2025年4月9日 星期三

净界法师:一个人是否有希望,看这个地方。

净界法师:一个人是否有希望,看这个地方。



{问:弟子想请问,有关忏悔实修上的问题,师父开示,何期自性本自清净的教法,那么我自己感觉,罪业的势力有慢慢减少,但是当下的惭愧心因而不安,而形成种种的躁动。}
我先回答这一块,你因为忆念何期自性本自清净,所以你在造罪的过程而形成躁动,其实这是好现象,难道你造罪的时候,你要心安理得吗,你造罪本来就应该忐忐不安,这个是正常,表示你这个人心中还有正面的能量。
诸位,有一个地方可以判断,你这个人是不是还有希望,如果你造罪的时候,你都没有不安的感觉,在造罪之前,不管造杀盗淫妄,造罪之前,在造作的过程,造罪以后,你都心安理得,那这个非常不吉祥,表示你对于罪业完全没有免疫功能,没有一点抗拒的力量。
那你这个人完全没有善根,就是你在造罪的时候,你的内心是完全同意的,没有人反对,那这个就很糟糕,你的生命很难返转,因为你内心当中可以看得出来,你造罪业的时候,你所有的内心全部举双手赞成。那你这个学佛都没有在心地上下功夫,没有内善根,你就跟三宝结外缘,结缘而已。
所以诸位当你在造罪业的时候,你觉得忐忐不安,非常吉祥,你没有白学佛。表示你内心已经开始真妄交攻了,这是一个过程,每一个人在调伏烦恼之前,都有一个真妄交攻。所以这个是好现象,你造罪,你本来就应该觉得忐忐不安,这个是正常的。


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吴茱萸临床应用探秘:从经方配伍到特效妙用

吴茱萸临床应用探秘:从经方配伍到特效妙用

原创 胡大森 青囊译录


一、吴茱萸药性特点: 味辛、苦,性大热,归肝、脾、胃、肾经。具有散寒止痛、降逆止呕、助阳止泻之功。现代药理证实其含吴茱萸碱、挥发油等成分,具有抗菌、抗溃疡、调节胃肠平滑肌等作用。
 二、经方配伍精粹
1. 吴茱萸汤(《伤寒论》) 组成:吴茱萸9g 人参9g 生姜18g 大枣4枚 。(我们为了方便记忆,常称之为 吴江大人)
案例:某女,32岁,巅顶头痛反复发作,伴呕吐清水,四肢不温。此属肝胃虚寒,浊阴上逆。投本方三剂后头痛减半,续服五剂症消。方中吴茱萸温肝降逆,配伍人参固护中焦,生姜散寒止呕,大枣调和药性。 
2. 温经汤(《金匮要略》) 组成:吴茱萸6g 当归9g 川芎6g 芍药9g 桂枝6g。
案例:闭经患者,少腹冷痛,手足不温,舌淡苔白。此寒凝血瘀证,用本方温经散寒。吴茱萸配伍桂枝温通经脉,当归川芎活血调经,治疗3个月周期恢复。
 3. 四神丸(《证治准绳》) 组成:补骨脂12g 肉豆蔻6g 五味子6g 吴茱萸3g。
案例:五更泄泻患者,晨起必泻,完谷不化。此命门火衰,取吴茱萸温肾暖脾,配伍补骨脂增强温阳之力,肉豆蔻涩肠止泻,临床观察总有效率可达82.3%。
 三、临床特效方应用
1. 头痛圣方: 吴茱萸15g研末,醋调敷涌泉穴。治疗厥阴头痛48例,总有效率91.6%(《中医外治杂志》)。配伍川芎、白芷各10g,水煎内服增效。 
2. 胃寒呕吐速: 吴茱萸6g配干姜9g、半夏12g,治疗急慢性胃炎呕吐实证。临床观察1小时内止呕率达73.5%。
 3. 痛经外用方: 吴茱萸30g 艾叶60g 粗盐500g,炒热敷小腹。治疗寒凝血瘀型痛经,30分钟疼痛缓解率89%。
四、使用注意
 1. 肠虚泄泻者慎用(如慢性结肠炎急性发作期)
 2. 阴虚火旺者禁用(症见舌红少苔、五心烦热)
 3. 常规用量3-9g,过量易致心悸、眩晕
 4. 现代研究表明其具胚胎毒性,孕妇绝对禁用  
【结语】吴茱萸犹如"寒证克星",其温通之力可破沉寒痼冷。临床运用需精准辨证,遵循"寒者热之"原则。对寒凝肝脉之头痛、胃寒气逆之呕吐、冲任虚寒之痛经等证,配伍得法常收桴鼓之效。然其辛烈之性尤当慎用,诚如古人所言:"用得其宜,效如反掌;用失其当,祸不旋踵。"
“暖肝三杰”吴茱萸,小茴香,乌药。


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净界法师:头被门撞到后,我进行了因缘观。

净界法师:头被门撞到后,我进行了因缘观。


我们过去生看到了某一个人、或者说出现某一件事情,然后仁者心动,可能动了一个善念,去造了一个善业,你今生长得特别的庄严,也可能你动了一个恶念,去造了罪业,今生长得就普普通通。总而言之,业力就是仁者心动、去造业,而出现的。所以讲,色阴当知亦复如是。
这地方告诉了我们两个真相,第一个、我们本来是没有任何相状的,第二个,由于我们在某一个时空的一念妄动,所以造了很多很多的业,这个业成熟了,就暂时地出现你现在这个样子。这个就是色蕴是这么回事,就是空假中三观,第一个,从空观照了心性的本体——清净本然,周遍法界。假观,看到我们心性的作用,所谓的循业发现,每一个人根据自己的业力去发现你的相貌。
当然,这个地方的意思,我举个例子。比方说,我去年有一天在回我的房间的时候,我开门,不小心,门撞到我的头上,现在这还有一个痕迹,撞了一个包,在这里,肿很大。我问大家一个问题,问大家一个因缘观,我这个包从什么地方来?你说,诶,门给我的,门撞到。门里面没有包啊,它是一个木头啊,木头怎么会长出包呢?你说,诶,这个是从你的头上长出来的。
那我头上长出来,要是没有门来撞我的话,我也不会头上长出这个包啊。那我问你,当门跟我的头接触的时候,把这个包创造出来了,头上这个包创造出来,这个包从什么地方来?诸位想过吗?不是从门,也不是从头,答案是--觅之了不可得。只就是我在某一生的业力成熟了。所以你业力成熟的时候就出现了,叫循业发现。


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末那识:一场永恒的自恋戏剧和骗局!

末那识:一场永恒的自恋戏剧和骗局!
原创 末那非我 唯识学



藏识(阿赖耶识),如同一片深邃的心海,承载着无数记忆、情绪与潜能的浪花。它本应是自由的,却成了执著的囚徒。愚痴、嗔恚、恐惧如同暗流,在海底涌动,形成一股无法抗拒的执取之力。这片心海,既是万物的源头,也是无明的温床。它被末那识紧紧抓住,成了“我”的假象,成了无法挣脱的枷锁。‌
末那识,如同一株从心海中发芽的藤蔓。它深信自己是一个独立存在的“我”,深信自己是这片心海的主人。它回头拥抱藏识,像藤蔓缠绕树干,将藏识视为唯一的所爱。这种执念,根深蒂固,如同藤蔓的根系,深深扎入藏识的土壤。末那识的执取,是无明与思量的产物,它日以继夜地运作,将藏识牢牢抓在手中,宣称:“你是我的所爱,你就是我。”‌
末那识,梵语意为“意”,又名“相续识”或“分别识”。它如同一股潜藏在心海深处的暗流,无形无相,却搅动着意识的波澜。它依附于第八识(藏识)的染分而生,像一面扭曲的镜子,将第八识的见分倒映为“我”的幻影。‌
它,如同一名偏执的剪辑师,将零散的记忆碎片拼接成一部名为“我”的连续剧。
它,执着于“我”的存在,赋予人生以连贯的剧情,却不知这一切只是心识投射的光影戏法‌。
这种自恋式的执着,使众生沉迷于“我”的幻象中,无法看清真相。
它,‌通过“我痴”、“我见”、“我慢”、“我爱”四种迷惑,编织出一场自我欺骗的骗局‌。
它,让我们固守于自我,执着于自己的观点、才能、成就和身体,却忽视了无我的真相。
这种骗局不仅扭曲了我们的认知,还成为痛苦的根源。
它‌,暗流涌动,无声无息地穿梭于心海,转第六识(意识)所缘的善恶之境为黑白、染净;
它,似‌镜中幻影,将第八识海之光折射为“我”的执念,将无边的法界切割成“我的领地”
它,将无我的法界描绘成“我的世界”,将无边的智慧压缩成“我的思想”。
它,将心海中的每一滴浪花都囚禁在“我”的牢笼中,将无始无终的时空凝固成“我的命运”,这位画家,既是幻影的创造者,也是囚徒的枷锁。‌

要解开末那识与藏识的纠缠,需要觉醒的智慧。正如藤蔓需要松开对树干的拥抱,末那识需要放下对藏识的执取。末那识的转化目标是从“我执识”转变为“平等性智”。平等性智是一种无分别的智慧,能够观一切法、自他有情皆悉平等,达到大慈悲的境界‌。
修行人可以通过忏悔消除业障,积累善行和功德,为破除我执打下基础。
同时‌修我空观,认识到“我”并非实有,只是因缘和合的产物,从而消除对“我”的执着‌。‌
培养慈悲心与平等心‌放下对“我”和“法”的执着,实现内心的平和与自在。‌
深入体悟空性,学习佛法中的中观、唯识等理论,理解万法无自性、因缘和合等原理,提升对宇宙真相的认知。‌
经过长时间的修行,修行者突然在一念之间相应,心中的光明出现,空性的智慧现前,达到初欢喜地,初步摆脱我执的束缚。随着修行的深入,修行者逐渐破坏俱生我执,达到八地菩萨的境界,进一步接近平等性智的圆满。
转末那识的过程,是从“我执”到“无我”的觉醒之旅。正如《心经》所言:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当末那识的执取止息,平等性智的光芒将照亮心海,引领修行者走向解脱与觉悟的彼岸。


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解脱的密钥:不修正、不评判的觉知!

解脱的密钥:不修正、不评判的觉知!

原创 末那非我 唯识学



莲花生大士说:“白天时,要把一切所感所想皆当成梦境一样,放松,让一切都自然发生,不要有人为的痕迹,不要用分别心去修正什么,一切都应该是自在而开朗的。你身心都在休息,同时心中一片清明。”这正好说明「紧相」(烦恼、执着)是轮回的绳索,而「松相」则是斩断绳索的慧剑。我们常把心弦拧成死结:焦虑像拧螺丝般越转越紧,执念如缠铁丝般越绕越牢。
观察山涧溪流如何穿越乱石:它不斥责石头的阻挡,不贪恋漩涡的美丽,只是舒展地流淌。这种「无作」的智慧,恰似《道德经》中「上善若水」的隐喻。现代人却活得像被装进塑料瓶的矿泉水:在绩效目标的挤压下变形,在人际关系的摇晃中冒泡。若学溪流松开「必须完美」的执念,让思绪如落叶随波而下,或许会发现--最动人的风景,恰是那「允许不完美」的从容。
禅师说「明镜亦非台」,不是要人变成冰冷的玻璃,而是如镜般「明照」:春来映花,秋至显月,却从不粘着光影。这让我想起现代人的手机屏幕:不停刷新社交动态,如同用指尖擦拭镜面,反而让焦虑的指纹越抹越脏。真正的「明照」,是像雪山湖泊那样——云飘过时,湖心留下云的倒影;云散后,水面只余清澈的虚空。这种不修正、不评判的觉知,才是解脱烦恼的密钥。
童年吹蒲公英的游戏中藏着大智慧:当我们攥紧拳头,绒毛种子不过是掌心的囚徒;唯有松开五指,它们才能乘着春风播种千里。佛陀拈花一笑的典故,道家「无为而无不为」的玄机,儒家「从心所欲不逾矩」的圆融,皆在诠释同一个真理:一切解脱境界则皆是「松」相--即唯识中“轻安”、“行舍”心所。
紧握的拳头只能抓住空气,
摊开的手掌却盛满月光。
愿你我在红尘喧嚣中,
活成一阵松间穿行的风--
经过时让竹影轻摇,
离去时不沾一片碎叶。


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2025年4月8日 星期二

你每天这样吸收大量阴气,怎么可能不生病?

你每天这样吸收大量阴气,怎么可能不生病?

经方资料馆


有两种不断吸收负能量的方式,不知道你有没有?
一是经常看人不是,自己制造负能量。

二是别人不对,自己当判官,起嗔恨,主动吸收阴气。

常觉得别人不对,都是在吸收阴气!

每一个思想,即使只是小小的念头,也会变成一个东西,而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法,也只是来自一个小小的念头。

所谓勿以恶小而为之,勿因善小而不为。人们为善、为恶,都在一念之间,变好、变坏,其实就在一个小小的念头上。

现在量子物理已经有所证明。所以物质也是能量,是我们的心念。

因此不管你现在过得是什么样的生活,是穷困潦倒,是障碍重重,是身无立锥之地,都没有关系,重要的是你的心念。

只要你的心念改正了,那么感召的都是正能量,假以时日,命运就会向好的方向转变!古圣贤说,心变则命变,心变了,命就变了。

如果去学看病、学做人、学修行,我都很推荐大家,去看王凤仪的书。王凤仪的性理疗法,现在已经得到了中医界的认可。

王凤仪他小时候,经常看世界不舒服,觉得世间没有一个好人善人。结果得了十几年的痨病。

有一天,他突然翻出良心来了。觉得自己是坏人,别人才是好人。这么一翻良心,他十多年的病就好了。
现在人病的来源,有两种,一种是吃出来的。这些受营养学的危害。说这个补充蛋白质,那个补充维生素,补钙。人就是贪求。

有的人提前给婴儿补钙,婴儿本来卤门是开着,是吸收天地之气,也用来发育大脑的。提前补钙以后,卤门提前闭合,脑袋就小小的。甚至从小就给孩子补各种动物,这太损福报。

在吃上的来源太多了,病从口入。而且健康观念不对。比如说,干净的问题。我们觉得肯德基麦当劳是干净的。

干净不是说没有细菌就是干净。古人分析食物的种类,分为热温平凉寒。鸡属于热性,再配合烧烤,热上加火。人吃了,上火就特别多。

第二种,是情志上的。常看到他人的不好,就看自己对。对立心非常强。这也是容易生病。

社会报纸报道,某某地方人怎么行恶,他看了,就起了嗔恨心。这就是吸收阴气。常觉得别人不对,都是在吸收阴气。

阴气吸收久了,面相就阴暗了。身体内有容易长出瘤子。

有个人讲他爸爸,常常把过去的事情拿来仇恨。我感觉一个人面相要改变,第一个他要阳气起来,善良起来,就改变了。

如果常常把自己当成法官一样,金刚怒目,糟糕了,面相上就难看了。

王凤仪说,要找好处,这个是找阳气。认不是,要把阴气给排出来。

所以要常思人恩德,想人的好处,要从自身多找原因,做好自己!用善的心念和善的言行与天地共振!

每个人的世界都不一样,因为业力不同。

其实世界本来是虚妄的东西,都是业力展现的。有的人常抱怨,世界上坏人太多,是真的吗?

如果你经常遇到坏人,就要自己反省了。这就是你业力变现出来的。你以前喜欢骂人,现在人家就来骂你。你以前骗人,你就会被骗。

王凤仪讲到,自己莫名其妙的被当做土匪,抓到牢里,吊着打。

被打了,他仍然不申辩,就说:世界上没有无缘无故的事情,一定是自己的原因。他就被打了三个小时,心中一点怨恨都没有。

打完以后,回来一想,才知道了,以前自己驾牲口的时候,用皮鞭打牲口,都往肉里打。身界造下的业,还需要身界来还。

经常经营杀鱼的,自己去开刀剖腹,也和鱼被杀一样。或者丈夫在感情上伤害了你,肯定是自己曾在感情伤害了别人。造了什么业,一定要同样的还,因果是公平的。

佛教讲的,要随缘消旧业,切莫造新秧。有业障来了,随缘消了,你当做消业障想,就不会有怨恨,也不会痛苦。

首先内心上就解脱,身体也会慢慢好起来。

王凤仪讲到,自己被吊起来打了三个小时,下午又能走十几里路。因为他心中没有怨气,他也当做消业障想。而另一个人,被打了一个小时,痛了一个月下不了床。 

另外有些人想着要富贵,能够富贵的原理就是布施,多上供下施,多行善积德,多为别人服务,多为别人着想,多为他人和社会创造价值,多修积福德!

千万不要让别人一直付出,自己坐享其成,否则自己都是欠债!自己要对他人好,勤恳做人做事,天道酬勤,天道报答勤劳的人!

岁月不会重来,无常正在一步一步逼近,我们的福德智慧还很浅薄。想认真修行,理由可以很简单;想懈怠放逸,借口也可以很简单。 

在这个浮躁的时代,我们更需要沉淀内心,排除杂念,静心修行!


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一盒可以治耳鸣的中成药来了!中年耳鸣必看!

一盒可以治耳鸣的中成药来了!中年耳鸣必看!
原创 蛋蛋姐 读透伤寒

一盒可以治耳鸣的中成药来了!中年耳鸣必看!
原创 蛋蛋姐 读透伤寒



文/蛋蛋姐
古人医在心,心正药自真。
人到中年,会出现“耳鸣”的症状,我一个病号就是这样。

他啥症状呢?就是耳鸣,有时候吱吱响,有时候嗡嗡叫,尤其是晚上睡不好的时候,第二天起来,耳鸣就会加重,他经常拿着手指头堵耳朵眼,非常难受的样子。
他之前有读小说的习惯,45岁——48岁那几年,经常拿着手机在被窝里读修仙、武侠的小说,一看就看到夜里一两点,结果几年下来,眼花了、耳鸣了,还经常头晕。
我了解到他的这个情况,基本判断,他这是经常熬夜,把肾熬坏了。
大家都知道,熬夜是最伤五脏的,尤其是伤肝、伤肾。
不光中医说熬夜伤害五脏,西医也说的很清楚,半夜里,是肝脏解毒的重要时期。
这时候,你如果瞎折腾、不睡觉,就会扰乱肝脏的这个解毒功能,导致肝脏解毒功能受阻,毒素就会在肝脏大量积累。时间一久,毒素就会对肝脏细胞造成损害。
很多人熬夜后,再去做肝功检查,会发现转氨酶迅速升高,其实就是肝脏细胞死亡了,细胞一死,它里面的转氨酶就会跑出来,导致转氨酶升高,这就是熬夜伤肝的证明。
熬夜不仅伤肝,最重要的是伤肾。
我们都知道一个词,叫做“点灯熬油”,人体也是这样,如果一直半夜不睡觉,就会耗损你的肾精。
肾精就是人体的“油”,你开的火越大、越长,你的肾精消耗的就越快。
很多人熬夜,第二天醒来一量,尿酸都高了。
可见,熬夜真的伤肾。
这个病人就是这个情况,由于沉迷于金庸武侠,结果经常熬到半夜一两点,肾精就被这么耗没了。
那肾精与耳鸣有什么关系呢?
中医讲,肾开窍于耳。也就是说,肾中的精华,会通过经脉上注于耳,滋养耳朵里的里的各种细胞,维持听觉正常。

一旦肾精不足,不能支援耳朵,耳朵就会失去滋养,里面很多听觉细胞就会受损,产生耳鸣症状。时间一久,就会听力减退,这叫耳背。耳背再发展下去,就是耳聋。
到底怎样才能治好这种“虚性耳鸣”呢?那就得补肾。
把肾精填足了,才有多余的肾精支援耳朵,让耳朵恢复往日生机。
吃什么药呢?就是“耳聋左慈丸”(药店有中成药)。

它的成分如下:
熟地黄160克、山茱萸80克、山药80克、牡丹皮60克、茯苓60克、泽泻60克、磁石20克、柴胡20克。
很多明眼人一看,会惊讶的发现,这不就是六味地黄丸加磁石、柴胡吗?的确是这样的。
六味地黄丸,是大名鼎鼎的补肾药,专填肾精的,适用于肾精不足的患者。
尤其是中老年人,肾精已经亏损了一大半了,有必要补补肾,不补肾,就有可能经常耳鸣。
方中用量最多的是熟地黄,是此方中最重要的药,用了8两,八两就是24克,这个量非常足。
熟地是填补肾精的。它为什么能填肾精呢?你只要观察它的外形就知道,它黑黑的、黏黏的,像是刚刚抽上来的石油一样。
我们说过,肾在色为黑,黑色能补肾。
熟地黑黑的,就专门入肾,它质地又很黏腻,类似肾精的那种粘稠状态,所以熟地可以填补肾精。
古人把熟地称作地髓,可见它补精髓很厉害。
肾充足了,就能给耳朵以支持。
接下来是山萸肉
山萸肉,长得类似枸杞大小,也是红红的,里面一包汁液。
我们知道,红色的东西可以补血,血充足了,可以转化成肾精,这叫精血同源,所以山萸肉通过补血,也能达到补肾填精的功能。
熟地和山茱萸是一对补肾精的最佳搭档,许多补肾的方子中,都有这两味药的身影。所以,这两味药经常吃,对于填补肾精非常有帮助。
接下来是山药
山药,有两个作用,这两个作用都能达到补肾的效果。
第一,鲜山药很黏稠,它里面有一层滑滑的粘液,这层粘液,就类似肾精的质地,所以山药可以填肾精。
第二,山药可以健脾,脾主运化,是气血生化之源,脾强大了,才能源源不断的生成气血,气血充盈,多余的就可以转化成肾精。所以,他还能通过补脾以填精。
上面这三味药,通过各种各样的方式,达到填补肾精的效果,后世称之为“三补”。
除了上面三补,六味地黄丸中还有“三泄”,他们就是:牡丹皮、茯苓、泽泻。
有人说,你补肾,补就行了,为啥还要“三泄”呢?
因为肾主水,负责处理全身的水湿。
一旦肾虚,它处理水的能力就会降低,容易造成水湿停留,这就是一种病理产物。所以,为了把水湿去除掉,就加了茯苓和泽泻,这两味药可以利水渗湿,把湿邪排出去,防止它们在体内为非作歹。
那为啥又要加牡丹皮呢?
因为肾藏阴阳,阴阳之间,要维持平衡。现在肾阴不足了,肾阳就亢盛,肾阳一亢,就容易出现虚火上炎。所以,在这里加上牡丹皮,可以防止虚火的产生。
以上就是六味地黄丸的“三补”“三泻”。
六味地黄丸可以填肾精、补肾阴。肾精、肾阴充足了,耳朵就能得到滋养了,就能从根本上解决耳朵问题了。

有人说,六味地黄丸既然可以治耳鸣耳聋,为啥又添加了磁石、柴胡,搞了个“耳聋左慈丸”呢?
当然是为了增效啦。
我们知道,肾属水,肝属木。正常情况下,肾水能够滋肝,让肝阴保持充足。
如果肾阴不足,不能滋养肝阴,肝阴就不足,阴不制阳,就会导致肝阳亢盛。阳气主动、主升,过亢的肝阳就会上冲,导致头晕、耳鸣。

而磁石,就是吸铁石粉末。它很沉重,能入肝。
进入肝脏后,就可以镇压肝阳,让肝阳不再往上冲。

肝阳不上冲了,就能治疗头晕、耳鸣。
另外,磁石有吸力,它又是黑色的,黑色入肾,它进入肾中,可以吸收全身精华进入肾中,这样就能起到补肾的作用,肾精足了,才能给耳朵提供营养,所以,此时历来也被认为有补肾的作用。
所以,磁石在这里,有两个作用,一个是治疗头晕;第二个是补肾填精。
最后还有一味药,它就是竹叶柴胡。
竹叶柴胡,是北柴胡的一个变种,功效和北柴胡差不多,它有升举清阳的作用。
前面说了,六味地黄丸以及磁石有补肾填精的作用。添了这么多精,怎么才能升上耳朵里去呢?就用柴胡帮助升提一下就行了。
柴胡,质地轻清,有升发的作用,它可以引导肾精升发到耳朵上,从而促进耳朵的修复。

有人会担心,柴胡升提,会不会把肝阳升上去,导致头晕呢?
问题应该不大,因为前面用了磁石,磁石沉重,有潜降功能,所以两者一配合,就可以防止过快提升,既能保证升上去,又不会升过头。
以上就是耳聋左慈丸的方解。
一句话总结,对这种虚性耳聋,补肾是治根,加磁石是为了提高疗效
怎么判断是虚性耳鸣耳聋呢?
这种虚性耳鸣耳聋,一般伴随着腰酸、腰痛、头晕的肾虚症状,而且患者的年龄也比较大,一般45往上。
还有一种耳鸣,是实性耳聋,与肝火过旺有关,这种耳鸣耳聋,往往伴随着口苦、口干、眼睛红、眼屎的症状,而且脾气暴躁,耳朵响声很大,与虚性耳鸣不通。这种耳鸣,可以用“耳聋丸”,“耳聋丸”主要是清肝泻火的,治疗实证耳鸣耳聋。
所以,只要分清虚实,治疗起耳鸣来,还是很简单的,大家学会了吗?


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