《快乐之歌》

《快乐之歌》 

 索达吉堪布仁波切

今天主要给大家传授无著菩萨的《快乐之歌》。我们在《佛子行》后面已经学习过《快乐之歌》了，希望你们方便的时候在网上看一下。今天，我用几句话来归纳无著菩萨的《快乐之歌》。

在藏传佛教中，很多修行人依靠《快乐之歌》这几个颂词，就使自相续完全改变，变成一个名副其实的修行人，这种现象是相当多的。

1、有病也快乐，无病也快乐

《快乐之歌》指出，在世间当中，我们特别执着自己的身体，但这个身体其实是五蕴聚合的假象。如果身体有病，那很好，我们应该觉得高兴。为什么?因为通过生病，我们无始以来自相续中的罪业全部遣除；罪业遣除后，修行就没有障碍；修行没有障碍，就一定会成就。所以，大家生病的时候不要苦恼。我有时候身体也不好，但最近还不错。但不管是有病的时候，还是无病的时候，我都会尽量观想无助菩萨的《快乐之歌》。有病当然很好，无始以来的杀业、偷盗等很多罪业，依靠这个身体得以清净。所以，生病没有任何值得伤心的地方，大家应该快乐。

反过来说，如果我们的身体健健康康、无病无痛，大家也应该高兴。为什么呢？身体很健康、心情很快乐的话，我们做任何一个善事都很方便、很容易。就像有些居士，身体很好，常年无病，身口意三门做任何一个善事都能圆满成功。当然，绝大多数人无病会很快乐，有病不一定能快乐得起来，除极少数人以外。

这是《快乐之歌》的第一个内容。意思就是说，有病也应该快乐，没有病也应该快乐。