要修无相的功德

要修无相的功德 

 宣化上人

把妄心停下来，现出真心来修道，就有无量功德。

在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方，所谓：

 

若人静坐一须臾，

胜造恒沙七宝塔。 

 

为什么要这样说呢？因为在外边所造的塔寺，是有形有相的功德。

  

在《金刚经》上说：

 

凡所有相。皆是虚妄。

若见诸相非相。即见如来。

  

若能静坐片刻的时间，就有永不磨灭的功德。有人说：“那外边的功德我不做了，我来修内边的功德。”这种思想也是不对的。我们两种都要做，既要修功，又要修德，到功德圆满的时候，福慧具足，就是两足尊了。

 

当知外边所造的寺庙，经过长时间，都会变坏；所建的塔，经过劫火，也会被烧空的。唯独静坐能把自性中的佛法僧三宝修行成功，这是无漏的功德，不怕风雨，不怕劫火，永远存在，所以无相功德胜于有相功德千万倍。

  

在禅堂里，把妄心停下来，现出真心来修道，就有无量功德，否则就无功德。所以才说：“你能静坐片刻的时间，就胜过造恒河沙数那样多的七宝塔，比那功德还要大。”

 

各位来参加打禅七，都是有善根，才遇到这种因缘，共同来参禅。现在要把心清净下来，不可心猿意马，时刻不安静，总想向外跑。那就与道不相应，浪费了七天的光阴，一无所得，辜负当初的发心。要设法控制妄念，令心静下来，所谓：

 

心清水现月，

意定天无云。

   

因为这种原因，我们明年（一九八二年）准备举行十个禅七，静坐七十天。今时今日，在全世界可以说找不到

连续打十个禅七的道场了。

万佛圣城要将末法改变为正法，所以我们拼命修行，用功办道。如果有人想实实在在修行，只有到万佛圣城来，才有机会真正修行。在外边修行，不过在皮毛上打转，敷衍了事。名义上说是打禅七，实际上时间有所不同。万佛圣城打禅七，从早上二点半钟开始行香，到夜里十二点才休息，中间只有一小时的养息香，这是我们打禅七的规矩。