许多人把地藏经看成超度祖先的经，甚至说地藏经一念，鬼神就来。这其实是一种意识形态。我翻了古代念经感应录中，发现真正超度的，是法华经和金刚经，而不是地藏经。大家去看，金乔觉，九华山的金地藏，他在九华山是修什么经?修华严经。在九华山拜经台，他是拜华严经的。明朝的无瑕大师，在九华山，刺血写华严经。
历代以金刚经做超度，有好几个著名的公案。一个是抗倭英雄戚继光，他念金刚经超度他的阵亡将领。还有一个，范仲淹母亲去世后，就托梦，让范仲淹找庙里念一卷金刚经回向。后来感应得观音菩萨来现身，给他念了半卷。这个半卷的功德，让他母亲升天了。还有个公案，就是漳州龙裤国师，当时龙裤国师也是修金刚经的，皇帝母亲死了，龙裤国师去，就给他念了句：我本不来，是汝故爱，连根拔起，超生天界。他母亲就超度到天上了。
法华经也有许多超度功德。冥府中，最喜欢听的是法华经。后来有些大德讲，冥府喜欢听地藏经，地藏经磁场比较弱，冥府喜欢，金刚经磁场太强，冥府不喜欢。不是这个解释，这叫做意识形态。
但许多人仍然把地藏经当做超度，也无妨了。毕竟是佛经都有他的功德，有功德都能利益到众生。如果要超度，就属于密法，起用的部分了。像放焰口，水陆法会，这属于超度的部分。这就要牵涉到密法了。但现在很泛泛的，什么都叫做超度。
地藏经的真正作用，他能时刻让你生命回归。地藏经相对其他经典，有两个好处，第一，他以地藏菩萨为本尊，这个本尊就起到很多作用了。尤其是福报不足，你又想要修行，就要找一尊菩萨来加持了。历代祖师一般拜观音菩萨，靠观音菩萨求智慧，求福报的比较多。但末法时代，地藏菩萨更适合苦难的在家佛弟子。所以除了观音就是地藏。其他大菩萨一般都很少管你的闲事，包括普贤菩萨，他管的都是大修行人的事情。
你要修行很好，修任何法都很好，但遇到危难时，心中有个依托，这地藏菩萨就起很大作用了。尤其是没有开悟的人，他还是流于情执时，观音和地藏，这两个菩萨来接引他是最好的。
第二个，地藏经比较可以让福报一般的人，念念归于三宝，归于自性。除非你累劫修行了，遇到大乘经典，一看就会。关键如果现在我们都没有具足修行资粮时，你想要修真正大乘，实在很困难。比如华严，法华，楞严，金刚，你就修不了。地藏经是个很好的铺路的经，也是一部开门的经。能打开你和三宝沟通的门的经。
地藏经中有讲到，你有业障，经念了就忘，你求地藏水来喝，还能开智慧。以后你要读法华华严，就很容易了。这是个密意。所以念地藏经，不是执着于这部经。也不必把地藏经捧到最高。但他对初学者，还是非常实用。而是借着这部经的力量，能打开其他经的门。
沒有留言:
張貼留言