意大利作家卡洛·科罗狄(Carlo Collodi，1826-1890)，原名卡洛·洛伦奇尼（Carlo Lorenzini），生平著作不多，《木偶奇遇记》是其中最为有名的一部。该书于1881年至1883年首次在意大利最受欢迎的儿童期刊连载，反响强烈。在此后的一百多年里，它被译成多国文字并一版再版，成为一部经典的儿童文学作品，其魅力经久不衰。
然而，如果细加品读，就会发现《木偶奇遇记》并不单纯是一部儿童文学作品，它极具基督教宗教色彩，可以说是作者对自己所理解的基督教教义进行叙事性诠释的一部宗教文学作品。卡洛·科罗狄毕业于19世纪中期的意大利教会学校，对基督教怀有深厚的情感；正是从这种情感出发，他利用自己对西方圣经文化的充分了解，通过对木偶主人公皮诺乔的精彩演绎，对“救赎”“成长”及“再生”等基督教的核心观念做了积极的思考与探讨。对皮诺乔形象的建构，不是单纯建立在对一个孩子的成长经历的叙事上，更多是基于对基督教观念的表述之上。在书中卡洛对皮诺乔进行了有意识的《圣经》类型人物的塑造，嵌入大量与《圣经》有关的意象或者隐喻，采用了类似其他基督教寓言作品，如《神曲》《天路历程》或是《浮士德》的《圣经》游历模式的叙事技巧，并始终把它们融人到对皮诺乔不同时期、不同存在形态（木头一木偶一人）的刻画之中，体现了卡洛立于基督教层面上对人作为宇宙最高级的意识主体存在的命题的本质探索。
为了从基督教的基本精神来突出皮诺乔的存在意义，卡洛对作品做了精心设计，小至具体的细节描写，大到故事的整体叙事架构；艺术上的匠心使得“救赎”“成长”和“再生”三大圣经主题始终相互融合，贯穿全书。
一、救赎
救赎是基督教的核心观念之一，也是西方文学中以不同形式反复表现的一个主题。人需要救赎的根本原因在于人发现自己身上有一些永远无法克服的弱点与毛病，即基督教义所认为的“原罪”，要克服人类自身的局限性，人们就需要采取种种态度、手段或者措施来弥补这些不足。在西方基督教文化的演变与发展过程中，基督教的救赎经历了从外在的上帝救赎到“上帝在心中”的人的自我精神救赎两个发展阶段。前者的救赎是被动的救赎，强调上帝的绝对权威和人类的孱弱，强调人类需要通过绝对的信仰上帝来被动地等待他的拯救，后者则突出人的主观力量的觉醒以及运用强大的精神力量对自身的改造。在《木偶奇遇记》中，作者卡洛更多地强调了后者。在书中第二十二章，皮诺乔说：“我虽然是一只木偶，却有世界一切的缺点。”皮诺乔在书中最初的顽劣形象寓意现实中人类天生的不完整，他的种种性格缺陷，如懒惰、骄傲与好逸恶劳等等，代表人类原始本性中的残缺，人类也因此需要拥有一个更高的理想精神来改造自身，以达到对自我的救赎。通过皮诺乔这一形象，卡洛以自己的宗教信仰为骨架，在童话情境中展现了人类在现实中自我拯救的历程。由此，救赎的形式不再局限于对生命外在形式的拯救，自身精神力量的强盛成为能否得到救赎的关键。
书中对基督救赎主题的最醒目的彰显，莫过于皮诺乔被海里的鲨鱼吞进了肚子里这一场景。在故事最末的章节里，皮诺乔被海里的一只怪物吞噬，醒来后发现自己在一只大鲨鱼的肚子里，并意外地和父亲杰佩托在此重逢。在历经种种困难之后，皮诺乔与父亲终于逃回岸上，随后被仙女赋予“人形”。皮诺乔的遭遇与约拿在《圣经》里的故事同属一类，都表现了通过救赎得到“再生”这一主题。在圣经《约拿书》里，约拿不服从神的旨意，乘船逃走，惹得海上风浪大作。神又差遣一条大鱼吞了他，他在鱼腹中待了三天三夜，经过在鱼肚子里的祷告认罪，神终于满意他的忏悔，就让鱼把他吐出来放到一个岸上，得以重生。因此，卡洛在创作过程中有意识地把皮诺乔描写成了《圣经》中自我救赎的类型人物，并表达了救赎的终极意义——人类自身生命价值与尊严的回归。
对基督教救赎主题的延伸还体现在该书类似《圣经》的游历模式的叙事结构及人物和情节的具体设计上。《木偶奇遇记》的叙事框架效仿基督教寓言《天路历程》，它以寓言和梦幻的形式，把皮诺乔的历险人生比作通往救赎的“朝圣”道路，而在“朝圣”路上遇到的各种威胁和诱惑是他在得到救赎前必经的艰险与考验。与故事的《圣经》叙事结构相呼应的是卡洛在对救赎主题的推溯和阐释中，不时穿插运用了象征和隐喻手法，使所有的人物事件均处于某种关联之中，获得和救赎相对应的各自发生和存在的意义。如卡洛为皮诺乔沿途所经之处杜撰的地名——“捉傻瓜城”、“红虾旅馆”、“勤劳蜜蜂国”和“玩儿国”，它们都带有隐喻的功能，因救赎意义上的需要而出现；书中出现的众多人物或动物，也担任了圣经寓言中代表品质、信仰和性格等类型人物的角色，如代表道德说教、死而复生的蟋蟀先生，象征堕落、偷盗的狐狸与猫，寓意万能的上帝，具有严格的家长形象的仙女。最突出的意象是出现在第二十三章里的鸽子，它把皮诺乔带到了海边，使故事和《创世纪》中的“洪水洗礼”篇章获得强烈的救赎意义上的寓意联系。在《圣经》里，水作为一个象征性的指代和符号，既代表惩罚方式，又代表拯救手段，它毁灭一切，又孕育一切，鸽子的出现又预示最终的平安、希望与新生，这些都为随后皮诺乔在海中的冒险遭遇和最终的重生做了明显的情节铺垫。可以说，书中这些情景与人物的出现绝不是偶然的，而是卡洛有意识的设计，是要通过它们与《圣经》中基督教叙事的联系来加强故事的基督教救赎主题。
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