没有一样是真的。成佛了，你问他，你是不是成佛了？他要是说「我成佛了」，假的，不是真的，为什么？他还着相。真成佛了，不着相就成佛，着相还是菩萨。愈往上面去，妄想分别执着愈淡薄，愈往下面愈浓厚。坚固的执着，丝毫都不肯放松，那是什么？地狱境界。在我们人间就能看到。你冷静，自己回光返照，看看自己是在哪一道，从执着上可以看到。严重的执着，死也不肯放下的，地狱道，比地狱轻一点的是饿鬼道，再轻一点是畜生道，还要轻一点的才能到人道。执着的毒害太深了，要放下，因为它是假的，没有一样是真的。人都知道有生有死，也都知道生不带来死不带去，你要是真正明白，你就不会执着，你自然会放下。放下就得自在，这一生人生当中过得非常幸福、非常充实、非常圆满，何乐而不为之！对于这个世间一切人事物都是缘分，有缘能够利益众生的，帮助众生觉悟的，这个事情是好事，多做；没有缘分不要攀缘，不要去找事做。古人有一句话说得好，「多事不如少事，少事不如无事」。神仙、菩萨住在山洞里头，没有缘分他绝不接触，他那种享受是禅定，定中的享受，禅悦为食，这里头有乐，有享受。躁动的享受是六道众生的享受，禅定的生活是修行人的享受，比躁动那个享受好得太多，无法形容，你不能放下躁动，你没有办法享受这种的乐趣。
菩萨慈悲救苦救难，他一切的作为，身口意的造作，都不放在心上。心上是什么？是戒定慧，戒定慧里头有乐，叫法喜充满。戒是什么？清净心；定是什么？平等心；慧是什么？觉而不迷，就是我们经题上的「清净平等觉」。他享受什么？经题上半段讲的，「大乘」，大乘是智慧，无所不知，无所不能，法喜充满；「无量寿」是福报，圆满的福报。福报里面第一个福报是寿命，如果没有寿命，再有福报也没办法享，你无法享受。所以寿命是福报里头的第一德，你有寿命你才能享受。智慧、福德。下面是「庄严」，庄严是自在，得大自在，无比的殊胜庄严。经题里头上半段是果，下半段是因，你要想得到这个果报，智慧、禅定、福报，那你就得要修清净平等觉。用什么方法？最简单，最容易，人人都能修的，人人都能成就的，就是信、愿、念佛，你就能得到。信愿行这三个字都不简单，要真信，真信的人不多。身体不好赶快去找医生，相信医生能治得了我的病，佛不行。这就对佛不相信，要真相信了，还能找别人吗？海贤老和尚给我们做过表演，表法你看懂了没有？你看他十八岁身上生疮，皮肤没有一块地方是好的，老了还有疮疤在，什么医药都医不好，他妈妈去给他找医生，找药，医不好。最后他觉悟了，他说良药不能医治冤业病。怎么办？《心经》上讲得好，观音菩萨救苦救难，「度一切苦厄」，我现在有苦厄（有难），专念观音菩萨，念了一、二个月，病就完全好了。这个表演给我们的
沒有留言:
張貼留言