不爱自己如何爱别人
如果人们认为佛教能帮助他们面对人生,那是再好不过,因为佛教是能为我们的人生提供各种答案的工具。当然,如果你能正确无误地追随基督教,也是同样有益的。基督教、伊斯兰教与别的宗教传统里,同样有许多非常有益的教义。
虽然所有宗教皆有益处,但先 决条件是我们对灵性必须有某些理解,否则就如没有味道的食物一般。如果不加盐或其他调味品就喝汤,味道不会好到那里去。你得加调味品,让它变得可口。
同样,宗教需要「灵性调味品」。如果你拥有「灵性调味品」,就能毫无困难地追随任何宗教,你不必成为佛教徒、基督徒或有任何宗教信仰,不必信仰任何宗教而能踏上灵性修持之道。
进行灵性修持表示你正进行改善人生的过程,这一点是最重要的。如果你明白如何改善自己的人生,就自然知道如何关怀别人。当你明白了关怀自己的生命是何等重要,自然就会知道别人也需要帮助。你会知道别人可能无法照顾自己,而你愿意照顾他们。你不单会对人类有这种感受,甚至对动物也有这样的感受。
这是极具创意与正面的事情,因为慈悲与仁爱由此而生,革命亦随之而来。你可以称之为信念,但我不想称之为信念,我喜欢称之为虔诚。你可以成为善良而虔诚的人!
然而,我们欠缺改善人生的灵性修持。我们不晓得如何改善人生,因此 也不懂如何爱护自己。如果我们不懂得爱护自己,自然也不懂得如何爱护别人。
即使我们假装爱护别人,说些诸如「我爱你」、「我爱每一个人」、「我爱这」或「我爱那」之类的话,那都不是真的。如果你深入探讨自己的感受,就会发现自己并不爱任何人,因为你并不爱自己,那你如何爱别人呢?这是不可能的。
首先你必须明白爱护自己是何等的重要,然后方能自然地爱护家人、邻居、动物以至一切众生。
文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》
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