中医理论，两千年前早已登峰造极，何劳后人再去发展创新？

中医理论，两千年前早已登峰造极，何劳后人再去发展创新？

原创 陈彩声 经方漫谈

      有一帮无知洋奴，说中医不科学，没有创新，没有发展。说西医才科学，能不断的自我更新，不断的抛弃老药，不断的研制新药，说这才是科学进步的表现。这帮洋奴，没有明白一个道理，只有错误的理论，才需要不断的修正，才需要不断的更新。对于宇宙真理，还需要不断修正、不断更新吗？比如人有五脏六腑，能有朝一日，发展成七脏八腑？日月星辰的运行规律，万古不变，一年四季，24节气的规律，万古不变，人身有共14条经脉的规律，万古不变。总不能说有朝一日，人体经脉的数量，也在不断发展之中吧？

     人是自然产物，其生理病理，跟自然规律相应。自然界有六气：风，火，湿，热，燥，寒。六气中和，则生万物，人体无病。六气太过，则害万物，人易生病。西医说的万种细菌病毒，不外中医所说的六气而已。西医说的感染细菌病毒产生的千百种病变，不外六经病症而已。中国古人，早已把它总结成治病规律，历万古而适用，经千年而灵验，何劳后人去自作聪明？再去创新发展？去劳而无功？名曰研究创新，实则只能是误导大众而已。

     中医的四诊，可断万病的病机。西医仪器虽多，查出来的只是病象，只是疾病的结果，而不是病因。病因只有水火寒热，西医对于水火寒热的病因，却根本查不出来，对此一无所知，所以希望西医治病有效，才是世上怪事。

      列宁说过：“真理再向前迈一步，就变成荒谬”。比如中医治疗外感病的巅峰之作，是汉代张仲景的《伤寒论》。明清医家自作聪明，发明了《温病学》，叶天士创立了卫气营血辨证，吴鞠通创立了三焦辨证，看似是中医外感病理论的发展，事实上却把中医的外感病学说引入了歧途。谁去学温病学，一到临床实践，面对病人，必然一脸茫然，不知从何下手。

    在《伤寒论》中，病在表在里，病机的寒热虚实，该用何方？该用何药？原来已经讲得清清楚楚，明明白白。给叶天士来一个“温邪上受，首先犯肺”的误导，是寒邪还是温邪，不是从实际脉舌出发，而是主观主义的臆想为温邪，用药就是桑菊银翘，碰上寒邪犯肺的病人，本来该用麻黄汤或麻附辛的，给用了桑菊银翘，更增肺中寒邪，寒邪闭塞肺窍，以致迅速恶化，治成大白肺，危险可知。

     至于温病学发明了“热入心包”之说，创造了紫雪丹至宝丹，药费昂贵，疗效却未必可靠。叶吴把发热病中的精神症状统称为“热入心包”，实际上《伤寒论》中的白虎汤证，诸承气证，抵当汤证，陷胸汤证，都可出现神志不清的精神症状，辨证用药，无不获效。

      总之，《内经》，《伤寒金匮》，《神农本草》，是中医的巅峰之作，后人不能逾越。能够学得少许，活用于临床，已是医中豪杰。妄图超越，只是痴心妄想，不自量力而已。

    宣传古中医的科学性，保护人民健康。

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民间中医陈彩声记于2025.7.30.

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