壽命是自己一點一滴努力來的-癌 陳女士著（節錄十五）

壽命是自己一點一滴努力來的　陳女士著

癌

[日期：2016-07-01]

來源：  作者：陳女士

如佛友覺得此書不錯，請按

癌不是病毒，也不是細菌問題。癌只是身體內出現一些不聽話的細胞而已。

不聽話的細胞來自不聽話的人，所以癌是品性問題，是個性問題。

我三嫂很威風神氣，是本地首富人家的大千金，很凶。我說：「三嫂，您再『凶』，您的『胸』會長乳癌。為什麼不改呢？」

三嫂不信這一套。三年前果然發覺胸部長了乳癌，不到三年便蒙主寵召了。

一个可化解抑郁症，补阳气的千古名方！

一个可化解抑郁症，补阳气的千古名方！

国医名家频道

1

今天这篇文章，我们来聊一聊抑郁症。

话说有这么一个女孩子，十六七岁，什么毛病呢？

就是抑郁。在学校不跟同学交流，放学回到家，就把自己关在屋子里。另外，情绪低落，对什么事情都提不起兴趣，就连吃饭也要父母端到跟前，爱哭，常常无缘无故地就哭起来，再后来呢，失眠，严重的时候整宿整宿睡不着，最后没办法，只得休学就医。

一般人想不明白，好好地一个人怎么就抑郁了？

就像那花一样，开着开着，突然有一天，枯萎了，除了心痛和惋惜，却不知道能做些什么。

事实上，抑郁症只是一个病名，你就把它当作普通疾病来看，就像伤风感冒，头疼脑热一样。

生病了，去看中医，中医一搭脉，就知道是怎么回事了，抑郁症也不例外。就像文中这位小姑娘，脉沉细，舌淡苔白，这不就是虚寒之象么？细细一问，果然怕冷，四肢冰凉，尤其是下肢，像冰疙瘩一样，没有一点儿火力，有时候在被窝里捂一个晚上都捂不过来。

开的是什么方呢？张仲景的四逆汤。

2

四逆汤：干姜9克、制附子12克、炙甘草6克

就这么简单的三味药，这小姑娘吃了以后，状态一天比一天好，到最后终于恢复如常，又重新回到了校园。

治抑郁，一般会考虑从肝胆入手，张仲景的这个方子没有用一味疏肝解郁的药物，为什么吃了以后能让人开心呢？

在回答这个问题之前，先来看一下先师张仲景是如何运用四逆汤的，张仲景啊用它来治疗四肢厥逆。

所谓四肢厥逆，就是手脚冰冷的意思，从手肘冰到手指头，从膝盖冰到脚趾头，碰到这样的人，张仲景就用四逆汤来治。

为什么？因为它能补阳气。

一个人如果阳气不足，生理上的表现是怕冷，心理上呢，就是不开心。像天空被乌云笼罩，黑压压的一片，人就会觉得压抑，等到太阳一出来，立马觉得暖洋洋，觉得心情好，觉得有干劲儿，觉得到处都亮堂堂的，这就是“阳气足了”。

四逆汤里面有干姜，有附子，这两味都是大辛大热的药材。

首先是附子，附子能补一身的阳气，尤其是它强心阳，温肾阳的作用更为迅捷。中医常常把心比做是身体的小太阳，太阳一出来，就能把你心中的阴霾驱散，把所有消极的，负面的情绪通通驱赶出去。

肾阳呢就像地底的岩浆，能够让大地温暖，大地有了温度，才能孕育出丰富多彩的生命，人的内心一旦装满了这些美好的东西，他就不会荒凉到整日胡思乱想，伤春悲秋。

附子还有一个特别厉害的作用，回阳救逆。阳气虚脱到快要油尽灯枯了，附子都能救得回来。

值得注意的是，附子具有一定的毒性，在选用方面必须谨遵医嘱，切勿自行配用。

其次，干姜。

干姜跟生姜还不太一样，生姜散表寒，受寒感冒了，赶紧煮一碗浓浓的姜汤，一喝下去，就能把侵入体表的寒邪赶出去。干姜偏于散里寒，它的火力更猛，药性能够走到更深层次的脏腑里去。

干姜把寒气散掉，附子把阳气升起来，就像在体内点了一把火。

这把火要烧得持久，还缺什么？缺火把。

甘草就派上用场了，甘草就好比那硬木火把，能够把附子的药效牢牢守住。甘草在这里一方面能增强扶阳的效果，一方面能缓和附子的燥烈峻猛之性。

3

这就是张仲景的四逆汤，非常的巧妙。

李可老先生就是用这个方子治好了100多例抑郁症患者，原文是这么说的：“我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。”

那是不是说所有的抑郁症都能用四逆汤来治？当然不是。四逆汤对于阳气不足，阴寒比较重的人来说可以起到治疗效果，对其他的，比方说，肝郁气滞啊，痰湿啊是没有效果的。

最后大家还要注意，我这里说的是四逆汤，可不是四逆散。四逆散和四逆汤，虽然只差了一个字，作用却是天差地别，四逆汤是温里剂，身体有寒气了，用温热的药物来把寒气驱一驱。

四逆散是和解剂，五脏六腑有矛盾了，尤其是当肝脾不和的时候，就是说肝和脾在打架，四逆散一去，帮着调解调解，化干戈为玉帛。

抑郁的人大多都处于秋冬天的状态，中医治抑郁，大方向就是把这人的体质调到春天或者夏天的状态。

另外，也有一部分的人抑郁是心理问题，这个时候，药物就只能起到辅助治疗的作用，真正让自己健康的是什么？是好的心态和情绪，胜过世间一切灵丹妙药。

⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。

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壽命是自己一點一滴努力來的-成人與成佛 陳女士著（節錄十）

壽命是自己一點一滴努力來的　陳女士著

成人與成佛

[日期：2016-07-01]

來源：  作者：陳女士

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成人與成佛

最近有很多讀者到一行慈善之家來探望我，他們都很熱誠地勸我要好好修行，要好好念佛。

說來慚愧，我不但一點也沒修行，而且從未想到要成佛。所以，也很少念佛。

有一些慈悲的師父更是告訴我只要肯認真修，來世必定會轉生更美麗的小姐，並有享用不盡的榮華富貴，如果幸運的話，說不定還能女轉男身，修得一副大丈夫相。

我說：「感謝師父，但我這一生已很知足、很滿足，不再貪求了。來世我還想當女生，當我現在這個角色。特別是我還要繼續當我外婆的寶貝心肝肉，當我爸 媽的女兒，當我另一半的終身伴侶，當我五個孩子的媽。真的，就今世這樣子，我便很知足、很滿足了，因為我時時刻刻都感到我好幸運、好幸福。」

師父們聽了大多搖搖頭，覺得我實在太不上進了，甚至覺得我已無藥可救。

古人說：「鐘鼎山林，各有天性，不可強也。」或許我只配成人，不配成佛。

記得我師父還未「棄我」而去時，就每每問我：「你想成什麼？」

「成一個人。如果可能，成一個不折不扣的真正的義人。」我毫不猶豫地回答。

聖經創世紀第十八章第廿三至第卅二節說：一個地方，若有一個真正之義人，神決不毀滅這地方，而且為這義人的緣故，神還會庇佑這地方，讓所有的百姓，都能和平、安祥、圓滿、幸福。

我十分篤定地向我師父保證：「我一定要以一生一世的努力，來使自己成為神心目中真正不折不扣的義人，這樣台灣就有救了。神是真語者、實語者、不誑語 者，神一定不會說謊的。只要我能做到，神也必定會信守他的應許而庇佑台灣，決不致讓台灣滅亡或毀於戰亂兵火。這樣，我們台灣所有的百姓也就可以永保幸福 了。」

師父聽了，摸摸我的頭勉勵我說：「小尼姑呀！好好加油吧！成人可是比成佛難喲！」

附註一：聖經創世紀第十八章第二十三到第三十二節：「亞伯拉罕近前來說，無論善惡，你都要剿滅麼。假若那城裡有 五十個義人、你還剿滅那地方麼。不為城裡這五十個義人、饒恕其中的人麼。將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的。審判全地的主、豈不 行公義麼。耶和華說，我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。亞伯拉罕說，我雖然是灰塵，還敢對主說話。假若這五十個義人短 了五個，你就因為短了五個毀滅全城麼。他悅，我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。亞伯拉罕又對他說，假若在那裡見有四十個怎麼樣呢。他說，為這四十個 的緣故，我也不作這事。亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢。他說，我在那裡若見有三十個、我也不作這事。亞伯拉罕說、我還 敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢。他說，、為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。亞伯拉罕說，求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個 呢。他說，為這十個的緣故，我也不毀滅那城。

附註二：如果我百年之後，可以選擇的話，我最想做的就是當土地婆，我要保衛台灣這塊土地，並呵護這裡的百姓。我要讓台灣永遠成為風調雨順，且人人和平、安祥、圓滿、幸福的人間淨土與樂園。

又如果還可以兼的話：我好想當台灣六道眾生的親媽媽，即「恆以諸佛之悲心，永為眾生之慈母。」

壽命是自己一點一滴努力來的 -真正的絕症 陳女士著（節錄七）

壽命是自己一點一滴努力來的　陳女士著

真正的絕症

[日期：2016-07-01]

來源：  作者：陳女士

如佛友覺得此書不錯，請按

真正的絕症

一個人如果真正想活，即使得了絕症，也不會死。

一個人如果真不想活，即使輕微到只是被蚊叮蟲咬，也一定會死。

所以，當一個人真不想活時，他所得的，才會是真正的絕症。

我大學時，有位同學被計程車司機載到偏僻地方強暴了。她很傷心，一直想自殺。後來大家說好說歹不斷規勸、安慰，她終於想通了。

但從此她可真的生不如死。因為每個人都很關心她，都很愛她，只要一見到她要出門或要到哪裡去，都爭先恐後地提醒她：「小心唷！可別再被壞人強暴了！」

你一句我一句，人人為她好。然而，每天不停地在耳際響起的是永無休止的「強暴」再「強暴」，對她內心的痛一挖再挖，真不知何年何月何日，一肚子的創 傷才能撫平康復。這種二度、三度，甚至無窮無盡的一度又一度的傷害，使她永遠活在被強暴的悲慘記憶裡，無法過一天正常人的正常生活。結果，她受不了大家的 「愛」，為求解脫，她自殺死了。

另外還有一位同學，在羅斯福路等公車時，被超速的重型車輛輾斷雙腳。她被急救後，人是清醒了，但好好的「玉腿」卻被截肢了。她很痛苦，很自怨自艾，她已經沒有求生的勇氣了。還好，一些好友不停地規勸、安慰，終於她想開了，很認命地裝了義肢回到學校上課。

每天好多人關心她，愛她，照顧她。只要她稍稍一動，便有不少同學跑過來，「你是截肢的人，要小心，別摔倒唷！」

她想到操場走走，又有一大堆人來看著她，提醒她，「你是截肢的人，怎能去操場呢？還是待在教室裡比較安全吧！」

每天你一句，我一句，幾乎所有愛她的人都不放心她這截肢的人，怕她跌傷，怕她又摔斷了腳。但有誰瞭解，這截肢的人整天在二度傷害、三度傷害……中， 一而再，再而三地被「截肢」再「截肢」。一再地被提醒她那有如利刃穿心般的痛，一再地被挖瘡疤，她永遠不能跟正常人一樣地過正常生活，也永遠活在別人對殘 障者的憐憫與施捨中。她真的比當年截肢的痛苦還百倍痛苦，當年截肢才僅僅不到四個小時而已，但如今卻得天天被「截肢」，時時被「截肢」，甚至所有愛她的人 都有意無意地動不動就「截她的肢」。

終於，她活不下去也自殺了。但瞭解她內心世界的人都為她高興，因為她從此不用再被分分秒秒地「截肢」再「截肢」了。

車禍沒有殺了她，醫院的截肢也沒有殺了她。然而，這些愛她的人，卻很殘忍地把她「截肢」再「截肢」，直到她活不下去、直到她死了，才肯放過她。

任何絕症都不會是致命的絕症。只有對絕症患者的「特別關愛」——所加給絕症患者的一度又一度的無心傷害，才是真正的殺人兇手，也才是真正的「絕症」。

現在，說說我自己吧！

我承認，我所罹患的嚴重貧血症的確非常嚴重，我時時暈倒，時時休克。

但我真有必要每分每秒都生活在嚴重貧血症的陰影裡嗎？我真不能把嚴重貧血症的「沉重包袱」丟掉個幾分鐘、幾小時或一陣子，來讓自己偷偷喘口氣，來像正常人一樣地過正常生活嗎？我真有必要每分每秒都要念念不忘我那致命的絕症，而不斷地讓自己過得那般恐怖緊張嗎？

從我八個月大開始，我便是外婆手掌心裡緊緊抓著不放的小「金絲雀」，不能有任何自由，不能飛，也不能自己走。

即使我上了小學高年級，也由家人全天候監控著。為什麼不能讓我學習照顧自己呢？我除了到學校上課，幾乎都被關在自己的小小房間裡，自己一個人默默地玩自己的玩具，不能出外透透氣，更不能出去玩。固然，外婆好擔心我的生命安全，但我真有這麼危險嗎？

由於關閉久了，我變得很自封自閉。讀到大學畢業，仍然沒有跟任何同學一起玩過，也沒有跟老師或同學交談過。我幾乎不知道我也會說話。當同學們在玩這 玩那，說東說西時，我都只能傻傻地站在旁邊，遠遠地呆望著。說真的，我好羨慕唷！但老師怕我出狀況，外婆怕我有危險，舉凡一般學生可以做的一切日常活動， 我都被禁止，因為我是個嚴重的貧血絕症患者。

大學畢業時，我們系主任叫我去他辦公室，特別告訴我一些做人處事的道理。他說：「我知道你絕對不是啞巴，可是你為什麼不會說話呢？你要勇敢地突破你 自己，想辦法讓你自己開口！」我羞慚地點了點頭，忍不住哭了。我想向系主任說聲謝謝，可是卻一句話也說不出來，只覺得自己顫抖不已。

「我怎麼有可能會說話呢？」我想。

我每天吃藥、打針，都不用說話。讀書、寫字、抱洋娃娃、玩小東西，也全不用說話。小房間裡，像單獨囚禁死刑犯的地牢，與外界完全隔絕。每天面對四片牆壁，更不用說話，因為牆壁也不會說話。

家人說：「乖乖待在房間裡才不會有三長兩短！」

一個人活著，就只為了不能有三長兩短嗎？

我升上初中，經常楞楞地凝視天空，我問自己：「每天這般單調、枯燥，又死板又公式化，可說十二萬分索然無味，但我為什麼要活著，值得嗎？不活又會怎樣？」

我問過外婆，問過媽媽，甚至也問過難得一見的爸爸，但大家都紅著眼眶，滿滿的淚水，卻什麼也沒有回答。

我們一家大小都很在乎我，尤其是外婆和媽媽。我活著，我很痛苦，因為我每分每秒都被提醒我是嚴重的貧血絕症患者；而我若不活，則外婆和媽媽會因為我 的死而從此生不如死，這種痛苦將比我活著所忍受的，會更加重百倍千倍。我之所以必須活著，正是為了外婆和媽媽，我寧可自己背負十字架，背到死，也不願讓我 外婆和我媽媽受這種不必要的苦。他們這般疼我，我怎忍心拖他們下水，怎可恩將仇報呢？

我曾懇求我外婆和我媽媽：「請所有家人不要一天到晚把我看成嚴重的貧血絕症患者，也不要這樣反應過度，就請放我一馬，給我一點自由空間透透氣。好嗎？」但不管我如何哀求，我外婆和我媽媽都堅持不准。他們說這樣會失去我，因此，他們決不能冒這種險。

我六十二年來，都只乖乖地聽話，每天按家人所規定的模式過生活，像家裡豢養的小狗狗，主人要它怎麼樣就怎麼樣，不准有自己的思想和生活。可是我不是小狗狗，我怎能活得像一隻小狗狗呢？

嚴重貧血絕症是塊「大招牌」，每分每秒壓在我頭上，而我連說「不」的權利都沒有。

嚴重的貧血絕症或許真的很嚴重，但真正嚴重的應該不是這貧血絕症，而是在這貧血絕症的招牌下，反應過度的親人與家人剝奪了病患像正常人一樣過正常生活的權利，並且每天不停地給予病患特殊的「禮遇」，使病患永遠走不出貧血絕症的陰影，甚至為此而喪失求生的意義和求生的願望。

這些年來，我的親人和家人因為怕我死，而給予我全天候二十四小時無微不至的呵護和照顧，豈奈對我這事事聽人擺佈的病患而言，由於這些愛我疼我的親人 和家人，使我一直無法掙扎出嚴重貧血絕症的魔掌，而一再想一死了之以求解脫。說簡單一點，這些怕我死的人，正有意無意地成了逼我死的「兇手」。

當一個人真正不想活的時候，他一定會死。

當一個人真正不想死的時候，他一定會活。

任何絕症都不可能死人，除非這人真不想活。所以很多人因為「愛」，而使不會死的絕症病患因為不想活而真的死了。這是真正的「絕症」，與醫藥完全無 關。當一個絕症病患被看成「絕症病患」，而必須按絕症病患來過與正常人不一樣的生活時，這人必然會因此而成為真正的「絕症病患」。

最好的治療是讓病人完全忘記他是病人，讓病人活得完全跟正常人一樣。

我雖然無力反抗傳統的束縛，但我知道我不會死於嚴重的地中海貧血絕症，而會葬身在這些愛我疼我的親人和家人分分秒秒緊抓不放的手裡。

壽命是自己一點一滴努力來的 -聽話碰聽話的 陳女士著(節錄十四）（陳女士其實是密宗教徒）

壽命是自己一點一滴努力來的　陳女士著

聽話碰聽話的

[日期：2016-07-01]

來源：  作者：陳女士

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因為那麼多大夫那麼篤定地告訴我說：「小妹妹，你這病絕對活不過十八歲！」我不免擔憂我讀不完高三，就半路一命嗚呼而遺憾終身。聽說，十八歲是每個 人發育成年所必經的大關卡，而我這種地中海貧血症患者沒有自我發育成年的能力，所以，鐵定無法魚躍龍門，只能注定「壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟。」了。 

當我升上高三時，我知道我的生命已快接近終點了，但我心有不甘，我不服氣。我一生從未做過什麼壞事，也沒害過人；我從小便很聽話，每天乖乖地打針吃 藥，每天乖乖地讀書寫功課。我真的沒犯過什麼錯，為什麼就這樣判我死刑呢？我從小學五年級一直讀到高三，都是全國非常優秀的一流學府，也是非常優秀的班 級，我的成績都保持在前三名，年年領獎狀。無怪乎連帶過我的老師，都人人感到不平：「像這樣循規蹈矩又品學兼優的好孩子，將來一定可以好好為國家社會貢獻 心力，造福群眾。為什麼蒼天不讓她活下去呢？」

我的功課十分吃緊，每每夜深人靜，還自己一個人在準備大考、小考、模擬考。三番五次，每當面對窗外看到高掛天空的月亮，我總像看到自己的媽媽般，忍 不住地掉下淚來。我好想問天上的月亮和星星們：「為什麼我今年非死不可？又為什麼偏偏讓我讀這麼好的學校，考這麼好的成績？這些對我這要死的人有什麼用？ 我這種人有必要這般拚命讀書嗎？」

鄰近的寺廟大約在清晨三點左右，便開始了一天的早課。我時常信步走進大雄寶殿，不自禁地跪在拜墊上，雙手合十，然後低著頭，靜靜地聆聽師父們唱誦佛讚的法音和木魚聲。每次禮佛完畢，我鋪陳在拜墊上的裙子都被眼淚滴濕了。想想，我的生日一到，便是我的死日。我能不哭嗎？

我求佛菩薩讓我活到畢業，讓我順利升上理想的大學。然後利用暑假，我要親自深入名山古剎訪求明師高僧，一來了知自己的因果，二來了結自己多災多難的一生，我相信在寺廟內斷氣，有佛菩薩接引，必不會下地獄。

這寺廟的師父安慰我：「小妹妹，你是聽話的好孩子，聽話的人所碰的一定是聽話的神。別擔心，佛菩薩必會聽你的話，而你的願望也一定會實現的。」

我擔心功課，又需擔心壽命。我問老師，我這活不久的人，有必要這樣用功讀書嗎？有必要再讀下去嗎？老師說：「即使明天就死，也要把今天的功課認真做完，做到沒有任何虧欠！一個人不管能活多久，都要跟平日一樣地照常上學上班，直到最後一秒鐘。這是本份。」

我畢業時，有三所大學可以挑選，但我已是快死的人，何必浪費學校的保送名額呢？我只想趕緊上山找尋一處可以平安讓自己死得其所的寧靜地方，特別是死後可以有人天天為我燒香祭拜及誦經念佛的寺廟，才不會變成無依無靠的孤魂野鬼。

本省習俗，女人不嫁就不能死，若未婚而一命嗚呼，到了陰間，說有多慘就有多慘。

我把該考的全考完，便背著小小行囊，自己單獨登上比較少人的僻野荒山——這樣才有可能碰到隱世的奇人異士。

約莫攀爬了一個上午和下午，實在寸步難行，卻仍然什麼也沒出現。我鑽進一處茂密的矮樹叢裡，想稍稍方便一下，也好歇歇。不料，眼前突然矗立起一所好 壯觀的大寺，兩側圍牆各寫著一排莫名其妙的古怪黃色大字。我想，「既來之，則安之。」不如硬著頭皮進去借個地方休息，畢竟天也黑了，我這小女生又能有什麼 本事再走下去呢！

這座大寺裡全是男眾，師父不是本地人也不是漢人，講的國語很生澀。我被帶到他面前時，很害怕，手腳一直顫抖不停。他問我，一個小女生為什麼深夜到深山裡來？我一五一十地向他稟報說明，並恭恭敬敬地叩了三個響頭，默默地跪著乞求他老人家的憐惜和憐憫。

我把隨身帶來的所有成績單、獎狀以及老師的介紹函全呈上去，證明我不是壞孩子。說來非常幼稚可笑，我帶著這一大堆證件上山，只是想斷氣時，一起焚 化，一起帶到天上去。除了這些，我還帶了一大包我喜愛的小玩具和小娃娃。師父很奇怪，滿臉疑惑。我說：我一生很孤單孤獨，真怕到了陰間一樣沒有人理我，所 以為了保險起見，這些與我自小便相依為命的貼心小玩具、小娃娃已是我不能分割的「連體嬰」，我要回天國永久的家，當然也要陪著我一道走，彼此依偎在一起， 摟抱緊緊地，至死不分離。

師父是個大男生，不懂小女生的小小世界。他認真地傾聽我講了一大堆關於隨身攜帶了一大包小玩具、小娃娃的理由，仍然似懂非懂地一點表情也沒有，冷冷 地有些怕人，但眼神卻很慈祥。他微微地點了點頭，並說：「你這孩子，一臉慈悲善良，不會這樣短命就死的。你是聽話的好孩子，聽話碰聽話的。只要你想活，你 的身體也必會聽話，為你好好地活下去。其實像你這種好孩子，神是不會、也不可能丟下你不管的。你就安心地住在這裡。至於你的小玩具和小娃娃，師兄會給你安 排一個比較安靜的小房間，做她們的家。」

師父講完，臨走又補了一句：「要聽話！」

我點了點頭。

從那夜開始，我和我的小玩具以及小娃娃們，也就是我的小小「一家人」便全在這兒住了下來，以這兒為「避難所」。

我一邊打工一邊上大學，有空則幫忙師兄們辦點佛事，或打雜，或洗東洗西。大家都很疼我這小師妹，也都愛屋及烏，很疼我的小玩具和小娃娃們。師父大我四十多歲，像爺爺，師兄們像小叔叔，真是一個溫馨溫暖的大家庭。

我個性十分怯懦軟弱，又有自閉症，每天從早到晚，都秉持一個原則：乖乖聽話，無論何時於何地辦何事，都百依百順，無怨無悔。

這樣一年又一年，我總算完成了學業並國家考試及格，正式上班。這期間，我幾乎一有空就回師父身邊，這樣上上下下、來來往往，真是有如飛鳥戀巢、遊子思家，轉眼就是十八年。

有一天深夜，師父突然傳我進他寮房，要我跪下來。他仔細地一個字一個字地慢慢講，似乎他老人家在交代遺言。我看師父的眼眶紅紅腫腫地，我也忍不住哭了。

師父說：「女生是不能接掌佛門傳承的。但你很聽話，不但聽我的話，更聽神的話，所以，你的人品與人格修得十分完善完美，不愧為我的入室弟子，也不愧 為我的衣缽傳人。我這一生所傳給你最珍貴的法寶，便是：『聽話。』你是個非常聽話的好孩子，當你接掌傳承後，你所帶領的本門弟子和所有信眾都會聽你的話， 就連佛、菩薩和眾神，也都會聽你的話。聽話碰聽話的，聽話的也生聽話的。將來你會很順，很幸福，因為你會有聽話的子子孫孫，聽話的長官與同事，聽話的學生 和弟子，聽話的車船飛機，聽話的身體……」

我頻頻點頭，我感謝師父的祝福。

師父走了，我也下了山。直到今天，也沒有再回去接掌傳承。因為，我只想平平凡凡地當個老老實實的小人物。一個女人所在乎的是一個幸福的家庭，包括父母、先生與兒女，其它都不重要。我認為，我的家、我的廚房就是我今生個人修行的最好道場。

我轉眼已六十二歲了。這些年，神聽了我的話，身體也聽了我的話，才能一天撐過一天，而這些可說全是師父所賞賜給我的。我很知足知止，因為我的婚姻、家庭、兒女都很平順平安，我的生活過得好圓滿幸福，好寧靜，和平，安祥。

師父的傳承，我恭請大師兄幫忙延續，而我隨時待命。畢竟出家人的傳承歸出家人，這是天經地義的事，也是祖宗家法。我一向以為師父的真正傳承，主力點 應該不在山上，而在民間。這些年，我一直隨侍在師父身邊，早晚觀察師父的一言一行，我只能說師父應該不僅僅是一位普通的出家人而已。師父有血，有淚，有 情，有義，他老人家看六道眾生都是自己的親生骨肉，都是一家人。我從還未滿十八歲便投入師父的懷抱，像在搖籃裡一樣地被他老人家搖大，寵大。師父比我親爺 爺還親爺爺，甚至比我父母還父母。我可以保證，師父不是獨善其身的人。所以，我希望由我下山來弘法，才能真正與苦難的芸芸蒼生一起打拼。師父所期許的，是 我能跟正常人一樣過正常的生活，他老人家要我成家立業並養兒育女。不過，萬一我因為地中海貧血症而無法出嫁，則何妨出家剃度當個和尚尼？

我會聽話的，但不是盲從地回山上去，因為我所懂的，僅只是一般門外漢的一些皮毛而已，留在寺廟裡，必使自己成為佛門中的千古罪人而無地自容。所以， 我選擇真正的「聽話」：把師父真正的傳承深植民間，並以一生一世的努力來推動師父的理念；把師父的愛，把師父的光和熱分享給全世界各個角落的人。 

我曾經為了想治好我的病而學了很多密法，並讀了很多黃教正統的法本和儀軌，也深入研讀蒙藏大藏經。但師父所留給我的，那最為珍貴的，也最值得懷念的，卻只是兩個字而已——聽話。

有很多人自己「不聽話」，卻奢想別人能聽他的話。但這是緣木求魚，是不可能的。 

有很多人搭上「不聽話」的飛機、火車、汽車、機車而不幸死了。也有很多人因身體「不聽話」，手腳不聽使喚而進了醫院，結果身體也不聽醫生的話，手腳 也不聽醫生使喚，最後醫藥罔效。更有很多人，他的員工「不聽話」，股東「不聽話」，客戶「不聽話」，甚至家中的妻子兒女也「不聽話」，事事不順心，處處不 如意，一生過得很悲慘。

師父說：「聽話碰那聽話的，不聽話碰那不聽話的。」

如果您壽命要長，事業要順，身體要好，家庭要幸福，兒女要好，要有成就，都只有一個秘訣：自己必須是個聽話的人。

您認為呢？

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著_作者原序( 節錄一）

壽命是自己一點一滴努力來的　陳女士著

作者簡介

[日期：2016-07-01]來源：  作者：陳女士如佛友覺得此書不錯，請按

    作者陳女士，現年62歲，於一九三九年出生在台灣省台中市。出生時因骨髓無造血功能，被判定為無存活希望之死嬰。其後，仰賴外公外婆變賣祖產及家產來 進行定期輸血，乃得以勉強維持危脆之小生命。初上小學時，復因大肚如孕婦，而接受第一次大手術。十歲左右，由於自幼罹患之嚴重先天性貧血，影響頭腦缺血缺 氧而無法正常發育，而成為十分低能之智障兒，不僅不會算基本之一，二，三，連自己叫什麼名字也說不清楚。小學四年級，不知感染何種病毒，突然大病一場直至醫藥罔效而斷氣。但外婆及母親堅持不放棄 ，乃靠宗教祈禱力量，在念佛聲中，奇跡似地復活，並完全變成另一個不同的正常女孩。

　　作者自未滿週歲即靠輸血、排鐵、打針吃藥來延續沒有明天的絕症生涯。一生以醫院為家，並全天候由專業醫師及護理師貼身照料。60歲時，及因下肢嚴重潰 爛壞死，導致敗血症，幾乎一命嗚呼。嗣經血液分析，始知自出生折磨至今日之所謂先天性嚴重貧血症，即系：「中度海洋性貧血症」，又稱：「中度地中海貧血 症」，這是永遠無藥可治之絕症，很少有人活過20歲。

　　作者需終身輸血，每月至少二或三次。其每日必要之血袋及排鐵等針藥，幾乎拖垮一家大小之生活，瀕臨絕境。作者之父親堅持「養不起這種養不活的小孩，並 認為這吸血鬼似的掃把星，是來討債的敗家子，會令一家倒霉」，而宣告放棄，作者之母親也不敢反抗。

　　作者系由外婆自醫院棄嬰室中揀拾回家，於萬般勞苦中，無怨無悔地親身將作者一手呵護扶育至長大成人，可謂備極艱辛。但作者孤單如同孤兒，卻一生無法獲得父親的疼愛與憐惜，也無法擁有兄弟姐妹手足之情，因為無人肯接納這種吃血的女殭屍鬼。

　　作者努力求生，也努力求學，終於獲蒙蒼天之垂憐，而成家立業，而養兒育女，並於大學畢業後，自力勇敢地走出自閉症，而能開口與人自由說話。但願作者於 注定無藥可救之諸多絕症中，憑靠自己永不氣餒之努力，而步步求生之血淚交織經驗，能帶給這世間同病相憐之絕症病友們，一個方向、一個指針，特別是一盞永不 熄滅的明燈，從此照亮充滿希望的光明未來。「作者能，為什麼我不能」，別灰心喪志，且讓我們一齊勇敢地站立起來，活著，攜手一齊打拼吧!

为何一些“庸医”的患者反而多？原因在这8种“江湖医生”的作业术上

中医书友会

I导读：今天重发这篇文章，一是给普通可能成为患者的老百姓，二是给那些初出茅庐的医生。孟先生本文介绍的江湖医生作业术，到现在仍然存在，只不过名字和内涵有了时代的更新。让老百姓看，是为了规避。让初出茅庐的医生看，是让其清楚这里面的套路，避免被当了枪手，也千万别盲信一些看似“患者”很多的医生，以为他们医术很高所以才患者多。熟不知，有些是用了江湖作业术。真正有追求的医生，一定要远离。虽然这些只是手段，但要知道，手段用的久了，会反过来塑造你自己的思想和三观。会让你忘了“初心”而不自知。强调一下，之所以被称为江湖医生，是因为其使用的手段，并不是特指民间医生，在医院里，一样会有江湖医生。这个概念大家要清楚。

—本文约1700字，预计阅读4分钟—

历史总是惊人的相似：庸医与江湖医（节选）

作者/孟庆云

江湖医生走街串巷时，也如铃医或草泽医，手执葫芦医幡或虎撑铃串，也有一些技艺，甚至有几项绝招。有很多著作记载铃医或草泽医的神奇疗效。

但江湖医已经成为江湖百门中的一个以医为题的行当了。他们不以治病为务，成为地地道道的生意人。

江湖医以卖药为主，属于“文生意”。其中走方各地治病的称作“小帖生意”，卖药的称为“疲行”，因所卖的药是治不好也治不死的的“疲药”而得名。疲行中又能有诸多专工专卖。

卖药总名称“挑汉儿”的，其中卖大粒丸的称“挑将汉”，卖膏药的称“挑炉啃”，卖牙痛药的称“挑柴吊汉”，卖眼药的称“挑招汉”。之外，还有卖方书的，称“挑汉册子”的。

江湖人做生意讲究“尖、腥、合”三个字，“尖”是绝招，“腥”是会做生意人，“合”是守江湖规矩关照同行。江湖人常说“又尖又腥，赛过神仙”。

江湖医生在清朝末年至民国初期交际的三十年风盛一时。在北方以北京的天桥和天津的三不管两地为据点，向华北、东北辐射。例如天津人有称“小六子”的，走江湖，到哈尔滨，打出“王麻子膏药”挣了大钱。

江湖医看不起坐堂医，说他们“肝心脾肺肾，上街就赔钱”。江湖医也在集市上打场子坐地，称为“摆戏头”，全靠摆的好和有伎俩。据清末民初儒医恽毓鼎在日记中所记，有江湖医诊费竟高达九块大洋，在此医所开的方中有“糖炒石膏”，可谓苏轼所说的“医者以意用药”。

江湖医生八大伎俩

江湖医的伎俩有数种。一是摇大旗

，即说自己是某名医的几传弟子或多少代传人，有秘方。

二是咬碟子

，就是北方人弄口技说南方话，让你弄不清根底。

三是会打簧

，即治不好治不坏两头堵。

四是拉骆驼

，即现在所说的“托”。“拉骆驼”一语，来自明代江盈科《雪涛阁集·医驼》的故事。

某医生自诩善医驼背，而患者背直身死，此江湖医吆喝道：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢（像箭杆一样直）。”后来将吆喝称拉骆驼。现在将找人帮他吹捧称“用托”。

五是找傻子

，即在打场子摆戏头卖药的时候，看到围观人群中，有憨厚可利用之人，让他说你这药的好话。

六是骂周仓

。周仓是给关羽扛大刀的，江湖医也有同伙的帮手，也在场子里在装药车旁坐着抽烟或替他倒茶水，他借骂帮手的机会调逗大家，活跃气氛。

这个“骂”后来发展成为“医骂”，医生给患者治病，总要骂前一个医生或者说其无能，或是给耽误了。

七曰“推”

，即往后推，说得吃多少付药见效。还有“送丧门”者，就是把预后不佳的病人推给其他医生，主要是推荐给竞争对手。

八曰“堆”

，即堆药，先开小方，以后逐渐加药味，堆到最后，一个处方八法俱全了。再无效，又回到“推”字上了，此次不是往后推日期，而是找借口，比如患者违反了饮食的忌口而使药无效，或者因某某问题，需到大医院检查一下什么才行，于是把责任和患者推走了，江湖医生称此为“医者移也”

以上八项，即是当年江湖医生的作业术。

如今这些故伎又沉渣泛起。以“医托”为例：北京叫“广告员”，四川叫“牵手”。四川将无证行医的医院叫“模场”，用自来熟的语言诱导上钩，以移花接木或祖传秘方的伎俩骗人相信。假名医包治百病称“千科”、“百病科”。

医托也得培训上岗，须记住暗语或手势，如摸摸头、摸摸肩，或咳两声都会代表什么症状，把患者领到假名医处，假名医就知病情，他一切脉，不用病人开口，便能说出病人病在何处，让患者信服。

—版权声明—

•本文摘自《中医药文化》丨本文作者/孟庆云丨编辑/张亚娟丨校对/小熊、战士、党卫阁丨排版、视觉/十三丨值班、导读/居业。

•本文版权归权利人所有。仅供学习交流，请勿随意试药。

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壽命是自己一點一滴努力來的 -補遺篇三 陳女士著 （節錄九）

壽命是自己一點一滴努力來的　陳女士著

補遺篇三

[日期：2016-07-01]

來源：  作者：陳女士

如佛友覺得此書不錯，請按

補遺篇三

(十)生死之交

我有位大學同學得了肝癌，住進台大醫院四字頭病房，據說已活不過三個月了。我去陪他，照顧他。

有一天，我下班後又去探望他。因為他的家人告訴我，最近病情又惡化了。

或許，經常一個人悶在病房裡，心情會越來越沉。我直覺地以為用輪椅把病人推到一樓庭院散散心，應該會好轉些。

當我開始把輪椅推出病房時，我同學很慎重地告訴我：「第OOO號病床的病人OOO，還有第OOO號病床的病人OOO，昨天傍晚與我約好，今天下午五時左右來與我聊天。我怕我下樓去，他們來時會找不到我。」

我說：「別擔心，我交代護士小姐好了。」

我把病床號碼和病人姓名都寫給了值班護士，如果我們下樓回來太慢，請她幫我們轉達，而護士小姐也答應了。大約散步四十多分鐘，我的同學一直吵著要趕緊回病房。他怕客人到訪的時候，會找不到他。

終於，把輪椅推上來了。經過護理站，護士小姐叫我把病人推回去後，盡快再來護理站一趟。

我把同學安置好便去拜會值班護士。她一臉驚嚇地小聲告訴我：「小姐，你剛給我的兩個名單，病床號碼與病人姓名都完全對，只是其中一位三年前就死了，而另外一個更早，五年前就死了。」

我覺得有點冷，但我如何向我同學交代才好呢？

我邊想邊走，慢慢地回到病房。

一進去，我的同學已經在和他的兩個朋友聊天了，而且聊得很起勁。我不方便打攪他們，便說聲再見，先走了。

我問護士小姐：「您們受現代科學教育的人，真以為人死就真死了嗎？」

醫生做手勢叫我到門口，他說：「你這同學應該活不過一個月了，最好心理有個預備。」

我說：「知道了，謝謝！」

我走進房間，覺得很難過。我原以為他會問我，剛剛醫生跟我講什麼。但他卻一句話也沒問，他問的竟是：「你能幫我一個忙嗎？」

我說：「當然沒問題。請問：什麼忙？」想想他的壽命只剩下不到四周，再難也得答應吧！

他說：「今天下午我在樓下庭園賞花時，遇到一位太太病得很重，她家的錢都被她看病耗光了。下個月她三個孩子都急著要註冊，可是她已經沒有辦法負擔了。她希望我能借她一筆錢，並幫她送去給她三個孩子。她的地址是OOOOOO，名字叫OOO。」

我把地址和名字全抄了下來。

第二天一大早，我帶了大約十萬元，按址去找這婦人和他的三個孩子。

鄰居說：「這戶人家已搬走好多年了。」

我問：「有人知道搬走後的新地址嗎？」

這裡的鄰長很熱心地抄了給我。

我趕緊再轉到新址，「請問，OOO女士在家嗎？」

「那是我媽，她六年前就在台大醫院病逝了。請問有什麼事嗎？」

「我同學在台大醫院住院，與你媽認識。昨天下午，你媽向我同學借錢，據說下個月三個孩子急著要註冊。我同學叫我趕快送錢過來。你們三個孩子是不是叫：OOO、OOO及OOO？」

「沒錯，一個是我姐姐，一個是我弟弟，可是我們三個都早已大學畢業了，根本不必註冊了。怎麼會有這種事呢？」我說：「或許，我同學弄錯了，真對不起！」

又隔了一天，我再度回到我同學那兒。他很急，一直問我是否把錢送去了。

我說：「昨天一大早就送去了，也見到了孩子並且把事情都辦妥了，請放心。」

他說：「你能否再幫我一個忙，替我到樓下庭園去一趟，告訴那位太太，好讓她放心！」

我說：「我根本不認識她，也不知道她是哪一位，還是你自己碰到她時再告訴她吧！」

我真的開始感覺到我這同學在世的日子已所剩不多了。

他每天都有好多朋友到訪，但我卻一個也沒看到。我知道他也差不多了。但我除了暗暗落淚外，我又能做些什麼呢？說些什麼呢？

還好，死了三年、五年甚至六年的都還依然存在，難道我這同學會一死就真死了嗎？

 

附註一：我這同學，一如醫生所作診斷，不久就死了。我把他送到火葬場火化，親眼看他變成灰。他留下四億遺產給在美國的妻子兒女，而他一生只得到一個 小小的大理石骨灰罐，一處小小的靈骨塔裡的一處小而又小的安息地方。如果一生只得這麼小小一點，真有必要造那麼多業，讓自己損福折壽到這麼年輕就一命嗚呼 嗎？而且看他死得那般痛苦，那般悲慘。

附註二：一個垂死的人，似乎都會有陰間的親朋戚友來探望他，來帶領他一齊走人生最後的一段路。這樣，一旦死了，才不會在回歸天國的路上迷路。如果這些人真死了就死了，怎麼還會再出現呢？

附註三：我這同學一向嘲笑我是揀拾垃圾的乞丐婆，而他的生活則極盡奢侈，真是享盡人間的榮華富貴。我告訴我這同學，我師父要我嚴持佛門禁戒，要吃人 不吃，穿人不穿，住人不住，救人不救，做人不做等等，所以，我的一身可說十分破舊。至於我一生所賺的錢，除了每月當領的薪水與生活費外，我都認為是天地所 有的錢。我從不花半分錢在自己身上，幾乎全數用來幫助諸佛眾神或天主聖母以照顧天地間正受苦受難的六道芸芸蒼生。我一生不為自己營謀打算。我大學同學好多 都很有錢，卻很短命。由於我是佛門弟子，他們的家屬每每托我為他們辦理後事。

附註四：我告訴那婦人的小孩，搬家要讓媽媽知道。小孩問：「我媽都死那麼久了，怎麼跟她講？」我說：「做媽媽的都永遠活在兒女心裡，哪會死呢？舉凡學業、事業、交女友、完婚等等大事，都應該讓媽媽知道。」小孩又問：「那我們要到哪裡找我媽講？」我答：「到她墳前！」

我告訴他們，人不會死，只是到了另一個世界。而陰陽只隔了一層薄薄的膜，仍在同一個點，所以遠在天邊， 也近在咫尺。

附註五：不可把死人當死人，不管您的肉眼是否看得見，對方必定還活著，而且與您必定後會有期。或許，您可透過一些垂死的親友來與對方交談，這時，您會十分驚奇，我們所住的這活人世界，也住著死人。

 

(十一)生而為英‧死而為靈

這是很久很久的事了。

我姑丈是有數的幾位名書法家之一，也是坐禪煉丹的上乘高手，但他仍然老了，死了。

我姑姑把他的遺體暫時寄放到殯儀館，等公祭時再移出來。

沒有多少人關心我姑丈的遺體，也沒什麼人關心我姑丈遺孀今後的生活。幾乎你爭我奪的全是我姑丈生前的作品，不管成品或半成品都被搜刮一空。

我姑姑要的是我姑丈，那些人要的不是我姑丈，而是我姑丈身邊值錢的東西。

我姑姑很孤單，但樹倒猢猻散，再也沒有誰會在乎她的生或死了。

為公祭而奔走的人很多，打著我姑丈的招牌，到處攀援拉關係。所以，公祭的團體多如牛毛，參加公祭的人也多到屈指難數。

我姑姑說連自己的丈夫過世了，自己都不能作主，不能過問或插手，真不知這是什麼世界。治喪委員會終於決定了公祭的日期，通知我姑姑一定要準時把我姑丈的遺體送到會場，不得延誤。

公祭前，我姑姑趕到了殯儀館，請刷洗與化妝的師傅，把我姑丈的遺體找出來，以便泡水解凍。很奇怪，這些師傅們一找再找，把所有的屍體全翻遍了，就是沒有找到我姑丈的遺體。整整找了一天，都沒有下文。

我們都很焦急。這些師傅們安慰我們家人說：「別急，萬一真找不到，我們會賠你們一個長得差不多的屍體。你們的屍體可能被弄錯而讓別人領走了。」

就在這時，有一群鄉下人蜂擁而來。他們今天下午就要公祭，但一大早到現在，卻還沒找到他們親人的屍體。

師傅們說：「那邊角落裡有具屍體，聽說是南部一位名不見經傳的被槍殺的小流氓。我們覺得這種人一點也不重要，就把他擱在那兒，丟在那兒。」

師傅們分頭去找，鄉人也幫忙辨識，但整個停屍間全翻遍了，仍然沒找到。

師傅們說：「照你們所描述的親人年齡與長相，如果有錯的話，最有可能的應該是OO廳正在公祭的OOO中央民意代表。等公祭完，要發喪安葬時，我再帶領你們去辨認看看，是否真的弄錯了。」

我從沒看過大場面公祭，覺得很是好奇，便跟隨這群鄉民前往OO廳看熱鬧，也陪他們等儀式完畢後一起認屍。反正我姑丈的屍體也丟了，順便看看會不會是我們的。我姑姑也說：「你就一起去看看也好！」．

這個廳好是豪華，排場之大真是令人目眩眼花，幾乎這些鄉民都看傻了。好闊、好奢侈唷！先是總統、副總統，接著是五院院長、各部會首長，還有國大代表、立法委員、監察委員、各地方縣市長與民意代表……，真是冠蓋雲集、應有盡有，可說該到的都到了。

我想：這人好偉大唷！終於漫長的告別式結束了。到場行禮如儀的大小官也都走了。剛剛車水馬龍，才相隔不久，又變得冷冷清清。

師傅們向這廳的喪家說明來意，便帶著鄉民入內到瞻仰遺容的地方來仔細端詳這死者的臉和五官特徵。果然，殯儀館的工作人員弄錯了。這廳今天接受公祭的死者正是他們要找的親人。而當工作人員把牆角邊擱著的那具屍體推過來時，這廳的喪家不禁驚叫了起來：「這一具才是我們的！」

師傅們告訴這些鄉民：「我們發屍體給喪家時，一向都很小心。因為貴為中央民意代表，一定有他一股凜然的正氣，為百姓伸張正義。我們刷洗時，發覺這具 屍體很令人敬仰，而另一具屍體則很輕薄不厚重，必是地痞流氓，所以，我們經過判斷，決定把這具屍體送來這廳，哪知竟然弄錯了。」    ．

我很訝異。一個會被誤認為中央民意代表而又真正領受了文武百官的恭敬鞠躬與獻祭的人，豈能一無偉大之處？這哪是偶然！鄉民們說：「真死得很值得！」

鄉民們告訴我這人的所做所為，「他是在大都市混出字號的高輩份兄弟，後來為了江湖道義，代好友坐監服刑。吃過很多年的苦，終於期滿而恢復自由之身。 但他在服刑時認識了一位好同窗，使他領悟到很多為人處世的哲理，他完全變了一個人。這時真是『昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。』

他毅然放棄了當年所打拼出來的一切，而默默地回家鄉去過淳樸簡單的生活。每天為人整地，種田，收割；以自己的血汗來換取心安理得的辛苦錢。他有如鄉 民的守護神。舉凡鄉民有任何困難，只要他做得到，他從不推辭。他決不讓鄉民受到外來的欺壓、凌辱或逼迫，由於他原是高輩份的兄弟，所以他使全體鄉民都能在 他的保護傘下個個安居樂業。

一個月前，鄉里有個小學生被綁架了，贖金是天價。他奮不顧身與綁匪周旋，並設法營救出這小學生。他帶了一手提箱的贖金去贖人，也換回了『肉票』。可 是，綁匪發覺贖金有假，便開槍把他射殺了。在他奄奄一息時，我們以最快速度送來台北，希望大醫院能想盡辦法挽救他的生命，但他仍然被宣告不治，死了。他是 我們全體鄉民公認的守護神。我們為他買了一處非常好的墓園，也準備在鄉里為他蓋一座廟。這次，我們鄰近好幾個鄉都包了遊覽車上來，大家都懷著激動的心和感 恩的心來送他最後一程。」

我邊聽邊哭，而鄉民也邊講邊哭。我想：「這人真死了嗎？這人會死嗎？他不會永遠活在鄉民的心中嗎？您真以為人死就真死了嗎？」

 

附註一：若非天意，以殯儀館的作業方式，要弄錯屍體是很不容易的事。

附註二：人生看後半段，誠然不假。往日種種或許不堪回首，但蓋棺論定之際，眉宇間卻能流露出一股凜然的正氣與義氣，令人敬仰不已，此人已是大修行人。

附註三：他臨終之際再三交代道上兄弟，不可為他報仇。使不少生死恩怨，從此一筆勾銷。

附註四：有的人活著，卻是死人。有的人死了，卻是活生生的人。

附註五：天底下沒有偶然的事，只要存在，必有道理。今日的隆重公祭，此人應該當之無愧。這是道上兄弟有史以來的最高榮譽。

 

(十二)天地默默  不盡千言萬語

接獲民眾報案，有人自己反綁雙手跳海自殺了。我們沒有在現場找到任何遺物或遺書，死者身上也沒有任何證件，所以，初步決定，暫時冷藏在殯儀館，再作打算。

大約過了第四天，我們的單位收到了—封掛號信。打開一看，竟然是一封遺書，來自一位營造工程公司的老闆。他禁不起承辦人員的敲詐勒索，在走投無路之際，選擇了跳海來結束他自己的寶貴生命。

我想，這位老闆應該就是前些日子跳海自殺的那一位吧！

我聯絡這營造工程公司的總經理，以及老闆夫人前來面談並辨認屍體。

這家公司承包了某省女中的圖書館與科學館的興建工程，那時已快完成，不久就將驗收了。

這省女中的主任向這家公司的老闆開了一個價碼，數字很大，真是胃口不小。

如果驗收不通過，整個蓋好的圖書館與科學館便得完全拆除重建。而驗收能否通過，是純主觀的。所以，操「生殺大權」的主任大人，可就很「大」了。古人說：「欲加之罪，何患無詞？」若真要挑起毛病來，誰也通過不了。所以，只要對方敢開口，除非您不想活，保證沒有人敢不照辦。 

因為蓋好的圖書館和科學館已是這家公司投入資金的全部，一拆起來，所有的心血便全部付之流水，而所拆下來 的建材，也全部成了一堆堆沒用的垃圾。加上要拆，也得要很多錢來請很多工人。最後，最叫人活不下去的是，驗收沒過就領不到工程款，還得被罰好幾倍的違約 金。那麼除了死路一條外，又能怎樣？

我聽了，內心好是難過。對公家機關主任的權限之大，很是驚訝。

我請那主任前來面談。

主任說他是公事公辦，只要確實按圖施工，一定不可能驗收不過的。至於向承包商開口，他堅決否認，而且堅持他可以和承包商當面對質。我說：「承包商老 板已經死了。但有一封遺書可以說明這件事。」他拿過來一讀再讀，很是生氣。為什麼承包商要這樣陷害他呢？一定是他太嚴格了，得罪了承包商。

我做了筆錄，但我真的拿他沒辦法，畢竟承包商老闆死了，而這主任說了什麼話，我們也抓不到任何證據。

很快，一個月過去了。圖書館與科學館也到了驗收的時候了。這家營造公司知道這主任是絕對不會放過他們的，何況他們又向治安單位檢舉了他的卑鄙行徑，早已把主任給得罪了。

突然，有一天夜晚，強烈颱風登陸台灣。全省都籠罩在狂風暴雨中，而且禍不單行，又發生了大地震。我和同事們坐鎮防台中心，好怕本地古老的建物會坍塌而出人命。

我想那新蓋的圖書館和科學館真經得起考驗嗎？真是時運不濟，怎會在驗收前碰到大颱風和大地震呢？

當晚深夜十點多，我們接獲一通報案電話：聽說省女中有人被風刮下來的大鐵皮削到了，倒在地上，等待急救。

我們派了救護車，匆匆趕到現場。果然有個中年男子倒在地上。四週一片黑暗，似乎全停電了。我們打開救災用的照明燈，定睛仔細一看：「怎麼腦袋被削成兩半，腦漿迸濺在地上？」

救護人員把這人翻轉過來，把腦袋拼回去。我嚇了一大跳：「怎麼會是主任呢？」

學校說，主任是在颱風夜出來巡視的，看看教室門窗有否問題及其它地方是否安全。才被刮下來的屋頂大鐵皮削到頭部。這種鐵皮是馬口鐵做的，專門用來鋪蓋屋頂，很薄，很銳利。

法醫驗了屍，便送交殯儀館處理。

我沿途一直想：「天下有這麼巧的事？驗收前，剛好大颱風，又大地震，而且主任的頭會被不明來源的大鐵皮從耳朵上橫切成兩半！」

我深信：冥冥之中，必有一隻看不見的手在操盤監控。

您呢？難道您真認為那營造公司的老闆既已跳海死了，就真死了嗎？而人一死，他的靈、他的魂魄也必隨著他的肉身就這樣一齊死了嗎？

要真如此，那善良的人早就在這世間絕子絕孫了，也早就絕種了。

驗收那天，校長十分公正，在場也有一些鑒定公會派來的專家、建築師等等。總算驗收通過了。特別是經過了大颱風與大地震，更證實了圖書館與科學館的施工毫無偷工減料或任何錯誤。

那營造公司的老闆娘和總經理等高級幹部，都很感謝我們治安單位的主持正義。我告訴他們：一定要對我們國家的法律有信心。

這件事到這兒，總算告了一個段落。

梦参老和尚：我小孩时，看过梅兰芳好多次，他卸妆时，一脸大胡子，并不漂亮。

梦参老和尚：我小孩时，看过梅兰芳好多次，他卸妆时，一脸大胡子，并不漂亮。

梦参 老和尚

说这个漂亮、那个漂亮，谁漂亮？都不漂亮。如果看见天女了，他看见人间的美女跟天女比，差太远了。如果他看见菩萨化现的美女，比天女漂亮。菩萨化现的美女就太漂亮了，那是他断你的欲心而化现。观世音菩萨就化现美女，鱼篮观音就是这样。谁都知道这个故事。

知道外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑可不是。他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。五脏六腑，生脏之下、熟脏之上，最脏了。你要这样来观你的身体。你哪一点最美？你观你最美的地方，你就观得很不美了，这没有标准的。说有人很美，大家都看得很美？不见得，有人看得还不美。什么人看得最美？跟他有情的人看得最美。我们中国有句俗话：“情人眼里出西施。”西施怎么样？大家还是揣摩，人云亦云。

在北京，我们还当小孩的时候，看过梅兰芳好多次。他卸妆的时候，一脸大胡子，上妆之前都要刮胡子，越刮越重，脸部都是青的。梅兰芳不漂亮，他要是化了妆看起来，永远是十七、八岁的姑娘。你可以开悟啊——假相！六十来岁的一个男人，满脸胡子，往这边一刮，把头发这么一整理，化妆出来，再扭扭捏捏地，简直就是仙女。你说真的、假的？没有真的。

“我是女人，我很美。”那是你自己认为。老和尚看见你的本质，看见你皮肤里头的东西，你美啥？九孔常流不净。你若说：“他很爱这个人，这是他情人。”她屙泡屎让他吃，他吃不吃？他绝不吃，那就不美了。这样作不净观，来对治你的贪欲，你不会起贪心的。

如果我们去除贪、嗔、痴，我们不能够断，就要一样一样来。所以念佛号也好，乃至礼拜也好、修观也好，就像《阿含经》上所说：我的贪欲很重啊。释迦牟尼佛说：你修不净观吧！你观身不净、观受是苦，就这么去思惟吧。

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陳女士著：壽命是自己一點一滴努力來的！！！(曠世好文，歡迎廣傳！）

在google 上打上「壽命是自己一點一滴努力來的　」（可剪下及貼上功能，進入七葉佛教書捨，下面有「全書章節，免費閱讀。

（註：這是一本很令我「震撼的書及經歷」，由一個「天生貧血絕症」，成為一個接近「借屍還魂」的人，從事了「律師工作」，經常來往「所謂迷信人事鄙的陰間」，由基督教寫到念佛的家庭、外婆教導，最後進入人生康莊大道，她不止討論基督教，伸延到佛法愛人廣種福田之道，怪不得南懐𧫴大師也推蔫，作爲「家庭倫理教材」必然是超卓的，大家可慢慢細讀！，一級推蔫）

梦参老和尚：你没有力量转恶，要远离恶法，亲近善友

梦参老和尚开示】

[内容节选]

“远离恶苾刍，亲近圣行处。”亲近好比丘，不要亲近恶比丘。前面告诉你不要分别，那是说你供养的时候不起分别，你自己要想修行的时候，要选择哪个是善友、哪个是恶友。

如果你有力量可以转恶，像文殊、普贤、观音、地藏那些菩萨，他不分恶善，愈恶愈度他。我们没有这个力量，一般的人没有这个力量，佛就告诉我们说：那个恶比丘，你少亲近他，你要亲近有圣行的，恭敬僧。

还有，千万不要用僧物。寺庙的僧——凡是提到僧，就是僧伽，僧伽就不是一个人，一个人不称为僧，只是称为比丘。僧必须三个以上，僧物就是三个以上大众僧的物，你不要用。要是这样子，你亲近善友，不沾常住物，很容易就可以成到菩提果。这就等于不盗，亲近善友就等于尊敬僧。

恶比丘，你见他，你要受害；但是你供养他的时候，不因为他是恶，你就去批评。所以前面说了很多次，供的是赤袈裟——他披着袈裟了，你恭敬的是他的僧相。这样子在三界之中，你就能得安乐，使佛、法、僧三宝生起。所以想求安乐的人，“常供养三宝”，这就是有依。之所以无依，是因为他没有亲近三宝，无依了。下面就是有依，他所作的都是亲近三宝的，这就叫有依。

“旃荼罗王等，朋党恶苾刍，于三宝起过，速堕无间狱。”前面说了很多，现在的比丘还有拜把兄弟，我就遇见好多起，印尼的跟新加坡的几个人，都是中年，五、六十岁了。现在的比丘跟比丘还互相拜把兄弟，你说这事对不对？我想谁听了都觉得不对，这叫结朋结党。这是恶比丘，他经常在佛、法、僧的面前造罪，很快就下地狱了。

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壽命是自己一點一滴努力來的-借屍還魂 陳女士著（ 節錄二）

壽命是自己一點一滴努力來的　陳女士著

借屍還魂

[日期：2016-07-01]

來源：  作者：陳女士

如佛友覺得此書不錯，請按

借屍還魂

我媽生下我之後，由於我罹患了中度海洋性貧血症，要每個月定期輸血，又要每天打針吃藥，左鄰右舍都指指點點，說我們家不知背地裡幹下了多少傷天害理 的惡事，才會造孽生下這種又吸血又吃藥的鬼女兒。後來，我因為缺血缺氧，一直無法正常發育，而頭腦也跟初生嬰兒一樣，到了十一歲仍然不會說自己叫什麼名 字，不會算一、二、三，也不曾說過一句像樣的話來，顛顛倒倒，斷斷續續，很少有人能夠聽懂。

左鄰右舍更肯定，我們家是在遭報應，否則，怎會生出這種罹患罕見惡疾的低能智障兒呢？

我媽被指指點點，外婆也被指指點點，而我更被當成茶餘飯後的笑話來嬉笑玩弄。但我媽是有知覺的，她會痛苦；外婆也有知覺，當然也會痛苦。偏偏我這孽種，卻一點知覺也沒有，早晚傻呼呼的，根本不知我媽和我外婆究竟肚子裡吞進了多少眼淚。

我十一歲那一年，不知什麼原因，突然被感染了一種不知名的病，整年高燒不退，全身虛脫。我媽和我外婆背著我到處求神問卜，到處訪求名醫，但我仍然被宣告醫藥罔效而斷了氣。

我媽堅持我還會活過來，不肯裝棺埋葬，而且還二十四小時緊緊摟抱著我，想用她的體溫把我冰冷的屍體給熱回來。由於我媽的不死心和外婆感應天地的愛，在日以繼夜的念佛聲中，我終於又甦醒了過來。

或許這就是宗教上所謂的「神跡」吧！

我活了過來，最高興的是我媽和我外婆，但我許久許久都不認識她倆是誰。我媽和我外婆也十分錯愕地不知道這甦醒過來的孩子到底是誰，因為，我變了另一個人，不但一點也沒智障，沒有低能，而且非常聰慧，與斷氣前的我，截然是兩個完全不同的人。

我外婆和我媽認為原來的「我」已經死了，現在的「我」，是另一個人借我的屍體來還魂。

左鄰右舍也擠得一屋子滿滿的，大家都來看熱鬧。幾乎每個人都同意這種說法——我活過來是另有其人借用我的屍體還魂。他們不相信我們家有這種道德可以救孩子的命，改變孩子的命。

我甦醒過來之後，竟然可以直接升上小學五年級，沒有半點困難。本來，家人和老師都認為四年級以前是一片空白，如何能有辦法應付高年級艱深的功課呢？然而，人算不如天算，我竟然讀出開校以來的最高成績，到了六年級還領了市長獎，考取一流名校，並囊括了好多個招生名校的狀元。

我所有的親朋戚友，都人人心裡有數，認為我不是人，我是附身的冤死鬼魂，對我都有點毛毛的。何況我每個月要定期輸血，更印證了我這「死屍」本身真的沒有造血能力，要靠「吸取」世間活人的血來維持生命。

我這一生讀了很多很多的書，但讀得比一般人容易，這是一些教我功課的老師很不能理解的。其實，我自己也很奇怪，很多我從來沒有學過，也沒接觸過的東 西，我為什麼會懂？像日文、韓文，我從來沒學過，但我能讀、能寫、能說，跟自己的母語一樣好。我上俄文時，俄國教授問我：「你是俄國人嗎？」我搖搖頭，而 她聽了也不相信地搖搖頭，因為她覺得我的口音必是在莫斯科土生土長的華僑。

我有一次在東京去拜訪父執輩時，發覺每條街道都很熟悉，就像我當年到韓國光州公事訪問時一樣，我發覺我對四周的環境一點也不陌生，我和當地一些老人閒話家常時，他們也以為我是本地人。

我想，我果真是借屍還魂的冤死鬼或殭屍嗎？

左鄰右舍永遠解不開這個謎，醫生也解不開這個謎，即使我媽和我外婆也解不開這個謎。

我問過不少大夫，是否可以幫我檢測出我是真正的活人，還是一具有鬼魂附身的屍體而已？

大夫說：「依據你的病情和病史，你應該是早就死了的人，但你為什麼還存活在人世間呢？」

我如果不是真正的活人，我為什麼每天還得吃飯呢？

以前，左鄰右舍和親朋戚友都嘲諷我們家缺德才會生出我這種廢物來；但現在我長大成人了，也在學業上和事業上有了成就，他們又都說我不是我們家該有的那個孩子，而是另有其人來借屍還魂，與我們家根本無關！

我活得好委屈唷！我從小到大，活得十分辛苦，也十分辛酸。但很多人都以為我活著沒什麼稀奇，因為他們認為我原本就不是活人，怎麼會死呢？我這人只不過是一具被借來還魂的活動屍體罷了。

周信有：水蛭粉入方治疗冠心病

周信有：水蛭粉入方治疗冠心病

孙玉信 等 悦读中医

周信有

周信有（1921—2018），山东牟平人，中共党员，民盟成员。甘肃中医药大学教授。曾任中华全国中医学会（现中华中医药学会）中医理论整理研究会全国内经专业委员会顾问，甘肃省中医药学会名誉理事，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。甘肃省首届名中医，享受国务院政府特殊津贴。2017年被授予第三届国医大师称号。

冠心病的全称为冠状动脉粥样硬化性心脏病，是临床常见的多发病。它的基本病理机制是由于冠状动脉粥样硬化，引起管腔狭窄，血流瘀塞不畅，甚至闭塞不通，而致心肌缺血、缺氧，严重的可由心肌缺血而引起局部坏死，又称心肌梗死。冠心病的主要症状是心绞痛。其疼痛特点呈压迫性、窒息性、放射性，伴有濒临死亡的恐惧感。

中医学将冠心病归属于“胸痹”“心痛”等范畴。《素问·痹论》谓：“心痹者，脉不通。”《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治》谓：“胸痹不得卧，心痛彻背……”痹者闭也，顾名思义，心痹即心脉闭塞不通，不通则痛，故引发“心痛彻背”。对冠心病心绞痛的病理认识，西医认为是缺血，中医认为是瘀血。缺血与瘀血实际是一个统一体的两个方面。人体一处的血瘀，必然会引起另一处血虚。在治疗上，只有通过通脉祛瘀的方法，使心脏血脉通畅，才能消除心肌的病理损害，解除心肌的缺血状态，取得止痛的效果。故中医的治疗原则有祛瘀止痛、温经止痛、理气止痛、疏风止痛等，这些都是在辨证的基础上确立的，即辨证施治。

1

病机

周信有认为，本病常因饮食不节，过食膏粱厚味，损伤脾胃，脾失健运，致使水液不化，变生痰浊，痰浊阻滞，影响气机运行，使血行迟滞，瘀血内停，此为由痰及血；或因脏气虚衰，寒凝气滞，血脉瘀滞，致使津液涩渗停留，痰浊内生，此为由血致痰。二者不论痰生在先或血瘀在先，均能导致痰瘀互结，兼夹为患，痹阻心脉，发为胸痹。

张仲景对本病的辨证论治颇重痰浊说，这从瓜蒌薤白半夏汤等组方中可以看出。痰浊之生，可由瘀血内停、津液涩渗、停而不去所致。《诸病源候论·痰饮病诸候》谓：“诸痰者，此由血脉壅塞，饮水积聚而不消散，故成痰也。”《血证论·瘀血》亦谓“……血积既久，亦能化为痰水”，此由血而及痰。

本病病位以心、肾为主，与肝、脾相关，病机以虚实夹杂、本虚标实为特点，贯穿疾病发展的全过程。本虚多以气虚、阳虚为主，表现为气短、乏力、心悸、自汗等症状，若气虚证严重时，则出现气虚阳脱、心阳不振、肾阳衰微的表现，如四肢厥冷，面色苍白，冷汗淋漓等症状；标实为痰瘀交结，心血痹阻，不通则痛，故表现为心痛彻背、背痛彻心等症状。

2.

辨证论治

周信有根据冠心病的临床症状、体征和虚实交错的病机特点，将冠心病分为气虚血瘀、痰浊阻滞型，气阴两虚、心脉瘀阻型，阴虚阳亢、血脉瘀滞型，心肾阳虚、寒滞血瘀型等四型。他认为，这四型的临床表现和病理变化主要体现了虚实夹杂、本虚标实的特点，并且贯穿于疾病的全过程。

故治疗上，他采用通补兼施、标本兼顾的原则，提出益气补肾、活血祛瘀、宣阳通痹、芳香开窍四法治疗冠心病，体现了“综合运用、整体调节”的独特诊治思维，避免了使用一法一方的局限性，从而提高临床疗效。其中，益气补肾法通过扶正培本以调节整体功能，增强抗邪能力，是针对气虚而治。活血祛瘀之“瘀”是指心血瘀阻，心脉闭阻不通而言，活血祛瘀法是治疗冠心病的重要方法。宣阳通痹法是指宣发阳气，通调气机，消除闭阻，这实际上是温经通脉、利肺化痰的治则。芳香开窍法适于治疗本病的急性发作，瘀血、痰浊闭塞心窍，病势危急，刻不容缓，宜急用芳香走窜之品如苏合香丸，可化险为夷。

3.

专病专方

根据本病的病机特点，周信有总结出“心痹1号汤”通治本病。这是以补益心肾、活血化瘀、温经止痛为法的专病专治方。临证时，可随证加减。

【组成】瓜蒌9g，川芎15g，赤芍15g，丹参15g，郁金15g，延胡索20g，山楂20g，地龙15g，桂枝6g，降香6g，黄芪30g，淫羊藿20g，三七粉5g，水蛭粉5g。

【方解】本方的组成体现了治疗冠心病的通补兼施、标本兼顾的综合性治疗原则（即具有综合运用、整体调节的特点）。方中黄芪益气，运血生肌，恢复心肌细胞活力。现代药理学发现，黄芪既有益气扶正作用，又有通脉作用，并有扩张冠状动脉，改善微循环，增强人体免疫功能和强心、降压、利尿的作用。淫羊藿补肾助阳，上煦心阳，以统血脉，疏通瘀阻。古代医书记载，淫羊藿辛温，阴虚相火易动者忌用。周信有认为，其性温而不燥，升中有降，无升阳动火之作用，对一切寒证、虚实夹杂之证均可用之。现代药理研究表明，淫羊藿还有降低血压、血脂、血糖和扩张冠状动脉，治疗心绞痛的作用。治疗一切虚证，均可用淫羊藿，配合黄芪，一治先天，一治后天，此治其本。赤芍、丹参、延胡索、郁金、川芎、山楂、地龙、三七、水蛭等药，活血祛瘀，通脉止痛。瓜蒌豁痰散结，宽胸理气，心肺并重。桂枝、降香辛香温通，通阳宣痹，以止顽痛，此治其标。全方体现了复方多法、综合运用、整体调节的原则，药味多而不乱。现代药理学亦证实，上述多数药物具有扩张血管、改善微循环、增加冠状动脉血流量、改善心肌供血、抑制血小板聚集等作用。

现代医学认为，冠心病除心脏本身的病变外，还涉及全身各系统。本方既注重调治心脏本身的病变，亦从整体入手，治疗全身各器官的病理变化，不但符合中医学整体与局部相结合的辨治原则，亦符合以辨证论治为主，兼顾辨病论治，辨证辨病相结合的原则，而且也体现了中医辨证与西医辨病相结合的原则。

【加减】冠心病心律失常，可出现期前收缩、房颤、结代脉。这一般属于心肝两虚，肾阳不足。由于阳虚不摄，心神不守，脉失统运，故导致心律失常。可用原方，去瓜蒌、桂枝、降香等，加党参20g，五味子20g，苦参30g，生地黄20g，首乌藤20g。据临床经验和实验研究，苦参有很好的抗心律失常作用。

偏阴虚阳亢，或血压偏高者，原方去桂枝、降香、淫羊藿，加生地黄、黄连、茺蔚子、首乌藤之品。血压偏低，气短无力，脉沉细弱，舌质淡嫩者，原方去桂枝、降香，加生脉散以补气阴。

冠心病久治不愈，可出现慢性心衰，表现出下肢浮肿、脾肾阳虚之象。这时可重用益气温阳之品，原方可加红参9g，五味子9g，制附片9g；再加猪苓、茯苓、泽泻、车前子等利水之品，重用水蛭粉10g，分两次服用。益气温阳、祛瘀利水是治疗心衰的主要原则。

本方适用于正气亏虚、痰瘀交结（即气虚血瘀、痰浊阻滞型），证属本虚标实患者，症见胸闷不适，时发心前区疼痛，可放射至左肩、左臂，伴疲乏无力，气短懒言，心慌自汗，脉细涩或结代；也适用于冠心病缠绵难愈，时轻时重，反复发作的患者。全方体现了周信有“复方多法、综合运用、整体调节”的辨治原则。

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