若彻底推翻世俗谛，我们将无法生活 | 稻杆经系列 · 三十七

若彻底推翻世俗谛，我们将无法生活 | 稻杆经系列 · 三十七

原创： 慈诚罗珠堪布 

佛知道我们的思惟稍微有点提升的时候就会遇到这样的矛盾，这时候，佛为了暂时化解这个矛盾，方便大家了解，就把这个世界就分成两个不同的世界：一个是世俗谛，也就是我们感官的结论；另外一个就是胜义谛，是我们得出的稍微尖锐的结论。这就像我们说的：肉眼看到的结论和显微镜看到的结论不一样，当科学家得到两个结论的时候，他也没办法了，于是便把世界分成了两个部分：一个叫做宏观世界，另外一个叫做微观世界，凡是眼睛能够看到的都叫做宏观世界；科学里面凡是肉眼看不见，但是它存在的这些东西都叫做微观世界。

实际上不存在两个世界，实际上也不存在胜义谛、世俗谛——二谛。但是，就是为了这个阶段，临时就分了两个世界，科学家也告诉我们真实的东西是微观世界而不是宏观世界。如果这个世界有一个真实的东西，那么就是微观世界才是真实的世界。宏观世界它是一个微观世界的不同的形式，实际上不是真实的。

同样佛也给我们讲：实际上是没有二谛，只有一个。大乘佛教经典里面提到了无数次，虽然是没有二谛，但是目前我们还得要通过感官生活，这个时候也给它留一点面子，这叫做世俗谛，也不彻底地推翻它，实际上推翻了它我们就没有办法生活了。

我们现在还没有进入涅槃，如果把感官得出的结论全部否定的话，我们就没有什么规律可遵循，也不知道怎么样去生存，这样是不对的，所以还是要暂时保留一点我们感官的结论，所以佛就给我们留了一个叫做世俗谛的世界。