净界法师：持大悲 zhòu 的奇迹（真实案例）

普爱姑的媳妇想，这件事非常的严重，她那时候很伤心，但是又不舍、又不忍心把他拿出来，就把它放着，又过了四天，到第七天的时候，还是没有动静；这时她知道隐瞒不住了，就跟普爱姑报告这件事情；普爱姑她为了证实这件事，又把媳妇带到大医院去检查，检察的结果跟前面完全一样，这个小孩子已经胎死掉了、没有生命现象，七日完全没有动静，要赶快拿出来，否则大人会有生命危险。

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一張薄餅：善念與惡念的流轉（另一題目：所做之惡，留在身邊，所做的善，回到身邊）

https://youtu.be/qJhbdiOROWs（自己進入去聞思）

（註：佛法談論到「善惡」，往往給民間「誤解」，均認為做人「要去惡從善」，這一點「永遠沒有錯」，大部分「良心未泯」的人均有此經歷，但人在生命一中，往往「不是去惡從善，相反而是善惡交替」，這是「凡夫的常態」，忽明忽暗，「皆因無明故」，什至有時起心？歹毒。這就是六度眾生的人類，長時間都在「退轉邊緣」，順境時候，什麼好事都相信，稍有逆境，品格完全潰敗了！

其實「積善只是種一下「善根」，給大家有機會進入「至善至真的真理狀態」，一切善行是「資糧道前行」，距離「入道」或「見到上帝仍很遠」，這就是佛法常稱外道不究竞的理由，事實上，「行善不由得我，我真是苦啊」（聖經羅馬書使徒保羅語。）這是寫照！佛法密宗談到「凈化」「等持」，證入什深禪定，意識才有機會「凈化」，才有機會「改變命運而獲得真自由」，努力下就會認同，但圓滿智慧獲取完全不容易，要五百由旬（妙法蓮花經，成佛時間），如閣下精進，即身也可成佛。）

净界法师：你说你念佛念到开悟，却不看经教，我不信！

净界法师：你说你念佛念到开悟，却不看经教，我不信！

净界 法師

【编按：“予一生崇尚念佛，然勤勤恳恳劝人看教。何以故？念佛之说，何自来乎？非金口所宣，明载简册，今日众生，何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也？其参禅者，藉口教外别传，不知离教而参，是邪因也；离教而悟，是邪解也。饶汝参而得悟，必须以教印证；不与教合，悉邪也。是故学儒者，必以六经四子为权衡；学佛者，必以三藏十二部为模楷。--莲池大师”】

我们看看历代的祖师，智者大师是怎么开悟的？他诵《法华经》开悟的。他诵到那个〈药王菩萨本事品〉开悟。蕅益大师诵《楞严经》开悟的。我看中国佛教两千年，只有一个人没有学教理，那个人是六祖大师，只有这一个人而已。他真的是没学教理，他就是听到《金刚经》“应无所住而生其心”，恍然开悟。但这种人都是多生多劫的大乘善根，他只要一点点小因缘就触动了。当然，我不知道你的善根如何，但是一般人不容易，因为这是不思议境。

我不相信，你不学《楞严经》、不学《法华经》，你这样子念佛、念佛、念佛，就能够悟到你的自性“本来清净、本来具足”，我真的不太相信。你相信吗？我看你也不相信，是吧？那这样子佛陀不需要出世了，那佛陀还讲《法华经》干什么呢？那你说舍利弗尊者，这些智慧都不可思议了，他修到阿罗汉，他都不知道“何期自性，本自清净”、“本自具足”嘛。是吧？其实不容易。“欲知山上路，须问过来人。”

你说你念佛念到往生，我相信，佛力摄受；你说你念佛念到开悟，你都没有看教理，那除非你真的是上上上根人。但是我觉得末法时代这种人不多，应该不多。但是，极少数极少数，特例！

诸位你想一个问题吧：智者大师做不到，蕅益大师也做不到，你觉得你做得到吗？是不是这样？就是说，经典它不是开悟，但是它会指出一个方向...你说日常生活。日常生活就是六根、六尘、六识，充满了业力，充满了妄想，充满你的过去的习气。你顺着过去的走。

你今天不看经典，意味着你今天跟昨天完全一样，叫做等流性，那你怎么会开悟呢？你告诉我你怎么开悟的呢？你今天开悟，你昨天为什么没开悟呢？它是一个水流。一个人要开悟，一定要佛陀给你指导，要有方便门。佛陀说你要怎么做，你要怎么去观察，这个都是文字的记载。所以我认为不太可能。你没有文字的指导，不太可能。

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渐冻症主因是水气，怀疑蔡磊是否有喝水习惯？

渐冻症主因是水气，怀疑蔡磊是否有喝水习惯？

原创 陈彩声 经方漫谈

    渐冻症是西医病名，根据其症状表现，属于中医里的痿症痹症的范畴。

    中医治疗万病，必先究其病因，辨其寒热虚实，然后对证下药，才能有效。渐冻症当然也不能例外。同一渐冻症，各人病机，各有阴阳水火，寒热虚实的不同。所以要想治好蔡磊的渐冻症，也必先了解他的寒热虚实、阴阳水火的病机问题。不知病机，就是无的放矢。天下最大脓包，才会不究病因，去研究那“什么病就用什么药”的傻事。外国有一部讽刺小说，说一个勇士跟风车进行顽强的斗争。蔡磊先生不究病因，却企图去攻克病机复杂的渐冻症，跟堂吉诃德笔下的勇士，去跟风车作不懈的斗争，有什么两样？

     在仲景书中，跟渐冻症有关的条文方证，试举几条：

    一，属于热证的，如风引汤，治“热瘫痫”；大青龙汤，治“发热恶寒身疼痛，不汗出而烦躁”，或“身不疼但重”，所谓“但重”，就是困乏无力之意。十多年前某日，一男子40许，忽然卧床不起，发热身重，困乏无力，脉缓无汗，投大青龙汤一剂，服药后不到半个小时，诸症如失，精神顿复。大青龙汤能发汗，让皮下水气从汗解；方中石膏，能清热利水，水去则血行复常。

    还有“三阳合商，腹满身重，难于转侧”的白虎汤证。

    《金匮要略》水气篇说：“饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重，谓之溢饮”。又说“病溢饮者，小青龙汤主之，大青龙汤亦主之”。意思是说，水喝多了，水气流于四肢，引起四肢疼痛，或四肢困重无力，可视其寒热而分别用大小青龙汤发汗以利水。

    《金匮要略》的肾着汤，治疗“腰以下冷痛，腹重如带五千钱”，系由“身劳汗出，衣里冷湿，久久得之”。说明汗水留着，久穿湿衣，湿气水气，同是一物，大能妨碍血液运行，引起身体困重或疼痛。

    30多年前，治一男子腰痛，据说他处久治无效。经问诊得知，系养鱼为业，常睡于池塘上的小屋里，当系水气伤肾所致，试投一剂肾着汤，果然大效。

    《伤寒论方解》书中五苓散条，引《张杲医说》：“春夏之交，人病如伤寒，其人汗自出，身体重痛，转侧难，小便不利者，此名风湿，非伤寒也。阴雨之后卑湿，或引饮过多，多有此症。……。”

    上面明说：“引饮过多，多有此症”。明确指出“多喝水”，能引起“肢体重痛，转侧难”的肌肉无力症。

    《伤寒论》真武汤，是治疗阳虚兼有水气的专方。其主治症状，有“四肢沉重疼痛”一症。所说的“四肢沉重”，不就是四肢肌肉无力的意思吗？仅仅这个“四肢沉重疼痛”，让西医去治，估计只能全部治死吧？能治好一个吗？此外还有“发热，心下悸，头眩，身瞤动，振振欲擗地，腹痛，小便不利，自下利，或咳，或呕，”诸多复杂症状，全是“有水气”所引起！可见水气之害，对于人体，何其酷烈？

     那些整天叫人要“多喝水”的医学专家，可曾治过一个什么大病难病？

     多喝水，不仅不能防病，不能治病，还能引发万病。

   人体需要的，是富含营养作用的“津液”，而不是“水”。水进入人体之后，如果阳气不足，不能转化为津液，不能被及时排出体外，进入血中，就要引发百病。

    我怀疑蔡磊先生，是不是也听信了当今专家的建议？也在天天多喝水？如果也“天天多喝水”，那么他碰上华佗扁鹊，也是治不好的。再花上一万亿，再治疗一万年，也是绝对治不好的。如果有人喝水能治病，可来砍我的头。

    类似渐冻症的，还有桂枝黄芪五物汤等等方证。一时难以尽述。

    时间关系，暂聊到此。欢迎好友转发。

    民间中医陈彩声记于2024.11.20

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倪海厦：诸位记得，瘦就是寒，胖就是热

倪海厦：诸位记得，瘦就是寒，胖就是热

倪海厦说

导读：

中医名词术语，为致病因素，属于六淫风、寒、暑、湿、燥、火（热）中的两邪。亦为中医证候名

虚寒症是一种抽象的病症，不是一种独立的疾病，它影响患者的方方面面，最终导致气血双虚，有寒之症候。虚寒症可表现为气虚，也可表现为血虚，而气血是互补，相辅相成的，血虚可致气虚，气虚也可致血虚，所以一般称为虚寒症。

热，也是一种邪气，致病具有炎热升腾等特性，称为火热之邪。热也可以因机体脏腑功能失调产生，称内热。

虚寒症的表现很广泛，在平时接诊这类患者时发现患者一般都有以下的情况：头晕眼花，语声低微，心悸气短，四肢无力，面色苍白，畏寒肢冷等。热证的临床表现：发热，口渴喜冷饮，面红目赤，小便短赤，大便燥结，舌红苔黄干，脉数。

湿热，是热与湿同时侵犯人体，或同时存在体内的病理变化，或因夏秋季节天热湿重，湿与热合并入侵人体，或可因湿久留不除而化热。湿热证的常见临床表现：发热、身热不扬，头痛而重、身重而痛，口苦，胸痞，尿黄而短，舌质红，舌苔黄腻，脉濡数。湿热流注关节则谓湿热痹证，侵犯脏腑时，可出现脾胃湿热（湿热蕴脾）、肝胆湿热、膀胱湿热、肠道湿热等证。

中医判断健康的十大标准，果断收藏！

倪海厦（1954年－）：美国中医师，生于台湾，籍贯浙江瑞安，在美国创办汉唐中医诊所。

曾任美国加州中医药大学博士指导教授与美国汉唐中医学院院长。

第一个：一觉到天亮

这是心气平衡的表现。心主神，白天要工作，神当精神则精神，夜里要睡觉，神当潜藏则潜藏。但神的表现正常还要求五脏六腑都协调才行。那些睡觉有问题的人，都是神病了。

或是心肾不交，或是胃中不和，或是肝火上炎，或是病痛折磨，或者邪气内扰，都关乎神。因此，安神的方法很多，不仅仅是吃安神片。一般不管什么病，到了重症阶段都有失眠，这其实是说明心神伤了。不管什么病，如果越治越睡得香，不用说，这个治病方法是对症的。如果越治越睡不着觉了，那就不妨停止这种治疗。

健康人：您应该一夜睡到天亮，中间不会醒来，除非是生活中发生了特别的事让您暂时很难入睡。如果晚上喝水太多，夜里去小便，那么小便完应该能够立刻继续睡觉。您夜里可能会做梦，但是醒来后都不会继续梦魂牵绕、难以忘怀。您醒来后应该感到精神振奋，浑身充满精力，对新的一天充满向往。否则呢？现代人有睡眠问题的人太多了。

说几种典型的。有的人每天夜里固定时间醒来，比如一点半，然后怎么折腾就睡不着了，一直到3点继续睡；有的人4点醒来折腾到5点。中医生据此立刻就断定出此人有肝实或肺阴实（阴实久之成癌症）。

此时，到医院检查，不一定能检查出什么名堂。但是中医生非常地严阵以待，因为他们知道这种情况不治愈，病人的后果不堪设想。但是西医生是怎么也不会把后来发生的事与此刻的睡眠联系在一起的。你会问，这到底什么原因？我们说过，人体是非常睿智的。为了保证各机构运转正常，人体有一个体检官一天24小时地在人体巡逻。

一有问题马上报警。它的巡逻路线是随时间固定的。一点到三点之间，巡逻肝脏部门，3点到5点之间巡逻肺脏部门。每个部门在它那里都有一个标准状态。到了肝脏部门，发现这里有堵塞，可能只是肝的湿热，当然癌症也是堵塞的一种。

巡逻官就报警了，你醒来后就睡不着，一直到体检官到肺脏部门。就是这么简单的道理。你说，我们人体的体检官是不是比西医的仪器要高明得多？如果你一点到三点之间每天固定时间醒来，就立刻找好中医治疗，哪可能发展成肝癌呢！西医总是说肝癌是无形的杀手，那是他们不了解生命的运行规律。

注意一点，由于国内不分时区，这里的时间不一定是您手表上的时间，而是根据太阳运行的时间（真太阳时）。比如，白天太阳影子最短的时候就是12点，尽管您手表的时间已经是下午3点。还有的人一夜睡眠都有问题，不容易睡，倒是很容易醒，一夜都这样；或者夜里经常醒来，但没有什么固定时间。中医生就知道此人的心脏功能有一些问题。

因为让人体能够有个好睡眠，心脏、肝脏、肺脏必须要协同作战、相亲相爱。你看我们身体的团队精神多好！心脏功能有问题时，这种协作就不平衡了，所以它们就决定请求大脑帮助，你就被唤醒了。导致这样的睡眠问题的原因有很多，比如大病初愈时会看见，心包缺血时也会有。中医生会根据其它症状进行分析判断。西医也从来不会从睡眠的问题联想到心脏的功能的。

第二个：您的胃口

健康人：您应该饭是吃得津津有味，到点了就感到肚子很饿，饭量适中。正常的胃口是吃饭以前会饿，想吃东西，胃口分两种：一种是肚子饿，一种是味觉。肚子饿，是脾脏在管，一吃东西如同嚼蜡，酸甜苦辣都没有味道，胰脏受伤了，这两个不一样。我们遇到案例，男的想女朋友想病了，想到吃任何东西都没有味道。

诸位，你们教女儿哪天问候在国外的男朋友时说：“我好想你。”“那你胃口好不好？”“很好。”“吃饭有没有味道？”“很好。”马上就知道了，他想你是假的，这骗不了中医。

胰脏癌、胰脏炎的人没有味觉，光是一个口渴的动作，很多人就不了解病态的口渴。比如说你没有讲什么话，口渴老是想去喝水。如果你是刚刚从一个餐厅吃饱饭出来，口渴，那肯定是放了味精。下次你再去这个餐厅时，你告诉餐厅领班说你对味精过敏，我一沾到味精就会心脏病发作，严重到死亡。

那领班听了，会被吓怕了，跑到厨房郑重交待不要放味精。因为有美国老太太就是因为这样昏倒的，所以暴力不如巧力，不要吵。所谓正常的胃口不是暴饮暴食，是很正常的量吃下去很满，不是吃了很多，自觉不饱，还要再吃。

这表现为脾胃的中焦后天之本的功能正常。也与肝胆大小肠相关。俗话说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。为什么有些病人不想吃饭呢？因为脾胃伤了。脾胃是什么？是后天之本，是我们赖以活在这个世界上的求生根本。不能吃饭了，生命的过程也就出现麻烦了。

不管任何治疗措施，都应该让病人胃口越来越好才对。否则，就是逆生命而行，是错误的。否则呢？胃口好对人体实在是太重要了。人体的免疫能力的好坏全指望这个脾胃功能了。很多年轻女孩子要减肥，本身已经非常苗条了，还是吃得那个少啊。这是以身体为代价的愚蠢行为。

如果你真的很胖，自然可以借助中医的方法帮助你回复到正常体型，但是一味地控制摄入，你的身体一定会报复你的。有的人真的就是吃不下、没有食欲。当年乔布斯就是这样。大家都说是他太挑剔，是他性格的问题，殊不知他的脾胃功能已经受到严重伤害而医竟不知也！

唉，痛心啊！您的胃负责您的饭量、就是能吃多少，您的脾决定您吃饭的欲望，见到饭菜是否觉得香。没有食欲，就是脾已经受伤了。想吃吃不下，就是您的胃有问题。这里受伤不是器质性的病变，所以设备是无论如何也检查不出来的。

吃不下通常有两个原因：胃里有停食，或者已经吃得很饱了；或者是胃寒冷，没有蠕动。（人体衰老，脾胃最先衰老，而且脾胃经走在脸上，脸就是脾胃）中医治疗始终要保护的就是您的脾胃功能，这是底线。看到病人想吃饭了，医生就知道希望来了。

所以做一个中医生一定要有公德心。你看西医，神经科的不管脑科，脑科的不管泌尿系统的。只要治好他这一科，其他科的问题就不管了。中医不一样。中医治疗贯穿始终的法则就是要保护脾胃。在伤寒金匮，这个原则几乎体现在每一个方剂的设计里。所以学习中医的人，不仅为中医的伟大而感叹，更为中医设计师的拳拳爱心所感动。

有的人吃得非常多，一会儿又饿了，一饿就要马上吃东西。这也是糖尿病的一种体现方式，中医称消渴之中消。这种人的胃都是太热，蠕动太快，食物一下就消化了。这样的人比较容易得糖尿病，因为这么热的胃，不断蒸腾旁边的胰脏。胰脏是一块甜肉，长期热蒸就容易失去功能。

关于糖尿病，这样的人，控制他的饭量是一件很痛苦的事，因为他真的是饥饿。一个总要忍受饥饿的人是痛苦的。中医的办法就很简单，设法让胃的蠕动减慢，温度降一点下来。这也是中医的减肥方法之一。当然还有人饭后胃很难过，或者下咽不了等。这些都要临证分析。不过有这些问题的话，你已经知道要去看医生了。

第三个：每天早上起床第一件事是上厕所

睡了一觉，人休息了，但身体可没有休息。干什么呢？排毒。毒从小便、从大便、从毛孔排出。因此，早晨起床后上厕所可以把一夜储积的毒气排空，自然身体健康。

注意，这里说的时间是早晨起床，不是半夜。有些人每天半夜要起床上厕所小便，而且还不止一次。这是什么？是肾气不足，不能气化水液了，也就是俗称的肾虚，是先天之本亏虚了。而先天之本管着我们的寿命，是父母精气所化。

不管任何病，如果你原来半夜不用起床小便，但在治疗过程中出现了夜里要起床小便，那就表示你的肾气伤了。你敢继续接受这种伤肾气折寿命的治疗吗？反之亦然，如果越治夜里起床小便的次数越少，那就要恭喜你了，因为你找到了正确的医生，使用了正确的治疗方法。

大便要成形、色黄，没有不消化的食物。健康人：正常的情况下，您早上起来的第一件事就是要上厕所解大号。每天最起码一次。您的大便应该成形，大便之后会感觉很舒服、身体很轻松，没有大不完的感觉。大便的过程应该很容易。大便的颜色带点黄。过了更年期的妇女，每天两次大便为佳。

否则呢？最常见的是不每天大便，大便不在早上。为什么非要在早上？还记得我们人体的体检官吗？它5点钟巡视肺脏部门之后就来到大肠部门了。在体检官的督促下，大肠工作特别努力，一努力就容易出成果，效率就非常高。所以中医认为早上5点到7点是最佳的大便时间。

很多人都做不到，因为各种原因。但是如果您有可能，要尝试自己在这个时间段去大便，一段时间之后就完全适应了。不是每天大便的人要分严重的情形。一般来说两天一次大便的通过生活习惯的改变可以变成每天大便。但是如果三、四天一次甚至更长时间，就要借助外援了。

便秘中医分两种情形：几天不大便也不感到疼的，和不大便兼有肚子疼的。中医的判断很简单，不疼的人是因为肠胃蠕动太慢、不给力；而疼的人是因为肠子太干燥，移动路线不顺畅，每一次摩擦都会疼。简单吧？另外中医生还有一些触诊的方法，按你肚子的不同穴位，问你这儿疼不疼啊。疼！哎，大便就堵在和这个穴位相关的地方。

根据这些情况，中医生就可以对症下药了，效果真是非常的棒！不原吃药的人用针灸也可以帮助解决便秘的问题。便秘的问题不解决也会导致很多其它问题。据倪师说，神经病院的绝大多数病人都有便秘的问题。解决了他们便秘的问题，他们的病就好了一半了。

我非常相信这个观点，因为伤寒论多次提到便秘的肠臭气会冲到脑部造成人的神经失常。神经病院的管理者不妨观察一下病人的便秘情况。那个没有便秘的，很可能是潜伏在里面的也说不定呢...有人，特别是小女孩见得比较多，大便很难吧，大便的形状像羊矢一样一粒一粒的。中医叫脾约。

什么意思？就是你肠子的蠕动还有一个官在管，脾。脾有点不高兴了，给小肠使了点绊子，小肠的津液不够，大便在弯弯绕绕的小肠里太久就形成一粒一粒的形状。所以说，我们人体器官协同作战的同时，是没有个人自由的，好像谁都可以管你一下。

很多人有痔疮。家慧中医的疾病查询论述得非常好，大家可以去参照，这里不再赘述。有人总是下痢。中医也要看你下痢的时候有没有疼痛和烧灼感来判断下痢的性质。这里的变症相对多一些，中医生需要临阵分析。有人的大便是黑色的，说明体内有淤血，比如胃出血；也可能是药物导致的排淤。后者是好现象。

第四个：一天三到七次小便

第四个：是一天三到七次小便，小便的量大，颜色要淡黄。

这里我是说的前提是正常饮水，每天要保证至少1升的饮水量。而且，每天睡前睡后都要饮一大杯水。小便排出了，表示肾的功能正常。如果你不停地小便，那就是肾病人。最常见的是肾阳不足，气化不利，水液不能得到气化，当然就只好排出了。导致的结果是喝水不少，但全排出去，没有得到应有的利用。所以，表现上看病人是阴虚（水液不足），其实是阳的气化不足，要扶阳才行。

女人没月经可能是切除了或者更年期到了。我经常跟病人讲，你们女人啊，我宁可你们下痢也不可便秘，更年期在没有月经以后，你一天至少要有2次的大便。因为你身体还是会在制造奶水，奶水下面的管道封闭起来了，这个奶水还是会出来，没有地方走，就要走大肠。

所以要保持大便的通畅，我听到女孩子便秘时，我头就大了。如果没有便秘，大便好，睡得好，代表你心脏没有问题，绝对不会乳癌。健康人：正常的情况下，您一天大概5、6次小便，夏天少一些，因为流汗。小便的颜色是淡黄，早上起床后的第一次小便颜色深一些是正常的。小便的时候应该没有任何疼痛或者烧灼感。

否则呢？小便也是中医辩证的重要依据。最常见的是尿频，尤其是老年人，特别夜里老要起床上厕所，你说这个睡眠质量怎么保证？很多人认为这是正常现象。非也！即使是老年人也不应该老起夜。尿频的最主要的原因是膀胱不够热。膀胱的热来自后面的小肠。

小肠在中医里有着举足轻重的地位，它和心脏一样是非常热的。它的热来自心脏---通过一根大的动脉血管，心脏将热注入小肠。膀胱在小肠热的蒸腾下，里面的水就会有水气，使膀胱像热气球一样升腾起来，所以平常人在尿量积累的时候感觉不到尿意。而一旦小便时，小便的喷射力量很强，这就是来自膀胱的热气产生的力量。

但是如果小肠的温度低了，膀胱就不能像热气球升腾了。一点尿量就压下来，病人就觉得要小便，可是小便时又滴滴答答的，因为膀胱里没有热的压强形成喷射力。这种情况下，中医就知道要加强小肠的温度和蠕动力。你看，中医的思维和治疗是不是很简单？但是效果却是非常的好！

有的人小便非常清淡，也有的人小便很黄。这是寒热的两个极端。有的人小便浑浊，属于中医的淋病范畴。淋病不见得是电影上说的那样啊，在中医生眼里，它就是一个病症而已。

有的人一天小便两三次而已，中医生就会想，哎，水哪里去了？如果找不到合理的去处，那么水就会停留在体内，病人或许会见浮肿。利小便是中医的难度之一。中医有很多方剂解决利尿问题。到病人肝腹水时，当关键内脏功能全面崩溃时，如何利尿就是中医生的大谋略了。

第五个：手心、脚心的温度

健康人：您手心、脚心的温度应该常年保持温暖。将手放到额头上，您应该感到脑袋是凉的。您的手背和脚背应该是凉的。

否则呢？很多人脚心总是凉的，尤其女孩子冬天一觉睡到天亮脚还是凉的，十个人里面九个半不认为是病，但是中医不这么看。您知道人的心脏不断跳动。运动产生热量，这是真理。所以心脏在向外围喷出血的时候，它也将热量随血液传导出去了。

所以我们有“热血沸腾”的说法。心脏的能力应该可以将热量送达人体各个环节。人的脚趾离心脏最远。如果您的脚凉了，这就说明从心脏到脚这里有问题了，可能是心脏的力量不够了，可能是运送渠道出现了不通畅。

总之脚不会无缘无故地冷。所以您观察一下，患有前列腺问题的男人、有子宫问题的妇女、月经疼痛的女孩等，他们的脚都是冷的。此时您的西医生可能什么仪器都查不出任何问题，但是好的中医生已经开始动手防患于未然了。

中医里有一个至高无上的治疗准则：“上工治未病”，就是说在病还在早早期的时候，中医就将疾病掐在了摇篮里、或阻止它进一步恶化。这个准则应用在中医治疗的各个阶段。脚心凉的人常常脑袋比手心热。为什么？因为脚心凉就不断给心脏发出信号，说我需要能量---我们的人体比我们想象的要智慧得多得多。

心脏就更努力地工作产生更多的热量，但是这个热它下行到脚的路不通畅啊，就只好往上走。所以你看有一些高血压的人脚就是凉的。西医的降血压方法是不是治标不治本？强制心脏不正常工作是不是损害心脏的功能记？阿里巴人建议高血压病人用闭目的金鸡独立的方法，就是引导心脏的血向下走。

有些人手心脚心特别灼热，是不是心脏力量太强？非也！心脏是非常聪明的，当然不会干这种过分的事。这种情况通常是因为血液里水分不够造成血液过热。当然，还有一些其它的原因，您要对中医有一定了解后会逐渐理解。

我们换个角度看，如果您的脚心一直都是温热的，您是不是永远都不要担心心脏病的问题？中医就是这样富有逻辑的思维。以脚是热的人来衡量的话，小便一天是6-7次，水喝多当然就多一点。如果你晚上睡觉前喝了很多的水，那你即使是十几岁，晚上也会起来小便。

如果你说每天晚上起来3、4次很麻烦，那我问你：“脚是热的冷的？”“热的”“先生那你睡觉前喝多少水？”“每次睡觉前喝6大杯水，我才好睡”。你说这个怎么办？睡前两个小时不要喝水，如果你嘴巴很干，喝点水润润唇。睡觉前把小便排完，看看你半夜会不会起来，以这个标准来衡量一觉睡到天亮。

前列腺有问题的人，他的脚是冷的。男人脚冷，前列腺肥大，如果说有阴实在里面，就是前列腺癌。前列腺癌和前列腺肥大怎么区分？如果前列腺有了5、6公分大的肿瘤，心脏是热的，阳要往下走，遇到有阻力挡道了，这是实症，就是二十四小时都在那里。

虚症是没有东西在里面。阳往下焦去，下不去，不单脚冷，而是冰冷。下不去就会回逆到手上来，造成手的皮肤非常干燥。晚上必须在手上涂上润肤膏才能睡，不然皮肤会干到让他没办法睡。

有一次有个病人来找我看病，她先生陪着她来。我礼貌上和先生握个手。我一握说：“你才是要找我看病，你太太不用”。他问：“为什么？为什么我要找你？”“前列腺癌”，我一摸他的手就知道了。中医行、走、坐、卧通通是资料，我们可以从病人身上得到非常丰富的资源，不需要去做什么切片。

比如我们两人同时喜欢一个女人，你我就是情敌。假如他前列腺大了，赶快让他做西医的检验、切片，然后他性功能就没了。好不容易挖出一个癌细胞，你再买点多种维他命给他吃，吃过维他命两个小时以后，小便是黄色的，代表这个营养累积在身体里后被身体排掉，身体是不受用的。

所以你买维生素吃，第一让你的小便变得比较贵一点。第二喂食癌细胞。当你身体里面有伤口，你又吃了多种维生素下去，癌细胞好爽啊，又有水，又有食物，在身体里面一直长。为了和我争女朋友，情敌被我害死掉。这不是我害的，是西医害死的。所以知识足够时，杀人于无形。

第六个：男人女人都有，早上的阳反应

女人早上起来的时候，乳房很敏感，男人阴茎会勃起，也叫晨勃反应。一般男人到了十几二十岁都会有正常反应，到了五六十岁就没有了。

因为它表示着你体内的阳气充足。如果你在吃降血压、降血醣的药，或是降胆固醇、降甘油三脂的药，反正举凡任何属于降什么什么的西药，你只要开始吃，那就一定会导致早晨的阳事不举。

再如，不管什么病找医生治疗、吃药，如果越来越阳萎了，晨勃反应也没有了，这样的药，就千万不要再继续服用了。

第七个：健康的甲印

第七个：健康的甲印，要求双手十指指甲根处要有八个月牙，俗称小太阳。

从拇指到无名指，月牙从大到小排列，小指可以没有。

甲印大小从甲根向甲缘量起应在2mm左右（大拇指可到2—3mm，其余依次减少到2mm左右）。甲印边缘整齐、清晰，中部凸出显得饱满。此种甲印多见于身体健康者，说明气血冲和、脏腑阴阳相对平衡。与正常甲印相比增大或缩小，或甲印的指数增多或减少，十指全有或全无等，都称为异常甲印。

如果月牙很少，甚至只有大拇指有，其它四指都没有，或者比较小，属于寒型甲印。这表示身体处于阳虚状态，阳气虚衰而阴寒内盛，是阳气不能通达到四肢末端的表现。此种病人脏腑功能低下，导致寒邪入侵或自生。寒能使气血运行缓慢，多生肿瘤、肿块或者囊肿、肌瘤等病。

有人通过对得过肿瘤病人，主要是恶性肿瘤病人临床调查发现，寒型甲印占了80%，说明恶性肿瘤病人中体质虚寒的是大多数。当然体质虚寒的人不一定都得病，体质强盛的人也不一定永远不得病。—要看邪气的性质，二要看正气（即体内产生对抗这种邪气）力量的大小。但需要清楚的是，虚寒体质的人得肿瘤的机会远大于其它类型体质的人。

明白了这一点，虚寒体质者通过用药或自身锻炼，改善体质，就可以减少恶性肿痛的发病机会，即使发病，也可减轻症状，这对于未病先防，有病早治都是很有意义的。我在大量的临床中发现，现在的人寒性甲印占了大多数，几乎有七八成多。这也是我注重阳气在治疗中的重要作用，强调“扶阳”的依据之一。

如果月牙变大或有甲印的指数增多，均属热型甲印。热型甲印是体内阳气旺盛，脏腑功能强壮的表现。正常人甲印越大。说明身体素质越好（还当与身体其它情况相参）。在疾病情况下，则表示阳气偏盛，阴液相对不足，此为实证，或病久阳盛而致阴虚，证属虚实夹杂。与寒型甲印相比治疗容易见效。

第八个：是看牙龈部位

第八个：是看牙龈部位，观察牙根是不是被牙龈包好了，牙龈的颜色是不是红润。

越是大病，越是阳虚，牙根部分越是暴露地比较多，牙龈的颜色越是灰暗。

你看健康的小孩子，牙龈红润，且紧紧地包住牙根。

病人可以自己观察，当疾病减轻或者痊愈时，牙龈部位就好转一些。如果牙龈处牙根过多地暴露，不用说，肾气一定不足。

第九个：您的口渴

这帮助我们证明他体内是寒还是热，喝温水里面是寒的，喝冰水里面是热的。我们曾经碰到一个太太，从中国东北移民到美国西岸，我在东岸，她开车来看我，她是乳癌，她姐姐陪她来的。大陆哈尔滨的西医要给她切片，她姐姐说不要做切片了，我们回佛罗里达州看倪大夫，你不是乳癌。妹妹很听姐姐的话，姐姐说什么就是什么。我问她“你的乳头是突起还是陷下去？”“凹陷下去，一个突起来，一个陷下去。”

阳不足的时候，乳头是陷下去，突出来没问题，陷下去有问题。我问她“热不热？”“非常的热。”我心里就知道是乳癌了，但我绝对不会对她说“恭喜你得了乳癌。”我们中医对病人说话时，是让病人有安全感，我说“你放心，不是乳癌，但是你去开刀切片时就是乳癌。”

你给诊出来就是乳癌嘛，我问“你胃口好不好？”“非常好，什么都吃。”开完刀放完疗，什么都不想吃了。本来胃口很好的，都变成得不好了。““口渴不渴？”她告诉我“非常地口渴，而且还想喝冰的，加冰块越多越好。

甚至想把冰块放到嘴里去嚼。”光是这一句话，我开出的处方，石膏。中国大陆的石膏不能用过一两，因为石膏太凉了。我一开六两，因为她很壮，一剂白虎汤，石膏是最便宜的药，这付药我们卖15、20块左右。

吃一礼拜，星期五来的，到下一个星期五来时，她就对我讲“吃到时礼拜三时，就感到胸部里面原来是铁块，20分钟内瞬间变成棉花般，软软的。”我治好她，就是她告诉我口渴的现象。我们并没有一剂乳癌的共同的方剂，没我们是看你身体的症状来决定下什么处方。有人说我们退烧一定要用犀角，最后一只犀牛也给你干掉了。

犀牛好可怜啊！我们从来不会用犀角，我们用石膏退热很厉害，犀牛是天生的救火队员。野外森林着火，犀牛去会救火，犀牛皮很厚，不怕火烧，它跑去把火踩熄，还喷气出来，它很气：谁放的火？这么好的动物你还把它干掉？我们北派的药，又便宜又好，又保护动物。

健康人：您应该稍微觉得有些渴，每天有一些欲望喝点水。您想喝的水的温度在室温比较舒服。

否则呢？是否想喝水是由我们身体决定的。有人说，我知道多喝水好，我每天都强迫自己喝三杯水。对不对呢？当然不对啦！很多人一天到晚没有喝水的欲望。我们的胃和肺决定了我们是否想喝水。

人体在活动时，胃和肺的津液会有所损耗，需要一些外援补充水分。不想喝水的人说明胃和肺的湿太多了。湿太多在体内是很容易导致许多问题的。所以中医生要治疗你直到有一些渴了才行。当你强迫自己喝水的时候，你实际上加重了体内水液循环的负担，使湿加大，没有好处。

有人喝水时就要喝烫的水，凉一点的就会导致胃不舒服甚至拉肚子。这对中医生来说是一个极其重要的线索，说明此人的胃部太寒了。胃部应该是非常热的器官，所以可以分解消化吃进去的食物。凉下来的时候，胃的蠕动就慢了。

食物还没消化就要往下走，或者沉淀在胃的底部。所以中医生马上采取措施将你的胃热起来，将里面的不必要的湿清除掉，你很快就觉得不用喝那么烫的水了。你看中医生厉不厉害？另一个极端的人是一天到晚喝水喝不够啊，然后喝完很快马上就上厕所小便排掉了西医将这个现象叫糖尿病，中医叫消渴之上消。

此人一般流汗很多，要喝的水一般都是很凉、很冰。这就和刚才的情况相反。他的胃和肺太热了，胃蠕动太快。中医认为这是经络太热，一方面将经络的热降下来，一方面补充津液。有一个著名的方剂叫“白虎汤”，效果非常快。所以一个口渴，中医就可以看出许多端倪。今天你口渴了吗？

第十个：您的流汗

健康人：您在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗。这是正常的。就是说该流汗的时候您流汗，不该流汗的时候您没有汗。否则呢？有流汗问题的不在少数。有人常年不流汗，夏天那么热，他就是不流汗。

如果您是北方出生的，又一直在北方生活，您的皮肤可能已经习惯了封闭。到南方夏天时，您即使不流汗，但是小便多。也是正常的。但是那一种人不是，小便也不多，反正就是不流汗。这样的人我们认为他的心脏都不给力，因为中医认为汗水是由心脏控制的。

另一种人是坐那儿不动，他也流汗，不是因为热吆。他流这个汗是很不舒服的。中医叫虚汗。这样的汗流多了，病人会心慌甚至昏厥。这是什么原因呢？你看我们的皮肤干干的有一些润泽，但是下面肌肉里的湿都覆盖得很好。

为什么？因为我们人体有一个表皮守卫队，它们保证液体在皮肤下流动，只有运动时才让汗水流出皮肤。所以流虚汗的人是不是这个表皮守卫队有问题了？对！它们疲惫了，想努力工作，但是不够力了。

所以中医生会立刻想办法加强这个守卫队的力量。还有一些人夜里睡觉也流汗啊，也不是因为热啊！早上醒来发现身上都是汗，自己感到很不舒服。中医将它形象地称为“盗汗”，好像小偷趁你睡觉时盗取了你的汗液。之所以被盗，也是主人没有将东西收藏好，所以中医的办法就是要将它们潜伏下来。

人在即将离开人世时，也会流汗，但是那个汗都是粘嗒嗒的，而且有味道。看到这种情形，我们就要为他的生命祈祷了。我们正常人一运动就一定有汗，汗是均匀的出来的。“老师，我运动出汗，吃饭出汗，走路也出汗，可是都在头顶上，身上没有。”

这是中间胸膈有湿痰，堵住了，所以比较湿，比较热。就好像很多粘液、很多痰在里面。汗水没有办法完全停留在肌肉里面，一遇到热就会往上冒，所以头上的汗会很多。这倒无所谓，很快就可以好。我讲的正常人流汗是你平常运动，你发现旁边人流汗，你没有流汗，你就已经有问题了。流完汗你补齐水分，精神很好。有些人流完汗躺着不能动。

癌症病人盗汗不是一阵，白天晚上都在盗汗。正常人运动才有汗，不运动没汗不运动没汗是表实，运动有汗是表虚，虚虚实实，实实虚虚这是正常。如果只实不虚，只虚不实，不运动也流汗，坐在那也流汗，只虚不实这种是病态。从有没有汗的状态，我们可以明了我们身体的状态是如何。

当你知道身体正确的信息以后，你可以当自己的主人，可以省很多钱我要去看的这个中医师好不好，他是谁无所谓，即使是山寨版的也无所谓。

如果原来盗汗没了，原来脚是冷的热了，原来不能睡，现在可以睡了，代表药吃对了。如果换个医生，换个处方，药吃的不对，你就可以说对不起，我要去外面抓药，我要吃回原来的处方，你就会保护你自己。我们不是说钱花得起花不起，我说的是治病不要花冤枉钱。

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学习中医，是理论重要？还是经验重要？——如何快点学好中医？

学习中医，是理论重要？还是经验重要？——如何快点学好中医？

原创 陈彩声 经方漫谈

     根据我学中医的经验，多看书，多学经典理论，多学习前人的经验，是提高自己临床水平的唯一方法，其次才是多临证，勇于实践，达到学用相长的最佳效果。如果不善于向书本学习，不能取百家之长，只靠自己个人的临床经验，那么必是孤陋寡闻，哪会有好的疗效？

    有人说，“中医是经验医学，没有严密的理论逻辑”，事实是这样吗？恰恰相反，中医有一整套最严密的理论逻辑。在治疗过程中，从诊断到处方用药，乃至药物的煎服法，炮制法，饮食宜忌，都有严密的理论，有严格的要求。这些理论，当然来源于前人的医疗实践，是对医疗实践的高度总结。从实践到理论，上升为严谨的科学理论，而绝不是简单的局部经验。比如一部《伤寒论》，全书的条文理论，理法方药，就是“医门法律”，不可违背。不熟悉《伤寒论》，叫他们去治疗非典肺炎，去治疗新冠病毒，去治疗任何瘟疫，必然手足无措，屡吃败仗。

    所以那些对中医理论没有深入研究的中医师，一到临证之际，就往往束手无策，毫无疗效可言。是他们没有临床经验吗？是他们记住的偏方验方太少吗？根本不是。战国的赵括，三国的马谡，平时纸上谈兵，滔滔不绝，一到实战，全军覆没，尽吃败仗。什么道理？知识有限，死守教条，不知权变之故。

     比如我的文章里多次举例的那个手臂酸痛的病例，如果不知舌诊，即使去临床一百年，去记熟了一万个偏方验方，知道该用芍药甘草汤吗？当时我对这种手臂酸痛，哪有什么经验？可是一看舌象，就可以大胆夸下海口：“一剂可愈”。是不是不负责任的吹炮？因为一看舌象，就知道属于津液亏虚，而不是风湿。这不是经验，跟经验毫无关系，而是中医舌诊理论的神奇效应。当初两个老中医为什么久治无效？就是对舌诊理论缺乏研究之故。

     又比如40多年前，我妈得了脓血痢，在一个老中医那里治了几天，越治越剧，毫无疗效可言。为什么没有疗效？因为他说过：“《伤寒论》没有用”。可见他不知道《伤寒论》为何物。凡是没有熟读《伤寒论》的医生，叫他们去治这种脓血痢，只能全部治死，一个也治不好。西医只知道抗菌消炎，更是离题万里，也只能全部治死的。平时临床经验虽多，在这疑难病症面前，只好尽吃败仗。

    当时我虽然只是初学中医，毫无经验可言。但是想到《伤寒论》说：“少阴病，下利便脓血者，桃花汤主之”，于是放胆投之，竟然一剂而愈。于此例可见，是经验重要？还是理论重要？没有正确理论指导的实践，只是盲目的实践；没有正确理论指导的经验，只能是失败的经验，很难走向成功。

     通过蔡磊先生的经验教训，当今不少人为自保计，对中医产生了浓厚兴趣，希望拜师学习中医。我的意见，中医可以自学，历代医家传下的医书，就是最好的老师。博览百家，才能广开眼界，不为一师所误。如果拜师拜错了师门，去学那滋阴派，去学那温病派，必成机械教条的呆子，治好的少，误治的多，还不如不拜师的好。

    个人一偏之见，尚祈高明指正。欢迎好友转发。

    民间中医陈彩声记于2024.11.25.

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郑钦安《医理真传》读书心得笔记

郑钦安《医理真传》读书心得笔记

艾御享堂

1、乾坤大旨

乾为天，属金，纯阳也。称为老父、老阳、老子，又名曰龙。坤为地，属土，纯阴也。称为老母、老阴。乾坤交媾，化生六子。

2、坎离所以为人生立命之根也。

3、坎卦诗

天施地润水才通，一气含三造化工。万物根基从此立，生生化化沐时中。

4、坎卦解

坎为水，属阴，血也，而真阳寓焉。中一爻，即天也。天一生水，在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。诸书称为真阳。真阳二字，各处讲解字眼不同，恐初学看书，一时领悟不到，以致认症不清，今将各处字眼搜出，以便参究。

5、真阳二字，别名为：一名相火，一名命门火，一名龙雷火，一名无根火，一名阴火，一名虚火。

6、发而为病的别名为，一名元气不纳，一名元阳外越，一名真火沸腾，一名肾气不纳，一名气不归源，一名孤阳上浮，一名虚火上冲，种种名目，皆指坎中之一阳也。

一阳本先天乾金所化，故有龙之名。一阳落于二阴之中，化而为水，立水之极（是阳为阴根也），水性下流，此后天坎卦定位，不易之理也。

7、须知此际之龙，乃初生之龙（龙指坎中一阳也），不能飞腾而兴云布雨，惟潜于渊中，以水为家，以水为性，遂安其在下之位，而俯首于下也。

8、若虚火上冲等症，明系水盛（水即阴也），水盛一分，龙亦盛一分（龙即火也），水高一尺，龙亦高一尺，是龙之因水盛而游，非龙之不潜而反其常。故经云：阴盛者，阳必衰，即此可悟用药之必扶阳抑阴也。

9、乃市医一见虚火上冲等症，并不察其所以然之要，开口滋阴降火，自谓得其把握，独不思本原阴盛（阴盛二字，指肾水旺）阳虚（阳虚二字，指君火弱）,今不扶其阳，而更滋其阴，实不啻雪地加霜，非医中之庸手乎？

10、余亦每见虚火上冲等症，病人多喜饮热汤，冷物全不受者，即此更足徵滋阴之误矣。又有称桂附为引火归源者，皆未识其指归，不知桂附干姜，纯是一团烈火，火旺则阴自消，如日烈而片云无。况桂附二物，力能补坎离中之阳，其性刚烈至极，足以消尽僭上之阴气。阴气消尽，太空为之（廊廊）〔廓朗〕，自然上下奠安，无偏盛也，岂真引火归源哉！历代注家，俱未将一阳潜于水中底蕴搜出，以致后学懵然无据，滋阴降火，杀人无算，真千古流弊，医门大憾也。

11、（虚火上冲之病最常见者，为现今医学所称之慢性咽炎、喉炎、口腔炎等，虽经清热解毒，滋阴降火等法治疗，如六神丸、喉炎丸等，而病终不愈。而用扶阳抑阴，如甘草干姜汤、附子理中汤等方剂施治，每获良效。）

12、离卦诗

地产天成号火王，阴阳互合隐维皇，神明出入真无定，箇里机关只伏藏。

13、离卦解

离为火，属阳，气也，而真阴寄焉。中二爻，即地也。地二生火，在人为心，一点真阴，藏于二阳之中，居于正南之位，有人君之象，为十二官之尊，万神之主宰，人身之主也。故曰："心藏神。

14、"坎中真阳，肇自乾元，一也；离中真阴，肇自坤元，二也。一而二，二而一，彼此互为其根，有夫妇之义。

15、故子时一阳发动，起真水上交于心，午时一阴初生，降心火下交于肾。一升一降，往来不穷，性命于是乎立。

16、气、血两字作一卦解

凡天地之数，起于一。一属阳，气也。一生二，二属阴，血也。一合二而成，气无形而寓于血之中是也。二合一而成，血有形而藏于气之内是也（经云"气能统血"，即此意也）。气、血两字，作一坎卦解之也可，即作一离卦解之也可，即作坎离二卦解之也亦可。余恒曰："以脏腑分阴阳，论其末也。以一坎卦解之，推其极也。"又曰：人身一团血肉之躯，阴也，全赖一团真气运于其中而立命，亦可作一坎卦以解之。

君、相二火解：按君火，凡火也；相火，真火也。凡火即心，真火即肾中之阳。凡火居上以统乎阳，阳重而阴轻也，故居上为用（离卦二阳爻是也）；真火居下以统乎阴，阴重而阳轻也，故居下为体（坎卦一阳爻是也）。二火虽分，其实一气（离卦二阳爻，坎卦一阳爻，合之而成乾。人活一口气，即此乾元之气也。因乾分一气，落于坤宫，遂变出后天世界，此君、相二火之由来），诚阴阳之主宰也。

16、如上之君火弱，即不能统上身之关窍精血，则清涕、口沫、目泪、漏睛、鼻齿出血，诸症作矣。

17、如下之相火弱，即不能统下身之关窍精血，则遗尿、滑精、女子带下、二便不禁，诸症作矣。

18、顾二火不可分，而二火亦不胜合，所以一往一来，化生中气（二火皆能生土，A、上者生凡土，即胃，B、下者生真土，即脾。二火化生中土，先后互相赖焉），遂分二气为三气也（故曰三元，又曰三焦。C、经云："无先天而后天不立，无后天而先天亦不生"，此先后三元之实义也）。

D、如中宫不得二火之往来薰蒸，即不能腐熟谷水，则完谷不化，痰湿痞满诸症作矣（上中下三部，可见是一团火也）。E、如上下二火俱不足，则在上者，有反下趋之症，如心病移于小肠，肺病移于大肠是也；F、在下者，有反上腾之病，如虚火牙疼，咳血喘促，面目浮肿，喉痹之类是也。

19、其中尤有至要者：有阴气上腾而真火不与之上腾者：则见上脱之机关已露之症，其脉浮空，气喘促，凡见阴气上腾诸症，不必延至脱时，而始用回阳，务见机于早，即以回阳镇纳诸方投之，万不致酿成脱症之候矣。

20、有阴气上腾而真火即与之上腾者：可见面赤、身热、汗出者，此阴气上腾，而真火尚也与之俱上腾也。病至此际，真阴欲脱也。

21、亦有阳气下趋而君火未与之下趋者：若下脱之机关已具，其脉细微欲绝，二便血下如注，或下利清谷益甚，四肢虽冷，尚觉未寒，二便之间，尚能禁者，此阳气下趋，而君火尚未与之俱趋也。不必定要见以上病情，而始用逆挽，务审机于先，即以逆挽益气之法救之，自可免脱症之祸矣。有阳气下趋而君火即与之下趋者：若四肢寒甚，二便利甚，不自禁者，此阳气下趋，而君火亦与之俱趋也，病至此际，真欲脱也。

22、治则：A、盖从下而竭于上者，为脱阳（坎中之阳，天体也，故脱从上），阳欲脱者，补阴以留之，如独参汤是也。B、从上而竭于下者，为脱阴（离中之阴，地体也，故脱从下）。阴欲脱者，补阳以挽之，如回阳饮是也。C、亦有阳欲脱者，不必养阴，阴盛而阳即灭。阴欲脱者，不必补阳，阳旺而阴立消，此皆阴阳之变也。学者务要细心体会，便得一元分合之义矣。

23、真龙约言

夫真龙者，乾为天是也（乾体属金，浑然一团，无一毫渣滓尘垢。古人以龙喻之，言其有变化莫测之妙）。乾分一气落于坤宫，化而为水，阴阳互根，变出后天坎离二卦，人身赖焉。二气往来，化生中土，万物生焉，二气亦赖焉。如坎宫之龙（坎中一爻，乾体所化），初生之龙也，养于坤土之中，故曰："见龙在田"，虽无飞腾之志，而有化育之功。是水也，无土而不停蓄，龙也，无土而不潜藏。故土覆水上，水在地中，水中有龙，而水不至寒极，地得龙潜，而地即能冲和，水土合德，世界大成矣。

窃思天开于子（子时一阳发动故也），而龙降焉。龙降于子，至巳而龙体浑全，飞腾已极（故五六月雨水多，龙亦出，皆是龙体浑全），极则生一阴。一阴始于午，至亥而龙体化为纯阴已极，极则生一阳。故曰：复一。一也者，真气也，天之体也，气虽在下，实无时而不发于上也。若离中真阴，地体也，虽居于上，实无时而不降于下也。故《易》曰："本乎天者亲上，本乎地者亲下"，此阴阳升降之要，万古不易之至理也。业医者果能细心研究，即从真龙上领悟阴阳，便得人身一付全龙也。

24、三焦部位〔说〕上焦统心肺之气，至膈膜；上焦天也（即上元），中焦统脾胃之气，自膈膜下起而至脐中；中焦地也（即中元），下焦统肝肾之气，自脐中起而至足。下焦水也（即下元）。天气下降于地，由地而入水；水气上升于地，由地而至于天。故曰：地也者，调和阴阳之枢机也。三焦之气，分而为三，合而为一，乃人身最关要之府，一气不舒，则三气不畅，此气机自然之理。学者即在这三焦气上探取化机，药品性味探取化机，便得调和阴阳之道也。

25、论气血盛衰篇

人身虽云五脏六腑，总不外乎气血两字。学者即将气血两字，留心讨究，可无俟他求矣。夫气有馀便是火，火旺者阴必亏，A、如仲景人参白虎汤、三黄石膏汤，是灭火救阴法也；B、芍药甘草汤、黄连阿胶汤，是润燥扶阴法也；C、四苓滑石阿胶汤、六味地黄汤，是利水育阴法也。气不足便是寒，寒盛者阳必衰。

A、如仲景四逆汤、回阳饮，是温经救阳法也；B、理中汤、甘草干姜汤，是温中扶阳法也；C、附子细辛汤，真武汤，是温肾助阳法也。后贤改用滋阴降火之法，是套人参白虎润燥救阴诸法。而以之治气有余之症，法则可从；若用之于气不足之人，则失之远矣。

26、辨认一切阳虚证法。凡阳虚之人，阴气自然必盛（阴气二字，指水旺，水即血也。血盛则气衰，此阳虚之所由来也）。外虽现一切火症（此火名虚火，与实火有别）实火本客气入阳经，抑郁所致。虚火即阴气上僭，阴指水，气即水中先天之阳，故曰虚火。水气以下流为顺，上行为逆，实由君火太弱，不能镇纳，以致上僭而为病）,近似实火，俱当以此法辨之，万无一失。

27、阳虚病：A、其人必面色唇口青白无神，目瞑倦卧，声低息短，少气懒言，B、身重畏寒，口吐清水，饮食无味，舌青滑，或黑润青白色，淡黄润滑色，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤，C、二便自利，脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目。

28、用药即当扶阳抑阴（扶阳二字，包括上中下）A、如桂枝、参、芪，扶上之阳；B、姜、蔻、西砂，扶中之阳；C、天雄、附子、硫黄，扶下之阳）。然又有近似实火处，又当指陈。

29、阳虚症：A、有面赤如硃而似实火者（元阳外越也，定有以上病情可凭），B、有脉极大劲如石者（元阳暴脱也，定有以上病情可凭），C、有身大热者（此条有三）：一者元阳外越，身必不痛不渴，无外感可凭；一者产妇血骤虚，阳无所附；一者吐血伤阴，元气无依，吐则气机发外，元气亦因而发外也）。

有满口齿缝流血者（阳气虚不能统血，血盛故外越也），有气喘促、咳嗽痰涌者（肺为清虚之脏，着不得一毫阴气，今心肺之阳不足，故不能制僭上之阴气也。阴气指肾水肾火，此条言内伤），有大、小便不利者（阳不足以化阴也，定有以上病情可凭）。此处略具一二，再玩阳虚门问答便知。

30、【阐释】郑氏谓：A、天雄、附子、硫黄扶下之阳，是有特点的：李时珍《本草纲目》谓乌、附、天雄皆是补下焦命门阳虚之药，以其皆同种而异名，同具辛、热气味而有毒，须制熟始可用，确为治下焦阳虚的要药。

B、至硫黄亦大热纯阳，能补命门真火不足，龙绘堂《蠢子医》并谓："硫黄原是火之精，一切湿热它能清。"但因其味酸有毒，一般少用以内服，惟张钖纯善用之，其所著《医学衷中参西录》云："十馀年间，用生硫黄治愈沉寒痼冷之病不胜计。盖硫黄原无毒，其毒即其热也，使少服不会觉热，即于人分毫无损，故不用制熟即可服，更可常服也。且自古论硫黄者，莫不谓其功胜桂、附，惟径用生者系愚之创见，而实由自家徐徐尝验，确知其功效甚奇，又甚稳妥，然后敢以之治病。今邑中日服生硫黄者数百人，莫不饮食加多，身体强壮，皆愚为之引导也。

C、"郑钦安常用硫黄为人治病经验：a、凡命门火衰，沉寒痼冷之症，用之特效，惟不用生者，需制熟而后用于汤药或丸药。b、生硫磺制法法以萝卜剜空，入硫黄在内，合定，放锅内煮二小时，去其臭气；或用豆腐同煮二小时亦可。

c、案例患者刘××，食不下，饮水都吐，经检查为贲门癌，必须手术切除。笔者诊断为哽噎病，d、阳虚症状明显，命门火衰，即用附子理中汤加味，入硫黄20 克至30 克，服药三月而全愈，今已五年未复发，足证硫黄功用，尚可推广。e、至于郑氏提到满口齿缝流血，系阳虚不能统血，血盛因而外越，亦属确见。

笔者常本"齿属肾"之义，用四逆汤加上桂以治此等症候，而取得显著效果。f、有气喘促、咳嗽痰涌者，郑氏指为心肺之阳不足，故不能制僭上之肾水肾火，确属经验有得之言。笔者对治此种病症，只要所吐系白泡沫痰或涎痰，略带咸味，气喘促，恶寒，投以附子理中汤加砂仁，无不应手辄效。g、至大便不利，有如羊矢，一般都认为火大，郑氏指出有阳不化阴，亦即阴结。

笔者师其意，而用附子理中汤合半硫丸加肉苁蓉、麻仁、杏仁取效。硫黄性大热，能补命门真火，推动阳气以疏利大肠，又佐半夏之降浊。故半硫丸向为治阴结之良剂。

31、辨认一切阴虚证法

A、凡阴虚之人，阳气自然必盛（阳气二字，指火旺。火旺则水亏，此阴虚之所由来也）。外虽现一切阴象，近似阳虚症，俱当以此法辨之，万无一失。

B、阴虚病症：其人必面目唇口红色，精神不倦，张目不眠，声音响亮，口臭气粗，身轻恶热，二便不利，口渴饮冷，舌苔干黄或黑黄，全无津液，芒刺满口，烦躁谵语，或潮热盗汗，干咳无痰，饮水不休，六脉长大有力，种种病形，皆是阴虚的真面目。

C、治则用药：当益阴以破阳（益阴二字，包括六阴在内，照上气血盛衰篇，论气有馀便是火一段，存阴、救阴、化阴、育阴诸方俱备，仔细揣摩，便知阴虚之道也）。

D、鉴别：然亦有近似阳虚者，历指数端。阴虚症：有脉伏不见，或细如丝。若阳虚极者：（热极则脉伏也，定有以上病形可凭）。若阳绝者：（有四肢冷如冰，邪热内伏，而阳气不达于四末也，定有以上病情可凭）。如阳脱者：有忽然吐泻，大汗（此热伏于中，逼出吐泻也，定有以上病形可凭）。若气夺者：有欲言不能，（热痰上升蔽壅也，定有以上病情可凭）。

此处不过具其一二，余于阴虚证作有问答数十条，反复推明，细玩便知。按阴虚症皆缘火旺（火即气），火盛则伤血，此千古不易之理。后贤专以火。立论，而阴虚症之真面目尽掩矣。仲景存阴、化阴、育阴、救阴之法俱废，无人识矣，今特证之。

【阐释】阴虚之人，由于气有馀，则火旺，故多水亏血衰，其所现病情，多与阳虚相反。阳虚之人，由于气不足不能统血，血行郁滞缓慢，体温常偏低。阴虚之人，水亏火旺，故体温常偏高而多有各种发热现象。临症凡见有所举阴虚病情的，用药即当益阴以抑阳。外虽现阴象，貌似阳虚，如郑氏所举的几种情况，只要有阴虚的各种病情，仍当按阴虚施治。

32、外感说

夫病而曰外感者，病邪由外而入内也。外者何？风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气也。人若调养失宜，阴阳偶乖，六邪即得而干之。六气首重伤寒，因寒居正冬子令，冬至一阳生，一年之气机，俱从子时始起，故仲景先师，首重伤寒，提出六经大纲，病气挨次传递，始太阳而终厥阴，论伤寒，而暑、湿、燥、火、风俱括于内。

论六日传经，而一年之节令已寓于中。真是仙眼仙心，窥透乾坤之秘；立方立法，实为万世之师。学者欲入精微，即在伤寒六经提纲病情方法上探求，不必他书上追索。须知伤寒论阳明，而燥症之外感已寓其方；论太阴，而湿症之外感可推其药。他如言少阳、少阴、厥阴，而风、火之外感，亦莫不具其法也。世之论外感者，务宜于仲景伤寒书上求之可也。

病之浅深轻重，固是不同，总不外乎六经。六经各有提纲病情，昭然如日月之经天，丝毫莫混。学者只要刻刻将提纲病情，熟记胸中，再玩后之六经定法贯解，细心领会，便得步步规矩，头头是道之妙，方可以为世之良医也。

33、内伤说

内伤之论多矣，诸书统以七情赅之。喜盛伤心，怒盛伤肝，恐惧伤肾，忧思伤脾，悲哀伤肺，是就五脏之性情而论也。强调心的功能：而余则统以一心括之。夫心者，神之主也。凡视听言动，及五劳等情，莫不由心感召。人若心体泰然，喜怒不能役其神，忧思不能夺其柄，心阳不亏，何内伤之有乎？

凡属内伤者，皆心气先夺，神无所主，不能镇定百官，诸症于是蜂起有：往往发热咳嗽，少气懒言，身重喜卧，不思饮食，心中若有不胜其愁苦之境者，病机有：（皆心君之阳气弱，阳气弱一分，阴自盛一分，此一定之至理也。）

元阳气过衰（即不能制阴），阴气过盛（势必上干），而阴中一线之元阳，势必随阴气而上行，便有牙疼、腮肿、耳肿、喉痛之症，粗工不识，鲜不以为阴虚火旺也。不知病由君火之弱，不能消尽群阴，阴气上腾，故牙疼诸症作矣。

再观于地气上腾，而为黑云，遮蔽日光，雨水便降，即此可悟虚火之症，而知为阳虚阴盛无疑矣。古人有称痨字从火者，即是内伤之主脑，惜乎言之未畅，而说之未当也。余故反复推明虚火之由，以为将来告。

望色

望色无他术，专在神气求。实症多红艳，虚症白青浮。部位须分定，（额心、颏肾、鼻脾、左腮肝、右腮肺）生克仔细筹。吉凶都可料，阳浮记心头（久病之人，未受外感，忽面现红光，若无病者，乃元阳外越，旦夕死亡之征）。

闻声

细听呼与吸（呼出心肺，吸入肝肾），痰喘有无声。呃逆分新久，微（微言也）厉（声大也）判盈缩。抑郁多长气，腹痛定呻吟。谵语虚实异，留神仔细评（阳明实症谵语，乃热甚神昏，热极者，狂叫喜笑不休。少阴虚寒症，言语错乱若谵语，其实非谵语也，乃气虚阳脱，神无所主也）。

【阐释】《难经》谓："呼出心肺主之，吸入肝肾主之，呼吸之中，脾胃主之。"故闻呼吸声息，可为察知五脏之助，自当细心听取。至于痰喘之有声无声，呃逆之新久轻重，声音之大小，气息之长短，以及呻吟谵语等，均属闻诊中的主要项目，故须仔细留神。石寿棠《医原·闻声须察阴阳论》以燥湿为纲，分辨各种声音，而知其病之所在，颇为精审。其说谓："五音不外阴阳，阴阳不外燥湿。……

燥邪干涩：声多属仄，或干哕，或咳声不扬，或咳则牵痛，或干咳连声，或太息气短；化火则多言，甚则谵狂，其声似破似哑，听之有干涩不利之象。湿邪重浊，声必低平，壅塞不宣，古谓如从瓮中作声者然。或默默懒言，或昏昏倦怠，或多嗽多痰，或痰在喉中漉漉有声，或水停心下汨汨有声，或多噫气；化火则上蒸心肺，神智模糊，呢喃自语，或昏沉迷睡，一派皆重浊不清之象，流露于呼吸之间。

"又谓："实喘责在肺，虚喘责在肾。实喘者，胸满声粗，气长而有馀；实喘者，出气不爽；虚喘者，入气有音。实喘，有水邪射肺，有痰饮遏肺，有客邪干肺，上焦气壅，治宜疏利；虚喘者，呼长吸短，息促而不足。虚喘为肾不纳气，孤阳无根，治宜固摄。虚实分途，阴阳异治，然则闻声之道，顾不重哉！"可供辨证参考。

问症

探病须细问，疼痛何由生。寒热分新久，痞满判重轻。喜饮冷和热，二便黄与清。妇女胎产异，经信最为凭。

切脉

【阐释】脉学自《内经》、《难经》以后，历代医家多有论述，明李士材二十八脉最为流行，至清周学海著脉学四书，精详条畅，可谓集脉学之大成。其说谓："总以浮、沉、迟、数、虚、实、长、短，八者为之提纲，得其纲则中有主宰，乃可应于无穷。故芤、革，浮也；牢、伏，沉也；代、迟也；促、数也；濡、弱、细、微，虚也；洪（促、牢、滑、动），实也；弦、缓，长也；动、结、滑、涩、紧、散，短也"。并说这些都是脉的位、数、形、势，而其根源则在于阴阳、血气、寒热、虚实的病机。察脉即所以察病机，必须察脉准而后辨病始真。郑氏切脉诗大体与周氏相近，而极简明扼要，便于应用。并谓二十八脉虽繁冗，但初学原不可少，亦属切当之论。较郑氏稍后的蜀中名医家唐宗海，除著《中西汇通五种》外，还著有《医学一见能》一书，以示初学。其中对二十八脉的脉象与病机，有扼要的叙说，特转录以资参考。

浮脉，轻按即见，主表实，亦主里气内虚。

沉脉，重按乃见，主里实，亦主里气内虚。

迟脉，一息三至，主虚寒，亦主在脏之病。

数脉，一息六至，主实热，亦主真寒假热。

虚脉，三部无力，主诸虚，亦主素禀不足。

实脉，三部有力，主诸实，亦主素禀有馀。

大脉，应指洪阔，主病进，亦主正气内虚。

缓脉，应指柔和，主病退，亦主胃气有馀。

长脉，过于三指，主气盛，亦主阳盛阴虚。

短脉，不满三指，主气损，亦主中有窒塞。

滑脉，往来流利，主血走，亦主痰饮为病。

涩脉，往来艰滞，主血虚，亦主瘀血凝积。

洪脉，涌沸有力，主实热，亦主内虚不足。

紧脉，劲疾无定，主寒实，亦主身体疼痛。

细脉，窄小不粗，主冷气，亦主血脉不足。

微脉，模糊不显，主阳虚，亦主元气败绝。

芤脉，浮大中空，主亡血，亦主遗精小产。

弦脉，端直中劲，主木旺，亦主痰饮内痛。

革脉，浮极有力，主阴亡，亦主阳不入阴。

牢脉，沉极有力，主寒实，亦主内有积聚。

濡脉，浮细无力，主气虚，亦主外受湿气。

弱脉，沉细无力，主血虚，亦主胃气不盛。

动脉，摇曳在关，主惊气，亦主阴阳相搏。

伏脉，沉潜着骨，主邪闭，亦主阴寒在内。

促脉，数中时止，主郁热，亦主邪气内陷。

结脉，迟中时止，主寒结，亦主气血渐衰。

代脉，止有定候，主气绝，亦主经隧有阻。

散脉，去来缭乱，主气散，亦主产妇之凶。

浮沉分表里，迟数定寒热。

虚实分盛衰，大缓辨进退。

长有馀而短不足，滑流利而涩艰难。

寒、热、紧、洪俱属实。

细、微、血气总为虚。

芤中空而血亡故道。

弦中劲而木乘脾经。

革则阳气外越，则阴邪内固。

濡气虚，弱血虚，虚各有别。

动气搏，伏气闭，气总乖和。

结阴促阳，辨迟与数。

代亡散绝，有去无来。

脉法多端，此为总索。

引起阳虚的八大因素

强调伤寒实际上是强调阳气，阳损了，人就亡了，这些问题恐怕应该引起每一位有志于研究中医的同仁的思考。当然这个寒还应分外寒和内寒。寒伤于外，阳用就会受损，因为寒在外，人体的升发生长之机就受到压抑；如果寒在内，那阳的根本就会受到损害，为什么呢？因为阴寒在内，阳就无法安身，就要逃“亡”，就要往外跑，这就会导致前面所讲到的“失其所”，“失其所，则折寿而不彰”。三阴病实际上就是讲这个问题，这就是造成阳损的共因。那么，他的个因呢？也就是导致样孙的具体因素有哪些呢？

这里，我们可以举几个方面：

第一是先天的不足，就是当我们在母胎的时候，母亲的状态直接决定胎儿的素质，因为那个时侯胎儿在母亲的肚子里，完全依附于母亲，所以母亲的方方面面，一举一动，都决定着胎儿的素质。象孕娠恶阻不吃东西，还有孕妇的不良情绪，都容易造成先天的阳气不足。

第二个原因就是嗜食生冷，我们这个时代是一个嗜食生冷寒凉的时代，过去没有那么多生冷寒凉，我们小的时候，想吃一个水果都不容易，甚至还要做树上君子，才能吃上一个，冰冻的东西就更加少了，现在不同了，你去宾馆，饭店，到处拿出来的东西都是凉冰冰的，想吃点常温的反倒不容易。所以现在寒凉充斥的太厉害了，这都是损阳的东西，作为中医，我们不能轻视这一点。你开的处方为什么没有用，就要考虑到这个因素。你扶了四分阳，他给你损了八分，你说会有效果吗？不会的！

第三就是误用苦寒，现在因为观念问题，我们动不动就用寒凉，寒凉可以滥用，因为法不责众。而用温热就不一样，只要有一点风吹草动，不但病人责怪，医者也会失去主张。这个问题很严重，为什么会这样呢？因为我们对阴阳的认识不足，对于阳主阴从的关键点认识不足。认识不足，就容易被一些假象所迷惑。扶阳看来简单，但真正做起来却不容易。我看到很多医者不但先天不足，后天也不足，要想打翻身仗，还得依靠经典。因为阳气是生命的根本，可汗最伤阳气，最伐生机。

清代医家陈修园曾说过：”宁事温补，勿事寒凉”这句话是很耐人寻味的。我一直都认为，人家说中医好，没副作用，我不这样认为，中医不但有副作用，弄不好还会有很大的副作用。西医有副作用他清清楚楚地写在纸上，这个会伤肝，这个会伤肾，而中医友人说清楚寒凉会怎么样吗？大家想想，加入他是一个阳实之体，老是生发。运用苦寒，施治潜藏也未尝不可，象阳明的三承气汤，白虎汤，但是举目望去，现在有几个是阳实之体啊。没有阳实，我们却用苦寒，阳气他一天天被夺去，难道这个副作用还小吗？所以陈修园有了”宁事温补，勿事寒凉”之戒。他不是对明眼人说的，如果我们每个人都能够辨认清楚阴阳寒热，用得着这么谆谆教导吗？正因为世医昏庸，所以才不得已而为之。照着这个方法去治病，当不了上工，十之七八，当个中工还可以吧。仲景把这么大的天机透露给你，你还在那里滥用苦寒，这个问题，务必引起大家的重视。

第四个就是滥用抗生素，这个问题尤其严重，现在西医在滥用，中医在滥用，老百姓自己也在滥用。你去问是个病人，喉咙痛吃什么？保证都回答，抗生素！抗生素在中医是苦寒一类的药物，尤其容易攻伐阳气，所以对实热病人，效果很快。二次世界大战以来，确实挽救了许多人的生命，但是也伤害了许多人的生命。美国在反思二十世纪的十大蠢事是，滥用抗生素是其中之一。沉痛的教训让他们醒悟了，现在西方国家不抗生素当成了洪水猛兽，管理比枪支都要严格，必须是严格的凭着医生的处方。而我们的国家正好相反，大家想想会有什么后果。尤其是现在的小孩，只要感冒发烧，一律使用抗生素，其实感冒没有什么，过去大人们常说，小孩发一次烧，就长一次身体长一次智慧。

这是有道理的。因为发烧是人体免疫系统在做功，是阳气在做功。感冒发烧，大多是因为寒，《内经》讲的很清楚“寒者热之”，他怎能不发烧呢？这一点许多人想不到，而古人想到了。这个热是肌体在做功，驱邪外出，而我们要去帮它，怎么帮，让他更热，就像以前美国人打过来了，我们要抗美援朝一样，要分清敌我。现在不管了，全部上抗生素了，或者是一派寒凉，你说是在帮谁。大家看伤寒论，发烧了，先问有汗没有，有汗用桂枝，无汗用麻黄，而桂枝、麻黄都是很热的东西，都是在助热，寒凉散了，肌体自然就不热了，他是很奥妙的。

现在，我们恐怕来呢肌体的百千分之一都没有认识到，我们只有跟着感觉走，这样容易走对路子。伤寒论：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”就是这个意思。做中医的，要跟着脉证走，不要跟着指标走，跟着指标走，就会出很多问题。现在很多问题出来了，小孩身体素质很差，经常感冒，一感冒就打点滴，过不了多久有来了。人体阳气的积极性，一次次被打击，他刚要寒者热之，你跟他唱反调，所以敌人越来越猖狂，怎么能不三番五次感冒呢？这样的病人，如果用中医辩证治疗，适当调理后，就很少生病了。因为你鼓励了他的阳气，鼓励了免疫力，他就会自己去做，人体很奇妙，你只能顺着他走。

第五个方面就是工作的烦劳，工作的烦劳是我们这个时代的一大特色，大家说烦不烦，劳不劳啊！现在都是夜以继日的忙，一年要叫几个论文，申报多少成果，要临床，还要上课。我们讲课烦劳，你们听课也烦劳。“阳气者，烦劳则张”张就是往外啊！，尤其是到了晚上应该内收，应该回归本位。可是，一劳就不能归位，不归位就慢慢地耗散。

第六个就是房事。这是当代的一大问题，过去这个很单纯，房事限于夫妻之间，从佛教上讲，叫正淫。居士有五戒，不杀生，不喝酒、不偷盗、不妄语、不淫邪。不出家，。没有当尼姑，是可以淫的，但只限于夫妻之间，不能胡来。可是现在，满地都是淫邪，这个太方便了，不是好事啊，这一点老子早就提出来了，“不见可欲，是民心不乱”情欲这东西，最好不见，可现在行吗？到处都是可欲的广告，抬头可欲，低头也可欲，除非你闭上眼睛。你说心乱不乱，心把持不住，就会耗伤阳气，多少阳气就是这样在不知不觉中消耗的。很多年轻人的身体就是这样被糟蹋的。

接下来就是作息。古时候，讲天人合一，就是物随阳而出，人也是一样。古人都是日出而作，日落而息，这就叫“因时之序”这个序很重要，但是现在很难做到了，大家晚上几点睡觉？有没有七八点、九十点睡觉的，我看十一点睡的都很少，十二点、一点、二点是现代人正常的作息方式。阳气当入而不能入，这就叫非时之序，他的影响是很大的，人体的阳气这时要归根了，归根的目的是什么？

就是阴阳交济，这个时候你不睡，阴阳交济不成，尤其是子时，阳气没法归根，就像牛郎织女，盼郎郎不归。阴阳没有交媾，怎么化生精，阳为什么要归根呢？因为上面是阳位，下面是阴位，阳到阴位来就是为了交媾，阴阳交通了，天地才能交泰。才能生生不息。所以《内经》讲因时之序，人与天地相参，不是一个简单的问题。我听刘力红说过，上海有一位按摩师，急哦啊陈玉琴，他的影响力已经到了海外，他在按摩上有一套宝贵的经验，治愈了不少疑难杂症，并提出了很重要的两条保健方法，一个就是要敲打两侧的胆经，一个就是要早睡。我认为这两个方法很好，简单明了，尽管他自己做了很多解释，但用中医的思想归结起来，就是扶阳。早睡早期是为了更好地收藏，敲打胆经是为了让机体的阳气更好地生发。收藏是扶阳之体，生发是扶阳之用。他的方法关互到了阳气的体和用，所以能起到很好的保健作用。

谈到早睡早起，使我联想到了当前的教育，现在的教育，几乎没有一个小孩能够早睡。尤其是到了高中，更加没有办法。所以现在学生的身体状况，确实令人担忧。小学开始就这样，初中加一层，高中又加一层，有时候十二点都做不完，还得开夜车。毛主席曾说过“身体是革命的本钱”你把本钱丢了，考上北大、清华、哈佛又有什么用？所以我想，有些国外的敌对势力想来颠覆你，其实只要拼命地说你教育好就行了，就会达到颠覆的目的。西方的教育什么样，大家可以考察一下，为什么现不小孩爱出国上学，就是为了逃避这样一种教育制度。每一位搞中医的人都应该呼吁，负起责任，再不能这样恶化下去了，继续伤害孩子，要为中华民族的未来负起责任！

否则，他们的健康就会被毁掉，这是可以看到的事实。现在普查，从小学到高中学生的身体都很糟糕。我认识一个在中医上很有见地的医生，他从小学开始就让儿子迟到，开始还给儿子写假条，后来跟班主任熟了，说明这个厉害，假条也不写了。大家都知道，小孩是纯阳之体，所以不需要怎么锻炼，呵护阳气就行了，怎么呵护，睡觉就是最大的呵护，就是说小孩睡觉一定要很充足，这样他的身体就会健壮起来。他每天督促孩子一件事，就是早点睡觉，其他的一概不管。小学时很糟糕，但是到了初中情况就完全不一样了，尤其是到了初二，他根本不需要锻炼，体育都是班上前一二名，跳高、跑步样样都行。这说明什么？体质好啊！足足地睡了六年，这是什么概念，等于好好养了六年的阳气！他能不茁壮成长吗？后来学习成绩也慢慢上来了，也是班上一二名。这是个个例，说明了什么？希望大家认真思考。

在下来一个就是心性因素，也是很重要的一方面。人体的疾病不外乎三种原因引起的，外因、内因、不内不外因。其中内因很重要的就是心性因素。为什么心性会导致病呢？这一点《内经》讲的很清楚，在《素问.灵兰秘典论》中谈到“心者，君主之官，神明出焉，主明则下安，主不明则十二官危”心是主神志的，有关心性的一切都有心来主宰。心性的因素可以直接影响到心、影响到神明、当然也会影响到十二官，因为主不明则十二官危嘛。

上面我们谈到了导致阳气耗损的八个因素，这里想补充一个方面，就是自然格局对人身的影响。《内经》里说，人禀天地之气生，四时之法成。天地四时的变化，天地四时格局的改变，必然会影响到人体的改变。那么现在天地四时是怎样的改变呢？从大的方面看，我们的地球在被污染，维尔萨姆被污染呢？因为工业化、城市化了。现在地球在逐年变暖，进过藏的人都知道，过去进藏，即使是夏天去，也能看到白雪皑皑的山，可是现在呢？即使隆冬进藏，雪山也不多见了。雪山不见了，地球变暖了，那么这个变暖是实火还是虚火呢？需要我们诊断。这个热从哪儿来的？很清楚，是从地球内部来的。

石油也好，天然气也好，煤炭也好，都是从地球内部来的，地球内部的阳气就像人的元阳一样，本来是应该潜藏的，可是我们把它翻出来了，用来烧锅炉，开汽车。这样以来，上面的热多了，下面的热越来越少了，上热下寒，这就是地球的格局。回到人身上来，现在十个人九个有火，随便吃一点煎炒的东西，就会喉咙痛，脸上起泡，其实这就是地的格局的影响。老子不是人法地吗？自然地格局一定会影响到人的身上来，这就需要医者有清醒的头脑，能够把握天地的变化。《内经》反复强调：“治不法天之要，地之理，则灾害生矣。”以上我们实际上谈的就是天纪、地理，如果不知道这些，治疗上就会出现问题。现在很多医生抱着寒凉不放，差的就是这层东西。

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