承受生命的痛苦，是值得的！宗萨钦哲仁波切谈琼瑶轻生。

承受生命的痛苦，是值得的！宗萨钦哲仁波切谈琼瑶轻生。

宗萨钦哲仁波切 

• 你们很多人大概已经听说，一位台湾的诗人兼作家（琼瑶）不久前结束了自己的生命。这个消息引发了诸多讨论，我也被多次邀请谈论我的看法。我必须声明，我对这件事的了解完全基于道听途说，因为我没有亲自读过任何资料。我听说这位女士自杀的其中一个原因是，她不希望成为家人的负担。其它的原因包括想要为自己的死亡做主、不想经历衰老和疾病的痛苦及生命末期医疗过程的残酷。我会站在佛教徒的角度，从两个方面来谈我的看法，一个方面是自杀这个行为，另一个方面是动机。
动机是极为复杂和主观的。这也是为何佛教认为智慧是最重要的。一个人或许有所谓的好的动机，但如果缺乏智慧，这个所谓的好心最终却可能会为自身和他人带来更大的伤害。如果你问任何父母为何责骂自己的孩子，他们会说这样做是出于好的动机。同样的“好心”逻辑也滋生出溺爱孩子的行为、养育小孩的高消费行为，甚至达到倾家荡产的地步。然而讽刺的是，这些家长常常在多年后才意识到，他们的孩子从来没有按自己期望的方式成长。
一切所谓好的动机背后都藏着私心。私心是非常狡猾的，它总会让你确信自己的动机是好的...不想成为他人的负担是一个好的动机，但问题是，这个动机下的行为实际上不一定能够带来预期的结果。举例来说，如果我的一位朋友出于不想连累我的理由而自杀，我想我实际上却会因此而承受一辈子的心理负担。我甚至可能会极端地认为我就是这位朋友自杀的原因。
某些人声称他们自杀的理由是想要控制自己的生命。谁不想呢？但我们并不善于控制自己的生命，也从来都没能对获得这种控制采取正确的解决方式...我们都（有）一种叫做心的东西；心就像一块海绵，会吸收、保留各式各样的倾向和习气。而结束自己的生命就可能成为一种倾向和习气。这就像是抓挠长了疹子的皮肤，你会有某种满足感，但如果你持续抓挠，皮肤可能就无法恢复健康...
• 这位台湾作家自杀的另一个原因，是不愿经历衰老和疾病的痛苦及生命末期医疗过程的残酷。当然，我们作为独特的个体，都有各自不同的价值观和取舍。对一些人来说，避免这些生命中的痛苦是很重要的，我也能够理解这样的态度。对我自己来说，即便是在这个地球上多生存一个小时，感受明亮的光线、深邃的夜空、婆娑的草木，都是值得的。
特别是对于一个追随释迦牟尼的人来说，即便是一个小时的时间，拥有感知能力去理解佛陀是谁及他的一部分教法--无论是依靠自身忆念还是依靠他人的提醒--都是值得的。就像战场上的勇士，如果我们清楚什么是最重要的，那么承受生命中的痛苦就是值得的...

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