到底是谁，在主导着我们的生命？

到底是谁，在主导着我们的生命？

净界法师 

到底是谁在主导着我们的生命，看第一个主题。这个地方分两段，第一个，心为业主；第二个，五蕴主人。 

我们在这个地方，心为业主先做一个总说，那么第二段就细说，详细的说明到底是谁。第一段是一个纲要的说明，第二段是微细的说明。好，我们先看第一段，心为业主，请大家先合掌，我们把蕅祖的这段开示念一遍： 成佛作祖、堕坑落堑所争只一念间。故儒云：人心惟危、道心惟微，惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。欲知舜与跖之分无他，利与善之间也。

所以一般受戒学律、听教看经、参宗坐禅，但夹带利名心，便是三涂种子；但执着取相，便是人天魔外种子；但一味出离生死，便是二乘种子；但具真实自觉觉他心，便是菩萨种子；但从自觉圣趣，光明发辉彻其源底，共回向净土，普与众生，同登极乐，便是无上菩提种子。

故曰：一切法正，一切法邪！

在我们的生命当中，一生，有些人他修学成功了，他是成佛或者做一代的祖师，也就是说他这一生并没有白来一趟，他积集了广大功德，他今生是满载而归啊！那么有一种人，他也在修学，但是他是堕坑落堑，他带着满身的罪业离开了娑婆世界。那么同样一期生命，怎么有些人是满载而归，有些人是造了这么多罪业呢？这怎么回事呢？

所争只一念间！

就是你的心念，它的安住问题，你用什么心念来安住，来当作你一个生命的一个标准。 这个心念的安住，在《楞严经》它分成两块：

第一个，善恶的问题。以善念为住，以恶念为住，这个是影响到生命的快乐的问题；第二个是真妄的问题。这个水平就更高了，你以真心为住，还是以妄心为住？真心是向内安住的，妄心是向外攀缘的。 

以《楞严经》来说，善念恶念都是虚妄的，都是向外攀缘，但是起码呢，善念起码是安乐道，但是如果你要走上解脱道的时候，那就不是善念了，那你要提升到正念，真实的心念——出离心、菩提心、空正见，这种大乘的善根。

--《菩提心修学述要》（节选）

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