2025年5月12日 星期一

叶曼的《智慧人生》(重点整理)

叶曼的《智慧人生》(重点整理)

原创 暮云彤 此时此刻的美好


叶曼生平


家庭背景与求学:本名刘世纶,祖籍湖南湘阴,北大经济系毕业。先翁毕业于京师大学堂,她六岁启蒙读《左传》,十岁入高小。投考北大和师大均被录取,因胡适先生看重其国文而被北大录取为试读生,后又因课程与爱好不符转至师大,最终又回到北大。在北大法学院时,她是新生中唯一女性,后与同系的田宝岱先生结为夫妇。
家庭变故与成长:父亲曾是永裕盐业公司总经理,她少女时生活优渥,高三时父亲病逝,家庭重担落在她肩上,幸得范旭东先生等朋友帮助,她和弟弟们得以度过难关并完成学业。
工作与写作:曾在中国农业银行工作,后随丈夫出国,到过美国、日本、菲律宾等地,为菲律宾《大中华日报》及《新闽日报》撰稿约四年,至今仍在《大中华日报》写专栏。
叶曼的思想与见解
读书:认为读书是人类进步的主要原因,文字能流传人类最精华的经验。读书习惯的养成很重要,家长应以身作则。读书的乐趣在于增长知识见闻,好书能让人拍案叫绝。读书方法包括泛读、细读、重读、默记背书等。要避免偏见,不赶时髦,对书要有判断力,同时也要读闲书、宗教书籍和伟人传记。读书会值得推广,读书能避免寂寞、不知老之将至,还能培养书卷气。
人生:人生短暂,应在有限的时间里寻求智慧。真正有智慧的人能宁静淡泊处事,忠厚仁义待人,做到 “己所不欲,勿施于人” 和 “己欲立而立人,己欲达而达人”。
美化:美化人生包括仪容的美(清洁、整齐、调和)、美而韵(内在聪明、才华、读书与教养的外在神韵和气质)、美而真(为 “真” 加工,不伤害 “真”)、美而善(爱人爱物,有仁爱之心,对人对物心存感激)、自然美(天人合一,为善自然)以及日日都是好日(乐观豁达,爱每一个人、生物和时间)。
饮食:中国饮食艺术闻名世界,烹饪术精良,选材切割有奥秘,以吃立国,以吃结交朋友,但应转移风气,不以饮食论交。
房屋布置:美国房屋布置物资过剩、失之拥挤,日本房屋布置雅洁如画但不舒服、过于做作,艺术应顺自然本性,因势利导,避免过犹不及。
情绪与养生:“一笑一少,一怒一老”,发怒会使人愚蠢、衰老,痛苦自己找,快乐处处有,应多笑、不生气、不贪,保持平常心,还可通过 “布施” 获得快乐。驻颜无术,养生有道,忘记衰老会使人青春常驻,心态年轻比外表年轻更重要。
礼仪:中国虽自诩礼仪之邦,但实际礼多为凡俗客套,存在对陌生人无礼、对亲友熟人太多礼、对家人骨肉不讲礼的情况。应从家人父子处室、对待僚属仆役、和陌生人交往做起,以合情合理的态度待人接物,做到礼和让相连,减少冲突纠葛。
叶曼的成就与影响:旅居美国多年,上个世纪 60 年代在台湾成立 “文贤学会”,70 年代在美国洛杉矶成立 “文贤书院”,免费开讲《四书》《道德经》、佛教经典等课程,传播中国儒、道、释三大文化。推出在大陆的首本书《世间情》,书中为女性朋友指点迷津,充满生活智慧。
当一个人精神颓废意志消沉时,我劝他先把自己打扮起来,我不能想象一位蓬头垢面、连睡衣都不肯换下、鞋子都不愿穿上的人,会对身外人,身外物,还有多少兴趣与感情?许多人向我诉苦抱怨,不是说受人歧视,便是说了无生趣。我毫不同情地告诉他们:活着是为自己,活着也靠自己,生趣弥漫天地间,抓来就属于我,丢掉便连自己也成了行尸走肉。我们能把自己的心美化了,自己的环境美化了,箪食瓢饮,茅茨土阶,都会变得生意盎然,妙趣横生。把脸洗净,头发梳好,衣服熨平,房屋理好,桌椅揩净,内心的烦躁不平怨艾,将会随之平息,声音也就放低了,待人也谦和了。人人如此,家中将充满蓬勃朝气。家家能如此,社会将孕育着祥和瑞气。
每逢我看?委靡自卑的人,每逢我遇到无情无理的事,每逢我听到悲惨凄楚的命案,我便不自禁地千万遍地在心底喃喃自语,我们需要美化,我们需要美化之迫切有如穿衣吃饭。美化不需要金钱购买,我们只要勤快些就可以做到。把粪车藏起,把沟渠疏通,把噪音取消,把垃圾归拢,把屋子身上拾掇干净整齐。节俭不能做懒惰的挡箭牌,不羁不能做自私的护身符。美化是生活的态度,美化是生活的必需,我们必定要生活美化,我们才能振作,才能图强,才能自信,才能自尊,才能无愧于祖宗,才能交待给后世。
核心内容和要点:
美的层次基础:生物有求自身生存和种族延续两大基本要求,动植物用颜色、姿态使自己美丽以适应生存。人类不仅有这些基本要求,还提升至 “爱美”,发展成文化和文明来美化人生。
仪容的美:
有人认为外表不重要内涵重要,但看人先看外表。“三分人才,七分打扮”,明星不打扮差别大,连佛也重衣冠。
美化容貌步骤:一是清洁,如保持身体无异味,头发常清洗;二是整齐,避免蓬头散发、穿脏破鞋子;三是调和,了解自身长短处,选择合适服饰和发型,如腿美可穿迷你裙,注意脸形和发式搭配,化妆先扑粉再上色 。
女性仅注重容貌和衣装不够,不懂礼仪会破坏美,如情侣虽外表美但举止粗鲁会丑化形象。中华民族曾是礼仪之邦,现在物质生活水平提高但礼仪方面未美化,值得反省。
美而韵:
有些人美但无韵味,如林青霞和胡茵梦美而有韵。韵味需培养,天生有韵味的人也需后天培养,否则会变俗。
“韵” 是内在聪明、才华、读书与教养形成的神韵和气质。培养方法是多看、多听、多想、多读书,接触文学、音乐等美好事物。
金钱、势力与名位易使人变俗,装成绅士淑女不算真正美化,雅得俗不可耐是因为不真。
美而真:
美应是为 “真” 加工,提升美的境界,如青春美加工可留住 “真”。不赞成黄种人染发,因黄皮肤配黑头发更合适,风景区破坏 “真美” 就不可观光,自然的更好。
美不是伤害 “真”,丧礼来宾表现和结婚喜酒的一些现象违背 “真”,以前办喜事是为帮助喜事家庭,现在有些变味。
核心句:
生物的两个基本要求,第一是求自己的生存,第二是求种族的延续。
至于我们人类呢,不只具有上述基本要求,并还提升至 “爱美”,因为是形而上的,所以发展成文化和文明,而文化与文明的最大力量就是美化人生。
所谓 “目有同好也!” 几乎每个做太太的都有这样的经验:和先生并肩走在街上,迎面来了位姿色动人的美女,先生看得张口结舌,看得眼珠子就要掉下来了……
一个人不仅要美容,还要美仪。
这儿所说的 “韵”,是内在的聪明、才华,加上读书与教养,而形之于外的神韵和气质。
美,应该是为 “真” 加工,使美的境界更高。
智慧人生有关如何美化人生中,叶曼还谈到以前结婚是大家互相来帮忙,可现在却成了一种商业行为。
美而善:
对人要爱人,对物要爱物,这是 “至善”“仁民爱物”。“仁” 需有对象,推广 “仁” 是 “善”,包括慈悲、同情、谅解、宽恕,不嫉妒猜疑,与人为善 。
同喜布施是最惠而不费的,有仁爱之心应多付出同情、同喜与谅解。
内在美即 “善”,如容貌平凡但善良的太太更吸引人,善良的人有内在光华显于外的风采。女人要有仁爱心,不抱怨、不骄傲,谦虚是美德。
对人对物都应心存感激,爱物是爱惜物力人力,不能浪费能源。
自然美:
“自然美” 是天人合一的境界,为善做到不觉自己在做善,能领会 “自然美” 真义,其可概括为 “祥和”。
世上事无永远好坏,是 “天命” 自然,人有生老病死,不应争名夺利,行为应不伤害人、物。
日日都是好日:
应像阿拉伯俗谚所说,不埋怨而应庆幸,不挑剔会觉得事事过得去,爱一切、乐天知命会有至善尽美的人生。
南中北三名城生活形态不同,刻意做作的风雅显得俗不可耐,真名士自风流。
从不同观点看 “人要衣装” 有其道理,工业革命后时装变化快,欧美闲人被纺织业牵着走,时装战在穷人看来幼稚可笑。
中国服装似乎变化少,民国后旗袍曾影响国际市场。人们爱旗袍是因省料、洋裁水平有限、适合中国人体形,旗袍能隐恶扬善,从经济省事看值得保存。
长袍马褂、千层底鞋更适合中国男人,能展现东方男性美,但好裁缝难找且价格高,现在穿国服常不调和,过去男士穿长袍的潇洒蕴藉已难见。
核心句:
人整天面对的是人与物,对人,要爱人,对物,应爱物,这就是 “至善”,也是 “仁民爱物”。
假如我们有仁爱之心的话,我们不应该吝于付出同情,以及更多的同喜与谅解,不要太多的疑惑和猜忌,这就是美化的更上一层 ——“善”。
善良的人,有一股神采,那是一种因内在光华而形显于外的风采。使内在美化,就是善。
“自然美” 是天人合一的境界。“天” 字代表自然,“人” 是自我,为善能做到不觉自己在做善,就能领会 “自然美” 的个中真义。
只要不挑剔,便会觉得事事都还过得去,如果能够觉得 “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节”,那么日日都是好日了。
是真名士自风流,故意地做作,即使做作得异常风雅,也使人觉得雅得俗不可耐。
我们对于旗袍之如此爱好,与其说是保存国粹,毋宁说是打穷算盘。
不仅女人的旗袍适合中国女人,就是长袍马褂、千层底鞋,又何尝不较西装革履更适合于中国男人呢?
饮食文化的层次:家和国一样,需经过长时间传统文化积淀,到第三代才懂得饮食是人生最高享受艺术,饮食艺术高的国家主要有中国和法国。
中国饮食的特点:
中国吃闻名世界,烹饪术精良,能将地上叫得出名字的生物做出名堂,满足口腹之欲。
中国烹饪讲究,选材切割、煎烤蒸烹都有学问和奥秘,烹饪手法凭经验和灵感,难以用精确数字计量,是一种艺术。
饮食在中国的重要性:
从古代的孔子、孟子就对饮食有讲究,鼎和爵是吃喝的象征,“民以食为天”,丈夫会因菜不好刁难主妇,主妇配菜艰难,社会上求职、失职等表述都与 “吃” 相关,见面寒暄也常问 “吃过饭没有”,中国是以吃立国。
二战时美国士兵对中国饮食看法不一,一派没吃到杂碎觉得中国饮食名不副实,另一派认为美国唐人街的中国菜不登大雅之堂,中国不愧是文化大国。
华侨在外国以吃代表国粹,中国国内外都用吃结交朋友,洋朋友赞中国饮食,常与中国人聊天围绕吃,让人反思是对方阿谀还是对中国了解局限于吃。
饮食社交的现状与反思:
中国社会人情往来在酬酢上花功夫,以筵席丰啬衡量主人诚意,薄酒淡饭招待可能致感情疏远、遭讥笑甚至断交,经济不丰者不敢轻易请客,影响情谊。
应转移风气,尝试用粗茶淡饭交朋友,寻找除酒肉外的共同兴趣,改变国际友人对中国只有 “吃” 的印象。
核心句:
发达了一代的人,知道如何把财富穿在身上;富贵了两代的人,学会了如何布置房屋;一定要到第三代,经过了数十年的席丰履厚,才懂得人生最高的享受艺术饮食。
中国的吃是闻名世界的,不但烹饪术精良,凡是上天安排在地面上的一切生物,只要叫得出名字,我们都做得出名堂。
中国对于吃的讲究,说起来真是罄纸难书,不但下锅后的煎烤蒸烹都是学问,便是选材切割也都有奥秘,但是割烹之道,除了几条必须遵守的原则外,手法细则却是神而明之,存乎其人,只能意会,不可言传。
民以食为天,一般做丈夫的上了饭桌,若是菜不好,可以吹胡子瞪眼睛,大兴问罪之师,任凭太太在其他方面可以威风凛凛,丈夫却能在这一方面理直气壮地百般刁难。
我们是以吃立国的。
我们华侨在外国,也是以吃来代表国粹,几乎是有井水处无人不嗜中国饮食,穷巷僻壤都可找出中国馆子。
但是静静反省一下,我们的确是以酒肉交朋友,试看社会上人情往来,谁不在酬酢上用功夫?
所以还是转移一下风气,用粗茶淡饭交交朋友,不要再以饮食论交了。
“一笑一少,一怒一老” 印象深刻,人们都怕老,而发怒会让人变愚蠢、变老,从生理角度看爱发脾气 “肝火旺” 且血液有毒素,人因发怒担忧慢性 “自杀”,很多事及年轻人犯罪由怒火引发,怒气源于 “贪”。
“怒” 字的含义是心成奴隶,“贪” 字由 “今”“贝” 组成,指求现在的好处,有些人虽不在乎利但在乎名。
苏东坡写偈子称自己 “八风吹不动,端坐紫金台”,佛印批 “放屁”,苏东坡生气过江,佛印以 “八风吹不动,一屁过江来” 讽刺他。
孔子认为富与贵是人所欲,但 “不以其道得之” 不可取,留名谋利要长远,减少功利及近利,“伟大” 是超越时空的长远。
很多人白手起家后把荣华富贵当浮云,减少 “小我”“为我” 之心可宠辱不惊,不生气可不老且长生,长生不可勉强追求,人生有起有伏。
核心句:
“一笑一少,一怒一老”
“怒由心上起,恶向胆边生”
“八风吹不动,一屁过江来”
“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”“不以其道得之”,却不是他所愿意取得或去除的。
只要把 “小我”、“为我” 之心减少,即可宠辱不惊地出将入相。假使能如此,便能够不生气,不但不老,且可长生。
怕老就不要 “生气”,不 “贪” 就不易 “生气”,要 “意解心开” 地笑,国内每十人中有一人精神有问题是因太紧张,痛苦和快乐都是自己找的,读书等日常小事能带来快乐。
“布施” 有财布施、法布施和同喜布施,同喜布施即真心赞赏他人好事可获快乐。
“相随心转”,常笑面带喜气,常怒面带愁云,中国女人不太笑、长辈不苟言笑受礼教影响,应自重而非自贵,要有自知之明。
人生除 “生老病死” 苦外还有自找的苦,面对不可避免的痛苦可自我安慰,以 “塞翁失马,焉知非福” 看待不如意,遇祸事应静下心。
平时健康平安时应感激,平常心是道,不追求出色、神奇、名利内心会 “安”,怒少笑来,要有感激之心减少贪念。
总结强调 “一笑一少,一怒一老”,不发怒多笑笑就不会老,祝福青春不老。
核心句:
如果怕老,只要你不 “生气”。只要不 “贪”,便不容易 “生气”。
痛苦其实都是自己找的,快乐也是自己找的。
“布施”、“法布施” 与 “同喜布施”
“相随心转”,心开朗,相也开朗;心狭窄,面相也狭隘。
不可避免的痛苦来了怎么办呢?我们不妨以 “很可能还会更坏” 来自我安慰,更须积极地以 “塞翁失马,焉知非福” 来看待不如意的事。
平常心是道。
一笑一少。一怒一老。 不发怒,多笑笑,便不会老。
开篇点明驻颜无术,岁月流逝不可阻挡,即便神仙也难挽流年,打破人们对驻颜有特殊窍门的幻想。
阐述自己看起来年轻的原因并非外在手段,而是内在心境,从不觉得衰老、不怕衰老,认为智慧比单纯的年轻外貌更有价值。
详细对比年轻时与现在的状态,如不再雄心万丈、目空一切,但也不会装腔作势教训青年;不再冲动任性、爱憎极端,却依然敢爱敢恨、坚守是非;不再标新立异、追赶时髦,却依旧欣赏新奇进步等,展现成长带来的成熟转变,同时保留内心的热忱与执着。
强调与不同年龄层相处的收获,喜欢和年长者汲取智慧,与年轻人激发幻想、获得青春气息,在相处中忘却年龄,享受人生。
指出热爱人生、喜爱人群,保持本性难移的一些 “小毛病”,如对美好事物的热忱,让自己忘记衰老、显得年轻,最后总结忘记衰老便能青春常驻。
金句:
“驻颜是无术,岁月移转,绿鬓朱颜暗中更换,除去神仙,谁也挽不住似水流年。”
“忘记老和不服老是不同的,不服老是自知老了而强装小,结果更显老。忘记老,是没有那份闲心去忧虑老之将至,或是处心积虑地防老。”
“我喜爱人生,即使十有九违天下事,人生还是可喜的;我喜爱人群,即使百无一可意中人,人总是善良的居多。”
“神仙不可求,驻颜本无术,我们忘记衰老时,便会青春常驻了。”
核心要点:
衰老不可逆:明确岁月无情,容颜改变是自然规律,不存在神奇的驻颜术能对抗时间。
年轻源于心:年轻的状态源自内在心境,保持对生活的热爱、不忧老、不惧老,拥有积极向上的心态至关重要。
成长蜕变:成长带来行为和观念的改变,摒弃年轻时的浮躁、偏激,同时坚守正直、热情等美好品质,走向成熟稳重。
跨龄社交:与年长者、年轻人和谐共处,相互学习,这种人际交往能打破年龄界限,让人忘却自身年龄,丰富精神世界。
人生态度:秉持热爱人生、相信人性本善的态度,这些内在特质成为抵抗衰老、散发年轻活力的源泉,最终实现忘记衰老、青春永驻的理想状态。
叶曼谈读书,点明人区别于禽兽的关键在于读书,人类凭借文字工具能将经验、成就精华代代传承,这是人类进步主因。
追溯中国最早类似书的 “八卦”,阐述其蕴含的变化及学问哲理,历经千年仍难以用高深数理完全阐释,凸显知识起源的深邃神秘。
以 “仓颉造字,鬼神皆哭” 传说强调文字传承人类精华经验的重大意义,引发思考。
解读《论语》中孔子 “学而时习之” 与曾子 “吾日三省吾身” 语句,剖析 “习” 字造字由来,借小鸟学飞类比读书习惯养成过程,表明读书需培养习惯。
分享育儿经历,以小儿子模仿家人看书事例,有力论证读书习惯受家庭环境影响,家长以身作则可带动孩子养成习惯。
回忆母亲话语,点明养成读书习惯难度极高,在往昔重男轻女背景下,母亲仍深知读书不易,鼓励自己读书,突出读书习惯养成非一蹴而就。
剖析古人读书求功名现象,与当下倡导读滋养头脑之书对比,强调如今所读之书凝聚无数人毕生阅历智慧,写书艰难,读书看似轻易吸收实则受益巨大。
金句:
“人是万物之灵、百兽之长,人所以优于禽兽,主要就在于会读书。”
“仓颉造字,鬼神皆哭。”
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
“读书也是习惯的养成,就像小鸟习飞一样。”
“我觉得世界上最难的一件事就是读书,其他事情,像女红、烹调,都可以一学就会,只有读书不能一学就会,因为习惯是最难养成的。”
核心要点:
读书的意义:是人类超越禽兽、实现进步的关键因素,借助文字传承知识经验,为人类发展提供动力。
文化溯源:从中国古老的 “八卦” 探究知识起源,展现知识传承的源远流长,以及文字在其中承载的厚重价值。
习惯养成:借《论语》语句与小鸟学飞故事,强调读书习惯养成的重要性,且家庭氛围对孩子读书习惯形成有决定性影响。
读书难度:通过回忆母亲教诲,点明养成读书习惯的艰难,打破读书轻松易上手的错觉。
书籍价值:区分古人读书求功名与今读滋养之书,凸显当下书籍凝聚人类智慧,阅读可高效汲取知识精华,收获巨大精神滋养。
读书之乐与价值:阐述读书能增长知识见闻,秀才不出门便知天下事,即便一本书仅有一两句有用,也值得一读。好书能引发强烈的情感共鸣,带来独特的快乐,这种愉悦非世俗娱乐可比。诗词等文学体裁以精练文字蕴含无尽韵味,熟读可陶冶性情、丰富词汇,如孔子倡导学诗以提升言语表达。
读书方法:
泛读:初涉读书时,因难以明确兴趣方向,尤其在升学压力下,应广泛涉猎各类书籍,以此探寻契合自身的读物,为后续阅读奠定基础,且要依从内心喜好,避免强迫式阅读。
细读:选定好书后,需仔细研读,品味书中精华,做好笔记,将知识内化于心,而非仅作装饰。
重读:好书值得反复研读,不同阶段阅读会有全新感悟,如《老子》《红楼梦》等经典,每读一遍理解便更深入一层。
默记背书:这是积累知识的有效笨方法,幼时父亲以传统方式教 “我” 背诗,虽初始囫囵吞枣,但日后知识随时可用,凸显大脑记忆的重要性,当下不应过度依赖电脑存储而荒废自身记忆力培养。
读书选择:
古书必读:《论语》《孟子》等古书承载着中国数千年历史文化精髓,是了解根源、汲取为人为政智慧的关键,即便无法全读,也应选读经典篇章;《左传》《史记》《汉书》等史书,文字优美,熟读有助于提升写作能力,为历代政治家所重视。
闲书有益:如《七侠五义》《红楼梦》等小说,各具特色,人物刻画栩栩如生,展现非凡文学魅力;诗词曲以简短文字绘景抒情,元曲《天净沙・秋思》堪称典范;宗教书籍如《楞严经》《六祖坛经》蕴含深厚文化底蕴,对文学、思想影响深远,《旧约》《新约》则是了解西方历史与文化的窗口;伟人传记既能展现人性真实一面,又能给予读者鼓舞启发。
读书观念与实践:
读书要有判断力,不可盲目信从书本,避免成为 “蛀书虫”,应结合思考,甄别内容优劣。
倡导成立读书会,成员共同选书、分享心得,促进阅读交流,提升阅读效果,对比国外浓厚读书氛围,反思台湾读书风气不足。
读书能让人充实独立,避免无聊、打发闲暇,预防精神空虚,太太小姐们忙中也应抽时间读书,保持知识更新,还可培养书卷气,提升气质内涵,真正爱书之人不惧寂寞。
教育与读书困境及解决:面对文言文古书注解难、学生升学压力下无暇读经典等教育问题,老师可引导学生先凭兴趣硬读、多读,慢慢体悟;家长要利用亲子时间,以轻松方式引导孩子读经典如《三字经》,从小培养读书习惯。
闲忙与社会问题剖析:闲能孕育文化,但不善利用则滋生弊病,如国内麻将成灾,源于人们闲暇时精神空虚、消遣方式不当;西方虽追求空闲却陷入忙碌物质追求,闲下来易出问题。强调要合理规划闲暇,让闲成为文化发展助力而非烦恼根源。
礼仪倡导:批判当下社会 “礼” 的畸形,对陌生人无礼、亲友熟人过度客套、家人间不讲礼,列举诸多生活场景事例,如公交问路、乘车让座、宴客应酬等,倡导从日常生活点滴做起,秉持合情合理态度,以简单礼貌用语营造和谐氛围,减少冲突矛盾。
金句:
“秀才不出门,能知天下事。”
“读书也是习惯的养成,就像小鸟习飞一样。”
“好书不厌百回读。”
“学而不思则罔,思而不学则殆。”
“尽信书不如无书。”
“民为贵,社稷次之,君为轻。”
“人非有品不能闲”。
“请” 字,一声 “谢谢”,绝不会降低了我们的身份,损失了我们的威严。
核心要点:
读书意义非凡,是人类知识传承、进步的关键,既能拓展视野、愉悦心灵,又能提升表达、涵养气质,让人受益终身。
掌握多元读书方法,泛读、细读、重读、背书相结合,依据人生阶段与阅读需求灵活运用,助力知识深度积累与内化。
审慎选择读物,兼顾古今中外、不同体裁,古书汲取文化根源,闲书丰富精神世界,汲取人类智慧结晶。
树立正确读书观念,培养独立思考、批判吸收能力,积极参与读书交流,营造良好阅读氛围,提升全民阅读素养。
重视家庭教育在读书习惯养成中的基石作用,家长以身作则,引导孩子从小亲近经典,为成长筑牢知识根基。
正视闲忙带来的社会问题,合理规划闲暇,以读书等有益活动充实精神生活,规避不良消遣,促进个人与社会良性发展。
重塑社会礼仪,摒弃虚伪客套,回归真诚待人,从日常细节入手,倡导全民践行礼貌行为,构建和谐文明社会
变美小技巧
皮肤护理
清洁:选择温和的洁面产品,早晚各清洁一次面部,避免过度清洁导致皮肤屏障受损。例如,氨基酸洗面奶性质温和,适合大多数肤质。
保湿:根据自己的肤质选择合适的护肤品。干性皮肤可以选择滋润型的面霜,油性皮肤则使用清爽的乳液。每天早晚洁面后,及时涂抹护肤品,保持皮肤水分。
防晒:紫外线是皮肤衰老的主要原因之一,每天出门前 30 分钟涂抹防晒霜,即使是阴天也不能忽视防晒。
体态管理
保持正确姿势:无论是站立还是坐姿,都要保持挺胸抬头,肩膀放松,避免弯腰驼背。可以经常靠墙站立,帮助纠正体态。
简单运动:每天进行一些简单的运动,如瑜伽的山式、树式等,不仅可以锻炼身体,还能提升气质。
生活习惯
充足睡眠:保证每天 7-8 小时的高质量睡眠,有助于身体新陈代谢和皮肤修复,让皮肤更加健康有光泽。
饮食均衡:多吃蔬菜水果,摄入足够的蛋白质和水分,避免高糖、高脂肪和辛辣食物,从内部为身体提供所需营养,促进身体健康和美丽。
化妆小技巧
底妆
妆前保湿:上妆前使用保湿妆前乳,让底妆更加服帖,避免出现卡粉现象。
少量多次:涂抹粉底液时,采用少量多次的方法,用美妆蛋或粉底刷均匀涂抹,这样可以让底妆更轻薄自然。
遮瑕技巧:用遮瑕膏在黑眼圈、痘痘等瑕疵处进行遮盖,遮瑕膏的颜色要与肤色相匹配,先点涂再轻轻晕开。
眼妆
睫毛夹翘:先用睫毛夹将睫毛夹翘,从睫毛根部开始,分三段夹,然后再刷睫毛膏,这样可以让眼睛看起来更大更有神。
眼线自然:画眼线时,尽量贴近睫毛根部,线条要细而流畅,如果想要自然的效果,可以只画眼尾部分。
唇妆
唇部护理:上唇妆前先用唇膏滋润唇部,去除死皮,让唇妆更加顺滑。
渐变唇妆:先在嘴唇内侧涂抹口红,然后用手指或唇刷将口红向外晕染,打造出渐变效果,会显得嘴唇更加饱满自然。
化妆小技巧
底妆
滋润保湿:上底妆前,先用温和的保湿乳液或面霜滋润肌肤,尤其是容易干燥的部位,如脸颊、额头和鼻翼两侧。这样可以使底妆更服帖,减少卡粉现象。
局部遮瑕:如果脸上只有少量瑕疵,如痘痘、黑眼圈等,无需全脸涂抹遮瑕膏,只需用遮瑕刷蘸取适量遮瑕产品,轻轻点涂在瑕疵处,然后用指腹轻轻按压晕开,能让妆容更自然轻薄。
眼妆
睫毛卷翘:夹睫毛时,从睫毛根部开始,分三段夹,每次停留 3-5 秒,这样能让睫毛更卷翘持久。夹完后再刷上睫毛膏,效果会更好。
眼影晕染:用手指蘸取眼影,从眼尾向眼头轻轻涂抹,然后用晕染刷将边缘晕染自然,这样可以避免眼影边界过于生硬,让眼妆看起来更柔和。
唇妆
唇线修饰:先用与口红颜色相近的唇线笔勾勒出唇部轮廓,尤其是嘴角和唇峰处,能让唇形更立体,然后再涂口红,这样可以防止口红晕染,使唇妆更持久。
打造咬唇妆:先在唇部内侧涂抹口红,然后用指腹将口红向唇部外侧轻轻晕染,使颜色由深到浅自然过渡,打造出清新的咬唇妆效果。
健身小技巧
有氧运动
增加运动频率:如果平时没有时间进行长时间的有氧运动,可以利用碎片化时间,比如每天上下班途中提前一两站下车,步行到目的地;或者在工作间隙进行几分钟的跳绳、开合跳等简单运动,积少成多,也能达到一定的运动效果。
调整呼吸节奏:在进行有氧运动时,如跑步、游泳等,注意调整呼吸节奏,一般采用深呼吸和有规律的呼吸方式,如三步一吸、两步一呼,这样可以提高氧气摄入量,减轻疲劳感,让运动更轻松。
力量训练
利用自重训练:在家里可以进行一些简单的自重训练,如深蹲、俯卧撑、平板支撑等。这些动作不需要器械,随时随地都能进行,有助于增强肌肉力量和核心稳定性。
注重动作规范:在进行力量训练时,一定要注意动作的规范性,避免因错误的动作姿势导致受伤。比如做深蹲时,膝盖不要超过脚尖,保持背部挺直;做俯卧撑时,要保持身体呈一条直线,不要塌腰或撅臀。
拉伸放松
运动后及时拉伸:无论是有氧运动还是力量训练后,都要及时进行拉伸放松。拉伸可以帮助放松肌肉,减少肌肉酸痛,提高身体柔韧性。可以重点拉伸大腿、臀部、背部、手臂等部位的肌肉,每个拉伸动作保持 15-30 秒。
睡前拉伸助眠:在睡前进行一些简单的拉伸动作,如腿部伸直拉伸、脊柱扭转等,不仅可以放松身体,还能帮助缓解压力,促进睡眠。


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