关于疾病与“治病”——中西医各有不同理念
原创 董洪涛
求医治病，先要明白何为病，然后再思考，应该如何治。本文详细分析中西两种医学的不同理念。
医学是治病的，这毫无疑问。但何为疾病呢？不同医学有不同观点。
现代医学认为，疾病指的是机体在一定的条件下，受病因损害作用后，自稳调节紊乱而发生的的异常生命活动过程，并引发一系列代谢、功能、结构的变化，表现为症状、体征以及行为的异常。
这个定义看上去极有道理，但仍偏重于形而下的描述。试问，如果感冒后发烧，算是疾病吗？按这个定义，答案是肯定的。
但显然，感冒发烧是人体正气的祛邪反应。正邪交争，表现为发烧，虽然发烧会产生不适，也是一种症状，但发烧并不是疾病。如果执着于退烧，就可能产生误治，甚至是过度医疗。
再如，生气后血压升高，超出了正常的范围，算是疾病吗？显然，这是人体的本能，通过升高血压来提升人体的防卫能力，从而保护机体不受伤害。这样说来，血压升高并不算是疾病。如果执着于降压，就是治标而不治本。
还如，人在打架、战斗、愤怒、感冒、受到病毒侵袭时，或情绪处于紧张、焦虑、激惹状态时，血糖会升高。那么，这算是疾病吗？为什么血糖会升高？因为身体需要。这也是一种身体的自我保护反应。若把这些生理反应当成疾病来治，显然是错误的。
那么，又应该如何来定义疾病呢？
我的观点是，生命是形与神的有机结合体。所谓健康，就是形与神处于和谐状态，而所谓疾病，就是形与神的不和谐。
简单来说，疾病不但与形相关，亦与神相关；疾病出现不适症状时，要看形与神的状态，而不是一出现症状就定义为疾病。进一步说，生理上的失衡不一定完全属于疾病，还要综合考虑生命的方方面面。
按以上分析，治病就会出现两种不同的理念。一种是对抗，一种是接纳。
西医主要用对抗手段来治病。比如，手术切除病灶，用抗生素来杀菌，用抗病毒西药来杀毒，用放化疗来消失癌细胞……。这些治疗手段从形而下的角度来看，颇有道理。但生命不是只有形而下的体会，还有阳气，有气化，有形而上的精神、意思、情绪、心理，这些远比形而下的机体更重要。
那么，中医是如何治病的呢？从医疗手段上来看，中医的方法是调和，是平衡，是扶正祛邪；从医疗理念来看，中医主张接纳疾病，然后才能让内心保持平和，让精神内守，这样才能让疾病消除。
显然，中医的理念是把人看成一个有正气的生命体。邪气侵袭，那就扶正祛邪，是祛除病邪，而不是杀灭病邪。
当疾病产生各种不适症状时，中医主张要保持情绪安和，要接纳疾病，而不是对抗。为什么？因为情绪与五脏相应，负面情绪会伤损五脏，进而会导致正气下降。而生命以正为本，正气一虚，则邪气必然更盛。要想让正盛而邪衰，那就要调畅情绪，越是安和，正气越盛，越容易让疾病康复。
哪种更高明呢？作为一个中医人，我当然是选择中医。我自认为，中医内涵天地之道，是天下最高明的医学。因为中医是先验智慧，中医一诞生就已经是成熟的了；中医把人放在天地之间去考量，认为顺应天地变化规律，即能迅速获得康复；中医认为人自有内在的康复力，所以，要心向内求，主张“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，而不是过度依赖医疗。
以感冒发烧为例，发烧时人体阳气处于激发状态，这种状态可以迅速消除病邪，可以保护生命不受病邪的损害，更可以有力缩短疾病的时间。若把发烧当成疾病来治，致力于退烧，这样做的结果，恰恰是攻击了人体自身的阳气，不但无益于人体健康，反而导致体质下降。甚至有的人因为滥用寒凉退热药物，反而会把邪气压入少阴层次，导致心悸、尿血、神昏等不良反应，如此治疗实在是一种极大的错误。
生活中所见，小儿感冒发烧用过抗生素之后，的确发烧退去了，表面上看是治愈了，但精神变差了，手脚变冷了，食欲下降了，甚至更容易感冒了。
再如新冠病毒为例，用现代医学抗疫的美国，死亡了一百多万人，而用中医抗疫的中国，则死亡的人数极少。疫情已经充分证明，当现代医学防治手段束手无策时，一定要选择中医，因为中医就是特效药，只要用上中医，就能立竿见影。在西方国家引起极度恐慌，且杀伤力极大的新冠病毒，到了国内反而是波澜不惊了。
曾经非典来袭，数月后自动消失了。我相信，不远的将来新冠病毒也一定会消失。正如100多年前的西班牙流感，数年后不也是消失得无影无踪吗？！试问，病毒去了哪里了？是被现代医学全部杀死了吗？当然不是。因为天地五运六气发生了变化，新冠病毒不再适合于侵袭人体，而自动退去了。
这样说来，研究疾病一定要要把人放在天地之间去考量，否则，当面对疫情时，就会各种慌乱，甚至束手无措。
现代医学是形而下层次的，它以疾病为自己的治疗对象，重在找出病毒、细菌，进而杀灭这些病毒、细菌；而中医却有不同的观点。中医从来不去找病毒、细菌，中医只关注人体的正气。只要正气存内，则邪不能干。这样既简单又实效，远比只会杀灭病邪更高明。
我们常说，中医治本，西医治标。这又当如何理解呢？
我的观点是，如果把人与病相对，则人为本，病为标；如果以正与邪相对，则正为本，邪为标。显然，中医治病时，眼中不但有病，更有生病的人，而且这个人是活着的，是有精神，有思想的。唯有如此，才能真正做到治本。否则，眼中只有病，或只有病邪，肯定做不到治本。
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