《楞伽经》说了什么 ?

《楞伽经》说了什么 

《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，它在全部佛法与佛学中，无论思想、理论或修证方法，显见都是一部很主要的宝典。

中国研究法相唯识的学者，把它列为五经十一论的重心，凡有志唯识学者，必须要熟悉深知。但注重性宗的学者，也势所必读，尤其标榜传佛心印、不立文字的禅宗，自达摩大师东来传法的初期，同时即交付楞伽经印心，所以无论研究佛学教理，或直求修证的人，对于楞伽经若不作深入的探讨，是很遗憾的事。

《楞伽经》思想的基本内容是“五法”、“三自性”、“八识”、“二无我”、“于五法、自性、识、二种无我，究竟通达”。

这其中的“如来藏”是《楞伽经》重要思想之一。“如来藏”的藏，是胎藏的意思。“如来藏”的意思是指如来思想就在胎藏中。

“如来藏”作为“佛性”的别名，突出了一切众生自然有与生俱来的洁净的如来法身，强化了人人平等、人人皆可成佛的观念：“如来藏自性清净。有时说空、无相、无愿、实际、法性、法身、涅槃、离自性、不生不灭、本来寂静、自性涅槃，如是等句，晓如来藏”、“如来藏是善不善因”。

具体地说《楞伽经》的主要内容有：分析了“三界唯心”的理论，认为所有的佛法都是“自心所见”，可以“自内证”，说明真妄的因缘；另外《楞伽经》中还提到如来的异名有梵、毗湿努、自在天、因陀罗等，进行了禅宗思考解释，但是还是受到印度教的影响。

考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，而且是整部禅宗史。

《楞伽经》是结合如来藏思想与阿赖耶识思想的经典。全书反复强调，无始以来的习气造成了人们的沉迷，使人们不能了知诸法实际上是自心的显现。如果能够彻悟三界唯心，万法唯识，舍离能取、所取的对立，就可臻于无所分别的解脱境界。这些思想，为后世的禅宗所汲取弘扬，凝成睿智深邃、澄明通脱的禅韵诗情。