不能放下是我们严重的障碍

不能放下是我们严重的障碍 

佛在《大集经》上说：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”有很多人他喜欢禅，没把念佛瞧在眼里，以为禅高，不晓得念佛比禅还要高。

持名念佛是无上深妙禅，这个话不是赞叹念佛人，不是的，是事实，但是知道的人太少了，真知道，他什么法门都放下，就专修这一门，真能得到无上深妙禅。

持名念佛，不善的念头不生，善的念头也不生，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，你就得定。这个定叫做念佛三昧，净宗称之为一心不乱。

你得到一心不乱，继续努力，一点都不放松，快的二、三年，慢的五、六年，就开悟了。这一开悟就叫做理一心不乱，跟禅宗里面的大彻大悟、明心见性是同一个层次、同一个境界，你往生到西方极乐世界生实报庄严土，这是我们一生当中可以争取到的。

记住，我们能不能成就是在放下，所以不能放下是我们严重的障碍。念佛堂堂主常常提醒我们，要放下身心世界，放下万缘，你果然一切能放得下，心清净了，你就决定有成就。

念佛是一个手段，真正功夫就是在放下。功夫的浅深就是说你放下多少，你放得少，功夫就浅；你放得多，功夫就深，不在念佛数目多少，你一天念十万，他一天念五万，不在乎这个，是在乎你真正能放下多少。

蕅益大师在《要解》里讲得很清楚，功夫的浅深，就是你清净心的纯度，这是莲花大小、品位高下的真正原因，所以一定要放下。

佛教给我们放下，不能完全放下，不能立刻放下，一定要懂得慢慢来，先把执着放下。为什么？对你求生净土大有帮助。执着不能完全放下，执着轻了，执着淡薄了，你往生同居土就有把握，就不错了。蕅益大师说他能到极乐世界，取得往生的资格，他就很满意了。