执着即对标签深信不移

执着即对标签深信不移 

执着就是对某些人或事物加上标签，然后对之深信不移。刚才我曾提到，对我而言我的朋友可能是世上最好的人，那是我对他的观感。  

但我身旁的人对他可能有相反的印象，说不定认为他「太丑、太矮、太胖」。这是别人的观感，我并不介意我的朋友「太丑、太矮、太胖」，因为我对朋友的观感很好，十分喜爱他，将他视作大好人，一个美丽的人。 

我们各持不同的看法，因为我们执着于各自的概念，同时我们不太意识到自我的执着。我会生气地说：「我的朋友很漂亮，你讲的是什么话？给我闭嘴！」他会反驳 道：「你的朋友又矮又胖」，然后不断唠叨，使我更生气。

各自的执着使我们难以和平共处。他认为我的朋友又矮又胖，我为此而不高兴，因为我百分之二百相信我的朋友很漂亮啊。由于自我的执着，我不同意他的看法。这说明我俩的执着都是一种误解，我以为朋友是个美丽的人，而他也对我的朋友有所误解。因此，与其彼此生气，不如一笑置之。总之，对我而言我的朋友完美无瑕，对你而言则不一定，这是没有问题的，不如一起喝杯茶，然后一笑泯恩仇。让我们谈些开心的事情吧，为何要对彼此生气呢？ 

我们的分歧只是为了一个话题而已，其实它一点也不重要。如果有人说我的朋友品性恶劣而貌丑，那没问题，我可以接受，因为那是他的个人观点，即使这是误解，也没有问题。 

我想指出的是，如果我们对自己的想法深信不移，这其中就包含了一种误解。这种深信不移的信心近乎执着，我认为那必定是执着，这并非我们所乐见的，因为这势必会带来问题，虽然问题未必会在短期内出现。 

譬如说，暂时将我的朋友视为漂亮的人，这是没问题的，但其后却可能带来大问题。日后也许我会跟这位朋友反目争吵，我对他再无好感，跟他一起再也不是乐事而是苦差。由于我的执着，为我带来了烦恼。因此我常说，不应助长执着的出现。 

释迦牟尼佛也说执着并非好事，他的主要教法之一就是无执。永远不应生起执着。如果有人让我在宗教与灵修之间作选择，我会选择后者。但也正如我曾说过的，如果没有宗教的帮助是没法进行灵性修持的，因为宗教是帮助我们了解灵性的工具。可是我们不应对两者有所执取，不管是灵性还是宗教。 

文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》