“四欲”熏得世人醉,他乡作故乡！占有、竞争、虚荣、权力

“四欲”熏得世人醉,他乡作故乡！占有、竞争、虚荣、权力

《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”

说明人民以粮食，为自己生活所系。毫无疑问，对食物的渴望曾经是，而且一直是人类的需要。粮食危机，会导致世界各国陷入争夺战。

但是，人类与其他动物，毕竟存在一个重要的差异，那就是人类有贪欲、欲望，况且是无穷无尽、难以满足的欲望。蟒蛇在一顿饱餐之后就会去睡，直到需要另外一顿时才醒来，大部分人则不会如此。

因此，欲望扰的人不安，司马迁就有这样的感叹：我读《孟子》，每当读到梁惠王问"怎样才对我的国家有利"时，总不免放下书本而有所感叹。叹息道：唉！谋利的确是一切祸乱的开始呀！孔夫子极少讲利的问题，其原因就是经常防备这个祸乱的根源。所以他说“依据个人的利益而行动，会招致很多怨恨”。上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？

解决了温饱问题，并不意味着人类的欲望就可以消停了。

人类的其它欲望仍然非常活跃，比较典型的有四种欲望：

占有欲、竞争欲、虚荣心和权力欲。 

占有欲：渴望拥有尽可能多的财产权利，这是一种动机。这种动机，或许来源于，恐惧和对生活必需品渴望的结合。无论怎样对占有欲，进行心理分析，没人否认它是一种，极为强大的动机，尤其在有权有势的人们之中。占有欲是一种无限的动机，不管你已拥有多少，你仍将渴望占有更多，完全满足，那是一个无法实现的梦。虽然占有欲是人类的主要动力来源，但是人们解决了饥饿问题之后，它却无论如何不再是最强烈动机。 

竞争欲：是一个更为强大的动机。“我慢”炽盛的人，由“我慢”影响前六的作为，处处要光荣体面，在人上而不肯受人压制，总是想方设法去超越别人，而不甘心屈服于人，求名心盛。占有了衣、食、住、行的种种好处，也还是未能解决人类的痛苦，就是因为“我慢”的影响。所以整个世界战争和冲突不断，难以和平，主要还是“慢心”在作祟。

 

虚荣心：是一个有着极大潜在力的动机。自古至今，很多的哲学家和诗人，异口同声的为反对人类的虚荣心而说教。可是，虽然有了很多的教导，而人类的虚荣却没有因此而消灭。虚荣是人生的矛盾，人类的特征，它很可怕，而且这可怕的范围几乎是无限的。其实虚荣心，不过是人们想借它来遮掩自己低劣的心理罢了。圣贤、哲学家们都对此进行猛烈的攻击，就是因为它不但使个人受到损害，而且整个人类的文明也蒙受阻碍。

虚荣心的麻烦之一就是，喂它的东西越多，它就越膨胀。

虽然上述的几个的影响，已经非常强大，还有一种动机比它们更有影响。 

权利欲：如同虚荣心，不达无限权力是永远无法满足的。事实上，人在年幼时，有了“我”的概念，权力欲便产生了，因为我们开始意识到，“我”和周围的一切都不同，“我”有我的意志，“我”亦有我的作为，“我”可以影响和改变我周围的东西。因此，基本上每人都有权力欲，只是程度不一而已。

知晓了人类的欲望和心理，就会明白为何世界总是动荡不安，难以长久和平的原因了。