2025年1月9日 星期四

两个妙方,改善胰腺癌症状,重拾生命活力!

两个妙方,改善胰腺癌症状,重拾生命活力!

原创 张胜兵中医 


胰腺作为内分泌器官的主要承担者,不仅能分泌胰岛素,调节我们体内血糖的平衡,还能分泌各种酶,促进我们对食物的消化与吸收。对于人体健康非常重要。
然而不良的生活饮食习惯,如吸烟、喝酒、暴饮暴食等极易导致胰腺异常,导致胰腺炎甚至胰腺癌的发生。
值得注意的是,胰腺癌是一种恶性程度很高的肿瘤,不仅早期难以察觉,还会引起一系列的不适症状。
失眠、乏力、便秘是胰腺癌的典型症状。随着病情的发展,肿瘤会逐渐压迫周围器官,导致疼痛,影响患者的睡眠,从而引起失眠。其次,胰腺癌会影响胰腺的正常运作,导致消化酶分泌不足,引起消化不了,使患者感到乏力。再者,胰腺癌变,肠道也不能幸免,加上患者饮食和活动减少,便秘成了家常便饭。可谓苦不堪言!

前不久,我也接诊过这样一位胰腺癌患者,71岁高龄的他已不再适合“大动干戈”的治疗手段,于是经人介绍找到我,在悉心调理下,他的不适症状得到极大改善,生活也恢复正常。



接下来,我将通过这则案例,分享我的中医辨证施治和用药心得,希望能够为大家提供一些思考和借鉴。


病情分析






【患者】:葛某,男,71岁
【主诉】:失眠伴乏力3周
【病史】:患者家属叙述,去年因患者消瘦,遂去当地医院检查,提示胰腺癌,随后化疗一年余。经他人介绍来我处就诊,现症失眠、乏力、脚肿、便秘4-5天1次,抽烟喝酒50年余。脉象:右脉沉细小数;舌象:舌苔白腐、舌中一条裂纹、舌下瘀阻。

读完主诉和病史资料,可知患者按西医的诊断为胰腺癌;胰腺癌在中医可归为积聚范畴。
患者高龄,且患有胰腺癌这种慢性消耗性疾病,消瘦而乏力,大便4-5天1次,脚肿,皆是由于脾胃虚弱,无力运化水液,致使水湿下注于双脚,所以脚肿。
肠道津液不足,所以大便干结不通,4-5天一行。
舌苔白腐为痰浊壅盛,舌中一条裂纹提示胃肠津亏,舌下瘀阻为血瘀之象。
脉象沉细为气血不足,有小数为多年烟酒所致湿热。




所以患者属于脾虚便结,水湿不利,痰瘀互结之证,应以健脾通便,利湿消肿,消痰化瘀为主。故治以麻子仁丸、五仙散加减。


用药思路
具体处方如下:
炒山楂10g、炒麦芽10g、炒谷芽10g、炒神曲10g、炒鸡内金10g(五仙散)、生白芍10g、麻子仁30g、苦杏仁10g、厚朴10g、枳实10g(麻子仁丸)、泽泻30g、车前草30g、茯神15g、桃仁30g、生白术30g、法半夏15g、海浮石15g、猫爪草15g、浙贝母15g、生鸡内金15g。水煎服、10剂、一日三次、日一剂。


二诊:患者反馈舌苔已由白腐转为白腻,大便改善,但仍不畅,失眠稍有好转,脚肿无变化,原方桃仁减至10g,加柏子仁以安神润肠、加黄芪、陈皮以益气行气,助便下行,加炒王不留行15g、泽兰15g、益母草15g以活血利水,消水肿。水煎服、10剂、一日三次、日一剂。
三诊:患者反馈水肿无变化,失眠,上方车前草加至60g,加桂枝以温阳利水,加炒酸枣仁30g、远志15g、首乌藤30g以养血安神。水煎服、10剂、一日三次、日一剂。
四诊:患者反馈大便通畅,苔变薄,脚凉,去掉麻子仁、枳实、法半夏、浙贝母、柏子仁,加黑顺片10g(先煎)、生姜15g、肉苁蓉10g以温阳利水。水煎服、10剂、一日三次、日一剂。
五诊:患者反馈诸症减轻,感觉乏力,加四肢凉,黄芪加至60g、生姜加至30g,加细辛3g、大枣5枚、通草6g,以益气通阳,温经散寒、通络止痛。水煎服、10剂、一日三次、日一剂。
患者后续多次复诊,症状得到极大改善。


方药解析
麻子仁丸
本方证为肠胃燥热,脾津不布所致。其证在《伤寒论》中称之为“脾约便秘”。系由肠胃燥热,脾受约束,津液不布,但输膀胱,则小便频数;肠失濡润,致大便秘结。治宜润肠药与泻下药同用。
方中麻仁润肠通便。杏仁入肺与大肠经,上肃肺气,下润大肠,以降肺润肠;白芍养阴敛津,柔肝理脾。枳实下气破结;厚朴行气除满,共用以加强降泄通便之力。
用泽泻、车前草利水湿以泄热;半夏、海浮石、猫爪草、浙贝母、生鸡内金化痰散结;重用生白术健脾通便;桃仁化瘀且能润肠;茯神利湿还能安神。
五仙散:
炒麦芽,炒谷芽合称炒二芽;炒山楂,炒神曲,炒麦芽为炒三仙;炒山楂,炒神曲,炒麦芽,炒谷芽四味再加炒鸡内金合称炒五仙,又名五仙散。五仙散的功效是健脾胃。
【开方服药请找专业医生进行咨询,切勿自行抓药服药!】


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人生,就是自作自受。(心无分别,万法自闲)

人生,就是自作自受。(心无分别,万法自闲)

原创 末那非我 



有人在夜间行走,看到没有枝丫的“树木”以为是“鬼”,把“绳子”看成了“蛇”,从而非常恐惧。其实“鬼”和“蛇”,压根就没有,是行夜路的人,自己想象出来的,而产生的恐怖心理却是真实的,我们的人生也像这样。
唯识学把这种现象称作“遍计所执性”,是说我们凡夫,因为妄情,普遍计度一切法,妄情计“无我”为“我”,执“无法”为“法”。就像上面提到的,在黑暗中,错认“绳子”为“蛇”。这个你所认为的蛇,是你的分别心想象出来的,而实际上没有蛇的“体性”。

这就告诉我们一个事实:一切事物都由阿赖耶识中的种子,转化而成的,而我们以为的实有外境,其实都是因缘所生,我们对因缘所生的法,进行种种的分别与执著,从而轮回生死。
而因缘所生法的道理,唯识学上称之为“依他起性”:是指一切事物,虽然是阿赖耶识中的种子转化而成,但是这些种子的转化,必须要由缘的牵引,才能成立。对于因缘所生法的道理,经教常用以下几种比喻,让我们知晓明白人生的真相:

1、如幻;有一个幻师,幻作种种东西及男女等相,体虽无实,然有幻色可见。
2、如焰;没有智慧的人,初见阳焰(浮尘为日光所照时呈现的一种远望似水如雾的自然景象。),妄以为水,实际上却没有水。我们的烦恼,也是这样。在结使中(结与使,烦恼的别名。结:击缚心身,结成苦果。使:随逐众生又驱使众生),妄计我相;有智慧的人,知道虚诳不实,皆是妄想。
3、如梦;做梦梦到男女,梦中见到中意的就亲近喜爱;梦到讨厌的,就厌弃。等到醒来,才知实际上没有这些男女,但当时产生的喜爱、厌弃的情绪却是真实的。
4、如响;在深山幽谷,或空屋中,只要讲话、撞击物体,就会有声响出现。而这个声响是因撞击产生的,不是实有。有智慧的人,知道声响不实在,因缘所生,从而不对它产生执着,凡事亦然。
5、如影;影子,只可见而不可捉。一切诸法,也是这样。如眼、耳等诸根,虽有见、闻、觉、知,求其实体,即不可得。
6、如化;是说像天仙得神通,能够变化万物,虽有男女等相,而无生老病死苦乐之实。一切诸法,也是如此,好比我们的人生,但从先世之因,而有今世之身,悉皆虚假。

“驼毛”、“龟毛”喻
“南方有个人,不认识骆驼的毛,但他曾经在一个地方,听到过乌龟毛的样子。后来有一天,他突然看到了骆驼的毛,由于不认识,把骆驼毛错认为乌龟毛。”上面所说的骆驼毛,是依他起性,因为是有。
骆驼毛不是乌龟毛,况且乌龟没有毛,而妄心认为乌龟有毛,这种错误的认知就叫遍计所执性。如果我们,不但认为乌龟有毛,还执着龟毛,那就很愚蠢了。为了更浅显的说明这个道理,下面再举一个实际生活的例子。
在春花烂漫、阳光明媚的日子里,你和你心爱的男友,在旷野花丛中漫步。此时你的男友,在花丛中折了一枝鲜花送给你。(这鲜花本来没有任何意义,但当它从你男朋友手中递给你时,你就会认为它有意义,无形中你就给这鲜花附上了浓浓的感情色彩。你认为这是他在向你表达爱,那花本来并不香,而你在接过鲜花时却感觉无比香,那花本来很普通,而你却认为很漂亮。)
这时,你忽然听到他问你:“好看吗?”你回答道:“好看!”他说:“你比花更好看。”听到赞美,你很受感动,不觉间一丝红晕,浮现在你的脸颊上,你心里美滋滋的。这时,你忽然感觉到他的手,轻轻放在了你的肩膀上,你的头晕了。
上面的那枝鲜花是依他起性,而你认为鲜花香艳好看,以及在男朋友送你的鲜花上,产生的种种感受,就是遍计所执性。如果有一天,你不再爱你的男朋友了,那么同样的行为,你会产生截然不同的感受。
“万法本闲,唯人自闹。”一切法本来清净,觉得不清净,是我们自己在胡闹,自己有分别心,是自己心理的思想、意境、观念不同所导致的;无分别心,就万法本闲。


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治疗糖尿病,这些名老中医的中药方子效果明显

治疗糖尿病,这些名老中医的中药方子效果明显

原创 中医人 青泥草堂笔记




糖尿病(diabetesmellitus,DM)是一组多种病因引起,胰岛素分泌和(或)作用缺陷,以慢性高血糖为特征的内分泌代谢性疾病。典型临床表现为多饮、多食、多尿及消瘦。

2019年WHO公布新糖尿病诊断标准。
空腹血糖值≥7.0mmol/L(126mg/L)、OGTT糖负荷后2小时血≥11.1mmol/L(200mg/L)。HbA1c≥6.5%(48mmol/L)或有糖尿病症状和体征、随机血糖≥11.1mmol/L(200mg/L),符合上述4条中的1条可诊断糖尿病。
现代医学治疗糖尿病多从调整患者生活方式,口服降糖药物,胰岛素皮下注射等方面治疗,对控制血糖,减轻糖尿病症状,延缓并发症出现有着非常好的作用。

中医药在治疗糖尿病方面也有着非常好的疗效。譬如中国科学院院士仝小林以葛根芩连汤治疗糖尿病,重用黄连,对降低血糖疗效明显。此外,也有不少糖尿病中医专家善于发挥中医药优势,五诊合参,坚持辨证论治,对于改善糖尿病患者纷繁复杂的症状,降低血糖,治疗糖尿病并发症,提供患者的生活质量方面贡献突出。

现分享一些老中医治疗糖尿病常用的经验方,以期为治疗糖尿病提供中医药方案。

1.益气滋阴汤

生地黄20g,天花粉20g,知母15g,麦门冬15g,玄参20g,西洋参15g或太子参30g,黄芪20g,黄连10g。

具有清热润肺,益气养阴之功效。

主治糖尿病症见短气乏力,倦怠,口干,舌干红剥少苔,五心烦热,头昏,小便短黄,脉虚数。

2.参芪地黄汤加味

黄芪、熟地黄各30g,山药、制玉竹、何首乌、枸杞子各20g,人参、山茱萸、茯苓、丹皮、泽泻、五味子、菟丝子各15g。

具有益气养阴之功效。

主治糖尿病症见头眩,心悸,腰酸腿软,性欲减退,气短乏力,口渴,舌干,脉象虚数,血糖高或兼血脂高。

3.活血涤痰汤

生地黄、丹参、葛根、黄芪各20g,玄参、桃仁、红花、赤芍、枳壳、柴胡、半夏、苍术、石菖蒲、太子参各15g,胆南星、黄连各10g。

具有活血祛瘀,消化痰浊,益气养阴之功效。

主治糖尿病症见肥胖,舌质紫有瘀斑,舌下静脉青紫,头昏眩或兼高血压,气短乏力亦颇明显,脉象多见弦滑有力。

加减:便秘者加大黄10g,何首乌20g,生山楂15g;兼视网膜病变者加草决明20g,木贼15g,白蒺藜15g等。

4.清化湿热饮

薏苡仁20g,石菖蒲、滑石、茵陈、苍术、白术、葛根、连翘各15g,白蔻仁、黄连、黄芩、升麻、天花粉各10g。

具有清化湿热,醒脾和胃之功效。

主治糖尿病症见渴而饮水不多,常见大便黏滞不爽,小便短黄,头晕,倦怠乏力,口苦、口臭甚至口腔溃疡,牙龈肿,脘闷纳呆,呕恶,舌苔腻,脉濡缓。

以上经验方可供广大中医爱好者学习,对于患者而言不可随意服用,必须在医生的指导下辨证论治,合理运用。


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十余年来,我对病毒性肝炎患者重用升麻,一般在30克,多时用到45克,无一例有不良反应

十余年来,我对病毒性肝炎患者重用升麻,一般在30克,多时用到45克,无一例有不良反应

中医书友会



I导读:在常用中药里,功效中有解毒之记述者不少,但能解诸毒者不多,升麻是解诸毒的药物之一,方老于重用升麻解诸毒颇有心得,而且有不少成功案例,是升麻延伸应用的精典例子,临证中值得借鉴。

—本文约1506字,预计阅读4分钟—

重用升麻解诸毒
作者/方药中

作者介绍:方药中(1921-1995),原名方衡,四川省重庆市人。曾任中国中医研究院教授、博士生导师、研究员,中国中医研究院西苑医院副院长,卫生部药典委员会委员,首批国家名老中医。1940年高中毕业后师于“南京四大名医之一”陈逊斋,1944年在重庆开业行医。1951年参加西南卫生部中医科工作。1952年以中医学西医身份就读于北京医学院医疗系。1957年毕业后到中医研究院工作。著有《黄帝内经素问运气七篇讲解》《医学三字经浅说》《辨证论治研究七讲》等 。



临床上可以定性为“毒”病的情况大致可归纳为二种:
①可定性为火病而系暴发者,如具有传染性的温毒、时疫之类疾病皆属其范畴之内。

②因误食药物或有毒食物所致疾病。

这两种情况均可在辨证论治的基础上,使用较大剂量的升麻。
十余年来我曾重点对病毒性肝炎患者及其他药物中毒患者在辨证论治的同时,重用升麻进行治疗。其剂量一般均在30克,多时曾用到45克,效果很好,无一例有不良反应。
现介绍二例典型病例如下:
  • 例一
郭××,女性,33岁,北京儿童医院检验师,来诊日期1969年8月5日。
因长期接触肝炎血清,于67年体检发现GPT300u,继而出现全身乏力,肝区疼痛,腹胀、腹泄溏便,纳差,多梦,曾在××医院诊断为肝炎,并住院治疗一年余未见好转,遂出院来我处就诊。
来诊时情况大致同上。GPT500u、TTT₁₂u、TFT(++++),肝胁下1厘米,质软,脉中取、沉取均有力而滑。舌质正常,苔淡黄稍腻,诊为病在肝脾,证属湿热(毒)内蕴。拟以疏肝解毒清热。
方用升麻葛根汤、金铃子散加当归、紫草(其中升麻用一两即30克)。服10剂后患者复诊时说自觉症状明显好转,腹胀消除、腹泄止,但仍有肝区痛。
仍守前法,并加重舒肝解毒药物剂量。
处方


升麻45克,葛根24克,赤芍15克,甘草6克,当归12克,紫草24克,薄荷3克,柴胡30克,郁金12克。连服14剂。



患者第三次来诊,主诉除肝区仍有隐痛不适外,其余各症基本消失。肝功能检查亦有明显好转,GPT200u,TTT7u,TFT(++)。

以后治疗除仍用升麻葛根汤(升麻用30克)外,并合用气阴两补剂,如黄精、当归、首乌,苍白术等。4个月后自觉证状完全消失,肝功检查正常,并恢复工作。
  • 例二
韩××,女性,40岁,干部,东北辽宁人。1980年3月6日来诊。
主诉发热(37.8—38℃)4月余,眩晕。患者1980年元月在外院检查血沉:98mm/小时,诊断结核,用卡那霉素、链霉素、PAS治疗一个月。以后出现中毒反应,耳聋、耳堵、恶心、视物模糊而停止抗结核治疗,但停药后症状并不好转。
1980年2月××医院检查,诊为双耳前庭功能丧失、链霉素中毒,并作肝穿,诊断肝炎。治疗无效,因此来诊。就诊时除上述症状外,走路摇幌如醉酒状,恶心,时有呕吐,纳差,手足凉,脉沉细极弱,舌嫩润苔薄白。
诊为病在肝肾,证属气阴两虚。予补肝益肾,气阴两补,佐以平肝法。
以参芪麦味桂附地黄汤加味治疗。服药后病情变化不大,头晕不减。
考虑病人系链霉素中毒,应考虑解毒问题。结合辨证,改予益气解毒法。补中益气汤合升麻鳖甲汤(升麻、鳖甲各30克,当归12克,甘草6克),因无鳖甲改用生龙牡各30克。
此方服2剂后,头晕痛明显减轻,耳鸣、耳聋好转,走路摇幌症状消失。续守上方,症状继续好转。
以后除仍用升麻鳖甲汤、补中益气汤,并加生脉散、劈鹿角。症状陆续消失。
于是改以益气养阴为主,减去升麻鳖甲汤。仅用补中益气汤合生脉散,劈鹿角、熟地。服12剂后,诸症完全消失。肝功能检查正常患者返回东北。



版权声明

•本文摘自《名中医治病绝招》(1988)丨编者/卢祥之编著丨本文作者/方药中
•荐稿、导读/周能汉丨排版/宋衢丨校对/于洋丨视觉/十三丨审核/居业。
•本文版权归权利人所有。仅供学习交流,请勿随意试药。


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“养肾之王”发现了,2种蔬菜轮流吃,肾一天比一天好

“养肾之王”发现了,2种蔬菜轮流吃,肾一天比一天好

尹德海



患者
尹主任,吃什么蔬菜对肾好?
尹德海主任
具体的不妨听我讲给你听

现在告诉你答案

俗话说:“冬天进补,来年打虎。”在寒冷的冬季,适当增加对肾脏友好的食物摄入,不仅能够帮助肾脏更好地完成自身任务,还可以增强身体的抗寒能力。

下面是2种对肾脏健康尤为有益且经济实惠的蔬菜,非常适合冬季食用。

1、黑木耳:补气养血,预防肾病
黑木耳不仅口感爽滑,而且营养价值极高。黑木耳中含有大量的维生素K,这种维生素可以帮助血液凝结,预防血栓的形成,从而在一定程度上预防肾小球硬化的发生。此外,黑木耳还富含膳食纤维、铁、钙等矿物质,对肾脏有良好的滋补作用。



中医认为,黑木耳具有补气养血、润肺养胃的功效。对于肾阳不足的人来说,适量食用黑木耳可以帮助温补肾阳、行气理血,改善肾功能低下的问题。建议将黑木耳与其他食材一起烹饪,如黑木耳炖鸡、黑木耳红枣汤等,不仅可以增加菜肴的美味,还能充分发挥黑木耳的滋补作用。

2、萝卜:滋阴降火,促进肾脏健康
萝卜含有丰富的膳食纤维、淀粉酶、氧化酶等多种有益的酶类,这些成分有助于促进肠胃蠕动,缓解便秘问题。此外,萝卜的含水量高,性凉味甘,可以滋阴生津,消散内热,具有利尿作用,有助于维持体液平衡。



冬季吃萝卜更是一种养生智慧。民间有“冬吃萝卜夏吃姜”的说法,因为冬季人体容易产生内火,萝卜的顺气降火作用可以帮助调节体内环境。不同品种的萝卜还具有不同的功效,如白萝卜能够宽中行气、消除食积,青萝卜则能降肝火、疏肝气,红萝卜具有清热利湿、健胃消食的作用。


对于肾脏健康来说,萝卜的利尿作用尤为重要。通过促进尿液的排出,萝卜可以帮助肾脏排除多余的废物和水分,减轻肾脏负担。建议将萝卜与其他食材一起烹饪,如萝卜炖排骨、萝卜炖羊肉等,不仅美味可口,还能充分发挥萝卜的养生功效。

通过合理的饮食调整,我们可以有效保护肾脏健康。黑木耳和萝卜作为两种常见的蔬菜,轮流食用可以对肾脏产生积极的影响。让我们从饮食做起,关爱肾脏健康,享受美好的生活。


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流感后发烧,仲景的一个小方子轻松解决!

流感后发烧,仲景的一个小方子轻松解决!

原创 蛋蛋姐 读透伤寒


文/蛋蛋姐
古人医在心,心正药自真。
最近流感肆虐,很多人都不幸中招了。流感最可怕的症状就是发烧,尤其是小孩子,动不动就40度高烧,让做父母的感到很恐慌。
前两天我闺女也发烧了,最高温度到了40度,吃了退烧药也不管用,家里老人心疼孩子一个劲儿吵吵着去医院。
我知道这个时候医院的儿科人满为患,去了还不一定能挂上号,就算挂上号医生肯定让先抽血,如果咳嗽厉害还要拍胸片甚至肺部CT,治疗方面主是打糖皮质激素退热、抗生素抗菌,或者输喜炎平、炎琥宁之类的抗病毒。
毫不夸张地说,一圈折腾下来,没有七八个小时完不成。
我看孩子精神还算可以,没有萎靡不振和嗜睡的情况,就坚持用中药退烧。
用的就是仲景的一个退烧的方子,因为孩子有口干的情况,还加了两节甘蔗一起煮。
煮出的药液很甜,稍微有一点点苦,孩子还挺乐意喝。
孩子一共喝了三次,一次200毫升左右,从早晨九点多喝第一次药,到下午三点左右就慢慢退烧了,晚上睡了个好觉,第二天又活蹦乱跳了。
这个退烧的方子叫做三根汤,只有三味药,用的都是药食同源的材料,口感也不错,一点都不苦。

据说这个方子是医圣仲景发明的,至今已经近两千年的历史了。
在东汉末年,很多穷苦老百姓感冒发烧后没钱买药,不少人因此丧命。
仲景就研究出这个方子,老百姓用了效果非常好,而且也不用花什么钱,方子只有三味药,都是很常见的材料,自己都能去地里挖到,于是口口相传,这个退烧方子就流传了下来。
仲景退烧神方—三根汤
三根汤方子:芦根30克、白茅根30克、葛根30克。
这么简单的方子竟然能退烧,太不可思议了。接下来我们来看看方子的组成,来探究一下它能退烧的原理。
芦根,大家都不陌生,就是生长在池塘边芦苇根茎,中间是空空的,质量很轻。
芦苇因为整天泡在水里,吸收了水的寒气,所以有清热的功能,尤其是肺热。芦根可以将上焦的热引导下面来,通过小便排出去。

芦根非常轻,走气分,非常擅长清气分的热,感冒初期热大多在气分。
芦根中间是空的,中空的药材善于疏通,可以疏通气机,气机流通起来更容易散热。
芦根不仅能清热,还可以生津滋阴。很多人用了退烧药不出汗不退烧,是因为身体里阴液不够,无滋汗之源,这时候不能一味用退烧药,必须要滋补津液才可以。
芦根正好可以生津,滋补津液。发烧的人会口渴,芦根用上去就会生津止渴。
芦根还可以除烦止呕,对于发烧导致的烦躁、呕吐,芦根也有很好的效果。

接下来看白茅根。
白茅根是白茅的根茎,白茅的花穗上生长着密密的白色柔毛,也很常见。
白茅根和芦根都有清热生津、通利小便的作用。白茅根也善于走下焦,下焦有热时出现小便淋漓不尽、尿血,用白茅根效果很好。
白茅根不同于芦根善走气分,白茅根善于走血分,善于清血分热,也是止血妙药,热邪导致的出血比如吐血、流鼻血,用上效果很好。
白茅根色白入肺,对于发热导致的咳喘也很好用。
最后一味药葛根。
葛根可以解肌退热,是说它能通过发汗,把皮肤、肌肉中的邪气发散出去,汗水出去了,热也就退了。
为什么葛根能散除表邪呢?因为它味辛,辛能散,可以散除表邪。用上葛根,盖上被子,微微出点汗,毛孔开了,经络畅通了,发烧也就退了。

流感导致发烧、身体疼痛用上葛根效果很好。
葛根还有升清阳的作用,清阳上升,浊阴通过芦根、白茅根下降,一升一降,身体气机就会流转起来,热邪就很容易散去。
感冒后除了发烧以外,还感觉非常口渴的再加甘蔗两三节,可以生津止渴,顾护脾胃,退热更快。
怎样服用三根汤呢?
将一副药煮出来,当茶喝,一天喝3到4次,大概服用2天左右就可以了
六岁以下的孩子,药量减半。
如果孩子发烧时出现严重呕吐、精神萎靡不振或嗜睡,就不适合用这个方子了,这时候去医院比较安心。

简介:蛋蛋姐,硕士研究生,毕业于山东中医药大学中医8年制,主业医生看病,业余撰稿科普。
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民间高手从气机看舌诊(纯干货)

民间高手从气机看舌诊(纯干货)

艾御享堂

观舌苔,即是观气之浮云;观面象,即是观气之华章;观人之起居作卧,即是观气之动静屈伸。把你看到所有动的东西,都想象成气,观其势,“守”字要做,初期还要观变其机,这个“机”有时要老师点拔。每个人都有盲区,要在具体环境中,由人点醒。久而久之,大家的气道观才能圆融。

脉诊即是气诊,望诊也一样,远看人,是精神萎靡?还是气壮如牛?舌伸出来的一瞬间,要仔细体会舌头给你的感觉,很枯瘦的,气机肯定不好,很光鲜、润泽、颜色好的,基本没有大问题。

关于舌片,一定要注意舌苔的走势,薄厚的走向,边界是浸润的,还是有明显边界的。把苔想象成浮云,云有团团云,鱼鳞云,通过联想大自然,放到舌片上,先积是白云,再积可能化黄,化黑,化雾,甚至化蓝,化绿,平时要注意多观察,久之从中可体会出道来。

看舌头首先看舌质和舌苔,苔是浮气,浮在表之气,如浮云,地气上蒸之象,而舌质就是大地。把舌头看成一团气,人身的一团气,舌质为气之里,苔为气之表,气因里而达表,若无苔,则气陷入里,为气不足。若有苔,为气出在表。若苔厚,为气聚在表不散。

望气观浮云,浮云有久暂之分,暂的云影响小,问题在表,久的云风吹不散,必是其对应的地面出现了问题。聚百人者,其头上必有其气。两军交战,望其气,如断头状,气势如折,其军必败;如猪乱奔,必败。

舌苔
舌苔是整个人身之气的代表,白苔就是气聚,白苔厚,气厚。苔薄,气薄。苔密,气密。苔疏,气疏。虚的人没有苔或少苔,苔越多邪气聚的越多,苔黄有化热的成分,苔不均匀则气不均匀,上面苔多则气聚胸中,下面苔多则气聚小腹,舌前部有凹陷则中气不足,腐苔则气机腐化,局部剥苔则某部分气机不通了,感冒舌则周围都没有苔,苔中有裂痕则证明气机有阻滞,只要拨动气机,就会有明显效果,一条裂痕把两边分开是典型的左右气机不通,见舌象即见人身之象。

如果中间现白苔,那么整个人身的气机郁在里面了,气郁现白苔,这个郁不是肝郁的的郁,应该是气滞的意思。如果白苔慢慢泛黄了,就是这团气郁久开始化热了,如果中间出现裂纹了,其实就是里面的气裂开了,就是由于整个气机郁在里面使其周旋变化而不得而产生了错列的成分,所以直接观舌苔之薄厚,整个舌质之性状,就可以体察整个身体气机的变化。比如说有的人舌苔前面无苔,后面舌根苔厚,用我们气机的理论来理解就是气郁在少府,肝肾之精不化,尤其有些妇女得的经症都会出现这种情况,或者有的化热变黄,有的不黄。所有的中医都是直接去感受,不要去加过多的思维的成分,当然初期要做一些思维,但随后都是感受。

舌苔白就是气聚,舌苔黄就是化热,舌苔燥则是气躁,舌苔有毛刺则是气有毛刺,舌苔裂则是气裂,舌苔剥则是气无,就是气不通了,完全剥苔则是气散,就是这样不断去观察啊。可以这样,去观察烟囱烟囱蒸出的白烟的变化,去体察人身之气和舌象的变化。舌苔亦有久暂,不是静止的,它跟身体气机的运动是一致的。喷泉理论用在舌苔上,气从底下往上顶,如煮水一样,翻上来再散下去。根厚气郁在下,成年人舌根苔厚,说明成年人下焦有气郁。长期瘀滞的病,气结在下,不能往上走,小苗不能疏达,萎缩在那里,让它疏达开来时,会增加中上焦的症状,但这是好现象。

肝郁的三种舌象
肝不调有三种:1、中间有条纵纹,纵纹有深浅,长短,这是不调的一种表现。2、舌苔两边挂两道苔道,两边有两条线。3、整个舌面看着不清爽不舒服,但又不是非常厚,别别扭扭,好象又凹凸不平。这三种情况基本涵盖了慢性肝不调的三种表现。

第一种,如果舌有纵纹,为气折叠,为肝郁所致,其人忧郁。因为肝主生机,如果肝的生机起不来,不能舒展,那么它就会倾向于折叠,就像一张纸不舒展,折起来了,就是生机不旺而肝郁,这种情况往往会出现纵纹。这种纵纹可能先天或后天,纵纹就像两个舌头叠在一起一样,两片舌头一左一右,不能很好伸展,像一片白纸,中间对折了,出现一道折痕,这都是肝气郁折的表现。

第二种,舌两边挂道。为气泛两边,多因生气使之泛出。虽是肝郁,但时时能发做出来,故泛。 这样的人不断有肝火旺,爱冲动,爱生气,肝中气向上翻搅,翻搅上来之后又荡漾到舌的两边,久而久之在两边积累出两道。就像一个小湖,有很多垃圾,湖心不断荡漾,垃圾会慢慢漂浮就郁聚在小湖的湖岸。按理说它不断在中间搅局,爱生气,气就不断往上走,翻搅向上,从湖心不断向外荡漾到整个舌的周围。包括两边和上边,但是由于上边气涌得厉害不容易凝滞,所以最终都排挤到两边,这就是两边挂道形成的原因。   用词:荡漾,涌动,翻搅,都是从一团气的角度用词的。

舌挂两道是怎么产生的?气达于表,表气不利,会向两边排挤,排挤不动就是舌挂两道。很多人的舌头都是两边挂两道,一般都是肝有问题。为什么不瘀在上面?因为上面阳气顶的旺,一般不会遇阻,所以在两边形成两道,欲散而不开,郁在那了。哪里郁的厉害,病变就在哪,两道不一定主肝,但往往从肝上表现。肝主生机,气不能外达,往往从肝上表现。

第三种,舌片不清爽,不平直,凹凸不平,像一张纸不是中间对折,而是把一个纸团展开的状态,这种情况说明气机不舒畅。但没严重到两边对折,心情起伏不定,五脏六腑不周调。肝气不畅达,又没有很严重,就表现像一张纸团巴团巴以后再展开以后不清爽,有皱折这种情况出现。

大家记住,这三种肝气郁滞的表现。第二种是肝火旺,不完全是肝气郁滞。三种之间的区别是第一种实质性的损伤,中间纵纹。第二种必然是爱着急,上火,生气。第三种,心情不顺,介于一和二之间,两边挂道就是两边有两条纵苔,是肝不好。

舌有裂纹
凡是纵纹都是肝不调,横纹是脾虚。有的脾胃很不好的,有许多横裂纹,说明脾不好。为什么横纹说明脾不好?脾主运化,斡旋上中下三焦,上焦在胸,中焦在腹,下焦在小腹。脾虚则上中下三焦不能很好斡旋,就在中间形成一道道横纹。横纹代表上中下三焦之气不能周流上下了,就出现横纹。责之脾气虚而不转。看舌片、摸脉、面相都是这样,体察一个人身形、声音、笑貌、看他写的字,莫不如是。

舌有裂纹在哪,病就在哪,瘀点在哪,病就在哪。横道是上下有阻,竖道是左右不通。横裂纹上下气机不通,竖纹左右气机不通。气机凝滞产生裂纹,上下或左右气机不能交通,气机不通,则气血不能到达滋养,则产生裂纹。纹有两种,一种是挤压形成的纹,一种是断裂产生的纹,两者机理完全不同,大部分都是皱纹而不是裂纹,只有病情很严重才出现裂纹。皱代表不展,裂代表不续。
有人对有裂痕不理解,裂痕分几种裂痕,有的是一条,把左右分开,这个是典型的气机不通的表现了,就像一根棍子一样,分成两边,两边不能在中间交合,互相融通,当然就有裂痕了。还有一种是腐苔或者什么苔导致的那种裂痕,苔中有裂痕则证明气机有阻滞。尤其很多癌症啊,那些病人导致舌苔都没有了,导致整个舌面都裂了,那个太难受了,整个气机都开裂了,就像地龟裂了,愈后很差的,所以说大家见舌象如人身之象,见人外表气象即见人身之象,所以中医是一个活活泼泼体验物证之学。

舌尖红
所有的气机都是相通的,人身的气机也是相通的,脉象直接反应气象,舌苔也直接反应气象,都是一样的。阴虚的证和实证在舌象上完全体现的不一样,比如说舌尖红,直接理解成整个舌头是你,舌尖是上部心肺,红就是开气过大,里面有热象,热气蒸腾而上,催动舌尖变红,就是整个舌尖细胞充血,气机冲在那里,导致舌尖发红。红的多热就多,红的少热就少,红在左边就是左边有热,红在右边就是右边有热,就是这么来理解。

剥苔
剥苔有两种:烂剥苔和局部剥苔。什么叫烂剥苔呢?整个舌头都烂了,这不叫剥苔,就是没苔了,就象鲜肉似得,这是气血大伤的表现,这个有可能都属于危证了,很多危重病人出现这种舌苔,气血大伤,放疗化疗、手术大出血等等类似的病会出现烂苔,这个赶紧地要培补气血,不然的话这个人就很危险了。

啥叫局部剥苔?某一个地方持续出现剥苔,那个地方就被邪所占,就象一块礁石一样露出来了,那个地方是没有水的,礁石周围是有水的,剥苔持续在哪儿出现,那个地方就是病灶。部分剥苔代表整个气机某一部分不通了,已经完全没有气机了,所以出现了剥苔。就是说,左边剥,右边剥,舌根部剥,中间剥,前部剥,都代表你整个营卫之气循行不到了那个地方产生了剥苔。

剥苔都是没有气,舌边主表,无论是根部还是舌头尖,中间一块都主里(舌边主表,舌内主里)。外感风寒的,一般马上出现剥苔,此为被寒气所克之象,正气不能达于表,正寒交界的地方,界限非常清晰,一般是舌前面两侧剥,后面剥就说明寒气克到了腰腹,寒一解,剥苔马上消失。如果寒气克的时间长,白苔会明显增多,苔面全白或黄都不可怕,最怕根部布满郁苔,而前面或者剥苔或者无苔,或者化出一些我们看了不适的形状,舌后部带裂纹不好治。

腐苔
腐苔证明整个气机化腐。郁滞不化。

感冒舌
感冒舌周围都没有苔,整个人身之气在正常的情况下是和身体之外的气是相互交换的,不断地出汗散失体温向外辐射。如果寒气侵于肌表,导致里面的气机不能外达,外面的气被寒气所罩,使整个舌头外面一周没有气化的现象出现,舌头外面就没有苔,即舌周部都是剥苔,里面有清晰的界限,可以看到白苔,这个周边往里侵入的越深、范围越大,寒气侵入的越严重。这是寒气博的厉害,如果博的不厉害,只是没有外面的一周,可以说是感了风寒,或者说是不调了,邪气不严重。

剥苔都是没有气,边上主表,无论是根部还是舌头尖,中间一块主里.外感风寒的,一般马上出现剥苔,为寒气所克,正气不能达于表,正寒交界的地方界限非常清晰,一般上面两侧剥,剥到后面就是寒气剥到了腰腹,寒一解剥苔马上消失,寒气克的时间长,白苔明显增多,气郁在里边,都蒸上来,气散不开,白苔厚气厚,苔薄气薄,苔密气密,苔疏气疏。

为什么有剥苔?两军交战,敌军包围我军,我军就收缩,收缩就苔厚,本来军队是疏散的,被对方团团包围就开始聚集,形成厚苔,凡是我们失去的阵地,没有我军占据就形成剥苔,最容易形成剥苔的就是伤风感冒,伸舌一看,两边和前面出现剥苔,尤其两边。

反而发烧之后剥苔形成厚苔,为什么呢?开始发烧感冒两边现剥苔是敌方侵入我方阵地了,但是我军没有行动,暗暗地我军阵地被拿下来了,凡是剥苔都是让邪气侵占的地方。为什么病重了反而发烧一下子满舌都是苔?因为正气与邪气完全打起来了,邪气与正气混在一起就不见剥苔了,完全是白苔,发烧就不见剥苔了,就是一开始寒实就出现剥苔,但对方侵占的都是表面的部分,气机不利了,邪气一进来之后导致表面气化起不来了,凝结了就现剥苔,整个正气勃然而起与邪气抗争,发烧到37、38、39就不现剥苔了,正邪混战。

这种高热的激战正酣,千万别管,千万别损伤正气,盗贼来你家盗东西,你家狗叫了,你一棒子把狗打死了,不要因为烦心、烦狗叫而去伤害你的狗,要找狗叫的原因,把贼驱走,狗就不叫了。还有一种剥苔是体质虚弱的人,正气很软弱,也没多少邪气,不能把整个舌面覆盖就现剥苔,这是整个身体虚损导致的,自己兵力不足,不能分散到全国了。
舌质
舌质也是一样,舌质暗则气暗,舌质是体,舌苔是标,你看这个舌鲜活、有生机,则气机有生机,可救,那舌观到老和嫩,很嫩,那也不好,说明气机出了很大问题。

虚人之舌
虚的人是没有苔的,非常虚的人,就是胃气绝的人是没有苔的,就是红质的舌。还有些虚的人会微微有点苔,但苔非常薄,不容易察觉,是气虚的表现。虚的厉害则舌前面完全无苔,大地干涸天空形成不了浮云,大地龟裂,这时要灌水,让气蒸上来,慢慢形成浮云,再养。舌质就是大地,舌苔就是浮云,舌苔之气化是喷泉的气升上来,地气上升为云。

伸出舌头来,看整个舌头,不要光看上面的舌苔,这个舌头壮实、紧实、结实,这个人虚的成分就少,甚至没有。如果舌头干瘪、塌陷、浮肿、虚软、胖软,这样的舌头就是虚。

虚主要分两种:
一种是干瘪的虚,第二是浮大的虚。枯萎、枯黄、萎弱,伸出来的舌头感觉象凋谢的花一样没有生机,这个就是枯萎,缩缩,这个就是干瘪的虚。

另一种虚象发起来的面包一样,把面包、馒头放到水里面,面包涨大,这叫虚软、虚胖,这是浮大的虚。这个舌头一胖大之后会顶到牙齿上,牙齿咬合就产生了齿痕。

所以有时候一有齿痕就说是湿,我跟大家说这种说法不对。有两种情况会产生齿痕,大了才会产生齿痕。有两种原因会舌头变大,第一种虚软,馒头投到水里,胖,就象你浮肿一样;第二种憋的,胀大。怎么看是胀大还是虚软呢?很简单,你看一看,你把气球吹鼓了这是胀大,你把馒头扔掉水盆里,它发起来,这是虚软浮大。

舌头是不是能一定反映疾病呢?不一定。为什么?因为有的隐有的显,还要四诊合参。他的病变不一定明显地从哪儿反映出来。按理说宇宙全息,任何一点都反映全体,但是你有没有足够精微的感知力呢?不一定。所以说,有的在眼睛上表现得明显能让你察觉,有的在舌头上表现得明显让你察觉,有的在脉象上,有的在身形上,有的在他具体的症状上表现出来,所以说四诊合参方便你作为一个普通的中医察觉者体验他身体的情况。

文章内容仅供参考,非专业医生
请勿试针试药


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2025年1月8日 星期三

很多人没财富、地位、事业、家庭和朋友...只因缺“慈性”。

很多人没财富、地位、事业、家庭和朋友...只因缺“慈性”。

陈女士 唯识学


经典上说:“能真正造就一个人的,不是人的盘算,而是人的慈性。”所谓“慈性”,指的是慈悲的心性。一个慈悲的人,所在乎的是世间六道众生能否真正快乐不痛苦,而一点也不在乎自己的乐与苦或生与死。
我不懂什么大道理或小道理,我只跟随师父身边,学习师父的一言一行与做人做事。我很敬佩师父的慈祥、慈蔼与慈悲,以及他老人家的宽厚、宽容与宽恕。不少人时常上山来朝拜师父,也再三恳求师父为他们指点迷津,甚至一遍又一遍地为他们开示。然而长年累月地反反复复,师父总是不厌不倦。
师父告诉我:一如经典上所说的,真能造就人的,应该是一个人的慈性,因为能有慈性,才会有磁性。我牢牢记住师父的教诲和庭训,觉得自己领受了这份好处,也应该把这能造就人的不二法门分享这世间的每一个人,以免迷惑的众生像无头苍蝇般到处求神问卜。
这社会的确有很多的可怜人没有财富、没有地位、没有名、没有利,甚至没有事业、家庭和朋友。因为这些人没有慈性,所以没有磁性。他们没有能够吸引人的磁铁般的力量,什么也吸引不住,什么也吸引不到自己的身边来。像成家立业,如果一个人没有足够的吸引力,当然吸引不住对方,就不会有人嫁他或娶她,这样怎么成家?又如果一个人没有足够的吸引力,他就不会有职员,不会有朋友,也不会有客户,当然也不可能有钱,有生意,这样又如何谈立业?
且放眼看看四周的人、事、物,举凡能成大功或立大业的人都一定是个“磁场”的中心,是个能强力吸引人的灵魂人物。这种人必然一生应有尽有,不会有任何欠缺。只要他真想要,也必可因他的慈性而一一“吸引”到手。
有一个朋友结婚多年仍然没有半个子女,找遍不孕症名医,仍然音讯渺茫。他来找我,一脸十分痛苦。
我说:“有慈性才有磁性,而有了磁性,自然会产生磁力,吸引住您的子女来您家投胎,否则,用尽心机也枉然。”
真的,他改了,他彻底变了一个人。第二年生了一个男的,隔了一年又生了一个女的。男的后来读建中,女的后来读北一女,都非常优秀。
又有朋友开了店,没有生意。我说:“您没有磁性,如何吸引客人上门呢?有慈性才会有磁性,才会有磁力。”
近三十年,我救过不少垂危的大小企业,也救过不少濒临破碎的家庭。我发觉症结点都在于欠缺慈性,只要他们有了慈性就必产生磁性而具磁力。这正是能否起死回生的重要关键。
师父千叮咛、万叮咛,要我悲悯地以慈眼慈心来等视六道一切众生。这里的“等视”是没有分别心。唯有如此,才能应有尽有而不致缺东缺西。
您有多少慈性?您具有吸引四周美好人、事、物的磁力吗?--《寿命是自己一点一滴努力来的》


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体能够肯定,相、用才有办法落实

体能够肯定,相、用才有办法落实

原创 普贤行者 海云和上法语



  所以我们可以看修行人所强调的这个部分,也不能够讲这是精神层面的,这跟西洋人讲的精神、物质的区分不一样,它是一种心灵的展现。心灵的展现在哪里,就是把他的思想精神给予实践,实践以后所展现出来的那种生命力,我们再以艺术的立场对他的认知加以综合整理,把他描述出来。所以那个义玄被人家定义为济公,他整个的人格脉络就是把过去人家对于佛教修行人的那种纯真、天真的一面加以记录下来的。他们为什么不把佛教修行者那种一板一眼的那个部分给记录下来呢,因为那部分没有呈现在老百姓的眼前。没有人看到,在文人笔下就显现不出来,那把他所看到的你实践的这一个部分摘录起来,才有办法,这个就是作用。

  所以从作用来看的话,是无量无边的,作用无量无边,你可以看到是不是它本体也是无量无边的?好了,作用无量无边、本体无量无边,那么作用是借着相显现出来的,相是不是也无量无边?好,相是无量无边,你现在看到佛经,性宗经典一讲到菩提树都是那么大、无量无边的,一讲到经典那个境界都是无量无边,那是不是依体起相,起用的部分无量无边的,都是无量无边出来的,所以体是无量无边,相是无量无边,用也是无量无边。那么你对体不能掌握住,相跟用就会浮起来了,体能够肯定起来,相、用才有办法落实,因为有依据嘛!

  那么这个“体”的认知,我们从因地来看的话,一定要透过相跟用才能认知到体,可是从佛的立场、果地的立场来看,他从体能够起无边的妙用,所以我们看《华严经》有很多人看不懂,因为你从因地看它,而《华严经》是从果地讲下来的依体起用的部分,所以你要能够这样转过来。现在看《老子》也必须这样看,站在体的立场来看相、用,因为它只强调这个“体”的部分,而《华严》本身是从体起用,所以大、方、广就是体、相、用,原因在这个地方。

  那么《老子》讲的道德,道就是体,德就是用,理就是相。那你看看,相的存在不必谈,谈德的用就好了,那道是体,整个就这样展开来,它是一个脉络可以展开,有没有这样子的福报,有人愿意投入把这个部分加以整理一个系统化,那我们要看以后的因缘了。像我们这个时代,我们正努力于重建真正的这种思想体系的话,那千头万绪,我们这一会也不过是说借这种机缘,把这个部分给呈现出来,看看能不能够从全新的角度,我们所谓的“正知见”把它重新诠释一番,至于说《老子》的这个部分是不是真的能够有那个福德因缘,呈现出来世间人看,我们不必刻意去追求,因为我们这个时候所下的功夫,会不会造成另外一种意识形态,来污染《老子》的真精神,那就不知道了。所以我们只做这种陈述,不必一定要把它命定成某一种意识形态,这个没有意义,我们也不一定做那种诉求。但是这里面告诉我们,一个修行者本身所应该具备的那种理念,我想这是非常重要的,我们把这个部分做这样的一个大约简单的介绍。


撷自《老子》



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普巴扎西仁波切:什么是“回遮”?我们如何逆缘转为善用

普巴扎西仁波切:什么是“回遮”?我们如何逆缘转为善用

邬智读书


什么是“回遮”?
普巴扎西仁波切开示节录

念诵回遮仪轨不是说要回遮谁的,而是回遮自己的烦恼,也就是消除烦恼的一种方便法。
......
如今也有很多修行者都在说,修行真的很难!即便我现前对修法有多么感兴趣,但是身边的违缘时时不断的。有些违缘可能来自于身体、心态、身边的亲人、外面的环境条件……此时该怎么去对治它呢?
就是刚刚所说的这些需要念诵的仪轨,就是为了提前消除这一系列魔障,因为就当前我们的见解,还不能达到一切逆缘转为道用,但我们最大的心愿是压根不要有这样的烦恼,所以这样我们未来的修行就会更顺利些!
......
历代传承祖师以及修行达到一定的时候,无论这种逆缘如何生起,在他们面前已经懂得如何逆缘转为善用,所以一切均变成功德。我等导师释迦牟尼佛成就的这一瞬间,魔王波旬等一切魔鬼给释迦牟尼佛制造了多少违缘?但一切均变成悉地而迅速成办解脱。
但我们现前还没有达到这样的功力的,此时只能凭借念诵之方便,让这样的烦恼不要在自己的身边发生。这样一来以后的修行就更加顺利一些。


什么是回遮呢?
回遮就是通过念诵仪轨、祈祷、观想,作意究竟的空性,以此来回遮恶缘。

哪些是恶缘?
比如寿障。如果家里老人出现了寿命方面的障碍,我们就可通过念诵《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》来予以遮除、遣除。
还有魔障,魔障有很多种。烦恼炽盛,其他一些干扰,嫉妒、讽刺给自己带来的违缘,工作上的违缘等,也可通过念诵心经回遮仪轨予以遮除。
对于我们无法对治的烦恼,“回遮”是很好的对治方法。回遮即将其挡住,不要让它降临、成熟在我们身上。有些事怎么做怎么不顺,这时就可念一些回遮仪轨。
每天傍晚,用几分钟念一遍《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》,对于我们的生活,对于我们身边的人,对于遮除各种违缘,是有很大帮助的。


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倪海厦医师诊疗精华:LAM(淋巴管肌瘤病)

倪海厦医师诊疗精华:LAM(淋巴管肌瘤病)

宏五学堂



Lymphangioleiomyomatosis简称LAM(淋巴管肌瘤病)
02/10/2006,晴,读者请算一下,上面这个字母有多长,它一共有24个字母,全部英文不过是26个字母组成,而此病就使用上24个字组成,这就是西医学,他们之所以要如此做,主要的目的是要向世人宣告,他们有多厉害,有多丰富的研究而已,实际上根本不知道此病自何来? 病名是形,只是个晃子.直到目前它仍然是个疑问,其治疗的唯一方式只有换肺,而此病人已经在我这吃中药有近二年了,她早就已经被美国NIH列入换肺名单,但是她每半年去华盛顿的NIH做检查时,这个美国联邦最高西医机构里面的医师都无法了解她的肺照理说应该很差了,但是她一直都尚未到达换肺标准,其他跟她同时被查出得到同样毛病的病人早就换肺完成了,有一位已经死亡,而她居然不但没有恶化,反而一直在换肺的标准之上,今天她来找我是因为她一周打三次保龄球,结果因为打太多而右手受伤,所以找我做针灸治疗,她告诉我,她的肺现在逐渐在恢复中,虽然速度很慢,但是她愿意一辈子都吃我的药,中药实在太好了,这话出自她口中,她是韩裔美国人,读者说呢? 这病名如此之长,这名称到底是什么碗糕我也不清楚.但是却是我将她救回来的,如果这世界都是只允许能治病的医师写论文,今天怎么会有西药厂呢? 这种病对西医来说是个谜样的疾病,但是中医治疗是不管西医说的疾病名称,我们只管症状,中医按照传统的诊断手法,就可以将这病控制住,因为此病人不愿意我变更处方,否则她会有机会好的,因为她很担心我一旦变方,她会变坏,所以我无法改变方子,也因此她继续吃同样的中药近一年,她很满意目前的状况,无所奢求,也因此我一直也没有再更改 过处方.
以往西医对一些病源无法透彻了解时,他们就惯用什么遗传造成等等理由来一推四五六,以掩饰自己的无知,这个案例目前我所知在美国有 许多妇女有相同症状出现,但是尚未被诊断出有LAM,美国西医预估全世界可能有二十五万妇女有这种病,当然会陆续出现的,他们现在尚未肯定不是遗传,因为案例太少了,但是相信以后也会被推到是遗传问题上面去了,现在 所知道都是只有女性才会得到,以后怎么变化尚未可知,读者看这案例就应该了解到,西医学是多么的贫乏,他们所知太有限了,可能连人体的百分之一都不到,加上一大堆的错误研究,更是雪上加霜,倒霉的是民众ㄚ.

全案症结所在就是女子奶水自肺出乳房,西医不知奶水即月经,而且由心脏在掌管此一生理系统,今西药盛行,无知的妇女们猛吃西药,于是伤害心脏,影响到奶水的生成,从而再伤到肺,使得肺脏不断的萎缩下去,终致衰竭而死.这才是病因,也因此这病只有女子得到,男子是没有这问题的.

今天看到美国新闻,有25位小孩因为服用控制过动儿药物而死亡,现在FDA正在调查中,我早就说过,这药是人工古柯碱,其成份与天然的古柯碱是完全一样的,但是却是人工合成的药物,它比天然的古柯碱更毒,因此我很肯定这25位小孩是中毒 品的毒而死亡的,过动儿不是病,多数是小孩想法特异而过动,或是吃西药打疫苗后,造成身体产生一些变化,于是无法专心,因而好动,根本不须吃药,因为根本就不是病ㄚ,结果现在被西药厂说成是病,于是制造出人工古柯碱来控制小孩,这种研究是坏到极点的研究,现在出事了,这25位小孩的冤魂是不会放过这些西药厂的,我看完新闻真是非常气又难过,好好的生命却被西药厂糟蹋掉了,读者认为呢? 如果我小时后有西医现在认定的过动儿,我必是其中之一,我是天生好动,不喜欢静守,还好当年没有这药,否则我就倒霉了.
希望读者们能够了解我正在做什么,如果我们一起发扬中医学,让中医学能成为世界医学的主流,如此人类才有可能真正的过着愉快而无忧的日子.


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千古化痰第一方,经常吐白痰的,用它很快就能消痰!

千古化痰第一方,经常吐白痰的,用它很快就能消痰!

原创 蛋蛋姐 读透伤寒

今天,我们就介绍一个可以化痰的中成药,它就是被誉为千古第一化痰方的“二陈丸”。

在说这个方子之前,我们先来说说痰。
痰,是非常常见的一种病理产物,不管是年青人还是老年人,都有可能出现痰多的情况。这时可以选择用二陈汤化痰。


二陈汤方子如下:
陈皮15克、清半夏15克、白茯苓15克、炙甘草5克。
这个方子非常简单,一共就4味药,算是一个很基础、很基础的方子,到了后世,有很多化痰的方子就是从这个方子基础上不断加味而成,只要把这个方子掌握了,你再看其他的化痰的方子,就会很简单了。
所以,我们中医《方剂学》的老教授曾说:“你只要掌握了二陈汤,就能够治痰,哪怕别的你什么都不会,只要会这一个,你就会治痰病。”所以,二陈汤很重要,不容小觑。
二陈汤,出自《太平惠民和剂局方》,这是宋代的一本官方药典。到现在,已经用了有一千多年,大家都比较公认它的效果。
它为什么能够化痰呢?
要弄懂它为何能化痰,我们必须先明白痰的由来!
痰,其实是水形成的。
我们体内很多水分,这些水分,如果能够正常代谢,就叫做津液;如果不能正常代谢,就变为湿;湿凝聚起来,就会形成痰。
有人问了,水液怎么才叫正常代谢啊?
我把水液代谢的正常过程给大家简要说一下:
首先,我们会把水喝到胃里,胃的旁边就是脾,脾会把胃中的水运输到肺里,这叫“脾主运化水液”。

水到了肺里,会分两部分代谢:
一部分会被肺宣发到体表,形成汗液(下图绿色部分);

还有一部分,会在肺气的肃降作用下,向下进入膀胱,形成尿液(下图绿色部分)。

以上,就是水液代谢的主要路径。一个入口(嘴巴),两个出口(汗与尿)。
大家想一下,如果脾虚了,不能把水运到肺里去,半路停着了,这就叫“不能正常代谢”,它不能正常流动,就不能被人体正常使用,就变成了“死水”,死水越聚越多,就变成了湿,湿再不断凝聚,就变成了痰。
如果痰越聚越多呢?就可能形成水肿。所以,那些经常咳嗽、痰多的老年人,到了最后,非常容易形成全身水肿,就是水液代谢过程紊乱的缘故。
所以,痰,本质是水液代谢紊乱形成的。而水液代谢之所以紊乱,就是因为脾虚了,不能正常运化了,停在那里不动了,导致津液变成了痰浊。痰浊渗入肺里,就会从肺里咳出来,变成一口一口的白色痰液。
古人对此用一句话概括,叫做“诸湿肿满,皆属于脾”。
还有一句更经典的话,叫做:“脾为生痰之源,肺为贮痰之器。”
要想治痰,必须健脾,脾好了,水液代谢正常了,痰就消了,而且也不会再形成了。

有人肯定会问,痰的形成,是不是与肺也紧密相关呢?
当然,但与肺相关的这种痰,多发生在感冒中,感冒时,肺的宣降功能失常,水液宣发肃降失常,也会造成痰,但这种痰感冒好了之后就消失了。
而脾虚所生的这种痰,一般是缠缠绵绵,无休无止,咳不完,吐不尽,随吐随生。
二陈汤,就是治疗脾虚生痰的。
它是怎么化痰的呢?
首先,方中有一味茯苓,茯苓是健脾益气的,通过健脾补气,可以增强脾的运化水液的功能,脾强大了,就能载着水液流通起来,水液就不会聚而生痰。所以,茯苓健脾,是杜绝生痰之源,是治本的。

茯苓除了能补气健脾,它还有利湿的作用,就是说,那些已经停下来的湿气,可以让茯苓排出去,为什么茯苓能够排湿呢?因为它味淡,淡能渗湿,可以让湿邪从小便里排出来。

然后是少量甘草,少量干草也有健脾补气的功能,可以促进脾运化水湿的能力,但是,甘草不能多用,用多了,反而会造成水肿。
说完治本的,我们再来说说治标的两味药:陈皮和半夏
半夏,是一种白色的球状药,它的球根生于农历五月,而农历五月恰当夏季一半,所以叫做半夏。
半夏很干燥,像是一团面粉一样,粉性很大,很干燥。利用它的这种干燥之性,可以把湿邪给中和掉。所以,半夏历来是燥湿化痰的主要药物,就是因为它性质温燥,温燥了才能把湿气消除。就像地上有水,撒上点干土,水湿就被吸收了。
然后是陈皮,陈皮就是橘子皮,一般来说,广东新会的橘子皮是最好的,是道地药材,质量最好,功效最高。
为啥它叫陈皮呢?就是说,橘子皮剥下来,必须放置一段时间(约为一年)后,效果才能达到最大化,所以它叫陈皮。
陈皮在这里有两个作用:第一,它质地比较干燥,燥性比较大,可以帮助半夏燥湿,湿邪没了,痰才能没了;第二,陈皮可以行气,气有推动作用,可以推动津液运行,气行则津行,津液走起来,才不会变成死水痰湿。
以上就是二陈汤的组成。
按照原书,二陈汤里面还有生姜和乌梅,生姜可以健胃消水,消除水饮,另外,他还能解半夏的毒,防止半夏的副作用(舌麻)。
乌梅是酸性的,酸能收敛,可以把痰湿聚集起来,然后一网打尽,这叫“欲劫之必先聚之”,把它们聚集起来再加以消灭,就能事半功倍。当然,乌梅不能用多了,用多了反而影响肺气的宣散。一般人很难掌握这个量,所以到了后世,大家便不用乌梅了。
以上就是化痰基础方二陈汤。后世是怎么加减的呢?
有些痰是热痰。

热痰,就是黄色的痰,发黄说明有热,就像馒头蒸过火就发黄一样。那就用二陈汤化痰,再加黄芩、桑白皮、石膏以清热,这样就能化热痰。
如果是寒痰呢?

寒痰是白痰,而更稀薄一些,同时病人怕冷,这就得再二陈汤基础上,加干姜、细辛。加上这两味药,就能一边化痰,一边散寒。
如果是风痰呢?

所谓风痰,就是在吐痰的基础上,再有头晕的症状。
头晕是风邪导致的,无风不作眩,风一冲击大脑,就会造成头晕目眩。就可以再二陈汤的基础上,再加天麻,天麻又叫“定风草”,可以祛风。这样,痰小了,风没了,头就不晕了。
还有一种痰,叫做“食痰”。
食痰多发生在老年人身上,这些人一吃完饭就疯狂吐痰,就是因为吃饭后加重脾的负担,导致痰液加重。怎么办呢?就是在二陈汤基础上,加一味莱菔子,莱菔子可以帮助消化,同时又能除痰,一箭双雕。
最后还有一种痰,叫做“气痰”。

所谓气痰,就是痰太多了,阻在肺里,导致肺气不宣,肺气不宣就胸闷、憋喘。对这种痰,可以用二陈汤加枳壳、厚朴。这两味药,都有行气作用,可以宽胸理气,一边消痰,一边宽胸,就不会觉得那么憋喘了。
好了,以上就是二陈汤化痰的原理及各种痰的治法,大家学会了吗?
如果觉得煮药麻烦,可以试试茯苓煮水,每次15-30克,一周左右会有效果。
目前有一批无硫茯苓切片在售,这种茯苓是出口日本的,一是无硫,二是切片较薄容易煮透,也不容易造假,自从用了这种切片,我再也没用过茯苓方块了。有需要的可以自行下单,给大家搞个福利, 比年前价格有所下调。


主编简介:蛋蛋姐,硕士研究生,毕业于山东中医药大学中医8年制,主业医生看病,业余撰稿科普。


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壽命是自己一點一滴努力來的 -補遺篇三 陳女士著 (節錄九)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

補遺篇三

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按
補遺篇三

(十)生死之交

我有位大學同學得了肝癌,住進台大醫院四字頭病房,據說已活不過三個月了。我去陪他,照顧他。

有一天,我下班後又去探望他。因為他的家人告訴我,最近病情又惡化了。

或許,經常一個人悶在病房裡,心情會越來越沉。我直覺地以為用輪椅把病人推到一樓庭院散散心,應該會好轉些。

當我開始把輪椅推出病房時,我同學很慎重地告訴我:「第OOO號病床的病人OOO,還有第OOO號病床的病人OOO,昨天傍晚與我約好,今天下午五時左右來與我聊天。我怕我下樓去,他們來時會找不到我。」

我說:「別擔心,我交代護士小姐好了。」

我把病床號碼和病人姓名都寫給了值班護士,如果我們下樓回來太慢,請她幫我們轉達,而護士小姐也答應了。大約散步四十多分鐘,我的同學一直吵著要趕緊回病房。他怕客人到訪的時候,會找不到他。

終於,把輪椅推上來了。經過護理站,護士小姐叫我把病人推回去後,盡快再來護理站一趟。

我把同學安置好便去拜會值班護士。她一臉驚嚇地小聲告訴我:「小姐,你剛給我的兩個名單,病床號碼與病人姓名都完全對,只是其中一位三年前就死了,而另外一個更早,五年前就死了。」

我覺得有點冷,但我如何向我同學交代才好呢?

我邊想邊走,慢慢地回到病房。

一進去,我的同學已經在和他的兩個朋友聊天了,而且聊得很起勁。我不方便打攪他們,便說聲再見,先走了。

我問護士小姐:「您們受現代科學教育的人,真以為人死就真死了嗎?」

醫生做手勢叫我到門口,他說:「你這同學應該活不過一個月了,最好心理有個預備。」

我說:「知道了,謝謝!」

我走進房間,覺得很難過。我原以為他會問我,剛剛醫生跟我講什麼。但他卻一句話也沒問,他問的竟是:「你能幫我一個忙嗎?」

我說:「當然沒問題。請問:什麼忙?」想想他的壽命只剩下不到四周,再難也得答應吧!

他說:「今天下午我在樓下庭園賞花時,遇到一位太太病得很重,她家的錢都被她看病耗光了。下個月她三個孩子都急著要註冊,可是她已經沒有辦法負擔了。她希望我能借她一筆錢,並幫她送去給她三個孩子。她的地址是OOOOOO,名字叫OOO。」

我把地址和名字全抄了下來。

第二天一大早,我帶了大約十萬元,按址去找這婦人和他的三個孩子。

鄰居說:「這戶人家已搬走好多年了。」

我問:「有人知道搬走後的新地址嗎?」

這裡的鄰長很熱心地抄了給我。

我趕緊再轉到新址,「請問,OOO女士在家嗎?」

「那是我媽,她六年前就在台大醫院病逝了。請問有什麼事嗎?」

「我同學在台大醫院住院,與你媽認識。昨天下午,你媽向我同學借錢,據說下個月三個孩子急著要註冊。我同學叫我趕快送錢過來。你們三個孩子是不是叫:OOO、OOO及OOO?」

「沒錯,一個是我姐姐,一個是我弟弟,可是我們三個都早已大學畢業了,根本不必註冊了。怎麼會有這種事呢?」我說:「或許,我同學弄錯了,真對不起!」

又隔了一天,我再度回到我同學那兒。他很急,一直問我是否把錢送去了。

我說:「昨天一大早就送去了,也見到了孩子並且把事情都辦妥了,請放心。」

他說:「你能否再幫我一個忙,替我到樓下庭園去一趟,告訴那位太太,好讓她放心!」

我說:「我根本不認識她,也不知道她是哪一位,還是你自己碰到她時再告訴她吧!」

我真的開始感覺到我這同學在世的日子已所剩不多了。

他每天都有好多朋友到訪,但我卻一個也沒看到。我知道他也差不多了。但我除了暗暗落淚外,我又能做些什麼呢?說些什麼呢?

還好,死了三年、五年甚至六年的都還依然存在,難道我這同學會一死就真死了嗎?

 

附註一:我這同學,一如醫生所作診斷,不久就死了。我把他送到火葬場火化,親眼看他變成灰。他留下四億遺產給在美國的妻子兒女,而他一生只得到一個 小小的大理石骨灰罐,一處小小的靈骨塔裡的一處小而又小的安息地方。如果一生只得這麼小小一點,真有必要造那麼多業,讓自己損福折壽到這麼年輕就一命嗚呼 嗎?而且看他死得那般痛苦,那般悲慘。

附註二:一個垂死的人,似乎都會有陰間的親朋戚友來探望他,來帶領他一齊走人生最後的一段路。這樣,一旦死了,才不會在回歸天國的路上迷路。如果這些人真死了就死了,怎麼還會再出現呢?

附註三:我這同學一向嘲笑我是揀拾垃圾的乞丐婆,而他的生活則極盡奢侈,真是享盡人間的榮華富貴。我告訴我這同學,我師父要我嚴持佛門禁戒,要吃人 不吃,穿人不穿,住人不住,救人不救,做人不做等等,所以,我的一身可說十分破舊。至於我一生所賺的錢,除了每月當領的薪水與生活費外,我都認為是天地所 有的錢。我從不花半分錢在自己身上,幾乎全數用來幫助諸佛眾神或天主聖母以照顧天地間正受苦受難的六道芸芸蒼生。我一生不為自己營謀打算。我大學同學好多 都很有錢,卻很短命。由於我是佛門弟子,他們的家屬每每托我為他們辦理後事。

附註四:我告訴那婦人的小孩,搬家要讓媽媽知道。小孩問:「我媽都死那麼久了,怎麼跟她講?」我說:「做媽媽的都永遠活在兒女心裡,哪會死呢?舉凡學業、事業、交女友、完婚等等大事,都應該讓媽媽知道。」小孩又問:「那我們要到哪裡找我媽講?」我答:「到她墳前!」

我告訴他們,人不會死,只是到了另一個世界。而陰陽只隔了一層薄薄的膜,仍在同一個點,所以遠在天邊, 也近在咫尺。

附註五:不可把死人當死人,不管您的肉眼是否看得見,對方必定還活著,而且與您必定後會有期。或許,您可透過一些垂死的親友來與對方交談,這時,您會十分驚奇,我們所住的這活人世界,也住著死人。

 

(十一)生而為英‧死而為靈

這是很久很久的事了。

我姑丈是有數的幾位名書法家之一,也是坐禪煉丹的上乘高手,但他仍然老了,死了。

我姑姑把他的遺體暫時寄放到殯儀館,等公祭時再移出來。

沒有多少人關心我姑丈的遺體,也沒什麼人關心我姑丈遺孀今後的生活。幾乎你爭我奪的全是我姑丈生前的作品,不管成品或半成品都被搜刮一空。

我姑姑要的是我姑丈,那些人要的不是我姑丈,而是我姑丈身邊值錢的東西。

我姑姑很孤單,但樹倒猢猻散,再也沒有誰會在乎她的生或死了。

為公祭而奔走的人很多,打著我姑丈的招牌,到處攀援拉關係。所以,公祭的團體多如牛毛,參加公祭的人也多到屈指難數。

我姑姑說連自己的丈夫過世了,自己都不能作主,不能過問或插手,真不知這是什麼世界。治喪委員會終於決定了公祭的日期,通知我姑姑一定要準時把我姑丈的遺體送到會場,不得延誤。

公祭前,我姑姑趕到了殯儀館,請刷洗與化妝的師傅,把我姑丈的遺體找出來,以便泡水解凍。很奇怪,這些師傅們一找再找,把所有的屍體全翻遍了,就是沒有找到我姑丈的遺體。整整找了一天,都沒有下文。

我們都很焦急。這些師傅們安慰我們家人說:「別急,萬一真找不到,我們會賠你們一個長得差不多的屍體。你們的屍體可能被弄錯而讓別人領走了。」

就在這時,有一群鄉下人蜂擁而來。他們今天下午就要公祭,但一大早到現在,卻還沒找到他們親人的屍體。

師傅們說:「那邊角落裡有具屍體,聽說是南部一位名不見經傳的被槍殺的小流氓。我們覺得這種人一點也不重要,就把他擱在那兒,丟在那兒。」

師傅們分頭去找,鄉人也幫忙辨識,但整個停屍間全翻遍了,仍然沒找到。

師傅們說:「照你們所描述的親人年齡與長相,如果有錯的話,最有可能的應該是OO廳正在公祭的OOO中央民意代表。等公祭完,要發喪安葬時,我再帶領你們去辨認看看,是否真的弄錯了。」

我從沒看過大場面公祭,覺得很是好奇,便跟隨這群鄉民前往OO廳看熱鬧,也陪他們等儀式完畢後一起認屍。反正我姑丈的屍體也丟了,順便看看會不會是我們的。我姑姑也說:「你就一起去看看也好!」.

這個廳好是豪華,排場之大真是令人目眩眼花,幾乎這些鄉民都看傻了。好闊、好奢侈唷!先是總統、副總統,接著是五院院長、各部會首長,還有國大代表、立法委員、監察委員、各地方縣市長與民意代表……,真是冠蓋雲集、應有盡有,可說該到的都到了。

我想:這人好偉大唷!終於漫長的告別式結束了。到場行禮如儀的大小官也都走了。剛剛車水馬龍,才相隔不久,又變得冷冷清清。

師傅們向這廳的喪家說明來意,便帶著鄉民入內到瞻仰遺容的地方來仔細端詳這死者的臉和五官特徵。果然,殯儀館的工作人員弄錯了。這廳今天接受公祭的死者正是他們要找的親人。而當工作人員把牆角邊擱著的那具屍體推過來時,這廳的喪家不禁驚叫了起來:「這一具才是我們的!」

師傅們告訴這些鄉民:「我們發屍體給喪家時,一向都很小心。因為貴為中央民意代表,一定有他一股凜然的正氣,為百姓伸張正義。我們刷洗時,發覺這具 屍體很令人敬仰,而另一具屍體則很輕薄不厚重,必是地痞流氓,所以,我們經過判斷,決定把這具屍體送來這廳,哪知竟然弄錯了。」    .

我很訝異。一個會被誤認為中央民意代表而又真正領受了文武百官的恭敬鞠躬與獻祭的人,豈能一無偉大之處?這哪是偶然!鄉民們說:「真死得很值得!」

鄉民們告訴我這人的所做所為,「他是在大都市混出字號的高輩份兄弟,後來為了江湖道義,代好友坐監服刑。吃過很多年的苦,終於期滿而恢復自由之身。 但他在服刑時認識了一位好同窗,使他領悟到很多為人處世的哲理,他完全變了一個人。這時真是『昨日種種譬如昨日死,今日種種譬如今日生。』

他毅然放棄了當年所打拼出來的一切,而默默地回家鄉去過淳樸簡單的生活。每天為人整地,種田,收割;以自己的血汗來換取心安理得的辛苦錢。他有如鄉 民的守護神。舉凡鄉民有任何困難,只要他做得到,他從不推辭。他決不讓鄉民受到外來的欺壓、凌辱或逼迫,由於他原是高輩份的兄弟,所以他使全體鄉民都能在 他的保護傘下個個安居樂業。

一個月前,鄉里有個小學生被綁架了,贖金是天價。他奮不顧身與綁匪周旋,並設法營救出這小學生。他帶了一手提箱的贖金去贖人,也換回了『肉票』。可 是,綁匪發覺贖金有假,便開槍把他射殺了。在他奄奄一息時,我們以最快速度送來台北,希望大醫院能想盡辦法挽救他的生命,但他仍然被宣告不治,死了。他是 我們全體鄉民公認的守護神。我們為他買了一處非常好的墓園,也準備在鄉里為他蓋一座廟。這次,我們鄰近好幾個鄉都包了遊覽車上來,大家都懷著激動的心和感 恩的心來送他最後一程。」

我邊聽邊哭,而鄉民也邊講邊哭。我想:「這人真死了嗎?這人會死嗎?他不會永遠活在鄉民的心中嗎?您真以為人死就真死了嗎?」

 

附註一:若非天意,以殯儀館的作業方式,要弄錯屍體是很不容易的事。

附註二:人生看後半段,誠然不假。往日種種或許不堪回首,但蓋棺論定之際,眉宇間卻能流露出一股凜然的正氣與義氣,令人敬仰不已,此人已是大修行人。

附註三:他臨終之際再三交代道上兄弟,不可為他報仇。使不少生死恩怨,從此一筆勾銷。

附註四:有的人活著,卻是死人。有的人死了,卻是活生生的人。

附註五:天底下沒有偶然的事,只要存在,必有道理。今日的隆重公祭,此人應該當之無愧。這是道上兄弟有史以來的最高榮譽。

 

(十二)天地默默  不盡千言萬語

接獲民眾報案,有人自己反綁雙手跳海自殺了。我們沒有在現場找到任何遺物或遺書,死者身上也沒有任何證件,所以,初步決定,暫時冷藏在殯儀館,再作打算。

大約過了第四天,我們的單位收到了—封掛號信。打開一看,竟然是一封遺書,來自一位營造工程公司的老闆。他禁不起承辦人員的敲詐勒索,在走投無路之際,選擇了跳海來結束他自己的寶貴生命。

我想,這位老闆應該就是前些日子跳海自殺的那一位吧!

我聯絡這營造工程公司的總經理,以及老闆夫人前來面談並辨認屍體。

這家公司承包了某省女中的圖書館與科學館的興建工程,那時已快完成,不久就將驗收了。

這省女中的主任向這家公司的老闆開了一個價碼,數字很大,真是胃口不小。

如果驗收不通過,整個蓋好的圖書館與科學館便得完全拆除重建。而驗收能否通過,是純主觀的。所以,操「生殺大權」的主任大人,可就很「大」了。古人說:「欲加之罪,何患無詞?」若真要挑起毛病來,誰也通過不了。所以,只要對方敢開口,除非您不想活,保證沒有人敢不照辦。 

因為蓋好的圖書館和科學館已是這家公司投入資金的全部,一拆起來,所有的心血便全部付之流水,而所拆下來 的建材,也全部成了一堆堆沒用的垃圾。加上要拆,也得要很多錢來請很多工人。最後,最叫人活不下去的是,驗收沒過就領不到工程款,還得被罰好幾倍的違約 金。那麼除了死路一條外,又能怎樣?

我聽了,內心好是難過。對公家機關主任的權限之大,很是驚訝。

我請那主任前來面談。

主任說他是公事公辦,只要確實按圖施工,一定不可能驗收不過的。至於向承包商開口,他堅決否認,而且堅持他可以和承包商當面對質。我說:「承包商老 板已經死了。但有一封遺書可以說明這件事。」他拿過來一讀再讀,很是生氣。為什麼承包商要這樣陷害他呢?一定是他太嚴格了,得罪了承包商。

我做了筆錄,但我真的拿他沒辦法,畢竟承包商老闆死了,而這主任說了什麼話,我們也抓不到任何證據。

很快,一個月過去了。圖書館與科學館也到了驗收的時候了。這家營造公司知道這主任是絕對不會放過他們的,何況他們又向治安單位檢舉了他的卑鄙行徑,早已把主任給得罪了。

突然,有一天夜晚,強烈颱風登陸台灣。全省都籠罩在狂風暴雨中,而且禍不單行,又發生了大地震。我和同事們坐鎮防台中心,好怕本地古老的建物會坍塌而出人命。

我想那新蓋的圖書館和科學館真經得起考驗嗎?真是時運不濟,怎會在驗收前碰到大颱風和大地震呢?

當晚深夜十點多,我們接獲一通報案電話:聽說省女中有人被風刮下來的大鐵皮削到了,倒在地上,等待急救。

我們派了救護車,匆匆趕到現場。果然有個中年男子倒在地上。四週一片黑暗,似乎全停電了。我們打開救災用的照明燈,定睛仔細一看:「怎麼腦袋被削成兩半,腦漿迸濺在地上?」

救護人員把這人翻轉過來,把腦袋拼回去。我嚇了一大跳:「怎麼會是主任呢?」

學校說,主任是在颱風夜出來巡視的,看看教室門窗有否問題及其它地方是否安全。才被刮下來的屋頂大鐵皮削到頭部。這種鐵皮是馬口鐵做的,專門用來鋪蓋屋頂,很薄,很銳利。

法醫驗了屍,便送交殯儀館處理。

我沿途一直想:「天下有這麼巧的事?驗收前,剛好大颱風,又大地震,而且主任的頭會被不明來源的大鐵皮從耳朵上橫切成兩半!」

我深信:冥冥之中,必有一隻看不見的手在操盤監控。

您呢?難道您真認為那營造公司的老闆既已跳海死了,就真死了嗎?而人一死,他的靈、他的魂魄也必隨著他的肉身就這樣一齊死了嗎?

要真如此,那善良的人早就在這世間絕子絕孫了,也早就絕種了。

驗收那天,校長十分公正,在場也有一些鑒定公會派來的專家、建築師等等。總算驗收通過了。特別是經過了大颱風與大地震,更證實了圖書館與科學館的施工毫無偷工減料或任何錯誤。

那營造公司的老闆娘和總經理等高級幹部,都很感謝我們治安單位的主持正義。我告訴他們:一定要對我們國家的法律有信心。

這件事到這兒,總算告了一個段落。