,这名称到底是什么碗糕我也不清楚.但是却是我将她救回来的,如果这世界都是只允许能治病的医师写论文,今天怎么会有西药厂呢? 这种病对西医来说是个谜样的疾病,但是中医治疗是不管西医说的疾病名称,我们只管症状,中医按照传统的诊断手法,就可以将这病控制住,因为此病人不愿意我变更处方,否则她会有机会好的,因为她很担心我一旦变方,她会变坏,所以我无法改变方子,也因此她继续吃同样的中药近一年,她很满意目前的状况,无所奢求,也因此我一直也没有再更改 过处方.

以往西医对一些病源无法透彻了解时,他们就惯用什么遗传造成等等理由来一推四五六,以掩饰自己的无知,这个案例目前我所知在美国有 许多妇女有相同症状出现,但是尚未被诊断出有LAM,美国西医预估全世界可能有二十五万妇女有这种病,当然会陆续出现的,他们现在尚未肯定不是遗传,因为案例太少了,但是相信以后也会被推到是遗传问题上面去了,现在 所知道都是只有女性才会得到,以后怎么变化尚未可知,读者看这案例就应该了解到,西医学是多么的贫乏,他们所知太有限了,可能连人体的百分之一都不到,加上一大堆的错误研究,更是雪上加霜,倒霉的是民众ㄚ.

全案症结所在就是女子奶水自肺出乳房,西医不知奶水即月经,而且由心脏在掌管此一生理系统,今西药盛行,无知的妇女们猛吃西药,于是伤害心脏,影响到奶水的生成,从而再伤到肺,使得肺脏不断的萎缩下去,终致衰竭而死.这才是病因,也因此这病只有女子得到,男子是没有这问题的.

今天看到美国新闻,有25位小孩因为服用控制过动儿药物而死亡,现在FDA正在调查中,我早就说过,这药是人工古柯碱,其成份与天然的古柯碱是完全一样的,但是却是人工合成的药物,它比天然的古柯碱更毒,因此我很肯定这25位小孩是中毒 品的毒而死亡的,过动儿不是病,多数是小孩想法特异而过动,或是吃西药打疫苗后,造成身体产生一些变化,于是无法专心,因而好动,根本不须吃药,因为根本就不是病ㄚ,结果现在被西药厂说成是病,于是制造出人工古柯碱来控制小孩,这种研究是坏到极点的研究,现在出事了,这25位小孩的冤魂是不会放过这些西药厂的,我看完新闻真是非常气又难过,好好的生命却被西药厂糟蹋掉了,读者认为呢? 如果我小时后有西医现在认定的过动儿,我必是其中之一,我是天生好动,不喜欢静守,还好当年没有这药,否则我就倒霉了.

希望读者们能够了解我正在做什么,如果我们一起发扬中医学,让中医学能成为世界医学的主流,如此人类才有可能真正的过着愉快而无忧的日子.

從我的iPhone傳送

千古化痰第一方，经常吐白痰的，用它很快就能消痰！

千古化痰第一方，经常吐白痰的，用它很快就能消痰！

原创 蛋蛋姐 读透伤寒

◆

今天，我们就介绍一个可以化痰的中成药，它就是被誉为千古第一化痰方的“二陈丸”。

在说这个方子之前，我们先来说说痰。

痰，是非常常见的一种病理产物，不管是年青人还是老年人，都有可能出现痰多的情况。这时可以选择用二陈汤化痰。

二陈汤方子如下：

陈皮15克、清半夏15克、白茯苓15克、炙甘草5克。

这个方子非常简单，一共就4味药，算是一个很基础、很基础的方子，到了后世，有很多化痰的方子就是从这个方子基础上不断加味而成，只要把这个方子掌握了，你再看其他的化痰的方子，就会很简单了。

所以，我们中医《方剂学》的老教授曾说：“你只要掌握了二陈汤，就能够治痰，哪怕别的你什么都不会，只要会这一个，你就会治痰病。”所以，二陈汤很重要，不容小觑。

二陈汤，出自《太平惠民和剂局方》，这是宋代的一本官方药典。到现在，已经用了有一千多年，大家都比较公认它的效果。

它为什么能够化痰呢？

要弄懂它为何能化痰，我们必须先明白痰的由来！

痰，其实是水形成的。

我们体内很多水分，这些水分，如果能够正常代谢，就叫做津液；如果不能正常代谢，就变为湿；湿凝聚起来，就会形成痰。

有人问了，水液怎么才叫正常代谢啊？

我把水液代谢的正常过程给大家简要说一下：

首先，我们会把水喝到胃里，胃的旁边就是脾，脾会把胃中的水运输到肺里，这叫“脾主运化水液”。

水到了肺里，会分两部分代谢：

一部分会被肺宣发到体表，形成汗液（下图绿色部分）；

还有一部分，会在肺气的肃降作用下，向下进入膀胱，形成尿液（下图绿色部分）。

以上，就是水液代谢的主要路径。一个入口（嘴巴），两个出口（汗与尿）。

大家想一下，如果脾虚了，不能把水运到肺里去，半路停着了，这就叫“不能正常代谢”，它不能正常流动，就不能被人体正常使用，就变成了“死水”，死水越聚越多，就变成了湿，湿再不断凝聚，就变成了痰。

如果痰越聚越多呢？就可能形成水肿。所以，那些经常咳嗽、痰多的老年人，到了最后，非常容易形成全身水肿，就是水液代谢过程紊乱的缘故。

所以，痰，本质是水液代谢紊乱形成的。而水液代谢之所以紊乱，就是因为脾虚了，不能正常运化了，停在那里不动了，导致津液变成了痰浊。痰浊渗入肺里，就会从肺里咳出来，变成一口一口的白色痰液。

古人对此用一句话概括，叫做“诸湿肿满，皆属于脾”。

还有一句更经典的话，叫做：“脾为生痰之源，肺为贮痰之器。”

要想治痰，必须健脾，脾好了，水液代谢正常了，痰就消了，而且也不会再形成了。

有人肯定会问，痰的形成，是不是与肺也紧密相关呢？

当然，但与肺相关的这种痰，多发生在感冒中，感冒时，肺的宣降功能失常，水液宣发肃降失常，也会造成痰，但这种痰感冒好了之后就消失了。

而脾虚所生的这种痰，一般是缠缠绵绵，无休无止，咳不完，吐不尽，随吐随生。

二陈汤，就是治疗脾虚生痰的。

它是怎么化痰的呢？

首先，方中有一味茯苓，茯苓是健脾益气的，通过健脾补气，可以增强脾的运化水液的功能，脾强大了，就能载着水液流通起来，水液就不会聚而生痰。所以，茯苓健脾，是杜绝生痰之源，是治本的。

茯苓除了能补气健脾，它还有利湿的作用，就是说，那些已经停下来的湿气，可以让茯苓排出去，为什么茯苓能够排湿呢？因为它味淡，淡能渗湿，可以让湿邪从小便里排出来。

然后是少量甘草，少量干草也有健脾补气的功能，可以促进脾运化水湿的能力，但是，甘草不能多用，用多了，反而会造成水肿。

说完治本的，我们再来说说治标的两味药：陈皮和半夏。

半夏，是一种白色的球状药，它的球根生于农历五月，而农历五月恰当夏季一半，所以叫做半夏。

半夏很干燥，像是一团面粉一样，粉性很大，很干燥。利用它的这种干燥之性，可以把湿邪给中和掉。所以，半夏历来是燥湿化痰的主要药物，就是因为它性质温燥，温燥了才能把湿气消除。就像地上有水，撒上点干土，水湿就被吸收了。

然后是陈皮，陈皮就是橘子皮，一般来说，广东新会的橘子皮是最好的，是道地药材，质量最好，功效最高。

为啥它叫陈皮呢？就是说，橘子皮剥下来，必须放置一段时间（约为一年）后，效果才能达到最大化，所以它叫陈皮。

陈皮在这里有两个作用：第一，它质地比较干燥，燥性比较大，可以帮助半夏燥湿，湿邪没了，痰才能没了；第二，陈皮可以行气，气有推动作用，可以推动津液运行，气行则津行，津液走起来，才不会变成死水痰湿。

以上就是二陈汤的组成。

按照原书，二陈汤里面还有生姜和乌梅，生姜可以健胃消水，消除水饮，另外，他还能解半夏的毒，防止半夏的副作用（舌麻）。

乌梅是酸性的，酸能收敛，可以把痰湿聚集起来，然后一网打尽，这叫“欲劫之必先聚之”，把它们聚集起来再加以消灭，就能事半功倍。当然，乌梅不能用多了，用多了反而影响肺气的宣散。一般人很难掌握这个量，所以到了后世，大家便不用乌梅了。

以上就是化痰基础方二陈汤。后世是怎么加减的呢？

有些痰是热痰。

热痰，就是黄色的痰，发黄说明有热，就像馒头蒸过火就发黄一样。那就用二陈汤化痰，再加黄芩、桑白皮、石膏以清热，这样就能化热痰。

如果是寒痰呢？

寒痰是白痰，而更稀薄一些，同时病人怕冷，这就得再二陈汤基础上，加干姜、细辛。加上这两味药，就能一边化痰，一边散寒。

如果是风痰呢？

所谓风痰，就是在吐痰的基础上，再有头晕的症状。

头晕是风邪导致的，无风不作眩，风一冲击大脑，就会造成头晕目眩。就可以再二陈汤的基础上，再加天麻，天麻又叫“定风草”，可以祛风。这样，痰小了，风没了，头就不晕了。

还有一种痰，叫做“食痰”。

食痰多发生在老年人身上，这些人一吃完饭就疯狂吐痰，就是因为吃饭后加重脾的负担，导致痰液加重。怎么办呢？就是在二陈汤基础上，加一味莱菔子，莱菔子可以帮助消化，同时又能除痰，一箭双雕。

最后还有一种痰，叫做“气痰”。

所谓气痰，就是痰太多了，阻在肺里，导致肺气不宣，肺气不宣就胸闷、憋喘。对这种痰，可以用二陈汤加枳壳、厚朴。这两味药，都有行气作用，可以宽胸理气，一边消痰，一边宽胸，就不会觉得那么憋喘了。

好了，以上就是二陈汤化痰的原理及各种痰的治法，大家学会了吗？

如果觉得煮药麻烦，可以试试茯苓煮水，每次15-30克，一周左右会有效果。

目前有一批无硫茯苓切片在售，这种茯苓是出口日本的，一是无硫，二是切片较薄容易煮透，也不容易造假，自从用了这种切片，我再也没用过茯苓方块了。有需要的可以自行下单，给大家搞个福利， 比年前价格有所下调。

主编简介：蛋蛋姐，硕士研究生，毕业于山东中医药大学中医8年制，主业医生看病，业余撰稿科普。

從我的iPhone傳送

修习笔记 | 每天的修行要点，可以大概分成晨起观修、每一座实修、晚上睡前修行。

修习笔记 | 每天的修行要点，可以大概分成晨起观修、每一座实修、晚上睡前修行。

迁徙Tibet

修行时，分为入座和出座。入座，即是在座上，思维观修的时间；出座，或说下座，就是在座与座之间。一般来说，初学者入座时，比较容易精进观修。下座之后，因为修持不稳固，心思容易散乱，即使精进观修，修行效果也很有限，无法修成。所以，初学者修持前行功课时，应该安排时间，静下心来入座观修，才容易修成功。至于一天要修几座，就依照自己的时间来做安排。


每天的修行要点，可以大概分成晨起观修、每一座实修、晚上睡前修行。简略的要点如下：



一、晨起观修

晨起观修，每天一次：早上醒来，观想诸佛菩萨或莲师等三根本圣众，敲打着法器，念诵着经文，让自己从无明中醒过来。随后，以毗卢遮那七支坐法端坐，作观祈祷。接着，可以修“九节佛风”，再念诵观修“语加持”。



二、每座修法
每一座都包括前行、正行、结行三部分。其中，前行的前行阶段，是入座之前，要做好房内外的一切事情，比如洗脸、打扫房间等等，以免中断打坐观修。接着，入座观修，进入前行。


（一）前行：先调整身、语、意、我们造业的方式有三种：身体、嘴巴、心。要净化业障，当然也要从造业的地方开始清净。


1．身的要点
入座之后，先将身心放松，稍加休息。然后以毗卢遮那七支坐，清净身体的业障。


2．语的要点
以九节佛风排出九次垢气，清净气息不调，然后念诵语加持咒，清净语言上的业障（一般只需在每天的第一座修持）。


3．意的要点
接着转变动机，要发菩提心及对上师祈祷，清净意业的障碍。

（1）发菩提心：入座观修时，必须排除恶心、没有任何目的之无记心、只求人天福报的世间善心、只求自己解脱等不良心态，而真实生起为了一切众生远离苦因及苦果，究竟证得佛果的菩提心。

（2）祈祷上师：在自己的头顶上，明观莲花坐垫上，端坐着根本上师。如果真诚相信上师是佛，就观想上师的形象；如果对上师仍有凡俗的分别念，就观想是佛菩萨的形象，比如莲花生大师。自己以“上师是佛”等五种了知，一心一意祈祷。
五种了知是：（1）了知上师即是佛；（2）了知上师的一切所作所为都是佛陀的事业；（3）了知对自己而言，上师的恩德比佛陀更大；（4）了知上师是总集一切皈依处的总体；（5）了知理解这些道理之后，如果能虔诚祈祷，不需依靠其他法门，就能生起证悟智慧。
自己满怀感恩戴德的敬信之心，祈祷上师：“上师您遍知！祈请您赐予加持，清净我修行中的一切障碍！让佛法融入我的心，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟。”例如，正在修人身难得时，就祈祷“愿我像上师您一样，人身难得的境界在相续中生起”。当一心一意祈祷上师，甚至热泪盈眶、汗毛竖立，这时自己的信心和心相续，会跟以前不一样。如果有所改变，就是上师的大悲和加持融入自心。
祈祷完之后，观想上师化光融入自身，自心与上师的智慧变成无二无别。处在这种状态中，不回忆过去，不计划未来、也不持续现在的分别念，能安住多久就安住多久。这样如理如法实修，自然能得到上师的密意和功德。之后，开始观修暇满难得等教法。
以上是入座的前行，必须具备身要、语要和意要。
（二）正行
从头念仪轨，直到当天要专修的内容，如观修人身难得、寿命无常等等开始专修。正行的观修，应该以观察修和安住修轮番交替而修，并祈祷上师，这是实修的窍诀：
1．观察修
按照仪轨去思维法义，这是观察修。比如，在观修暇满难得之时，次第思维地狱、饿鬼等八无暇的处所和痛苦，或思维如果自己投生八无暇，有没有机会修法？如果父母投生在那里，该怎么办呢？这样观修，就会生起厌离心，也会生起断恶行善的意乐，这是观察修。

2．安住修
在观察修一段时间后，内心出现疲惫时，无法再思维，这时就不再观察思维，而应该安住下来。在当下生起的觉受中，什么都不想，在没有任何执着和分别念中，安住片刻，可能是一两分钟或更长时间，直到念头再次生起，称为安住修。例如，观修无常时，观修一段时间，生起无常的感受后，就安住在那种感受中，什么都不想，直到念头又生起。
3．祈祷上师
念头又生起时，可以再次祈祷上师加持，并化光融入自身，然后再次观察修。而观察又累了，再安住下来。像这样，观察修和安住修轮番交替而修，就称为打坐，也就是实修，可以替代正行无所缘。所以，实修打坐，并不是没有任何思维。
观察修，可以让我们对出离心等正见，生起稳固的定解；安住修，可以训练寂止，安住的时间越来越长，禅定也会越来越稳固。而祈祷上师，则能让上师的大悲加持融入自心，最终能证悟实相智慧。
（三）结行
念完剩余的仪轨之后，要做功德回向。以这一座里观修的善根为主，将自己过去、现在、未来的一切善法、佛菩萨的无漏善根、众生的有漏善根，观想它们合而为一，为了一切众生远离苦因及苦果、获证圆满佛果而作回向。
下座之前，要反省一下，看看自己修的时候，有没有专心观修，心念是否散乱。如果觉得这一座修得很成功，生起慢心，就要断除我慢。如果心思涣散，不能好好观修，而感到失望，就要鼓励自己：我就是因为自己从无始以来，一直迷惑至今，现在才需要修行。所以下定决心，下一座一定不要散乱。

從我的iPhone傳送

上热下寒体质怎么调？今天彻底讲清楚

上热下寒体质怎么调？今天彻底讲清楚

岐伯有道

“

上热下寒，就是阳不归位

”

 

上热下寒是现代人最常见的一种症状，其主要表现是热证与寒证并存：常年上火，总是口腔溃疡、舌疮、慢性咽炎、失眠，同时又表现出很多体寒症状，如舌体胖大、大鱼际发青、下肢冰凉等。

 

在饮食上，这类人群也非常挑剔，吃点儿热的就上火，吃点儿寒的就伤阳，只能吃温的东西。

 

中医认为，上热下寒其实有更确切的表述方式：“真寒假热”，或“阳不归位”。

 

《黄帝内经》里说：“今夫热病者，皆伤寒之类也……人之伤于寒也，则为病热”。

 

这句话指出“寒为热病之因”，体内寒邪过盛，就会把阳气排斥在外，阳气上浮外散，就会表现为上部热象，人就会出现上火症状。也就是说，体寒是上火的根源！

 

“

实火虚火，如何区分？

”

 

有些朋友上火之后，首先想到的就是用败火药，却常常陷入越吃越严重的怪圈，这种情况八九不离十都是上热下寒。因为上热下寒是体寒所致，而败火药属寒凉之物，服用它们只会让你寒上加寒、虚上加虚，越治火越大！

 

所以，在对付上火之前，你得先分清楚到底是实火还是虚火？

 

实火：从来不上火，但吃了一些东西后，突然上火了，多半是实火；

 

虚火：经常出现口腔溃疡、舌疮、青春痘、失眠之类的上热症状，喝了凉茶之后会好一点，但不喝的时候又不行了，并且反复发作。

 

火的属性不同，治法自然也不同。一句话：实火用泻法，主要是清热、降火，建议服用败火药（如牛黄解毒丸）；虚火用补法，主要是补阳、滋阴。

 

并且，针对虚火，补阳与滋阴并不矛盾。因为阳气越弱，体寒越重，脾胃越虚，而脾胃乃气血生化之源，脾胃虚弱，气血津液就会不足，身体就会燥热。所以，常年虚火的人，身体往往都是阴阳俱虚。

“

上热下寒，怎么形成的？

”

 

阳主升，阴主降。但是，如果阳一直在上，阴一直在下，就是阴阳分离，说明阴阳二者没有交集了，你是你，它是它，那就无法构成对立制约、互根互用的关系，二者之间都没有互动了，当然不会产生任何关系、任何变化。

反之，只有阳在下，自下而升，阴在上，自上而降，二者才能发生关联，有了关联才能对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化，这才叫“阴阳交感”。

 

所以，人体的最佳状态是阴在上阳在下，你颠倒了，就会上热下寒。

 

那么，为什么阴阳会颠倒呢？中医认为，心主火，位居人体的上部，好比天上的太阳；肾主水，位居人体的下部，好比地上的河流。水火不济，体内气血阴阳就无法循环正常，阴阳就颠倒了。

 

打个比方，假设心火和肾水是两辆汽车，要想两车相遇，必须符合两个条件：一是汽车本身正常；二是道路没有堵塞。

我们先来看车辆的问题：

 

1、肾阳亏虚

 

清末著名伤寒学家郑钦安在《医理真传》中指出：阳气过衰，阴气过盛，而阴中一线之元阳，势必随阴气而上行，便有牙疼、腮肿、耳肿、喉痛之症，粗工不识，鲜不以为阴虚火旺也。

 

可见，阳气过于虚弱，阴寒之邪就会过剩，就会逐渐沉降，积聚于下，造成“下寒”；同时，肾脏之中的元阳（命门之火）不能鼓动肾水上升，心火得不到肾水滋养，就会“上热”。

 

2、肾阴亏虚

 

肾阴亏虚，就没有足够的物质基础来实现“上济心火”这一生理功能，并且身体还会呈现“电量不足”的状态，这么一来，上热下寒也就不足为奇了。

 

3、心阴不足/心火偏亢

 

心阴不足与心火偏亢往往是同时存在的。火性炎上，心火偏亢，就会“上热”；同时，心火失于下降，就无法温煦肾水，就会“下寒”。

我们再来看道路的问题：

 

1、中气不足

 

在身体的圆运动中，火要下降，水要升腾，必须有一个力量来推动，这个力量就是中气，它是气机升降的关键。

 

中气由脾胃所生，脾胃虚弱，就会中气不足，继而脾气不升、胃气不降——肾水无法借助脾气的升发，向上升腾以济心火，人就会因心火亢盛而出现红肿热痛、心情烦躁等问题；同时，心火无法借助胃气的下降，向下沉降以温肾水，人就会因肾阳不足而畏寒、痛经、腹泻、下肢寒凉等。

 

2、湿阻中焦

火往上走，寒往下沉，中焦不通，就会“上焦火，下焦寒”。最常见的就是湿阻中焦，堵塞道路，导致心火不降、肾水不升，自然水火也就无法既济了。

“

千年古方柴胡桂枝干姜汤

”

同时清热祛寒的方子是千年古方柴胡桂枝干姜汤。

柴胡、黄芩和天花粉可以清热；桂枝和干姜温散寒气、补阳气；天花粉生津止渴；甘草配合桂枝和干姜，温阳气。

▲不同的人，上面的热和下面的寒比例是不一样的，所以无法给出一个适合所有人的药方用量。用药请遵医嘱。

柴胡桂枝干姜汤治的是上热下寒、半表半里之阴证，为六经之少阳兼有水饮内结证；有上热（头汗出，口渴，心烦），有下寒（微恶寒，手足冷，心下痞，口不欲食），有饮停津结（小便不利），有半表半里的特殊热型（胁肋微张）。

“

上热下寒，最宜艾灸！

”

 

上文说了，上热下寒的本质在于“真寒假热”或“阳不归位”，这就提出了两点要求：一要补阳，二要潜阳（就是把阳气拉下来）。

 

有些上热下寒体质的朋友服用补品后，往往加重了上火症状，这是为什么呢？其实就是因为单纯地补了阳，但没有把阳气拉下来，阳气没有归位，不但发挥不了应有的作用，反而会坏事儿。

 

既能补阳又能潜阳的方法非艾灸莫属：

 

一则，上热下寒出现的火是虚火，说明体寒，而艾灸最擅治疗虚寒之症，最为适合；

 

二则，把阳气拉下来的最直接的方法就是多灸腿；

 

三则，艾灸可以阴阳同补，既能补阳，又能滋阴，还能祛除寒湿瘀，消除中焦瘀阻，同时补足中气，帮助脾升胃降……这些都在推动心肾相交。

“

这样艾灸：补阳潜阳，双管齐下

 

”

第1步：打通中焦

打通中焦，祛除湿寒，补足中气，让上下气路畅通，这样火才能下行。否则，艾灸之后，火全堵在上面下不来，上火症状会更加严重。

 

方法如下：

 

首先，如果上火症状严重，先艾灸膏肓，将阳气引到胸腔；

 

接着，重灸关元——关元为元阴元阳之气闭藏之门户，艾灸关元能使命门真火充盛，元气得到补充，真元就会恢复“藏而不泄”的功能，会主动将散在外面的热量收回来，上火的症状就会逐渐消失（将关元和中脘一起艾灸，还可加快驱除阴邪的速度）；

 

再次，中焦不通重在调脾胃，像脾俞、胃俞、中脘、足三里、太白等都是常用穴，脾气虚，可加灸气海；脾湿重，可加灸阴陵泉、丰隆、解溪等。

 

第2步：引火归元

 

对于上热下寒引起的虚火来说，需要把它引到该去的地方——下肢。

 

这时可通过灸下焦及腿上的穴位来引火，常用的有足三里、阴陵泉、三阴交、涌泉等。腿部暖了，经络通了，上焦的火就下来了。

 

需要注意的是：脚心的涌泉穴应当放在最后灸，而且不可缺少，这样做才算是让“引火归元”这个过程彻底完成。

 

此外，建议在艾灸前，用艾叶煮水泡脚，边泡脚边双手搓后腰，效果更佳。泡完之后，再搓脚底的涌泉穴，既能滋养肾水，又能补阳。

從我的iPhone傳送

邓铁涛：用一味血余碳，愈五年难治血崩

邓铁涛：用一味血余碳，愈五年难治血崩

中医书友会

I导读：血崩之症，中医归为崩漏，其治因人而异，疗效各有不同。国医大师、著名老中医邓铁涛教授以单味血余炭治愈一位血崩患者，连续服药血余炭达半年之久，终获良效，值得借鉴。

—本文约1200字，预计阅读4分钟—

单味血余治血崩

作者/邓铁涛

作者介绍：邓铁涛（1916-2019），男，名锡才，汉族，广东开平人。曾任广州中医学院原副院长、广州中医药大学邓铁涛研究所原所长、终身教授、博士生导师，首届国医大师，广东省名老中医，中华中医药学会终身理事，国家级非物质文化遗产中医诊法代表性传承人。出生于中医世家，后又就读于广东省医药专门学校，毕业后又师从名医陈月樵、郭躍卿、谢赓平。发表论文100多篇，著作有《学术探讨与论证》《耕耘集》《邓铁涛医集》《邓铁涛医学文集》，主编有《中医学新编》《实用中医诊断学》等。

许姓妇女，48岁，患血崩。1958年11月起病，每于月经来潮的头几天，血下如崩，即头晕卧床，十多天后月经渐止，需炖服人参等补品，才能起床作轻微之劳动。服中西药近五年未愈

，曾用价值二百多元一副的人参、鹿茸、肉桂等峻补之品制成蜜丸，服完后不但无效，且血崩更甚。

到诊时正值月经过后，精神不振，体倦乏力，观其面色萎黄少华，舌质淡嫩，苔少，切其脉细弱，一派虚象。

究共致虚之由，乃因冲任不固，月经失常，失血过多，为病之根本，血虚为病之标。故前医累用补血以致大补气血阴阳之剂未效。若塞其流，使人体赖以濡养之血液不致崩耗，则病可愈而身体日壮矣。

止血塞流，应用何药?根据多年之经验，血余炭当属首选。

血余炭性平，药力温和，为人发锻炭而成，有止血、背瘀之功。且发为血之余，又为肾之荣、肾主藏精，生髓。故锻炭存性之血余炭又有补阴之效，十分适用妇科失血证。本品既能止血，又不留瘀；既能活血，又可补阴，寓开源于塞流之中，治失血证之妙，非他药可比。

故余治妇科失血方中，每每伍入此药，能收到满意之疗效。治此患者亦不例外，单味使用，冀其药力之至专。

因考虑市上出售之血余炭杂而不纯，若能用血气旺盛的青年人之头发制成，效力最好。

故为之收集广州中医学院某年级学生自已理发所积存的乱发约数斤，洗净分三次锻成血余炭120克，研为极细末。嘱每服1.5—3克，日服3次，每于月经来潮第二天开始服，连服3-5天，血来多则多服，血止停服。每次月经来时依法服用，并嘱其停服一切补品、补药及其它药物。

第一个月患者服药后3~4天血崩渐止，第二个月即无血崩现象，且月经五天干净，但经量仍多于正常。之后，月经逐月减少，如是服药半年，共用血余炭120多克而收经，体亦日健。五年之后，年虽50多，在干校劳动之强度为一般年青妇女所不及。

從我的iPhone傳送

血小板低下→瘀斑不再，治疗关键竟在于此！

原创 张胜兵中医 

血小板是人类血液中特有的有形成分之一，是负责血液凝结的重要成分，在止血和修复受伤血管上起着关键作用。

当血小板减少导致血液凝固功能下降时，轻微碰撞或摩擦就会引起皮下出血，以致皮肤出现瘀点和瘀斑。此外，血小板的减少会使鼻腔和口腔内小血管极易破裂，鼻出血或牙龈出血是其早期预警。

尤其是女性朋友，若出现经血量异常增多或经期延长，很可能也是血小板减少影响子宫内血液凝固所致。

从中医角度看，血小板减少的病因可大致分为外感和内伤两大类。

外感邪热时，热入血分，迫血妄行，可导致出血症状，进而影响血小板数量。

脾气虚损时，气不能摄血，血液易逸出脉外。脾肾阳虚则统摄无权，也会引发血液失于固摄。肝肾阴虚时，虚火上炎，灼伤血络。瘀血内阻时，血不循经，同样会出现各种出血表现。

我曾遇到过一位被皮肤瘀斑困扰10余年的患者，久病必虚，所以治疗该患者的关键就在于补气，再结合患者其它症状加减用药，一段时间的调理后，他的瘀斑等不适症状全部消失。

接下来，我想分享一则我治愈的血小板减少症案例，希望能为大家带来一些启示。

病情分析

【患者】：赵某，男，30岁

【主诉】：皮肤瘀斑10余年

【病史】：患者自述患血小板减少已有10余年，皮肤经常出现瘀斑，现症见遗精一月两三天，脸上偶尔长痘，大便先干结后顺畅，小便稍偏黄，纳可，寐可。左脉沉滑偏弱；舌红苔白，舌下稍瘀。

血小板与人体凝血功能相关。血小板减少可表现为皮肤粘膜出现典型的瘀点、瘀斑、鼻出血和牙龈粘膜出血。较少情况下，严重的血小板减少症可导致胃肠道、泌尿生殖道或中枢神经系统出血。血小板计数低于20x109/L时，可出现自发性出血或瘀伤。

血小板减少在中医中属于“血证”“发斑”“紫斑”“肌衄”“衄血”等范畴。

本例患者患血小板减少10余年，皮肤经常出现瘀斑，久病必虚，证属气阴两虚，脾不统血。

脾虚则水液运化失常，肠道津液不均则大便前干后畅。

气虚则下元不固则现遗精。

舌下稍瘀为气虚血行不畅而瘀滞。

患者属于气阴两虚，脾虚津亏，气虚不固之证，应以益气滋阴，健脾涩精为主。

用药思路

具体处方如下：

黄芪30g、知母10g、生地30g、玄参30g、麦冬25g、仙鹤草30g、生白芍10g、葛根15g、生龙骨15g、生牡蛎15g、芡实30g、生白术15g、党参10g、三七10g、丹参15g。10剂，水煎服，一日一剂，一日三次。

二诊：患者反馈小便黄，遗精减少。加黄柏10g清下焦相火，加五味子10g以酸敛固摄，继服10剂。

三诊：患者反馈腰部酸软，余症减轻。上方加六味地黄丸（熟地黄30g、牡丹皮10g、山药10g、茯苓10g、山萸肉15g），继服10剂。

四诊：患者反馈：症状减轻，但偶尔咳嗽，睡眠不佳，上方加桔梗、杏仁宣肺止咳，加炒酸枣仁30g养血安神。继服10剂。

患者自觉所有症状消失，恢复如常，遂停药。半年后随访，未复发。

方药解析

黄芪、党参配知母、白芍、葛根益气滋阴生津以治其本，更加增液汤（生地、玄参、麦冬）以增水行舟以治大便不畅；

生龙骨、生牡蛎、芡实、生白术健脾涩精；

三七、丹参活血化瘀，仙鹤草养虚止血。

【开方服药请找专业医生进行咨询，切勿自行抓药服药！】

從我的iPhone傳送