这也是解放的唯一法则
本文选自《乐活冥想》
作者：拉玛大师
最近有一种趋势：如果两个人满怀希望地花钱寻求协助，治疗师可能劝他们分开一段时间，看看有什么感觉。这种作法根本无法解决问题！治疗师不应该为了赚钱而鼓励这种事。他们应该试着搭起这对夫妻之间的桥梁，促进彼此的了解。如果治疗师能这么做，辅导才是一种可以助人的职业。
教师、医生、心理学家和辅导员都应该对自己的行为负责。他们应该试着辅导、协助客户，才能避免误会。他们应该教导人们，再度去了解对方、重新沟通，如此才不会破坏家庭生活，否则孩子就是最大的受害者。
在你的社会中，教师和辅导员都愈来愈不负责，所以孩子也不曾学到这些重要的事。对孩子而言，身教重于言教。当孩子看到父母亲在家里的行为时，就会有样学样，行为不端、说谎样样来。如果父亲或母亲因此而生气打孩子，孩子反倒会疑惑。“我爸爸、妈妈都说谎，我为什么不可以呢？”
家庭生活是训练孩子的基础。你必须了解，自己来到世界上并不只是满足自私的动机，而是要服务他人，当你有此认知的那一天，便会豁然开朗。在梵文中，“服务”一词的意思是“享受”。服务他人并非只是对他人尽义务的过程，而是应该确实享受这项行为。
最出色的行为，就是自动自发地付出。如果你们真心诚意地付出，再观察结果，就可以发现自动自发所做的事，才是最好的事。
你若要学习真心地付出，就必须对自己的习惯下工夫。到目前为止，你已经形成自私的坏习惯，而且你只看到自己的观点和欲望。你必须学习对他人付出，但却不会要求爱的回报。当你离开这个世界之后，就会获得爱的回报了。
无条件地付出才是爱，而母亲就是那种爱的象征，因为当她生产时，经历过一种近似死亡的剧痛。母亲的行为是出自于爱。母亲可以克制自己无欲无求，但是一个好母亲却会为孩子付出一切。
如果你真的爱某个人，等你决定结婚时，互相适应、调整并不困难。但如果结了婚又离婚，倒不如不结婚的好——免得伤害别人或被别人所伤害。经过我的观察及在世界各地搜集有关婚姻的资料，发现媒妁之言通常比现代所谓的“恋爱婚姻”成功。当你们“相爱”时，只会把最好的部分展现给对方，这样子的爱根本无法引导你，只是表面的爱而已。
婚姻是重大的、神圣的也是明智的。当你接受某人、被某人接受时，应该学着了解那个人、适应他、对他无私地付出。试着了解那个人，别想破坏他人的性格。学着无条件地了解、调适和付出。
所有的已婚者都应该观察到一项定律：在家时，你应该学着毫无条件、无限制地互相付出。一旦出了家门，要先保护自己，然后再行动。但在家时，你应该完全信赖自己的伴侣，不要只想到保护自己；自然地行动。
优秀且温和的聪明人绝不允许他们的家庭生活受到干扰。因为家庭应该是一座和平的殿堂，所以别让任何人打扰你的家庭生活。当你疲倦时，可以飞奔回家，回到妻子、孩子身边，得到慰藉。
许多夫妻的生活都很成功也很忙碌，但却不知道该如何和自己的伴侣亲密地谈话，既不互相讨论事情，也不完全沟通。对他们而言，生活中许多重要的事情都不曾说出口，也不曾了解。他们不曾学会扩展自己的人格和沟通。
人类之所以争吵，是因为他们不了解对方。学着和自己的伴侣讨论事情；一经讨论，所有的问题都能解决。当你讨论事情时，不要固守己见或装腔作势。也不要认为对方是你的妻子或丈夫，就一定得听你的。别忘了，你们是各自独立的两条线。你们之间应该有对等的意识。
波斯的一位大诗人说过：“在爱的阶梯上，第一级就是尊重。”一旦你不尊重自己的伴侣时，一定就是“你”出了问题。当你不再尊重自己的妻子或丈夫的那一刻，你的心中就没有爱了。
对另一半既要尊重也要有爱，试着心怀尊重地付出，你们之间就不会发生冲突。尊重并不会自己“走开”，如果不见了，应该一次又一次地试着重新建立起来。如果误解抹杀了心中的尊重，就努力再重新建立起来。
在任何情况下，都要学着讨论事情、互相沟通。有时候，甚至对你的伴侣恶言相向也无所谓；这是一种释放感觉的方式，有时也颇具疗效，但必须适可而止。
你必须让另一半释放出他们的愤怒或挫折，同时要学着接受。你要知道，当另一半在盛怒中，你就不要说话或争辩。如此，你们便可真正地互相了解。如果你让另一半发泄出他的怒气，过几分钟他就会说：“对不起。”你们的问题也就解决了。学着对另一半要有耐心。
我曾经认识一对夫妻，妻子美若天仙，尽管他们已育有二子，但她的丈夫却还是爱上别人。我不禁怀疑，那个第三者怎么比得过这么漂亮的女人。然而做丈夫的只是尊敬妻子，但却不爱她。
我对那个丈夫说：“你的妻子是世界上最漂亮的女人！大家一定都认为你拥有一位最美丽的妻子！”但他突然哭了起来。我又再问：“她爱你吗？”
他回答：“大概没有，但是我的女朋友爱我。”我说我想见见他的女朋友。所以，隔天我就去见了他的女朋友，发现她根本毫不起眼。他竟然喜欢那个长相丑陋的女朋友，而不爱自己美丽的妻子，我实在很纳闷，便问他：“这是怎么一回事？”
他答道：“大师，你对婚姻生活了解多少？”
婚姻生活中的快乐和迷人的脸蛋或衣饰毫无关系，这些只能保存几天、几个月或几年而已。人类最重要、最美丽的，其实就是他们的行为。人类最好的一部分，也就是最为人喜欢的一部分，就是他的行为，例如他们说话、走路、行动和举手投足的方式等——这才是真正的美丽。真正的美丽存在于一个人的行为之中。
《薄伽梵歌》提到：“一个有所成的人、一个已启蒙的人，到底如何走路、如何就坐、如何思考呢？”从一个人的行为、动作和说话，即可了解那个人。有些人的思考、说话和行为都经过协调，达到和谐的程度，这才是真正美丽的人。
外表所谓美丽的，有如浮光掠影，无法持久，重要的是行为。如果父母亲的行为端正，并教导孩子积极地与他人沟通，这才是孩子在家中学到的正确行为。孩子常会有样学样，所以父母若未树立良好的典范，那么孩子长大时，人际关系就有所偏差。孩子是世界的未来，也是你冀望能将世界变成伊甸园的人；如果你对自己的伴侣很不好，你不只伤害你的伴侣，同时也伤害了孩子。
宗教通常都很注重行为，良好的言谈、思想和行为等。良好的思想是不消极、不被动、不自私的。良好的行为指的是无私地帮助他人，而且你本身并未从中获利，只是自然而然地做出正确的行为帮助他人，这才是美丽真正的概念。真正的美丽在于三件事：行为、思想和言谈。
你该如何将良好的思想化诸行动呢？你想要当个好人，却无所适从，因为你从未学过该如何做。你不了解生命真正的价值：生命的原理就是付出；这也是解放的唯一法则。除此之外，别无他法；你可以祈求数百年后成为一个伟大、成功的圣哲，但若你不了解这个定律，便会万劫不复。这项定律教导你有技巧、无私、真诚地继续你的行动。
当你从这个非常务实的观点来了解生命之后，便可看见事物的本质。然而你现在戴了一副彩色的镜片，并非真的想将事情看清楚。当你看清事情的本质之后，即可发现外在的世界不断地改变，但只有一项实体不会改变，就是“意识的中心”。我们活在一个变化无常的世界中，但是我们应该察觉到“意识的中心”——也就是入世的灵修。
如果你真的爱自己的伴侣，那么你不该只是爱他的身体，或者只是尊重他的技能。你应该真正地爱他，因为你在他的脸庞看到神的光辉。他就如同灯座里的火花。你爱的是那道灯火。你爱的并非灯芯、灯油或烛台，你是因为灯火而去爱那盏灯。
当你结婚、组织家庭时，也应该建立起相同的意识，去爱伴侣心中的灯火。若你没有建立起这个意识，都是因为你的自私。自私的想法一直想抓住生命中的事物，并且控制或占有它们。
当你游泳时，如果一心想抓住水，最终会灭顶。游泳的原理是将水拨开，是去付出而非紧紧抓住。在生命中，你也必须毫无杂念地付出。如果你了解这项定律：学习付出，你将会非常快乐。
谁不想对他人付出呢？唯有不安的人才会如此。因为不安，所以你想结婚；你无法独自生活，所以想和某个人结婚：就是这么简单。此外，你也是为了圆满而结婚。你需要他人来认可你的灯火；你也应该认可他人的灯火。你是灯火，他也是灯火，而这道灯火都只是一个个体。问题出在哪里呢？
问题就在于了解：你在自己和现实之间筑起一道障碍。如果你想学习爱的艺术，就得学会付出。如果你已经学会付出，那么你已获得解放，而解放的心灵也已经来到。
你被自己所创造的枷锁限制住，这并非神造的枷锁，因此向神祈求也没有用。
你为什么应该祈祷呢？实际上，你是因为自己的行为而受苦。
然而，你的确有个祈祷的好理由：当你祈祷时，即可从中获得能量、勇气、热忱和力量，这也是祈祷真正的原因。
祈祷可以帮助你，但光是祈祷，对于学习协调自己的行为一事，也无法提供解答。你必须自行处理本身的行为问题，因为你才是这些行为的主宰。
祈祷对其他方面有帮助，但对行为的范畴则否。一旦知道自己犯了错，最简单的就是不要再犯，那么你就自由了；你原谅了自己。当你已经原谅自己之后，神也原谅了你。尽管如此，你经常还会有罪恶感，因为你尚未原谅自己，而你若不原谅自己，就会将愤怒和消极的感觉发泄在伴侣身上，而使对方的生活不美满。

拉玛大师Swami Rama，身兼瑜伽修行者、科学家、哲学家、人道主义者及神秘主义诗人，也是喜马拉雅国际瑜伽科学暨哲学学院的创办人和精神领袖。
