佩玛·丘卓:当生命陷落时--对治混乱的三种方法
西藏瑜伽行者玛吉拉珍,修的就是这个法门。她说,她们的传统并不驱魔,而是以慈悲相待。她们师徒口耳相传的一句话就是:“接近自己厌恶的东西,帮助你自认无法帮助的人,到你害怕的地方去修行。”这个法门就是从静坐、不和自己的心对抗而开始进行的。
处理混乱的第二种方法乃是以毒为药。我们可以把困境--也就是毒--当作促成觉醒的燃料。大体而言,这个法门可以从施受法开始进行。
第三种对治混乱的方法就是把所有发生的事都当做觉醒的能量。我们可以把自己看成已经觉醒的人,把这个世界看成圣境。将所有生起的事物都视为智慧的能量,在传统上所采用的是天葬场的意象。西藏的天葬场就是我们西方人的墓园,却没有我们的墓园那么优雅漂亮。在我们的墓园里,遗体是埋在整齐亮丽的草坪底下的,墓碑上还刻有天使、碑文等等。在西藏,地表非常冷,人死后遗体先被切成几大块,然后抬到天葬场,等待兀鹰来吃。我相信天葬场的气味并不好闻,场面也是让人心惊胆战的。我曾经在一本描写西藏的书里看到一张照片,照片中有几个人正要把尸体抬到天葬场,而天葬场上已经有许多兀鹰--它们差不多有两岁小孩儿那么高--围成一圈在等着吃尸体。
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