天下大事，多数坏于固执己见、不通世故的人！

天下大事，多数坏于固执己见、不通世故的人！ 

心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。--《菜根谭》

意思是说：心是一颗光泽晶莹的珍珠。用物质欲望屏障遮蔽它，犹如明珠混杂于泥土沙石，它的清洗还是容易的；用情欲、才情与知见配衬贴就它，犹如明珠装饰了白银黄金，它的清洗荡涤最困难。

所以，读书人不怕不洁的毛病，而怕的是洁净的毛病难以治疗；不畏惧事障(贪、嗔、痴等烦恼能使生死相续，障大涅槃)，而要畏惧理障（邪见能碍正知见，障大菩提；）难除。

在生活、工作中，那些自以为是的人，凭借自己的地位、经验、专业及偏见，去看待和处理事情，往往看不清楚自身的状况及对现实情况的不了解，妄下判断和结论，听不进去旁人的意见，常常造成不可挽回的局面。

奥斯卡最佳影片《飞跃疯人院》中的护士长，一个彻底的理性主义者和专业主义者，原则至上，一丝不苟地做着任何自己认为是对的事情。自认为掌握了真理，从而拒绝深入和关怀一种完全陌生的生存状态。用言语激怒口吃的病人，导致病人自杀。而对她进行对抗的人，最终也成了植物人。很多时候，我们欲除之而后快的“坏人”、“神经病”、“无赖”、“奸小之徒”，其身份是否都那么可信？

《老残游记》中的老残，向人瑞道：“这事真正荒唐！是史观察不是，虽未可知，然创此议主人，却也不是坏心，并无一毫为已私见在内。只因但会读书，不谙世故。举手动足便错。孟子所以说：‘尽信书，则不如无书。’岂但河工为然？天下大事，坏于奸臣者十之三四；坏于不通世故之君子者，倒有十分之六七也！”

指出虽两袖清风，但不通世故、固执的人，要比奸臣、腐败人士更可怕。（当然作者对奸臣、腐败也是深恶痛绝的。）

清代乾隆年间百科全书式的著名学者、大思想家戴震【(1724—1777)，字东原，安徽休宁隆阜人。】以为：宋儒所谓理，完全是他们自己的意见。提出宋儒“以理杀人”。

因为我们人的心，至虚至灵，盛不下一点事物，有了意见，就不虚不灵。恶念固然坏事，但存个“善念”也会坏事【要做到三轮体空（施空、受空、施物空）】，就像我们的眼睛，不但灰尘细沙容不得，就是金屑也是容不得的。眼中有了金屑，天地就像变了颜色一样。

唯识学讲要破除我执、法执，不但讲出世法应当如此，就是世间法，也应该如此。然后就会知道老子所说“绝圣弃智”的深刻道理了。

憨山大师说："圣人教人，但破其执，不破其法。是凡执著音声、色相者，非正见也。"

不自见、不自是、不自伐（伐：自夸）、不自矜（矜：自大），这"四不"需要我们努力做到的。