2015年12月15日 星期二

净观与清净的虔敬心相连

净观与清净的虔敬心相连

金刚乘里有句话说:「只要你对自己的上师与他的教法生起清净的虔敬心,毫无疑问地,你将会对每一位上师,每一位僧侣与每一个人都能生起净观。」净观与清净的虔敬心是相连的。如果你对上师所谓的虔敬心其实只是一种情感,就无法对任何人生起净观,反之,你会对任何一位仁波切或上师生起不清净的观念。可惜的是,这正是当前的社会现象。 

在佛教界,尤其是藏传佛教的社会里,各个佛学中心无法融洽相处,学生之间无法融洽相处,僧团之间无法融洽相处,上师之间也无法融洽相处。出现这种不清净的观念,清楚的说明了这人暂时半点虔敬心也没有。他们对上师毫无虔敬心,尽管他们对上师有强烈的情感,老是说:「啊!我的上师,我的传承,我的中心!」也许他们在帮助中心做事,但在灵修的层面上,这并不表示他们有真正的虔敬心。

如果对上师有感情,如果想帮助他,帮助传承或帮助中心,这不是件错事,这是非常好的事!可是,这不是按灵性修持来发展师徒关系的真正方法。 

要将虔敬心和感情分开是不容易的,不过,你必须具备的清净的虔敬心应与灵性修持相关,而非跟宗教有关。只要是教导过你如何灵修和灵修之道的人,就应将之放在首要的地位。跟这人的关系应十分清净,并建基于清净的虔敬心.如果具备了这一点,就不会讲你的上师或任何一位老师的坏话,根本没有可能 的! 

为何要说坏话呢?即使表面上你见到或听到许多负面的东西,那又如何?这一切都与你无关!你要关心的,是借修持上师给你的教法去实践灵修之道,如此而已!其余的都是他自己的事,即使他要破坏整个世界,也没有关系,就由他去做好了。你的本份是控制自己的情绪,将之转化,好让你终利益一切众生。如果你以清净的发心来做这件事,就是服侍上师,也是服侍你自己。你在培养自己的生活方式并利益众生,你的人生最终会是幸福、安详、成功和满足的。

文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》

沒有留言: