「道」是证悟的过程
佛教经典数以百计,如果这些就是究竟的皈依对象,那么当这些经卷遭遇意外而损毁时,你会说:「法现在已经消失了。」事实并非如此。法并非只是一堆灵修的书籍,它必须被了解并加以实践,让你成为一个更好的人。这就是法的真正意义。真正的法是了解证悟的过程。「道」本身就是法,此外再无他义。皈依法,就是皈依这个过程或「道」。
僧伽对了悟本性充满热切的期望
要修持二谛之道或证悟之道,必须具备真正的信心与强烈的渴求。僧伽或藏语的「更敦」代表了修行人组成的群体。
当我们谈及僧团时,有人会想到僧众或尼众,但在家人却不包括在内。另一些人则认为僧团是一群朋友,共同修习仪轨、一起盘腿打坐并说:「我们是佛教徒。」这样的想法也可以成立,但不完全正确。
对很多修行人来说,尤其是西藏或亚洲的修行人,当我们谈到僧伽时,总会想起僧众和尼众。这是我们囿于文化的思维。我们认为僧伽就应该穿上红色、褐红或黄色的袍子,并将头发剃光。可惜,这些红衣黄袍在市场上很容易就可以买到,如果你想将头发剃光,大可到理发师那里,只需数分钟就可以帮你剃光。但这并不代表这个人就变成了非常重要的皈依对象。
那些盘腿而坐,进行一些仪式,装成修行人样子的人,不能将之视为百分之百的僧伽。因为,我们也可以教鸟儿重复讲一些话,我什至见过一些鸟儿会念诵六字大明咒。那么,鸟儿现在也可以成你的皈依对象了?
成为僧伽表示这个人必须面对自己的心。当我们心里充满热切的期望,要修持灵性之道并了悟自心的本性(也就是证悟)时,那就是僧伽。换句话说,在那一刻你可以说自己就是僧伽。身为僧伽表示你的心现在完全专注于灵修之道,这时,无论你跟随何种修行方式,都是僧伽。你必须面对自己,面对自己的内心。这就是僧伽。同时这也是皈依僧伽。因此,佛、法、僧这三点应被视为自己内心具备的功德,没有一样是外在的。
文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》
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