净界法师：自我保护，不是好心态！（菩提心的劲敌）
你要发愿，发菩提心从愿力下手，先设定一个目标。我们什么事情都是要先勉强，然后才有自然，既然讲“发”，就是勉强了，到最后才有所谓的菩提心的相应。因为有些人会不同意，比方说你的自我意识--你第七意识就不同意了。我们一般人的思想里面，是保护自己的--我爱、我见、我慢、我痴，我们会保护自己：我凭什么要为众生努力呢，是吧？
所以你发菩提心的人，你心经常要冲击矛盾--真妄交攻，但是你必须要说服你自己，用不断的道理跟自己沟通，因为这样子对你是最有利的；就是说你不发菩提心，你的生命只有越来越狭隘。
佛陀为什么成佛？我们以前也没有少干很多的善事：我们过去也曾经布施、持戒、忍辱、精进、禅定，我们修了很多的善业，那些善业跑哪里去了呢？散落到卑贱的快乐的果报去了。为什么这个善业到佛陀的心态，会变成一种无止境的常乐我净的功德出来；为什么这个善业到我们的生命里面，变成一种卑贱的人天果报呢？为什么？因为我们的心态不好！
所以你发菩提心以后，会让你所做的所有的善业更加的广大圆满，同样一件事情，你何乐而不为？所以你必须要透过很多的道理，跟自己沟通。因为我们喜欢保护自己，结果把自己弄得越来越卑贱、越来越痛苦、越来越狭隘，这是不好的心态--自我保护不是好的心态！
所以唯识学的理论好就好在：它很强调思想改造。思想是可以改造的，你可以透过学习，透过跟自己沟通，所以发菩提心是很重要了；念佛也是这样，你至今用自私的心来念佛，阿弥陀佛给你的功德，真的很有限，因为你心态没有准备好。
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