净观与清净的虔敬心相连

净观与清净的虔敬心相连

金刚乘里有句话说：「只要你对自己的上师与他的教法生起清净的虔敬心，毫无疑问地，你将会对每一位上师，每一位僧侣与每一个人都能生起净观。」净观与清净的虔敬心是相连的。如果你对上师所谓的虔敬心其实只是一种情感，就无法对任何人生起净观，反之，你会对任何一位仁波切或上师生起不清净的观念。可惜的是，这正是当前的社会现象。 

在佛教界，尤其是藏传佛教的社会里，各个佛学中心无法融洽相处，学生之间无法融洽相处，僧团之间无法融洽相处，上师之间也无法融洽相处。出现这种不清净的观念，清楚的说明了这人暂时半点虔敬心也没有。他们对上师毫无虔敬心，尽管他们对上师有强烈的情感，老是说：「啊！我的上师，我的传承，我的中心！」也许他们在帮助中心做事，但在灵修的层面上，这并不表示他们有真正的虔敬心。

如果对上师有感情，如果想帮助他，帮助传承或帮助中心，这不是件错事，这是非常好的事！可是，这不是按灵性修持来发展师徒关系的真正方法。 

要将虔敬心和感情分开是不容易的，不过，你必须具备的清净的虔敬心应与灵性修持相关，而非跟宗教有关。只要是教导过你如何灵修和灵修之道的人，就应将之放在首要的地位。跟这人的关系应十分清净，并建基于清净的虔敬心.如果具备了这一点，就不会讲你的上师或任何一位老师的坏话，根本没有可能 的！ 

为何要说坏话呢？即使表面上你见到或听到许多负面的东西，那又如何？这一切都与你无关！你要关心的，是借修持上师给你的教法去实践灵修之道，如此而已！其余的都是他自己的事，即使他要破坏整个世界，也没有关系，就由他去做好了。你的本份是控制自己的情绪，将之转化，好让你终利益一切众生。如果你以清净的发心来做这件事，就是服侍上师，也是服侍你自己。你在培养自己的生活方式并利益众生，你的人生最终会是幸福、安详、成功和满足的。

文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》