留一份邪气以愈病强体 | 郭贞卿

导读：人体的自然愈病能力和自我调控防病能力，是患者生命运动之正常进行的依靠。留一份邪气，以利正气升华，从而愈病而强体，是一种行之有效的无上妙法，也是一种中医学治病深邃的学术思想之一。

留一份邪气以愈病强体

作者/郭贞卿

我早年跟随父亲抄方时，每见其治病大势控制后，便把重点转移到体质方面，除治疗外更是谆谆嘱咐生活中琐碎注意事宜，对此不仅不理解且不以为然。多年后自己有过几场病的切身体验，便渐渐自觉关注起生活琐碎事情与治病的种种相互作用关系来。

我通过自身体验发现，祛邪务尽的治法每每令患者有一类莫可名状两败俱伤的虚衰难受感觉，这种特殊的难受感不仅在躯体上更在心理上都会体现出来。推己及人，细察详问，发现这是一个共同性问题。

关注愈久，体会愈深，使我愈来愈主张在治疗过程中，要想尽一切办法去保护、利用和强健人体的自然愈病能力和自我调控防病能力，因为归根到底，它们才是患者生命运动之正常进行的依靠。在继承前辈经验的基础上，再加上自己的体会，于是逐渐形成了自觉留一点邪气或疾病以养生健体的思想。

对于疾病，人体有一类自然的防病愈病能力，它包括抗病力、康复力、免疫力等等，是他们与各种致病因素作斗争，并维持着生命活动正常运行。患病不是好事，但如果能巧妙利用已经患病这种特定环境，促使这类能力得到锻炼而增强，其结果就不仅有益于现在，而且更有益于今后的健康。不注意保护、利用和增强这类能力，与过分利用、依赖和消耗这类能力一样，都可能压抑、损伤这类能力。

临床上常见到病去体衰，不仅旧邪去之不尽，而且新邪容易侵袭，以致反复缠绵的局面，多半是由此而造成的。留一份邪气，以利正气升华，从而愈病而强体，是一种行之有效的无上妙法，也是一种中医学治病深邃的学术思想之一。

《汉书·艺文志》载古谚：“有病不治，常得中医。”后世据此而曰：“不服药胜中医。”这个中字，可当作中等医师讲，亦可当作不偏不倚讲，这句话也是说有病不治疗常会得到相当于中等水平医师治疗的效果。为什么呢？宋代叶梦得《避暑录话》曾谈到：“世言‘不服药胜中医’，此语不可通行，然疾无甚苦，与其庸医妄投药反败，不得无益也，吾阅是多矣。”

的确，疾无甚苦，与其让庸医添乱增病，倒不如不治为好。但叶氏在这里仅从庸医误药而言其害，并未进一步深入探查此中三昧。

我认为不服药胜中医的实质要领还在于：无论疾病或轻或重，都无须完歼穷寇，应当留些许邪气，而这些许邪气的程度就在于“疾无甚苦”，此时让正气与之相争，这样就能通过相对强于邪气的正气在实战中增强人体抗病愈病能力，从当前和长远利益来讲，都是远远胜过最恰当的完全彻底祛除病邪的任何有效或特效治疗。

这种思想早在中医古典著作中就有论及，如《素问·五常政大论》云:“大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”无使过之，伤其正也，就是说无毒治病，十去其十，也将会伤其正气。这种无毒之药治病，也只能十去其九，留一份疾病不用药攻，而用谷肉果菜食养正气，待正气充而愈疾的认识，是一种很值得研究的，极富哲理的学术思想。

留一份邪气，以邪气来养正气、助正气、强正气，是合乎客观规律的。正气只有在同邪气的实际斗争中才能提升自己的各种具体抗病愈病能力，诸如常言所谓之失败为成功之母、吃一堑长一智、浪子回头金不换等等，均是这种规律在社会生活中升华出来的精辟格言。

他如若要小儿安，常带三分饥与寒，多衣多寒，经常小病者长寿，久不病者暴亡，注射预防针等，都是这种规律在医学实践中的体现。为什么要只留一份（这是比较少的意思，不是定量标准，要活看活用）邪气而不是多留几份邪气呢？

古人常讲和实生物，认为同则不继是非常有道理的，不同的东西才能相反相成，但和实生物必须要有一个度，我多年的体会是邪多伤正，邪少促正。绍兴徐文长旧居“青藤书屋”有一幅徐氏自制对联说得妙:“读不如行，试废读，将何以行；蹶方长智，然屡蹶，讵云能智。”此联寓意深远，回味悠长，实值得使用留邪强身者玩味再三。

《内经》仅提到谷肉果菜，食养尽之，我通过长期观察和体验认为必须扩大范围，增添方法。在临床上每当处于留有一份邪气的阶段时，我原则上多从以下几个方面去促使患者获得愈病尽邪强身健体。

网友评论：

@开心一笑.王彦权. 136**65：

讲的有道理，也是实际情况！ 临床上，我也常给病人讲:1，疾病是人生一部分，这句话告诉病人，得病很正常，不得病反而不正常，病人听后常能放松心态，乐观面对疾病，康复也自然提速。2，得小病反而更易长寿，病人常不解，我解释说:得小病，是在提醒您，机体出现不良信号啦，饮食起居要注意啦，您肯定会重视起来，并因吃过小亏，以后会养成好习惯，从而避免机体更大的伤害，此条病人一听，常有悲观变乐观，不仅有利于康复，也有利于日后的健康。

@明贤：

此论哲理很深。在黄石公园中，曾发觉食草动物多病体弱，后经研究，发现是因无天敌，食草动物因无天敌，无紧张感也少运动，体质下降。后引进小量狼狐，食草动物的强健大有改观。八国联军，曾兵败于娘子关，为研究中国民勇之强健体质，在北京城门口，随机挑青壮者研究，结果发现，百分之八十达到其国入伍体质条件，究其因，是因到处吐痰大小便，空气中细菌多，人民的体质反而多得锻炼而强壮。思现在幼儿园，时时用消毒水杀杀杀，幼儿抵抗力反之低下，大不如我辈不知饭前便后洗手者。有用抗菌素过量杀灭者，新菌出现，人体无所适从，以致把肺肠吃空。西医说盲肠无用，又脏，切之无仿，殊不知由于盲肠储满杂菌，当用药杀灭太过时，此盲肠中会把这些细菌母种释放，又会在体内慢慢达到新的平衡。当然，杀灭肺结核杆菌，又必须按期服药，至其钙化，才不致其复活而成抗药性更强之菌。忽想起当下港独，如身上常些痒痒，抓抓挠挠，其乐无穷！又想起台奸台独，那就几必须按治结核杆菌治之。

@李伟亮：

“有病不治，常得中医。”之"中"义恐当为"击中，合拍"义。有病不乱治，反而常常得以合乎医理。正是历代名医所言的"天下病，病死者十之二三，庸医误杀者十之七八。″自然向愈，充分发挥人的"自愈机能"而不妄治添乱，当属上上医理。老子曰:无为，无不为。不知"道"，不妄为，是无为;无妄为反暗合于道。得"道″而行，则神机在握，似乎无所不为矣，然其"无所不为″之后，仍受"道″的约束。

@李军中医：

人体为什么会出现这样那样不通的疾病，除遗传体质外，其主因是有着不通的生活习惯。 我常给病人讲，生老病死，自然规律，谁也无法抗拒。但是，我们能做的是怎么去提高健康质量，那就是改变以前的不良习惯。 比如，普通感冒，病程是一周，我只给三天药。 流感病程大致是两周，我只给他六天药。 后面的恢复期，就靠他自己。 现在诊所里，有很多输液过头的案例。应该有所警示！

@陈同强：

见过好多这样的事，本来好好的，偶然去检查，说有癌症，咱有的是钱，治啊！于是，手术，放疗，化疗，折腾了几个月，这时已头发脱落，形容枯槁，气息奄奄，经历了九死一生，才想起中医。然后统计三年存活率，如果不手术，化疗，也许是三十年。

@自然农耕：

我认同此观点，带病延年是很多长寿老人的养生之道。

@青竹：

可以这样说，人体是在不平衡之中，度过每一天。正因为不平衡，就去找平衡，这个失衡解决了，另一个，或者另一次的不平衡又会产生。这就是哲学说的：时时有矛盾、处处有矛盾。对今天文章作者的观点，有不同看法：如果要留点邪是对的话，那么，刚好与西医的“亚健康”状态，不谋而合。请问大家亚健康是好东西吗？人们常说的：“如若要小儿安，常带三分饥与寒。”这句话是说：要让小儿能感受到天气的变化，这样才能适应外部环境的变化，如果人体气弱、或者天气变化剧烈，人体就不适应天气变化，这时候六气就变成了致病因素：六淫。用古人的话来说，就是“通天”，“通天”者，肺也。不单只小儿要，大人也要。

@Dr.赵：

不好把握，哪怕用心祛邪还不一定能尽除邪气呢，只是常见徒伤正气而已。

@艾木Q：

所留邪气的尺度难以把握，然而所谓治愈的尺度也难以把握，有可能病已经愈，但病人仍服药，则这部分药力则由人体承受。穷寇莫追，留一份邪气以愈病强体，虽难以把握，但觉得如果掌握好，会比过服药物对人的伤害要小得多。但是邪气留存的多少，什么病该留，则是一名合格的中医一辈子需要去做的工作

@Lincoln 何（杏林针灸中医）：

于我心有戚戚焉。治病如此，治国亦如此，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡----生于忧患 死于安乐也

@拥军13082121179：

认同此观点，有时侯冶病衰其大半即可，人服五谷杂粮，多多少少都会有不适，这就表现在人体的适应能力上，也就是自我免疫力。

@天地人：

不留自留。只要人还活着没有绝对的纯邪无正，也没有绝对的纯正无邪。后期的扶正及调和脏腑关系，有需要则必要。

@淼：

中医的以人为本（拿病人当一个鲜活的人而不是拿来敲敲打打的机器），个体化治疗思想，我认为仍是人体自然科学及医学中最为先进的理念，哪怕是几千年前我们的老祖先就已经在示范了。而这其中不得不提到一本医方家圣典《伤寒杂病论》，每读一遍都有不同的心得，让人赞叹仲景师的圣人之心，其中的因势利导，机体自愈理念，足以让标榜科学的一些医学流派汗颜。治人如同治国，治国之道无非避免内忧外患，内忧可虑，外患亦可惧，调动自身的各种机制才是王道，外在的助力作用总有太多的不可控，现在的伊拉克就是一个鲜活的例子。

@。：

还不如平时自己注意饮食，注意不熬夜、注意过度性生活和保持良好的心态比去看医生强的多。好多病是因为不当或者过度引起的，如平时每天盯着手机看，不知不觉，颈椎病就出来了…如平时贪凉，会造成阳气亏耗等等

@煎蛋：

似乎没有摘完：《内经》仅提到谷肉果菜，食养尽之，我通过长期观察和体验认为必须扩大范围，增添方法。在临床上每当处于留有一份邪气的阶段时，我原则上多从以下几个方面去促使患者获得愈病尽邪强身健体。 ……“扩大范围，增添方法”才是作者的主旨，也才是广大中医爱好者最想知道的，小编却在这里嘎然而止，应该还有未完待续吧

@立文：

不是留，是除不尽，先天之患宿命之根

@雨夜独行客：

很多经典上都讲 中病即止。恐怕就是这个意思 另外邪气巳经去其八九 用药的分寸不好把握 是药三分毒 如不慎 邪没去 反被药伤正气

选自：《郭贞卿医论医话集》，学苑出版社

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