2024年12月28日 星期六

同理心,极其重要,却难以学会的沟通技巧。

同理心,极其重要,却难以学会的沟通技巧。

原创 末那非我 唯识学 


同理心,是一种认同他人感受的能力。一个善解人意的人,能够理解另一个人的感受,并提供解决方案。是良好沟通的必备技巧,要运用好同理心,需要刻意培养以下技能:
1、倾听:一个善解人意的人,有很好的倾听技巧。当你有出色的倾听技巧时,这意味着你不会在别人说话的时候打断他们,你会问相关的问题,并做出深思熟虑的评论。学会同理心是很重要的,因为人们会向你吐露他们的心声。不倾听,是对他人最消极、最具攻击性的不尊重。
关于倾听,大多数人没有注意到的一点是,他们认为这是一种被动的活动。你什么都不用做。你像个傻子一样,坐在那儿听别人说完。这是不正确的!好的倾听者,把他们所做的看作是一个高度活跃的过程--每一块肌肉都参与其中,尤其是大脑。基本上,所有好的倾听者都会做三件事:先思考后说话;他们带着尊重倾听;他们总是通过问自己“值得吗?”来衡量自己的反应。
2、专注:专注意味着你,更加专注于倾听别人在说什么。最好避免任何让你无法专心倾听的干扰。你也应该避免打断对方的谈话。美国1992年大选时,比尔·克林顿跑遍全国,只做了倾听这件事情,他有一句台词:“我能感受到你的痛苦。”《美国历任总统》评论克林顿“平易近人,接近百姓,会专注倾听不同意见。”
3、欣赏他人的文化:当你学会尊重他人的文化时,你就会培养同理心。这就要求你去了解不同地区的人文习俗,结识来自不同文化背景的新朋友。当你理解人们行为方式的原因时,你就会感同身受,学会不带偏见地欣赏他们。
4、请求反馈:让你的好朋友给你一些建议,告诉你如何提高你的倾听技巧是明智的。在得到反馈后,想出一个实施建议的策略。但请不要这样做,虽然我们大多数都这样做:我们要求反馈,却不假思索地表达我们的意见。当我们向别人征求反馈意见,然后立即表达我们的意见时,这正是我们在做的。
无论我们说什么,无论我们表达得多么温柔,我们的观点听起来都是防御性的。它类似于合理化、否认、否定或反对。别再这样了!把每一个建议都当作礼物或赞美,简单地说:“谢谢。”没有人期望你对每一条建议都采取行动。如果你学会倾听--并按照有意义的建议去做——你周围的人可能会很兴奋。
5、评估你的偏见:为了能够有同理心,检查我们对他人的偏见是很重要的,这会阻止我们同情地倾听他们。也许你因为别人的家乡、性格或性别,而对他们有偏见。当你消除这些偏见时,你就会提高你的同理心技能。
6、保持好奇心:当你好奇的时候,你需要倾听别人的故事,不管他们的背景如何。这种好奇心会让你提高同理心,因为你会花时间去倾听那些你一开始从未听过的人。
7、学会提问:你问的问题的类型,将决定你表现出的同理心的多少。学会提出与讨论主题相关的正确问题是很重要的。不要提出意图引导或影响别人想法的问题。而要提出为了帮助别人更深入自己的内心,让答案自然浮现的问题。
要提出开放、诚实的问题,因为多数人问的问题,其实是伪装过后的建议或评判。而开放、诚实的人,不会为修复、挽救、建议或纠正的目的,而去提问,他们提问的目的是让人说出自己的故事、表达实际的想法、找出内心资源,从中发掘自己对问题的看法,并决定下一步该怎么做。


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壽命是自己一點一滴努力來的-福是種來的,不是求來的 陳女士著(節錄十三)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

福是種來的,不是求來的

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按
很多人在求福、求祿、求壽,但這不是求的。

很多人在求子、求財、求名,但這也不是求的。

福祿壽和兒女等全是農產品,要自己流血、流淚、流汗去辛勤耕耘自己的心田,努力灌溉、施肥、驅蟲、除草,才能栽培種植出來。

我從出生便罹患了先天性貧血症。深山古剎有位高僧告訴我外婆和我媽:「你真想要這孩子嗎?趕快耕耘你的心田,好好把這孩子所欠缺的壽命給快快種植出來。」

壽命是農產品,兒女也是農產品,全是自己心田上所種出來的。

福氣是農產品,名醫和名藥也是農產品,有種才有,沒有種就一定沒有。我們注定是一名自耕農,自食其力,每日自己耕作自己的心田,誰也幫不上任何忙。想要得到就得種,否則,求到死也沒用。

說與做

您所說的和您所做的,如果還有差距,表示您與成功和幸福也一樣存有差距,而這差距正等於那差距,這是八九不離十甚少例外的。

倪海厦:诸位记得,瘦就是寒,胖就是热

倪海厦:诸位记得,瘦就是寒,胖就是热

倪海厦说


导读:
中医名词术语,为致病因素,属于六淫风、寒、暑、湿、燥、火(热)中的两邪。亦为中医证候名

虚寒症是一种抽象的病症,不是一种独立的疾病,它影响患者的方方面面,最终导致气血双虚,有寒之症候。虚寒症可表现为气虚,也可表现为血虚,而气血是互补,相辅相成的,血虚可致气虚,气虚也可致血虚,所以一般称为虚寒症。

热,也是一种邪气,致病具有炎热升腾等特性,称为火热之邪。热也可以因机体脏腑功能失调产生,称内热。


虚寒症的表现很广泛,在平时接诊这类患者时发现患者一般都有以下的情况:头晕眼花,语声低微,心悸气短,四肢无力,面色苍白,畏寒肢冷等。热证的临床表现:发热,口渴喜冷饮,面红目赤,小便短赤,大便燥结,舌红苔黄干,脉数。

湿热,是热与湿同时侵犯人体,或同时存在体内的病理变化,或因夏秋季节天热湿重,湿与热合并入侵人体,或可因湿久留不除而化热。湿热证的常见临床表现:发热、身热不扬,头痛而重、身重而痛,口苦,胸痞,尿黄而短,舌质红,舌苔黄腻,脉濡数。湿热流注关节则谓湿热痹证,侵犯脏腑时,可出现脾胃湿热(湿热蕴脾)、肝胆湿热、膀胱湿热、肠道湿热等证。

中医判断健康的十大标准,果断收藏!
倪海厦(1954年-):美国中医师,生于台湾,籍贯浙江瑞安,在美国创办汉唐中医诊所。
曾任美国加州中医药大学博士指导教授与美国汉唐中医学院院长。
第一个:一觉到天亮
这是心气平衡的表现。心主神,白天要工作,神当精神则精神,夜里要睡觉,神当潜藏则潜藏。但神的表现正常还要求五脏六腑都协调才行。那些睡觉有问题的人,都是神病了。

或是心肾不交,或是胃中不和,或是肝火上炎,或是病痛折磨,或者邪气内扰,都关乎神。因此,安神的方法很多,不仅仅是吃安神片。一般不管什么病,到了重症阶段都有失眠,这其实是说明心神伤了。不管什么病,如果越治越睡得香,不用说,这个治病方法是对症的。如果越治越睡不着觉了,那就不妨停止这种治疗。
健康人:您应该一夜睡到天亮,中间不会醒来,除非是生活中发生了特别的事让您暂时很难入睡。如果晚上喝水太多,夜里去小便,那么小便完应该能够立刻继续睡觉。您夜里可能会做梦,但是醒来后都不会继续梦魂牵绕、难以忘怀。您醒来后应该感到精神振奋,浑身充满精力,对新的一天充满向往。否则呢?现代人有睡眠问题的人太多了。
说几种典型的。有的人每天夜里固定时间醒来,比如一点半,然后怎么折腾就睡不着了,一直到3点继续睡;有的人4点醒来折腾到5点。中医生据此立刻就断定出此人有肝实或肺阴实(阴实久之成癌症)。
此时,到医院检查,不一定能检查出什么名堂。但是中医生非常地严阵以待,因为他们知道这种情况不治愈,病人的后果不堪设想。但是西医生是怎么也不会把后来发生的事与此刻的睡眠联系在一起的。你会问,这到底什么原因?我们说过,人体是非常睿智的。为了保证各机构运转正常,人体有一个体检官一天24小时地在人体巡逻。

一有问题马上报警。它的巡逻路线是随时间固定的。一点到三点之间,巡逻肝脏部门,3点到5点之间巡逻肺脏部门。每个部门在它那里都有一个标准状态。到了肝脏部门,发现这里有堵塞,可能只是肝的湿热,当然癌症也是堵塞的一种。
巡逻官就报警了,你醒来后就睡不着,一直到体检官到肺脏部门。就是这么简单的道理。你说,我们人体的体检官是不是比西医的仪器要高明得多?如果你一点到三点之间每天固定时间醒来,就立刻找好中医治疗,哪可能发展成肝癌呢!西医总是说肝癌是无形的杀手,那是他们不了解生命的运行规律。
注意一点,由于国内不分时区,这里的时间不一定是您手表上的时间,而是根据太阳运行的时间(真太阳时)。比如,白天太阳影子最短的时候就是12点,尽管您手表的时间已经是下午3点。还有的人一夜睡眠都有问题,不容易睡,倒是很容易醒,一夜都这样;或者夜里经常醒来,但没有什么固定时间。中医生就知道此人的心脏功能有一些问题。
因为让人体能够有个好睡眠,心脏、肝脏、肺脏必须要协同作战、相亲相爱。你看我们身体的团队精神多好!心脏功能有问题时,这种协作就不平衡了,所以它们就决定请求大脑帮助,你就被唤醒了。导致这样的睡眠问题的原因有很多,比如大病初愈时会看见,心包缺血时也会有。中医生会根据其它症状进行分析判断。西医也从来不会从睡眠的问题联想到心脏的功能的。
第二个:您的胃口

健康人:您应该饭是吃得津津有味,到点了就感到肚子很饿,饭量适中。正常的胃口是吃饭以前会饿,想吃东西,胃口分两种:一种是肚子饿,一种是味觉。肚子饿,是脾脏在管,一吃东西如同嚼蜡,酸甜苦辣都没有味道,胰脏受伤了,这两个不一样。我们遇到案例,男的想女朋友想病了,想到吃任何东西都没有味道。
诸位,你们教女儿哪天问候在国外的男朋友时说:“我好想你。”“那你胃口好不好?”“很好。”“吃饭有没有味道?”“很好。”马上就知道了,他想你是假的,这骗不了中医。
胰脏癌、胰脏炎的人没有味觉,光是一个口渴的动作,很多人就不了解病态的口渴。比如说你没有讲什么话,口渴老是想去喝水。如果你是刚刚从一个餐厅吃饱饭出来,口渴,那肯定是放了味精。下次你再去这个餐厅时,你告诉餐厅领班说你对味精过敏,我一沾到味精就会心脏病发作,严重到死亡。
那领班听了,会被吓怕了,跑到厨房郑重交待不要放味精。因为有美国老太太就是因为这样昏倒的,所以暴力不如巧力,不要吵。所谓正常的胃口不是暴饮暴食,是很正常的量吃下去很满,不是吃了很多,自觉不饱,还要再吃。

这表现为脾胃的中焦后天之本的功能正常。也与肝胆大小肠相关。俗话说:人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。为什么有些病人不想吃饭呢?因为脾胃伤了。脾胃是什么?是后天之本,是我们赖以活在这个世界上的求生根本。不能吃饭了,生命的过程也就出现麻烦了。
不管任何治疗措施,都应该让病人胃口越来越好才对。否则,就是逆生命而行,是错误的。否则呢?胃口好对人体实在是太重要了。人体的免疫能力的好坏全指望这个脾胃功能了。很多年轻女孩子要减肥,本身已经非常苗条了,还是吃得那个少啊。这是以身体为代价的愚蠢行为。
如果你真的很胖,自然可以借助中医的方法帮助你回复到正常体型,但是一味地控制摄入,你的身体一定会报复你的。有的人真的就是吃不下、没有食欲。当年乔布斯就是这样。大家都说是他太挑剔,是他性格的问题,殊不知他的脾胃功能已经受到严重伤害而医竟不知也!
唉,痛心啊!您的胃负责您的饭量、就是能吃多少,您的脾决定您吃饭的欲望,见到饭菜是否觉得香。没有食欲,就是脾已经受伤了。想吃吃不下,就是您的胃有问题。这里受伤不是器质性的病变,所以设备是无论如何也检查不出来的。

吃不下通常有两个原因:胃里有停食,或者已经吃得很饱了;或者是胃寒冷,没有蠕动。(人体衰老,脾胃最先衰老,而且脾胃经走在脸上,脸就是脾胃)中医治疗始终要保护的就是您的脾胃功能,这是底线。看到病人想吃饭了,医生就知道希望来了。
所以做一个中医生一定要有公德心。你看西医,神经科的不管脑科,脑科的不管泌尿系统的。只要治好他这一科,其他科的问题就不管了。中医不一样。中医治疗贯穿始终的法则就是要保护脾胃。在伤寒金匮,这个原则几乎体现在每一个方剂的设计里。所以学习中医的人,不仅为中医的伟大而感叹,更为中医设计师的拳拳爱心所感动。
有的人吃得非常多,一会儿又饿了,一饿就要马上吃东西。这也是糖尿病的一种体现方式,中医称消渴之中消。这种人的胃都是太热,蠕动太快,食物一下就消化了。这样的人比较容易得糖尿病,因为这么热的胃,不断蒸腾旁边的胰脏。胰脏是一块甜肉,长期热蒸就容易失去功能。
关于糖尿病,这样的人,控制他的饭量是一件很痛苦的事,因为他真的是饥饿。一个总要忍受饥饿的人是痛苦的。中医的办法就很简单,设法让胃的蠕动减慢,温度降一点下来。这也是中医的减肥方法之一。当然还有人饭后胃很难过,或者下咽不了等。这些都要临证分析。不过有这些问题的话,你已经知道要去看医生了。
第三个:每天早上起床第一件事是上厕所

睡了一觉,人休息了,但身体可没有休息。干什么呢?排毒。毒从小便、从大便、从毛孔排出。因此,早晨起床后上厕所可以把一夜储积的毒气排空,自然身体健康。
注意,这里说的时间是早晨起床,不是半夜。有些人每天半夜要起床上厕所小便,而且还不止一次。这是什么?是肾气不足,不能气化水液了,也就是俗称的肾虚,是先天之本亏虚了。而先天之本管着我们的寿命,是父母精气所化。
不管任何病,如果你原来半夜不用起床小便,但在治疗过程中出现了夜里要起床小便,那就表示你的肾气伤了。你敢继续接受这种伤肾气折寿命的治疗吗?反之亦然,如果越治夜里起床小便的次数越少,那就要恭喜你了,因为你找到了正确的医生,使用了正确的治疗方法。
大便要成形、色黄,没有不消化的食物。健康人:正常的情况下,您早上起来的第一件事就是要上厕所解大号。每天最起码一次。您的大便应该成形,大便之后会感觉很舒服、身体很轻松,没有大不完的感觉。大便的过程应该很容易。大便的颜色带点黄。过了更年期的妇女,每天两次大便为佳。
否则呢?最常见的是不每天大便,大便不在早上。为什么非要在早上?还记得我们人体的体检官吗?它5点钟巡视肺脏部门之后就来到大肠部门了。在体检官的督促下,大肠工作特别努力,一努力就容易出成果,效率就非常高。所以中医认为早上5点到7点是最佳的大便时间。
很多人都做不到,因为各种原因。但是如果您有可能,要尝试自己在这个时间段去大便,一段时间之后就完全适应了。不是每天大便的人要分严重的情形。一般来说两天一次大便的通过生活习惯的改变可以变成每天大便。但是如果三、四天一次甚至更长时间,就要借助外援了。
便秘中医分两种情形:几天不大便也不感到疼的,和不大便兼有肚子疼的。中医的判断很简单,不疼的人是因为肠胃蠕动太慢、不给力;而疼的人是因为肠子太干燥,移动路线不顺畅,每一次摩擦都会疼。简单吧?另外中医生还有一些触诊的方法,按你肚子的不同穴位,问你这儿疼不疼啊。疼!哎,大便就堵在和这个穴位相关的地方。
根据这些情况,中医生就可以对症下药了,效果真是非常的棒!不原吃药的人用针灸也可以帮助解决便秘的问题。便秘的问题不解决也会导致很多其它问题。据倪师说,神经病院的绝大多数病人都有便秘的问题。解决了他们便秘的问题,他们的病就好了一半了。

我非常相信这个观点,因为伤寒论多次提到便秘的肠臭气会冲到脑部造成人的神经失常。神经病院的管理者不妨观察一下病人的便秘情况。那个没有便秘的,很可能是潜伏在里面的也说不定呢...有人,特别是小女孩见得比较多,大便很难吧,大便的形状像羊矢一样一粒一粒的。中医叫脾约。
什么意思?就是你肠子的蠕动还有一个官在管,脾。脾有点不高兴了,给小肠使了点绊子,小肠的津液不够,大便在弯弯绕绕的小肠里太久就形成一粒一粒的形状。所以说,我们人体器官协同作战的同时,是没有个人自由的,好像谁都可以管你一下。
很多人有痔疮。家慧中医的疾病查询论述得非常好,大家可以去参照,这里不再赘述。有人总是下痢。中医也要看你下痢的时候有没有疼痛和烧灼感来判断下痢的性质。这里的变症相对多一些,中医生需要临阵分析。有人的大便是黑色的,说明体内有淤血,比如胃出血;也可能是药物导致的排淤。后者是好现象。
第四个:一天三到七次小便

第四个:是一天三到七次小便,小便的量大,颜色要淡黄。
这里我是说的前提是正常饮水,每天要保证至少1升的饮水量。而且,每天睡前睡后都要饮一大杯水。小便排出了,表示肾的功能正常。如果你不停地小便,那就是肾病人。最常见的是肾阳不足,气化不利,水液不能得到气化,当然就只好排出了。导致的结果是喝水不少,但全排出去,没有得到应有的利用。所以,表现上看病人是阴虚(水液不足),其实是阳的气化不足,要扶阳才行。
女人没月经可能是切除了或者更年期到了。我经常跟病人讲,你们女人啊,我宁可你们下痢也不可便秘,更年期在没有月经以后,你一天至少要有2次的大便。因为你身体还是会在制造奶水,奶水下面的管道封闭起来了,这个奶水还是会出来,没有地方走,就要走大肠。

所以要保持大便的通畅,我听到女孩子便秘时,我头就大了。如果没有便秘,大便好,睡得好,代表你心脏没有问题,绝对不会乳癌。健康人:正常的情况下,您一天大概5、6次小便,夏天少一些,因为流汗。小便的颜色是淡黄,早上起床后的第一次小便颜色深一些是正常的。小便的时候应该没有任何疼痛或者烧灼感。
否则呢?小便也是中医辩证的重要依据。最常见的是尿频,尤其是老年人,特别夜里老要起床上厕所,你说这个睡眠质量怎么保证?很多人认为这是正常现象。非也!即使是老年人也不应该老起夜。尿频的最主要的原因是膀胱不够热。膀胱的热来自后面的小肠。
小肠在中医里有着举足轻重的地位,它和心脏一样是非常热的。它的热来自心脏---通过一根大的动脉血管,心脏将热注入小肠。膀胱在小肠热的蒸腾下,里面的水就会有水气,使膀胱像热气球一样升腾起来,所以平常人在尿量积累的时候感觉不到尿意。而一旦小便时,小便的喷射力量很强,这就是来自膀胱的热气产生的力量。

但是如果小肠的温度低了,膀胱就不能像热气球升腾了。一点尿量就压下来,病人就觉得要小便,可是小便时又滴滴答答的,因为膀胱里没有热的压强形成喷射力。这种情况下,中医就知道要加强小肠的温度和蠕动力。你看,中医的思维和治疗是不是很简单?但是效果却是非常的好!
有的人小便非常清淡,也有的人小便很黄。这是寒热的两个极端。有的人小便浑浊,属于中医的淋病范畴。淋病不见得是电影上说的那样啊,在中医生眼里,它就是一个病症而已。
有的人一天小便两三次而已,中医生就会想,哎,水哪里去了?如果找不到合理的去处,那么水就会停留在体内,病人或许会见浮肿。利小便是中医的难度之一。中医有很多方剂解决利尿问题。到病人肝腹水时,当关键内脏功能全面崩溃时,如何利尿就是中医生的大谋略了。
第五个:手心、脚心的温度

健康人:您手心、脚心的温度应该常年保持温暖。将手放到额头上,您应该感到脑袋是凉的。您的手背和脚背应该是凉的。
否则呢?很多人脚心总是凉的,尤其女孩子冬天一觉睡到天亮脚还是凉的,十个人里面九个半不认为是病,但是中医不这么看。您知道人的心脏不断跳动。运动产生热量,这是真理。所以心脏在向外围喷出血的时候,它也将热量随血液传导出去了。
所以我们有“热血沸腾”的说法。心脏的能力应该可以将热量送达人体各个环节。人的脚趾离心脏最远。如果您的脚凉了,这就说明从心脏到脚这里有问题了,可能是心脏的力量不够了,可能是运送渠道出现了不通畅。
总之脚不会无缘无故地冷。所以您观察一下,患有前列腺问题的男人、有子宫问题的妇女、月经疼痛的女孩等,他们的脚都是冷的。此时您的西医生可能什么仪器都查不出任何问题,但是好的中医生已经开始动手防患于未然了。

中医里有一个至高无上的治疗准则:“上工治未病”,就是说在病还在早早期的时候,中医就将疾病掐在了摇篮里、或阻止它进一步恶化。这个准则应用在中医治疗的各个阶段。脚心凉的人常常脑袋比手心热。为什么?因为脚心凉就不断给心脏发出信号,说我需要能量---我们的人体比我们想象的要智慧得多得多。
心脏就更努力地工作产生更多的热量,但是这个热它下行到脚的路不通畅啊,就只好往上走。所以你看有一些高血压的人脚就是凉的。西医的降血压方法是不是治标不治本?强制心脏不正常工作是不是损害心脏的功能记?阿里巴人建议高血压病人用闭目的金鸡独立的方法,就是引导心脏的血向下走。
有些人手心脚心特别灼热,是不是心脏力量太强?非也!心脏是非常聪明的,当然不会干这种过分的事。这种情况通常是因为血液里水分不够造成血液过热。当然,还有一些其它的原因,您要对中医有一定了解后会逐渐理解。
我们换个角度看,如果您的脚心一直都是温热的,您是不是永远都不要担心心脏病的问题?中医就是这样富有逻辑的思维。以脚是热的人来衡量的话,小便一天是6-7次,水喝多当然就多一点。如果你晚上睡觉前喝了很多的水,那你即使是十几岁,晚上也会起来小便。

如果你说每天晚上起来3、4次很麻烦,那我问你:“脚是热的冷的?”“热的”“先生那你睡觉前喝多少水?”“每次睡觉前喝6大杯水,我才好睡”。你说这个怎么办?睡前两个小时不要喝水,如果你嘴巴很干,喝点水润润唇。睡觉前把小便排完,看看你半夜会不会起来,以这个标准来衡量一觉睡到天亮。
前列腺有问题的人,他的脚是冷的。男人脚冷,前列腺肥大,如果说有阴实在里面,就是前列腺癌。前列腺癌和前列腺肥大怎么区分?如果前列腺有了5、6公分大的肿瘤,心脏是热的,阳要往下走,遇到有阻力挡道了,这是实症,就是二十四小时都在那里。
虚症是没有东西在里面。阳往下焦去,下不去,不单脚冷,而是冰冷。下不去就会回逆到手上来,造成手的皮肤非常干燥。晚上必须在手上涂上润肤膏才能睡,不然皮肤会干到让他没办法睡。

有一次有个病人来找我看病,她先生陪着她来。我礼貌上和先生握个手。我一握说:“你才是要找我看病,你太太不用”。他问:“为什么?为什么我要找你?”“前列腺癌”,我一摸他的手就知道了。中医行、走、坐、卧通通是资料,我们可以从病人身上得到非常丰富的资源,不需要去做什么切片。
比如我们两人同时喜欢一个女人,你我就是情敌。假如他前列腺大了,赶快让他做西医的检验、切片,然后他性功能就没了。好不容易挖出一个癌细胞,你再买点多种维他命给他吃,吃过维他命两个小时以后,小便是黄色的,代表这个营养累积在身体里后被身体排掉,身体是不受用的。
所以你买维生素吃,第一让你的小便变得比较贵一点。第二喂食癌细胞。当你身体里面有伤口,你又吃了多种维生素下去,癌细胞好爽啊,又有水,又有食物,在身体里面一直长。为了和我争女朋友,情敌被我害死掉。这不是我害的,是西医害死的。所以知识足够时,杀人于无形。
第六个:男人女人都有,早上的阳反应

女人早上起来的时候,乳房很敏感,男人阴茎会勃起,也叫晨勃反应。一般男人到了十几二十岁都会有正常反应,到了五六十岁就没有了。
因为它表示着你体内的阳气充足。如果你在吃降血压、降血醣的药,或是降胆固醇、降甘油三脂的药,反正举凡任何属于降什么什么的西药,你只要开始吃,那就一定会导致早晨的阳事不举。
再如,不管什么病找医生治疗、吃药,如果越来越阳萎了,晨勃反应也没有了,这样的药,就千万不要再继续服用了。
第七个:健康的甲印

第七个:健康的甲印,要求双手十指指甲根处要有八个月牙,俗称小太阳。
从拇指到无名指,月牙从大到小排列,小指可以没有。
甲印大小从甲根向甲缘量起应在2mm左右(大拇指可到2—3mm,其余依次减少到2mm左右)。甲印边缘整齐、清晰,中部凸出显得饱满。此种甲印多见于身体健康者,说明气血冲和、脏腑阴阳相对平衡。与正常甲印相比增大或缩小,或甲印的指数增多或减少,十指全有或全无等,都称为异常甲印。
如果月牙很少,甚至只有大拇指有,其它四指都没有,或者比较小,属于寒型甲印。这表示身体处于阳虚状态,阳气虚衰而阴寒内盛,是阳气不能通达到四肢末端的表现。此种病人脏腑功能低下,导致寒邪入侵或自生。寒能使气血运行缓慢,多生肿瘤、肿块或者囊肿、肌瘤等病。

有人通过对得过肿瘤病人,主要是恶性肿瘤病人临床调查发现,寒型甲印占了80%,说明恶性肿瘤病人中体质虚寒的是大多数。当然体质虚寒的人不一定都得病,体质强盛的人也不一定永远不得病。—要看邪气的性质,二要看正气(即体内产生对抗这种邪气)力量的大小。但需要清楚的是,虚寒体质的人得肿瘤的机会远大于其它类型体质的人。
明白了这一点,虚寒体质者通过用药或自身锻炼,改善体质,就可以减少恶性肿痛的发病机会,即使发病,也可减轻症状,这对于未病先防,有病早治都是很有意义的。我在大量的临床中发现,现在的人寒性甲印占了大多数,几乎有七八成多。这也是我注重阳气在治疗中的重要作用,强调“扶阳”的依据之一。
如果月牙变大或有甲印的指数增多,均属热型甲印。热型甲印是体内阳气旺盛,脏腑功能强壮的表现。正常人甲印越大。说明身体素质越好(还当与身体其它情况相参)。在疾病情况下,则表示阳气偏盛,阴液相对不足,此为实证,或病久阳盛而致阴虚,证属虚实夹杂。与寒型甲印相比治疗容易见效。
第八个:是看牙龈部位

第八个:是看牙龈部位,观察牙根是不是被牙龈包好了,牙龈的颜色是不是红润。
越是大病,越是阳虚,牙根部分越是暴露地比较多,牙龈的颜色越是灰暗。
你看健康的小孩子,牙龈红润,且紧紧地包住牙根。
病人可以自己观察,当疾病减轻或者痊愈时,牙龈部位就好转一些。如果牙龈处牙根过多地暴露,不用说,肾气一定不足。
第九个:您的口渴

这帮助我们证明他体内是寒还是热,喝温水里面是寒的,喝冰水里面是热的。我们曾经碰到一个太太,从中国东北移民到美国西岸,我在东岸,她开车来看我,她是乳癌,她姐姐陪她来的。大陆哈尔滨的西医要给她切片,她姐姐说不要做切片了,我们回佛罗里达州看倪大夫,你不是乳癌。妹妹很听姐姐的话,姐姐说什么就是什么。我问她“你的乳头是突起还是陷下去?”“凹陷下去,一个突起来,一个陷下去。”
阳不足的时候,乳头是陷下去,突出来没问题,陷下去有问题。我问她“热不热?”“非常的热。”我心里就知道是乳癌了,但我绝对不会对她说“恭喜你得了乳癌。”我们中医对病人说话时,是让病人有安全感,我说“你放心,不是乳癌,但是你去开刀切片时就是乳癌。”

你给诊出来就是乳癌嘛,我问“你胃口好不好?”“非常好,什么都吃。”开完刀放完疗,什么都不想吃了。本来胃口很好的,都变成得不好了。““口渴不渴?”她告诉我“非常地口渴,而且还想喝冰的,加冰块越多越好。
甚至想把冰块放到嘴里去嚼。”光是这一句话,我开出的处方,石膏。中国大陆的石膏不能用过一两,因为石膏太凉了。我一开六两,因为她很壮,一剂白虎汤,石膏是最便宜的药,这付药我们卖15、20块左右。
吃一礼拜,星期五来的,到下一个星期五来时,她就对我讲“吃到时礼拜三时,就感到胸部里面原来是铁块,20分钟内瞬间变成棉花般,软软的。”我治好她,就是她告诉我口渴的现象。我们并没有一剂乳癌的共同的方剂,没我们是看你身体的症状来决定下什么处方。有人说我们退烧一定要用犀角,最后一只犀牛也给你干掉了。

犀牛好可怜啊!我们从来不会用犀角,我们用石膏退热很厉害,犀牛是天生的救火队员。野外森林着火,犀牛去会救火,犀牛皮很厚,不怕火烧,它跑去把火踩熄,还喷气出来,它很气:谁放的火?这么好的动物你还把它干掉?我们北派的药,又便宜又好,又保护动物。
健康人:您应该稍微觉得有些渴,每天有一些欲望喝点水。您想喝的水的温度在室温比较舒服。
否则呢?是否想喝水是由我们身体决定的。有人说,我知道多喝水好,我每天都强迫自己喝三杯水。对不对呢?当然不对啦!很多人一天到晚没有喝水的欲望。我们的胃和肺决定了我们是否想喝水。
人体在活动时,胃和肺的津液会有所损耗,需要一些外援补充水分。不想喝水的人说明胃和肺的湿太多了。湿太多在体内是很容易导致许多问题的。所以中医生要治疗你直到有一些渴了才行。当你强迫自己喝水的时候,你实际上加重了体内水液循环的负担,使湿加大,没有好处。
有人喝水时就要喝烫的水,凉一点的就会导致胃不舒服甚至拉肚子。这对中医生来说是一个极其重要的线索,说明此人的胃部太寒了。胃部应该是非常热的器官,所以可以分解消化吃进去的食物。凉下来的时候,胃的蠕动就慢了。
食物还没消化就要往下走,或者沉淀在胃的底部。所以中医生马上采取措施将你的胃热起来,将里面的不必要的湿清除掉,你很快就觉得不用喝那么烫的水了。你看中医生厉不厉害?另一个极端的人是一天到晚喝水喝不够啊,然后喝完很快马上就上厕所小便排掉了西医将这个现象叫糖尿病,中医叫消渴之上消。
此人一般流汗很多,要喝的水一般都是很凉、很冰。这就和刚才的情况相反。他的胃和肺太热了,胃蠕动太快。中医认为这是经络太热,一方面将经络的热降下来,一方面补充津液。有一个著名的方剂叫“白虎汤”,效果非常快。所以一个口渴,中医就可以看出许多端倪。今天你口渴了吗?
第十个:您的流汗

健康人:您在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗。这是正常的。就是说该流汗的时候您流汗,不该流汗的时候您没有汗。否则呢?有流汗问题的不在少数。有人常年不流汗,夏天那么热,他就是不流汗。
如果您是北方出生的,又一直在北方生活,您的皮肤可能已经习惯了封闭。到南方夏天时,您即使不流汗,但是小便多。也是正常的。但是那一种人不是,小便也不多,反正就是不流汗。这样的人我们认为他的心脏都不给力,因为中医认为汗水是由心脏控制的。
另一种人是坐那儿不动,他也流汗,不是因为热吆。他流这个汗是很不舒服的。中医叫虚汗。这样的汗流多了,病人会心慌甚至昏厥。这是什么原因呢?你看我们的皮肤干干的有一些润泽,但是下面肌肉里的湿都覆盖得很好。
为什么?因为我们人体有一个表皮守卫队,它们保证液体在皮肤下流动,只有运动时才让汗水流出皮肤。所以流虚汗的人是不是这个表皮守卫队有问题了?对!它们疲惫了,想努力工作,但是不够力了。

所以中医生会立刻想办法加强这个守卫队的力量。还有一些人夜里睡觉也流汗啊,也不是因为热啊!早上醒来发现身上都是汗,自己感到很不舒服。中医将它形象地称为“盗汗”,好像小偷趁你睡觉时盗取了你的汗液。之所以被盗,也是主人没有将东西收藏好,所以中医的办法就是要将它们潜伏下来。
人在即将离开人世时,也会流汗,但是那个汗都是粘嗒嗒的,而且有味道。看到这种情形,我们就要为他的生命祈祷了。我们正常人一运动就一定有汗,汗是均匀的出来的。“老师,我运动出汗,吃饭出汗,走路也出汗,可是都在头顶上,身上没有。”
这是中间胸膈有湿痰,堵住了,所以比较湿,比较热。就好像很多粘液、很多痰在里面。汗水没有办法完全停留在肌肉里面,一遇到热就会往上冒,所以头上的汗会很多。这倒无所谓,很快就可以好。我讲的正常人流汗是你平常运动,你发现旁边人流汗,你没有流汗,你就已经有问题了。流完汗你补齐水分,精神很好。有些人流完汗躺着不能动。

癌症病人盗汗不是一阵,白天晚上都在盗汗。正常人运动才有汗,不运动没汗不运动没汗是表实,运动有汗是表虚,虚虚实实,实实虚虚这是正常。如果只实不虚,只虚不实,不运动也流汗,坐在那也流汗,只虚不实这种是病态。从有没有汗的状态,我们可以明了我们身体的状态是如何。
当你知道身体正确的信息以后,你可以当自己的主人,可以省很多钱我要去看的这个中医师好不好,他是谁无所谓,即使是山寨版的也无所谓。
如果原来盗汗没了,原来脚是冷的热了,原来不能睡,现在可以睡了,代表药吃对了。如果换个医生,换个处方,药吃的不对,你就可以说对不起,我要去外面抓药,我要吃回原来的处方,你就会保护你自己。我们不是说钱花得起花不起,我说的是治病不要花冤枉钱。


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慈诚罗珠堪布:绝大多数的现代人,没有任何敬畏感!

慈诚罗珠堪布:绝大多数的现代人,没有任何敬畏感!

邬智读书



绝大多数的现代人,没有任何敬畏感。没有宗教信仰,天不怕地不怕,不再相信“举头三尺有神灵”的说法,伦理道德、传统文化等等也一并丢失。

为了钱不受任何约束,即使有法律的惩罚,也抱着不会被发现的侥幸心理,以致满世界充斥着不放心的产品。

农民不敢吃自己种的菜,商家不敢吃自己销售的食物,厂家不敢用自己生产的商品,这都是敬畏心缺失的表现。有因就有果,大自然、人的身体、精神等万事万物,都在因果当中循环。

相信因果,不是相信释迦牟尼佛,尊重因果,也并不意味着学佛。相信因果,就是相信自然规律,尊重因果,就是尊重自然规律。

《稻秆经》,是以水稻为例,来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要:“如来出现若不出现,法性常住”。

意思就是,不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,自然规律永远都是这样。这充分说明,因果规律是自然规律。

释迦牟尼佛的出现与否,与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。



佛教认为,外在大自然与内在意识的变化,都取决于因和缘。比如,一个人的生命形态,是由因来决定的。

而这个人会成为什么样的人,他的性格、脾气、成长环境、家庭条件,父母的文化程度等各种因素,则是以缘来决定的。

决定着万事万物的自然规律,只能是因和缘。任何事物的变化,都与因缘之外的其他事物没有任何关系。

自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。

人类社会是由无数的生命个体组成的,我们都是这些生命个体当中的一员。如果能对因果有敬畏感,那么对整个人类、整个社会与每个人的生活都只会有好处。

虽然佛教讲无我,但在现实生活中,一切都是存在的。取舍因果、行善断恶,是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果,一定会堕地狱、变饿鬼、变畜生。

哪怕眷恋轮回,不想脱离轮回,想拥有幸福的生活,也要遵守佛教最起码的人天乘的要求,不造罪恶、尽量行善,相信轮回、相信因果。


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净界法师:我刚出家时,有个居士道友,跟我分享他朝拜名山的感应,殊胜!

净界法师:我刚出家时,有个居士道友,跟我分享他朝拜名山的感应,殊胜!

净界 法師

我印象很深刻,我刚出家的时候,我过去有一个在家居士的同参道友,这个人年纪大我差不多有十五岁左右。我们过去参加某一个居士的共修团体,他把我当小老弟看待,他有一天跟个佛教团体去做一个大陆的参访,他们非常认真,到每一个寺庙前面大概一二百公尺,他们就三步一拜,一路的拜进去,每一个寺庙没有例外,都是朝山朝进去。进去以后一方面打斋,一方面供养出家众,每一个人一份红包。
后来他去了将近一个月回来,我去找他。我说:你这一次消了不少业障,增了不少福报,有没有什么心得?他说:他有一个很重要的心得。我说:什么心得?他说:他礼朝(朝礼:参拜、朝拜)四大名山的时候,其中有一个寺庙,拜的时候那个时候下雪,雪下得很大,拜下去的时候,头都碰到雪,但是他勉强把它拜完,一直拜拜拜…拜到山门地方的时候,他拜下去的时候满脸都是雪,突然间他眼睛一张开来,看到前面…看到山门,那个山门写了四个字:「莫向外求」,他心里面突然间“啪”!有所感应。
「莫向外求」我从台湾坐飞机到大陆去,参访善知识,其实就是古人说的「今之当体是,方恨自蹉跎」,所以,他那一次从大陆回来以后,我看他就很少在外面跑。就是那一念心,你去跑,跑了半天回来,「踏破草鞋无处觅」结果得来全(编注:全诗为:“崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。--宋·夏元鼎《绝句》”)…当然这个过程我们也不能否认,人可是要经过这个过程,但是你真的了解以后,其实「知真本有」无量的功德,这个摩尼宝珠其实就在你的内心当中,只是看你愿不愿意回光返照,看你愿不愿意直下承当而已。


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2024年12月27日 星期五

了解一位故去40多年老中医的经验:理中丸、乌梅丸、当归四逆汤医案三则

了解一位故去40多年老中医的经验:理中丸、乌梅丸、当归四逆汤医案三则

中医书友会


I导读:第一案理中丸案,组方基本也纳入了六君子汤,还有甘草干姜汤、小半夏汤等,非常契合脾胃虚寒之痰饮病。第二案为乌梅丸治吐蛔正治,但提示我们乌梅丸并非见虫杀虫之剂,而是一定要有肝逆犯胃、上热下寒才可。第三案寒疝,原用暖肝煎无效,以当归四逆汤合暖肝煎核心药物(乌药、茴香、沉香)便有效果,对比两方,可见寒凝之症细辛不可少。 

—本文约1511字,预计阅读4分钟—

姚甫应用经方点滴经验
作者/李荣全

作者介绍:姚甫(1885~1982),陇县人。原陇县老中医。擅长内伤杂病。



姚师名希虞,字甫(1885—1982),陇县东南公社人。临床七十余年,学验颇丰。兹将应用经方中点滴经验介绍如下。

一、理中汤治疗唾液增多

姚师认为:“唾为脾之液,脾虚中寒,水湿不运,聚而为涎,上泛为唾。治宜健脾温中为主,佐以和中化痰,以理中汤加味最妥当”。
  • 例1
王某,女,41岁,农民。1975年6月患腹泻后,至8月唾液日渐增多,不时唾出,唾液清稀,有时挟白痰,甚至说话吃饭时亦不能控制。伴四肢乏力,形寒纳差,舌淡苔腻,脉沉细而缓。
延医治疗无效,余请教于师。先生沉思片刻说:“《伤寒论》云:‘大病差后,喜唾,久不了了,胸上有寒,当以丸药温之,宜理中丸’”。
处方


处以理中汤加味:党参15克,白术10克,干姜5克,茯苓10克,半夏10克,陈皮8克,神曲12克,薏仁18克,炙草6克,生姜5克。




守上方服药五剂,后以补中益气汤善后而愈。

二、乌梅丸治疗吐蛔

姚师受陆渊雷先生《伤寒论今释》乌梅丸项下之案例启发,经临床反复实践,体会到此方并非专为杀虫而设,而是治疗厥阴经寒热错杂蛔厥证的代表方剂。用以调理寒热,和胃止呕及久痢不止均有捷效。
但必以肝逆犯胃为指征,挟有手足发厥,上热下寒,渴不欲饮,舌苔薄白,脉弦细等症。
  • 例2
陈某,男,53岁,农民。患者有吐蛔虫史。一月来,每日早饭后即呕吐饮食涎沫,其味酸苦,嘈杂心烦,一直延至下午一、二时,致每日不敢用早餐。曾服止吐药惘效。
于1973年5月1日找姚师诊治。证见手足发厥,上热下寒,口渴不欲饮,食少肌瘦,大便稀溏,午后身热面赤,舌苔薄白,脉弦细。证属肝逆犯胃,用乌梅丸转枢厥阴。
处方


乌梅16克,党参12克,细辛5克,桂枝5克,附片6克,干姜5克,黄连4克,黄柏6克,当归6克,花椒6克,法夏10克。




煎服三剂,症状大减。后用原方配丸服至半月后,呕吐已平,手足温和,饮食渐增。
处方调理


党参、白术、山药、莲肉、酒芍、川芎、神曲各30克,炙草9克,扁豆4克。为末,姜汁打神曲糊丸如梧子大,每服60丸,空腹开水送下,每日二次,药尽病愈。



三、当归四逆汤治疗寒疝


当归四逆汤乃桂枝汤变法,功能活血通脉,温经散寒。
方名四逆而不用姜附者,因姜附治阴盛阳虚之寒。故以养血活血之当归为君,以调和营卫之桂芍为臣,佐细辛以通达表里上下之经脉,使木通以开通内外阴阳,更以大枣甘草益中气而培土,则一切血虚寒滞,湿痹挛痛之症皆可治之。姚师习用此方,兹举例如下:
  • 例3
张某,男,47岁,农民。1981年夏,因涉水多日,曾有少腹疼痛之症,疼剧则呕吐、肢厥,但二便正常,当时找余诊治,服药数剂暂愈。但遇感冒则发,四肢厥冷,面色苍白,阴囊清冷,睾丸掣痛,连及少腹,但无红肿。脉沉细而弦,舌苔白腻。经余用暖肝煎等方服之不愈,后将此病情转告姚师。
处方


当归、酒芍各12克,桂枝、细辛、炙草各4克,木通、沉香各3克,台乌、小茴香各6克,茯苓9克。



服一剂痛止,三剂后诸证消失。遵师所嘱,复诊时处以十四味建中汤培补脾肾之阳,以资巩固。随访至今再未复发。

以后谈此病时,姚师云

:“寒疝之病多由水、寒、风冷外遏,木失所养,经乏所荣而成。同时肝之经脉络于阴器,因此治疝药与肝经关系甚为密切。故治寒疝腹痛,须养血暖肝,温经逐寒方能奏效,而当归四逆汤正合此病之机理”。并用此方治疗类似病例数人,均收捷效。


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免疫力——抗癌的天然屏障,分享常用的3味中药

‌免疫力——抗癌的天然屏障,分享常用的3味中药

原创 中医张建英大夫 

大家好,我是中医张建英。今天,就让我们一同探索中医如何通过提升人体免疫力——这一自然界的最佳防御机制,来治疗癌症,特别是三味常被忽视的草药:油松节、仙鹤草、巴戟天,它们如何在抗癌之路上扮演重要角色。
在西医眼中,免疫力是识别并清除体内异物(包括癌细胞)的重要系统;而在中医理论中,则更强调“正气存内,邪不可干”,这里的“正气”便是指人体的免疫力。增强免疫力,不仅能够有效预防疾病,更是在癌症治疗中发挥着不可替代的作用。通过调节体内阴阳平衡,促进气血流通,中医能够激发人体自身的抗病能力,为抗癌之路铺设坚实的基石。

‌1、油松节:自然的抗癌卫士‌
油松节,听起来或许并不那么耳熟能详,但它却是中医眼中的宝。这味药材来源于松树的枝干结节部分,性味苦温,具有祛风除湿、活血通络的功效。现代研究表明,油松节中含有多种活性成分,能够有效抑制肿瘤细胞的生长,同时增强巨噬细胞的吞噬能力,提升机体的整体免疫力。在中医抗癌方剂中,油松节常作为辅助药材,帮助患者减轻化疗副作用,提高生活质量。

2、仙鹤草:止血抗癌的双重守护‌
仙鹤草,名字优美,功效亦不凡。它不仅能够治疗各种出血症状,如咯血、吐血等,还被发现具有显著的抗癌活性。仙鹤草中的多种黄酮类化合物,能够抑制肿瘤血管生成,阻断癌细胞的营养供应,从而达到抑制肿瘤生长的目的。此外,仙鹤草还能调节人体免疫功能,增强T淋巴细胞活性,促进免疫系统的自我修复和更新,为抗癌之战增添重要助力。

3、巴戟天:补肾壮阳,间接抗癌‌
巴戟天,自古以来便是中医补肾壮阳的要药,常用于治疗肾虚所致的腰膝酸软、阳痿早泄等症状。然而,其抗癌潜力同样不容小觑。中医理论认为,肾为先天之本,肾气充足则身体强健,免疫力自然提升。巴戟天通过温补肾阳,间接增强了机体的抗病能力,为抗癌治疗提供了坚实的后盾。同时,巴戟天中的多糖成分也被证实具有增强免疫功能、抑制肿瘤细胞增殖的作用。‌
在抗癌的道路上,中医与西医并非水火不容,而是相辅相成。通过中医的智慧,如利用油松节、仙鹤草、巴戟天等草药调节免疫力,可以为患者提供更为全面、个性化的治疗方案。
好了,今天的话题就跟大家分享到这里,有什么疑问可以在线点击免费咨询。如果您信任我,可以把检查报告和舌苔照片发给我,我帮您具体分析辨证给予治疗调理方案。


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肝硬化腹水,这个特效利湿行水方,效果显著!

肝硬化腹水,这个特效利湿行水方,效果显著!

原创 张胜兵中医


在正常情况下,健康人的腹腔内含有大约50毫升的液体,这些液体如同天然的润滑剂,默默支持着肠管的顺畅蠕动。然而,当腹腔内的液体量超过这一标准,我们称之为腹水。
肝硬化是导致腹水产生的常见病因。肝硬化腹水,是由于肝脏疾病引发的反复炎症、纤维化,最终形成肝硬化,多种病理因素如门脉高压等共同作用,导致腹腔内液体积累的临床表现。
据统计,大约有50%的代偿期肝硬化患者在十年的时间内会发展为腹水,腹水的出现往往预示着肝硬化已进入中晚期阶段。换句话说,如果不及时采取干预措施,肝硬化患者从早期发展到中晚期可能仅需短短十年。腹水的出现,是肝功能减退的一个明显信号。
腹水不仅是一个严重的健康问题,它还可能引发一系列复杂的并发症,如上消化道出血,并为腹腔内的细菌提供了繁殖和感染的环境。当腹水量过多时,甚至可能导致呼吸困难、肾功能衰竭,若处理不当,还可能引起水电解质紊乱。
在此,我想与大家分享一例我成功治愈的肝硬化腹水病例,并详细阐述我的辨证用药思路。希望通过这个案例,能够为大家在治疗肝硬化腹水方面提供一些有益的思考和启发。


病情分析






【患者】:杨某,男,49岁
【主诉】:腹胀伴手足部浮肿10天
【病史】:患者自述因腹胀伴手足部浮肿遂去医院就诊检查,检查提示肝硬化腹水,并通过利尿剂进行腹水治疗,且2个月前做了脾切除术,后利尿剂无效。现纳可、大小便可。舌象:苔白腻水滑舌下瘀阻。脉象:右脉浮取弦细、沉取滑涩。

【既往史】:脾切除术


读完主诉和病史资料,可知患者按西医的诊断为肝硬化腹水;中医诊断则为鼓胀。
患者之前进行了脾切除术,脾脏在中医中主要负责运化水湿,切除后可能导致水湿运化不利,进而形成腹水,引起腹胀。
脾主四肢,患者由于实施了脾切除术,脾虚则不能运化水湿,水湿停留四肢导致浮肿。同时,肝郁气滞可能导致气血运行不畅,进一步加重水肿。
苔白腻通常表示体内有湿邪,水滑舌是水湿内停的表现。
舌下瘀阻则说明体内有瘀血。
右脉浮取弦细与肝郁气滞有关,沉取滑涩则反映了湿邪内盛和瘀血的存在。


所以患者属于肝郁气滞、水液停聚、痰瘀互结之证,应以疏肝解郁、活血化瘀、行气利水为主。方用五苓散二陈汤加减治疗


用药思路
具体处方如下:
泽泻30g、生白术25g、猪苓15g、桂枝10g、茯苓25g、陈皮15g、法半夏15g、车前草30g、大腹皮15g、槟榔10g、泽兰15g、当归10g、益母草15g、石韦15g、瞿麦15g、鳖甲30g、生牡蛎30g、丹参30g、红花10g、生鸡内金15g。水煎服、7剂、日3次,另配丸药一个疗程配合服用。
二诊:纳差,右肋部有时针刺样痛、小便色黄,拟原方稍作加减,加黄芪15g益气健脾;防己15g、冬瓜皮15g利水消肿;金钱草30g清热利尿,继服10剂。

三诊:脚肿,大便成形,一天1-3次,加葶苈子15g利水消肿;车前子10g清热利尿,继服10剂。
四诊:中气下陷引起脱肛,遂去掉防己,加生白芍10g柔肝止痛;升麻6g、桔梗6g升举阳气;玄参30g、麦冬15g滋阴;炒白术15g、乌药10g、山药20g、益智仁10g健脾益肾,继服10剂。
五诊:为增强活血化瘀、软坚散结,遂加山慈菇10g,继服10剂。

后续几次改方后,现患者腹水、手足肿胀已消,且无其他不适症状。


方药解析
1.五苓散
方中重用泽泻,利水渗湿。茯苓、猪苓甘淡利水,健脾渗湿。白术健脾祛湿;桂枝助阳化气,解表散寒。五药合用,使水行气化,表解脾健,蓄水留饮自除。
加入车前草、石韦、瞿麦利尿通淋,使湿从小便走。
泽兰、当归、益母草、丹参、红花活血化瘀药。
大腹皮、槟榔行气利水。
鳖甲、生牡蛎软坚散结。
生鸡内金健胃消食。
2.二陈汤
方中半夏辛温性燥,善能燥湿化痰。陈皮既可理气行滞,又能燥湿化痰。君臣相配,寓意有二:一为等量合用,不仅相辅相成,增强燥湿化痰之力,而且体现治痰先理气,气顺则痰消之意;二为半夏、陈皮皆以陈久者良,而无过燥之弊,故方名“二陈”。此为本方燥湿化痰的基本结构。茯苓健脾渗湿,渗湿以助化痰之力,健脾以杜生痰之源。
【开方服药请找专业医生进行咨询,切勿自行抓药服药!】


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元音老人:修到“能、所双忘”时,都会体验“大地平沉,虚空粉碎”境界。

元音老人:修到“能、所双忘”时,都会体验“大地平沉,虚空粉碎”境界。

元音老人 唯识学


当我人修法修至能所双忘,心法双泯时,不管修什么宗,都是卒地折、爆地断,有如爆炸物,忽然爆破,内而身心,外而世界,乃至虚空,一时脱落、粉碎,化为乌有,连乌有也乌有。所谓大地平沉,虚空粉碎,当斯时也,虽一无所有,但虚明凝寂、一灵不昧,了了常知非如木石。虽了了而无能知与所知,以此了了全体是一片虚明灵知,不能再有能知与所知,再有知,便是头上加头,即非是了。
我人证此真境后,回过头来,方才识知这个“灵知”不在别处,整日在六根门头上放光,与我人无丝毫离异、无些许间隔,一切言行动作,无不是“它”的灵妙神用。从前为它千辛万苦,百般追求探索,原来只在目前不识,反而污糟它、屈辱它,在六道内轮回受苦,宁不冤苦!古德谓“声前一句,千圣不传,面前一丝,亘古无间!”又, 谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”即指此也。
但这只是素法身,尚须辛勤打磨,绵密除习,始能大放光明。功夫纯熟,即便熟睡,顶上亦如一轮中秋明月朗照。待光明精纯,宽阔天眼自然豁开,十方世界一时齐彰,我入入我有如因陀罗网,重重交参,妙用无尽。


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空行母是一种真理的力量:你若有执着,她会斩断;你若有隐藏,她会揭示。

空行母是一种真理的力量:你若有执着,她会斩断;你若有隐藏,她会揭示。

无量天尊 妙有美玉 能量珠宝

Awakening the Sacred Feminine




11 岁那年,我在学校的最后一天跑回家,撕掉了裙子,真的把纽扣都扯掉了,即感到内疚又感觉解放。

我穿上一条又旧又破的牛仔短裤、一件白色 T 恤和一双蓝色 Keds 运动鞋,和姐姐一起跑进新罕布什尔州灰色殖民风格房子后面的树林里。我们去溪边玩耍,溪水从陡峭的山坡上潺潺流下,流过长满青苔的岩石,穿过常青树和落叶树,溪水被枫树叶中的单宁酸染成浓郁的红褐色。我们一边玩耍,一边用手抓一英尺长的白色吸盘鱼,然后把它们放回去,因为我们不想杀死它们。


有时,我们会在晚上和朋友一起在附近的泉水湖里裸泳,湖周围种满了松树、桦树、云杉和枫树。我喜欢湖水像天鹅绒一样抚摸我皮肤的感觉,月亮倒映在镜子一样的湖面上。我姐姐和我的朋友琼妮(Joanie)和我会光着膀子骑上小马,催促它们跳入湖中,直到它们上下翻腾,水流冲过我们的大腿,顺着马背流下;我们一边大笑,一边紧紧抓住马背,它们也跟着我们一起游泳。



野性是我生命的一部分,我无法想象没有野性的生活。

夏天雷雨交加的时候,我不会待在老木屋里,而是在外面的雷雨中奔跑、跳舞,吓得妈妈魂飞魄散。我喜欢用手指抓饭,啃猪排骨头,大口大口地喝牛奶,匆匆忙忙地又回到外面。母亲会摇着头,无奈地说:"亲爱的,求求你,用叉子吃吧!天啊,我养了一个野蛮人!"

野蛮人,我想,听起来不错!我想象着长发披肩的女人在宽阔的平原上策马奔腾,我看到不用去学校的清晨升起的条纹状日出,我在户外醒来,夜晚的火堆里有烤焦的肉和很多骨头可以啃。野性是我生命的一部分,我无法想象没有野性的生活。


在我第一次了解到大金刚的时候,我开始跟随西藏上师萨布丘仁波切进行禅修,禅修内容包括金刚持和代表曼陀罗四个方向的四位随从大金刚。

由于我只是粗略地听说过几次空行母,我问萨珠仁波切:"什么是空行母?"

他回答说:"空行母有很多种,既有世俗空行母,也有智慧空行母。智慧空行母与佛陀同级;世俗空行母既有证悟的一面,也有世俗的一面。空行母有时是信使,有时是引导者,有时是保护者。在空行母的修行中,我们开发了一种获取智慧空行母独特而强大能量的方法。



在佛教中,空行母被认为是天界或他方佛土的女性金刚乘修行者,有许多是佛或是菩萨化身。她们以年轻而愤怒的形象出现、头带头骨串成的花冠、一手持盛满血及灵药的骨杯「嘎巴拉碗」、另一手提弯刀「卡提月」、裸露着身体在尸骸上起舞(象征我慢与无明),象征着充满活力的女性思想形。空行母是指证悟的女性,或来自佛土的女性。在无上瑜伽中与修行者共修双身法的也是空行母。空行母是一种女性的修行人。形式上存在很多种,般若佛母就是代表法身、金刚亥母是她的报身、伊喜措嘉是应身。

我问:"空行母是什么样的信使?"

萨珠仁波切停顿了片刻,然后回答说:"空行母是空性的使者,也会出现在梦中引导禅修者,在现实生活中她可能会以具有某种智慧特质的女性形象出现。

空行母是一种真理的力量:你若有执着,她会斩断;你若有隐藏,她会揭示。


当我开始练习空行母曼陀罗时,我开始感觉到自己内在的一种力量,这是我从未允许自己感受到的。一种开明、神圣的阴性能量,同时也是赤裸、舞动和狂野的,这是我从未体验过的,它深深地触动了我。我无法用言语表达它对我的影响,但这是一种重要而崭新的东西。
 
凶猛的舞者空行母体现并激活了女性强大而变革性的能量。仔细想想,在我们的世界里,还真没有这样的精神启蒙形象。我们有圣母这样平和、不具威胁性的形象,但却没有多少活跃、舞动、凶猛、自由和狂野的女性神性形象。
 
通过激活我们体内的空行母力量,我们将拥有一种不可低估的内在资源。我们真正要做的,是将心理中被归于无意识的部分--被压抑的凶猛、强大的女性--带到前台,探索这种能量的启蒙潜能。
 
空行母倾向于推动我们突破障碍。她们出现在具有挑战性的关键时刻,我们可能会在生活中受阻;也许我们不知道下一步该做什么,我们正处于转型期。也许是出现了障碍,我们不知道如何绕过或通过--这时空行母就会指引我们。如果我们在某种程度上被卡住了,空行母就会出现,为我们开路,推动我们通过;有时能量需要强大,这时空行母的愤怒相就会显现。
 
空行母会打破那些传统结构的外壳,进入生命的怀抱,在其中,所有的经历都被视为神圣。
 
有关空行母的梦通常会在黎明时出现,或者她们会在日落或黎明时出现在墓地--墓地是世界之间的边缘空间、黄昏时刻的重要象征,这也是为什么空行母的语言被称为黄昏之语。我在《智慧女性》一书中写道

"黄昏是醒与睡、意识与无意识之间的时间。这是一个转换的时刻,


因此,在不断保护自我结构的墙壁上可能会有一个缺口,一个裂缝,在那里可以进行来自外部的重要交流。黎明时分,我们仍在意识的限制之外,但沉睡的厚重面纱已经揭开。在这些过渡时刻,当我们对'黄昏'之语敞开心扉时,我们经常会发现空行母。
 
空行母的女性/阴性能量的另一个重要方面是----她们如何打破纯洁与不纯洁、干净与不干净、什么该做什么不该做的观念。她们打破这些传统结构的外壳,拥抱生命,将所有经历都视为神圣。
 
如果我们看一下密宗佛教的早期故事,就会发现有很多这样的例子:人们遇到了一些他们认为不纯净的东西,然后空行母出现了,并打破了这种观念,说:"如果你把这个看成是纯净或不纯净的,那你显然没有理解重点。"
 
有一个关于僧侣阿巴雅卡拉古普塔的故事,他是一位杰出的印度学者。他还没有成为佛教徒时,一个低种姓女人出现在他家门口,向他提出性要求。他吓坏了,告诉她自己不能碰她,更不能做爱,否则会被玷污。他赶走了她,害怕别人看到他和她说话,会因为他和低种姓女人接触而受到批评。在她离开之前,她告诉他去某个地方接受密宗佛教的灌顶,但他没有听从她的建议。
 
他出家后,一个年轻女孩找到他,向他献上生肉。他对此很反感,拒绝了。后来,当他已经进入密宗学徒阶段时,他又遇到了第三次。他的上师的女侍者通常是给他送水的,她来到他的房间,提出要和他共进密宗大餐。当他拒绝时,她命令他这样做,再给他一次机会。但他不知道她的真实身份,再次拒绝了。
 
然后,她责备他并告诉他,由于他三次都没有认出金刚瑜伽母,他已经错过了在有生之年证悟的机会。
智慧空行母-金刚瑜伽母三次派她的本尊来找他,但他囿于清净与不清净的观念,没能认出她来。她的这个测试挑战了他的成见和偏见,但他失败了,没有认出空行母。虽然他在冥想中崇拜神圣的阴性能量,却没有认出她的在人间的化身。
 
在这里你可以看到,虽然这发生在很多很多年前的印度,但在我们现在的生活中并没有什么不同。我们总是会遇到喜欢或不喜欢事物的情况。我们喜欢或不喜欢食物。我们喜欢或不喜欢某个地方。我们喜欢或不喜欢人。我们认为某物纯洁或某物不纯洁;某物肮脏或某物干净。空行母突破了这些二元对立的观念,甚至是僧侣们奉行的独身和素食的金科玉律。她们敞开心扉,包容一切现象,承认所有现象都是 "一味",都是平等的。
 
在更深入地修习藏传佛教后,我逐渐认识到,
空行母是未经驯化的女性能量--灵性与激情、狂喜与智慧、俏皮与深邃、狂野与平和,这些都是概念性思维所无法把握的。
我们的整个阴性存在,无论以何种面貌出现,都有其存在的空间。
 
改编自《智慧崛起》:进入赋权女性曼荼罗之旅,喇嘛祖特里姆-阿利奥尼著。经 Enliven Books 授权转载。


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「沉默」(Silence)馬丁史柯西斯與安德魯加菲爾但你探索天主教信仰以及上帝為何「沉默」

「沉默」(Silence)馬丁史柯西斯與安德魯加菲爾但你探索天主教信仰以及上帝為何「沉默」

馬丁史柯西斯的電影「沉默」
最近接連看了安德魯加菲爾演出的有關耶教的作品。

用耶教來統稱天主教與基督教及其教派,也正好顯現出了,這個宗教系統本身的內外部張力。上週看了「鋼鐵英雄」,安德魯加菲爾飾演一名拒絕拿槍的上戰場的基督徒軍醫。這週看了大導演馬丁史柯西斯全片在台灣拍攝完成的電影「沉默」。但我猜為了台灣去看這部電影的人,心底應該五味雜陳,因為這不是一部很容易看的電影,電影本身所探討的問題更不是一般影評人簡單幾句話就能輕易帶過的。大家不可能不認識馬丁史柯西斯,因為他的作品非常的多也非常的經典,比方早期跟他的好友勞勃狄尼洛合作的運動傳記電影「蠻牛」,以及「四海好傢伙」,近期跟李奧納多狄卡皮歐皮卡丘所合作的「華爾街之狼」,我沒記錯的話,李奧納多不停被惡搞的,就是因為華爾街之狼在奧斯卡鎩羽而歸,擁有極高的呼聲,卻沒讓他拿下奧斯卡最佳男主角。

「沉默」這部電影除了大導演馬丁史柯西斯跟安德魯加菲爾外,參與演出的「即刻救援」的連恩尼遜;另外,因為這是一部談葡萄牙司祭到日本傳教的故事,所以裡面也大量啟用了日本演員,比方淺野忠信,以及我個人非常喜歡的窪塚洋介。


「沉默」這部電影描述,由安德魯加菲爾飾演的葡萄牙天主教司祭羅德里茲,有一天收到了從日本輾轉寄來的信件,信中寫到他的老師神父費雷拉,在日本傳教,一度讓日本數以萬計的人加入天主教,但後來被日本官方迫害,最後的消息是費雷拉神父棄教,並且在日本找到新的身分以及展開新的生活。羅德里茲當然不願意相信,而且他深信自己的恩師以及其他的神父與教徒,正在受到日本政府的迫害,所以他與另一名司祭卡羅培自願前往日本探詢費雷拉神父的下落。沒有想到,將要迎接他們的是一連串對於自我與信仰的衝擊與挑戰。電影總長160分鐘,是連我都受不了的長度。而且必須要對耶教有一定程度的理解才有辦法看的比較深入。【後面有一點微雷】但我覺得這個故事本身頗具深意,特別是放在這個時代。當羅德里茲到達日本後,發現日本沿海的漁村,確實存在很多天主教徒,但受限於日本政府的嚴格控制,他們只能夜間偷偷地禱告。而羅德里茲的日本嚮導叫做吉次郎,飾演這個角色的是窪塚洋介。他是一個曾經因為怕失去生命而選擇詆毀天主教,腳踏耶穌聖像的教徒。但因為他的家人拒絕這樣做,所以他一個活下來,看著自己的家人全部被燒死。
在我看來,這個角色非常貼近猶大,因為他會在電影裡幾次出賣所有人,卻又不斷回過頭來,尋求上主的原諒。



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其實這部電影就是另一種形式的受難記,但是結局並不如耶穌之死那般,充滿神蹟,這部電影更為誠懇地,展現了在宗教迫害下的人們,如何延續自己的信仰。電影中段,羅德里茲被日本奉行所(控管天主教的單位)的人抓走,這些人不停地折磨羅德里茲身邊的信徒,用各種方式,比方把他們綁在漲潮的海邊活活淹死,倒吊起來吊死,但他們卻不對羅德里茲本人進行任何刑罰。目的是要逼迫這位日本唯一殘存的天主教司祭在眾人面前放棄自己的信仰。
當羅德里茲面對這一切,面對信徒們的苦痛之時,上帝選擇沉默。羅德里茲幾次對上帝呼喊、禱告,尋求解答,這時候,上帝並沒有如預期展現出祂的神蹟,而依舊放任這些人死去,即便是羅德里茲的司祭朋友卡羅培。
這個命題大概是天主教或是基督教很難迴避的一個核心提問。
如果上帝就在你我身邊,如此地愛著世人,為何,祂面對這世間的苦痛卻只有「沉默」以對?



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電影裡的上帝並沒有如經典中所說,在火山口前出現,阻止亞伯拉罕獻祭上自己唯一的兒子,而是不停地讓羅德里茲身邊的信徒死去。而電影也非常實際地說出日本政府為何要迫害天主教,奉行所的負責人井上筑後守就對羅德里茲說,除了葡萄牙還有英國、西班牙、法國,我們究竟要信奉誰的上主?換言之,這個十六世紀的島國日本,面對的不僅只是宗教問題,而是船堅炮利下的國際政治問題。最終羅德里茲見到了他的老師神父費雷拉,此刻他已經改信佛教,正在為日本政府寫作批判天主教的書籍,他的出現,就是為了說服羅德里茲一同棄教。究竟羅德里茲有沒有放棄自我以及自己的信仰,遺棄了上帝,就請有興趣的朋友自行去看這部電影。然後務必帶著前面這個問題去思考,我覺得這部電影對基督徒或是非基督徒來說,都是一個很尖銳的電影敘事文本。

電影本身不僅沉默,可能會對一般人來說,有些沉悶。

一行禅师:祈愿的力量

一行禅师:祈愿的力量

原创 渔村小青年 

全文共1217字  预计阅读5分钟
写在前面的话:一行禅师的一套书,大概有十多本。想都搜集来看时,发现有一些已经绝版了。《祈愿的力量》就是其中一本不多见的书。个人可以多读,做企业创业更应该多读多练。
“当我们传递慈悲的能力给别人时,会发现自己的心也改变了。”
封面的一句话,配图为低头,俯身祈愿。
既是慈悲,也是行动。
《祈愿》,一行禅师
愿你和平、安宁、喜乐 
身心光明
愿你平安,远离愤怒、疾病、恐惧和忧虑
愿你知道如何用宽容和爱的眼光
看你自己
愿你能认出并触摸
你心中喜乐的种子
愿你学会每天都用
喜悦滋养你自己
“能礼所礼性空寂。”
佛陀以及众生的本质都是“空”。空,是梵文(sunyata)翻译过来的,翻译的妙处在于用了一个很美的词,来代替了一个原本没有的概念。空,不是什么都不存在,而是“没有隔壁独立的真实存在。
你和佛陀并非两个分离独立的真实存在,而是“你中有佛,佛中有你。
“如果我们真正修习,就能看出,我们也和所有的圣者一样,具有爱、正念及了解的本质。”
“正念的能量是真正的能量,而只要应用能量就必有改变。例如,阳光的能量能改变地球上的生命。风是能量,我们的正念也是能量,可以改变世界以及人类的处境。因此,当我们产生了正念的能量时,我们的祈愿就能奏效。”
我们祈愿健康。
但我们也必须“认清事实,并安详、喜悦地与疾病共存。”
我们祈愿成功。
但我们也反思,功名财富真的是幸福的必要条件吗?我们祈愿幸福时,只要“祈求足以维持健康所需就够了;我们祈求温饱,好让我们得以享受当下。”
觉察正念。
祈愿的核心,是在日常生活中洞见万事万物相互依存的本质
我们如何有智慧地祈愿呢?
“当悲悯、了解及正念现前时,只会就比较可能生起。”
“每一件事,都是由万千因缘形成的。”
“我们不只改变自己一个人,而是改变集体意识。”
“如果个人意识有所改变,集体意识也会有所改变。当集体意识有了改变时,个人的处境就能改变,我们为之祈愿的所爱的人的处境就能够改变。”
我们祈愿的时候,可以用到三把钥匙:无常、无我及涅槃
无常,就是“没有什么事永远存在的。”无我,是无常的另一面,事物是无常变化的,没有什么是不依赖其他事物而独立存在的。涅槃,是究竟层面的本质世界。例如,波浪和水同在。
什么是菩萨呢?
“菩萨是一位有能量去了解、爱并行动的人。
“人必须有很强的愿心,才能策划国内外救苦救难的菩萨,或是有能力济世报国的人。”
“我们不必祈求明天、后天或整月整年的饮食,我们只需要吃今天的饮食。我们要深刻地活在当下。
三恶道
一个是饿鬼道。饿鬼就是那些对于了解和爱永远渴望却又无法接受的众生。
再者是地狱道。佛教认为当我们被愤怒、嗔恨、欲望、嫉妒及其他不良心态之火燃烧时,就是地狱道。
第三道是畜生道。当然,人类也是动物,但这里的畜生道指的是那些只会跟随欲望而行,从未在心里培养爱和了解的众生。
“我们不了解重要的是现在,生命只能活在当下。
“皈依的意思是,和良善联结,并且支持我们最深的愿望。”


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